一、与神话故事相关的古诗有哪些
1、青天青如石，天柱不倾天漏塞。
2、楚塞云中出，荆门水上来。
3、遭遇被贬，也浇不灭内心报国的志向，他也就如同盼望丈夫归来的女子一般，时刻守望着这一片土地。盼望着早日能够得到提拔，在更大的舞台上实现心中抱负。
4、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
5、(1)五年级我们学过《牛郎织女》的故事，谁能简单讲一讲。
6、夜夜心：夜夜独守月宫的孤寂心情。
7、用委婉的方式表达情感
8、三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
9、蜀道下湘渚，客帆应不迷。
10、溪花笑日何年发， 江客听猿几岁闻。
11、刑天舞干戚，猛志故常在
12、飞镜：飘飞在天空的镜子。
13、忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
14、《秋夕》也不单单是节气了。银烛秋光画的是谁屋里的屏？谁执轻罗小扇扑流萤？谁在感受天阶夜色凉如水？又是谁在看牵牛织女星？显然这里的主人公不是诗人。
15、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
16、神话自人类的童年时期便开始产生，并伴随着人类的成长。世界很多民族都拥有自己丰富多彩的神话，而中国的远古神话，有着古中国独特的风貌。在严优看来，古代神话不应该是精神创可贴、文化燕窝汤，而是“包含一切文化本原基因的骨髓干细胞，是所有表达的元表达，是所有意义的元意义，是所有结构的元结构”。神话不仅原生性地表达着民族精神中最稳固最恒定的部分，承载一个民族一脉相承的文化基因，也和“人类内心底层的问题，人类内在的奥秘”相关。
17、终朝被芥子，何日变桑田。
18、草生公府静，花落讼庭闲。
19、再读这三首诗，通过对比，就不难发现，三首诗作中都引用《牵牛织女》神话故事。用典，是诗词中一种独具特色的写作手法，以引用古籍中的故事，更加丰富而含蓄的表达诗作的情感和内涵。
20、秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
二、与神话故事有关的诗句有哪些
1、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
2、生：李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中说“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。
3、羲和冬驭近，愁畏日车翻。
4、点个好看，是对我们最大的支持
5、黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。
6、有什么一句就能点醒人的话？
7、人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。
8、《乞巧》亦不单单是习俗了。林杰小诗人离世仅十七岁，据史料载，他能书善画，自小就是远近闻名的小诗人。少年记诗仅仅为了记录习俗，以供后人知晓唐人乞巧节的盛况吗？可想而知，当然不是。仰望碧霄为哪般？家家祈愿为哪般？穿尽红丝为哪般？女子为的是祈愿如织女般心灵手巧，要知道在古代好女子即好女红，好女红方能嫁到好姻缘，一世无忧啊！全家于七夕拜月，不是正是向往永世相聚相守，和美团圆么？此文道，不正表现了人道？
9、寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
10、师：这一句让明月带我回家乡，表达思亲之情。
11、扫一扫加入我们，和我们一起读书吧！
12、从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。
13、 有酒留行客，无书寄贵人。
14、何以为诗？何以为神话？
15、《迢迢牵牛星》“擢”“皎”“札”“脉”的读音。这首诗一共10句，里面用了很多叠词，让人读起来情趣盎然。
16、对古典文学有足够了解的人，都不会轻视古诗十九首的成就。虽然这19首古诗产生于两汉时期，距离成熟的唐诗还有多达几百年的历史，而且这个诗歌都没有作者，没有题目，但是其文学成就却很高。尤其是这些诗歌借鉴了汉乐府的写作技巧，长于抒情，善于情景交融，很值得后来的诗人们学习。
17、丹阙：比喻天空中的晚霞。
18、“河汉清且浅，相去复几许”牵牛和织女两颗星之间隔着一道银河，水不深，也不很宽，两人之间的距离并没有多远，但是“盈盈一水间，脉脉不得语”，两人虽然相隔，却就是无法靠近，只能在两岸相互凝望，却总也尝不到爱情的甘甜！
19、上三峡(唐)李白巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。
20、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
三、与神话故事有关的古诗句
1、这首古诗没有题目，没有作者，却并不妨碍传承千年。后人为了便于记载，就用这首诗的第一句作为这首诗的题目，也就是“迢迢牵牛星”。这首诗曾经入选我们的语文教材，当年还曾经要求全文背诵。
2、更深仍不住，使我欲移船。
3、始欲投三峡，何由见两京。
4、这古诗讴歌的是女子忠贞的形象，是女子对于丈夫的相思之情。但是结合刘禹锡当时的人生经历，我们可以感慨的是，刘禹锡当年正在经历人生的变革。
5、然后跟同学一起读、一起学习，这样进步才快哦。
6、其诵读策略应内容各有侧重。读诗，需要读才能得其味，得其“人道”。因此，以读代讲，是教学诗歌的上选策略。三首诗因诗作内容不同，读诗的策略也各有偏重，亦有相同。
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8、晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
9、李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。虽不是讲单一的神话故事，但含有很多神话典故
10、十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
11、锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。
12、李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
13、译文：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。
14、 更深仍不住，使我欲移船。
15、红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。
16、到来能几日，不觉鬓毛斑。
17、初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
18、潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
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20、生：我觉得是对朝廷的一种不满，因为大家都严禁烟火，而皇宫却点蜡烛。
四、与神话故事相关的古诗有哪些呢
1、逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
2、三峡闻猿(唐)贯休历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。
3、李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
4、《清平乐•村居》教学设计——部编版四下第一单元/翟纯红
5、黄道星辰明历历，于万斯年建皇极。
6、潮落九疑迥，雨连三峡昏。
7、联系《牛郎织女》的故事体会情感
8、“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思”，这两句古诗相当于把神话故事又重复了一遍。终日盼望着丈夫能够归来，但是丈夫从来没有来过。到最后天长日久，自己化成了一块石头，苦苦地表达相思之情。
9、美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。
10、 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
11、秋波雁初宿，夜吟猿乍啼。
12、 三朝上黄牛，三暮行太迟。
13、 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。化用典故 出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》
14、水陆四千里，何时归到秦？
15、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
16、 羲和冬驭近，愁畏日车翻。 悲秋 (唐)杜甫 凉风动万里，群盗尚纵横。
17、妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
18、《浪淘沙》，用想象生活场景、体会诗作情绪、指导声音高低变化的策略，带动诵读；《秋夕》的诗境离孩子们的生活相去甚远，用欣赏配乐背景故事，边想象描述画面，边指导声调放低、声音停连错落诵读；《乞巧》的诗文意思浮于纸上，放手让学生想象情境，添入吟诵平仄入的长短顿技巧，以声音再现场景、场面。此外还带入，笔者对三首诗韵脚的咀嚼，“阿”、“青"、“肖”三个韵部分别传达了豪壮、悠远、开朗的意境，亦折显出不同诗作的“人道”内涵。
19、神话传说故事是中国悠久历史和古老文化的标志。不仅是现在的我们，古代的诗人们也十分着迷于神话传说故事。让我们一起来看看古诗里的神话传说故事吧↓↓↓
20、清明日对酒(宋)高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。描绘了清明扫墓的场景，其中也渗透了作者的人生感悟。提起扫墓，如果有买墓地的需求，建议去问问附近有没有紫钻墓园，这些带紫钻标志的墓园都是经过行业认证的，各方面做得都非常好，如果有的话千万不要错过。
五、与神话故事有关的诗有哪些
1、盘古开天地女娲造人女娲补天精卫填海刑天舞干戚黄帝炎帝大战蚩尤共工氏怒触不周山夸父追日后羿射日嫦娥奔月八仙过海牛郎织女沉香劈山救母孟姜女哭长城白蛇传、
2、巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
3、《寒食》这首诗的情感不好体会，需要联系这个节日的一些习俗，前面我们已经简单介绍了寒食节的习俗了，在寒食节这一天禁烟火，只吃冷食，是为了纪念一个人物。
4、长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。
5、嫦娥奔月出处：《嫦娥》是唐代诗人李商隐的作品。原文：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。赏析：前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。引申：嫦娥奔月是中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的不死之药后飞到了月宫的事情。
6、 凭君且听哀吟好，会待青云道路平。
7、全班交流：字音都读准了吗？谁给大家读一读。
8、带神话故事的古诗，如下:嫦娥(唐)李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
9、鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
10、关于神话故事的诗句有：乞巧：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。嫦娥：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。秋夕：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流莹。天阶夜色谅如水，坐看牵牛织女星。锦瑟：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。古朗月行：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此论惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝
11、读《山海经》陶渊明〔晋〕精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待？嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
12、(2)指导：“东风”指的就是春风，和“等闲识得东风面”中的东风一样。
13、秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
14、 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 (唐)李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。
15、鹧鸪天·当日佳期鹊误传
16、幻化存遗魄，飞鸣累一拳。
17、世间所有美好的词汇——勤劳、善良、幸福、美满......在课堂上奏响。此时的课堂，已经被《牵牛织女》暖意的画面感包围，《牵牛织女》要传达到诗作的个中意旨已为“人文合一”奠好基石。
18、译文：西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？
19、我从《迢迢牵女星》这首诗中体会到了思念之情。
20、剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
六、与神话故事相关的古诗有哪些
1、译文：若只凭你这寸长的身躯，衔着木头填海要填到何时。我愿意填平这东海，即便身体沉入海中心也绝不后悔。
2、王国维在《人间词话》中是反对用典的，他认为用典会使语意更加艰深晦涩难懂。可是神话则不然。中国神话协会泰斗袁珂先生在《中国神话史》中说道：“神话是原始先民思想意识的总汇。”神话诞生于老百姓心中，最原始最深处的愿望。当神话进入诗作，它能够帮助读者很容易地进入诗作的境界，读懂诗作大意，体会到诗作的主旨和诗人的情感。
3、谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。
4、一水飞空，揭起珠帘全幅。
5、唯凭远传语，好在曲江春。
6、如此胸怀自然配得上诗豪的雅称。
7、手抟五色云，上补青天青。
8、制作|吉春亚本真语文徒弟团队
9、 始欲投三峡，何由见两京。
10、凉风动万里，群盗尚纵横。
11、天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。
12、苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
13、乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
14、“文道”要学生自己发现，用什么办法？笔者用的是比较和质疑策略。"比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。"(俄教育家乌申斯基)将三首诗一同展示出来，通过比较鉴别，学生一目了然地发现，三首诗引用的是同一个神话故事；疑问随之自然而然地生发：为什么三首诗都有“牵牛织女”？“没有问题，就没有创新。创新人才是‘问’出来的，而不是‘答’出来的。”(黄国才)没有问题，就没有思考。问题带动思维引擎，驱动阅读诉求，在诗中读出新鲜的所得，才能引发“文道”碰撞“人道”的惊喜。
15、 一言予有赠，三峡尔将寻。
16、引出其他关于思亲的诗句
17、天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。
18、飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
19、入天犹石色，穿水忽云根。
20、“不成章、零如雨、不得语”可以看出当时的织女因为思念牛郎织不好布，以泪洗面，泣不成声。时间一天天过去，她心里默默地想着：天河很清澈，阻隔着我和牛郎，我们彼此都能看得见呀，但是却不能在一起，连一句话也说不上。织女一会织布，一会看着天河的那一边，心中忧伤化成流不断的泪水。
1、与神话故事有关的诗词：嫦娥(唐)李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。读《山海经》陶渊明〔晋〕、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待？《秋夕》——银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。化用典故
2、借助历史故事和时代背景体会情感。
3、阅读是一种修行，分享是一种美德，你所看到的，也许正是别人所需要的，感恩分享!
4、夔州歌十绝句之一(唐)杜甫中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。
5、第二天到了约会的时间，那姑娘没来。以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。
6、一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。
7、交流：读完古诗词，我们发现这三首诗分别写的是哪个节日？从诗中哪里可以看出来的？
8、窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小，神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。
9、 万里客危坐，千山境悄然。
10、七夕时欢娱一夜，之后却分别一年。离别多而欢娱少又能拿上天怎么样？或是心知此次相会不长久，眼前的月亮也没有圆满。
11、 羲和冬驭近，愁畏日车翻。
12、正是“牵牛织女”太美好啊！被贬的刘禹锡向往之，作诗；替宫中女子叹息的杜牧向往之，作诗；沉浸团圆的林杰向往之，亦作诗！以此读诗，我们在教学中真正引导学生读懂诗，沿着诗中的“文道”——引用《牵牛织女》神话故事，思考各诗的“人道”——诗人借《牵牛织女》表现怎样不同的对理想、对世事、对人生的态度，就显得迫切而有意义了！
13、作者：建阳师范附属小学阎晶晶老师
14、这是刘禹锡的追求，也是中国古代士大夫共同的心理历程，虽然被贬，但是他们在抒发完苦闷之后，依然怀有希望。建功立业是他们毕生的渴望，虽九死而犹未悔。
15、旸谷耳曾闻，若木眼不见。
16、舟辞三峡雨，马入九衢尘。
17、 三朝又三暮，不觉鬓成丝。
18、三峡传何处，双崖壮此门。
19、会写7个生字，重点区分“栖”“脉”“候”等生字的写法。
20、这诗文背后，字里行间包含着诗人不同的人生感慨，对世事、对理想、对人生的可想可及或可想不可及的寄寓。有“文道”，更有“人道”方可称为“诗”!如若这样看来，即使老师教过，学生他日回忆只记得表象的景，并无相关韵律了解，更无多少“寄寓”成见，便与学儿歌无疑。这样无“文道”、“人道”的“诗教，是“诗教”否？
1、体会作者在不同节日表达的情感。
2、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。