一、关于争论的诗句
1、另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
2、从事诗词创作当然需要充分地研读中国古典。我们反对的是那种仅只研读中国古典，作诗时满脑子里只有中国古典套路的做法。
3、意思：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
4、湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。
5、酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。
6、牡丹花上朝露像珍珠般闪烁，俊俏的美人儿从帘前走过。满面含笑问郎君：“是我的容貌胜过花，还是花儿胜过我？”郎君故意说：“牡丹花儿比你强多了！”美人娇嗔说：“花儿如果强过我，它还能和你逗趣么？”娘子一个向发娇生气，碎搓花打向郎君。
7、少时业诗书，慕古不自量，晨暮间弦诵，左右纷朱黄。
8、一座座村庄都被它送空了，留下了叹息、荒芜和寂寞的落日
9、用不着争辩说诗歌的读者不少，大家心里都清楚，它是很少。你到书店看看，几千平米的地方，诗集只有可怜的一平米。人们说，是诗写得都不好，所以没人读。这是市场经济时代最省事最振振有词的说法。但我认为，这是胡说。返观新诗八十年的历史，现在的诗可以傲视过去任何巅峰时期的诗。我看过去最好的诗人艾青、戴望舒、冯至、李金发、卞之琳、穆旦的诗，从意蕴含量到技艺含量，是在北岛、多多、西川、于坚、柏桦、臧棣等人之下。而且，就数量而言，当下能数得上的优秀诗人，比之过去八十年还要多得多。
10、好在梁山还在梁山上铁锈欺身的兵器还在
11、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。当我们涉及诗词的相关问题时，不要只盯着诗词内部，有时确实需要把中国诗词放在世界诗歌的大背景中来思考。这样，就能避免只注意到特殊性而忽略普遍性、“见树不见林”的弊端，很多问题能相应看得透彻。
12、长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。
13、以火救火，以水救水，名之曰益多。
14、凭阑久彷徨，流汗不可挥。
15、李润霞||在喧嚣中寻找诗歌的路标
16、意思：人们可怜竹子虽直却瘦，但是竹子却会越老越坚硬、刚强。竹子曾经和灌丛类植物一起经历过风雨，又可以和松柏坚守严寒。
17、张作梗：好。思绪在历史中游走，当下就是历史。
18、首先找到几句形容一个人面对别人的误解,不愿与人争辩的诗句
19、上世纪70年代末，顾城、北岛们在或新锐或老牌的文学期刊上，发表饱含愤怒或伤痛的诗句时，出生于1956年的汪国真也开始他的创作。不幸的是，他的投稿总是石沉大海。多年后，作家叶倾城与他邂逅，特意向他考证，是否当年传达室要找个麻袋来装他的退稿？他微微一笑，不置可否，并不觉得自己受到了冒犯。
20、地球磁极变换大约每25万年发生一次，最后一次地球磁极变换大约发生在100万年前。对于目前地球磁极变换为何会持续如此长的时间，有一种观点认为，再过几千年，地球将会失去对太阳辐射的防护能力。另一种观点认为，地球磁极变换只需要短短的几周时间。
二、关于争论的名人名言
1、(13)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
2、彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。
3、碰上二十四桥明月夜的柳三变
4、如果碰上的不是武松而是林冲我又该怎么办
5、中国诗词的传统范式是封建时代特定历史时期的产物，并非从一开始就有，而是从六朝时代起孕育，在唐代才逐渐形成的。既然有其成熟、鼎盛，则必然也有其腐朽、衰落。我们今天呼吁诗词回归那从《诗经》时代起就用来抒发感动的原点，实际上是一种复古。
6、这个过于厚重的传统范式，制约了诗词在当代自由健康的发展，很多人业已形成严重固化的思维模式，认为诗词创作就必须符合这种传统范式，诗词就是要写得古色古香。只要古雅就是好诗，管他能不能感动人；而诗作一旦显得不那么古雅，就算能让人心生感动，也不是好诗。
7、译文：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。
8、但是，我更加关注的焦点，是以下问题：
9、并告诉他：人生何处不相逢！
10、诗歌，是用声韵进行抒情的艺术。情，即内心的感动。诗歌创作，就是把人内心的感动表达为具有声韵的语言之行为。对于诗歌，“感动”和“声韵”是两个关键词：感动是诗歌的本质内容，声韵是诗歌的外在形式。
11、少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。
12、其实，朦胧诗人多多、芒克、严力，第三代诗人中的莽汉主义、女性诗、非非，其诗中均不乏“身体性”。只不过他们没有如此专注地使之变为一个标准。“身体性”在此是自然地出现的。
13、战国·屈原《楚辞·渔父》：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
14、《废都》，正是贾平凹的长篇小说代表作。小说因涉及有关性描写的问题，在上世纪一出版就引起了巨大争议，据说甚至一度成为“禁书”，——不过正是如此，才引起了人们的好奇，此书因而畅销。
15、论诗词创作的本质及当代诗词的主要课题
16、认为传统“范式”必须严守而不能改变，本身就是一种僵化的认识。看看我们今天生活中的一切，从具体的衣食住行到社会制度以及抽象的思维方式，还有哪一样和古代原封不动地保持着一致？试问在世间：有哪种事物因为过去如何，所以现在也必须如何？“穷则变，变则通，通则久”。只要真正理解“唯变所适”的《周易》精神，就应懂得让事物顺应时代变化而进行适当变通，是使其得以生存并获得持续发展的唯一方式。
17、苦热中夜起，登楼独褰衣。
18、4历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉。道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
19、《门有车马客》唐代：虞世南
20、陈遵重交结，田蚡擅豪华。曲台临上路，高轩抵狭斜。
三、关于争论的诗词
1、2015年4月26日，汪国真因病去世，享年59岁。他的英年早逝，引起极大热议。一些人因神伤于这个青春符号的死去，不自觉地夸大了其诗歌品质；一些人则认为这是盖棺定论的时候，要对他来个从里到外的清算。但这些争论，就像他当初的走红般，和诗歌关系不大，每个人不过是借这个事由，扩展自己的言说空间。
2、(4)以：以为，认为。
3、1承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。——卡耐基
4、内蒙古农子：好诗。应该是一条现实主义诗歌的正路子。
5、实在无物可送它也显得落寞而可怜。
6、世事反复江河日下卖田卖地得银子鬼不推磨磨推鬼。
7、汪国真强大的群众基础，甚至被电视台注意到。1991年，他参加了许戈辉获得冠军的那届央视青年业余主持人大赛。就像青歌赛没能成就余秋雨一样，主持人大赛也令一些粉丝对他见光死，出现在屏幕上的汪国真温和到近乎温吞，完全没有光彩可言，中年男人的形象，也与“诗歌王子”的名头相去甚远。最后他得了三等奖。在入选者人人获奖的情况下，这个成绩不算好，但起码他是文人里借助强势传播渠道，主动将自己明星化的第一人。
8、当代诗词的具体任务，是创作出有别于诗词的传统范式、真正与现代人的思维和情感相接轨、能够真正打动广大现代读者的诗词佳作，并且让这样的佳作由少到多，逐渐被世人认知和接受，从而最终形成一种新时代的诗词范式。不用说，这是一个长期而艰巨的过程。
9、在写作中，欧阳江河坦露道自己舍弃了让所有人喜欢的、容易流传的、容易感动人的诗歌，虽然他的诗，也会打动人，但却是一种要经过复杂转换才能进入到的感动。于是，他舍弃的第一步就是浅显的、直接打动人的东西，而这也让他的诗与大多数读者之间竖起了一道障壁。而与此同时，他认为自己得到了诗歌本身写作的成熟、深刻和复杂，而这些成熟、深刻、复杂，带来了写作中特别深度的乐趣与幸福感，那是一种自我泯灭的幸福感。
10、说不定，这一送她将碰上浔阳江头夜送客的江州司马
11、当代诗词的使命同时也就是：让诗词真正表达现代人的内心感动，写出现代人的灵魂。
12、评媒编辑部信箱：shipingmei001@1com
13、争论忌争吵争论是认识真理的途径之青年人尤其喜欢争论问题。工作中有不同意见要争论，学习上有不同见解要争论。争论可以统一认识，争论可以统一思想。但是，有些人争论问题往往会伤感情，争到后来面红耳赤，吵闹不休。有的原来是好朋友，为了一个问题的争论，最后甚至互不说话，或者心存芥蒂，这是多么不值得，不应该啊！争论和争吵，虽然只有一字之差，可千万混淆不得。
14、中外经常举办多种“国际诗歌节”。不同国家的诗人汇聚一堂，用其本民族语言朗诵各自的诗作成为惯例。在现场聆听时，即使不懂外语，不明白该诗作的含义，也能从诗人的朗诵语音中感受到魅力。真正了解诗歌之美，本质上要通过口来读和耳来听，眼睛观看和大脑思考尚属其次。这一点，有机会参加“国际诗歌节”的中国自由诗诗人认识得相对清楚。而中国诗词界目前和国际诗坛基本脱节，对于诗词作品出声诵读的重要性认识得还不够。
15、他们明明生活在现代的城市，吃穿用度都是现代的物品，接受现代的教育，然而作诗时却对这一切熟视无睹，违背自己作为现代人的真实情感，刻意把自己装扮成一个古代人。