一、著名诗词典故
1、春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
2、典出《称谓录》，代指老师。
3、借用典故中的寓意，委婉地说出了自己所要表达的意思。诗歌不如平常谈话，直来直去。说得太明白了，让人感觉不到诗的韵味，所以用典故间接而委婉在发达出来，让人有遐想的空间，从而体现诗歌应用的魅力。
4、巴歌亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元人谢应芳《水调歌头再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国楚玉《对楚王问》。
5、王绩·《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
6、举头望明月，低头思故乡。
7、登高重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
8、孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
9、《史记陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。
10、“泰山北斗”的简称。典出《新唐书?韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。
11、如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
12、殷商末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
13、(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书?谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
14、典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。
15、如：白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
16、射乌据汉•刘安《淮南子•本经训》记载：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。”尧乃令羿仰射十日，堕其“日中九乌皆死，堕其羽翼”，唯留一日。后世诗文因以“射日”用作咏太阳及乌的典故。唐•李白《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”唐•杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行：“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。”唐•李贺《古邺城童子谣效王粲剌曹操：“切玉剑，射日弓。”宋•苏舜钦《依韵和胜之暑饮》争得羿复生，射此赤日落。”清•陈梦雷《西曹坐系书怀兼寄两弟》“脱兔已非伤离荜，射乌偏误指啣环。”。
17、后来东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
18、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
19、古时字写在竹简上。先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。
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二、诗词名句典故
1、春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
2、相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。
3、古时合浦地盛产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。
4、献芹《列子杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”
5、劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼“
6、尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
7、高山流水也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
8、东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
9、无为在岐路，儿女共沾巾。
10、红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中。”《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。
11、年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。
12、本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
13、逐鹿《汉书蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
14、仁人典出《论语卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
15、方家典出《庄子秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
16、译文：提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明白如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；
17、郑元佑《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
18、如：王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。
19、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
20、不才典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。
三、36个诗词典故
1、陆游《钗头凤》http://wenwen.sogou.com/z/q7949626htm陆游和唐琬的故事
2、传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。
3、由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
4、典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗)，比喻说此喻彼，别有用心。
5、水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
6、比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
7、中国文化博大精深，源远流长。在中国文学史上，有许多的名人趣事、名诗佳话被广为流传，成为后人争相引用的典故。
8、生当作人杰，死亦为鬼雄。
9、翰墨楚风书法院总部位于中国光谷腹地武汉光谷书城，东临瑜珈山，南依汤逊湖，依山傍水，景色宜人。倾力打造光谷首家集名家字画、文房四宝、文玩、书法培训为一体的艺术馆，全方位提供一个交流、培训、交易、收藏、展览的平台。翰墨楚风书法院下设书法、文学两部，名家指导，学风蔚然，立志培育楚地学子诗书并重、人文如一。“寄身翰墨，见意篇籍”是本院之精神写照，“惟楚有才，于斯为盛”是本院之最高目标。院名由著名书法家金伯兴先生题写，由著名篆刻家桂建民(未谷)先生刊石，翰墨楚风艺术馆由著名书法家曾翔先生题写。
10、吴明松吴清流(明月松间照，清泉石上流。)吴思狂(有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰。琴歌》)吴沧海(曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》)吴小乔吴潇湘吴情(落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》)吴邪(这个。摸鼻子，你当我发疯好了)吴清狂(直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》)吴倾风(俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。)吴流霜(空里流霜不觉飞﹐汀上白沙看不见)吴旭真吴潋滟吴意吴月斜(江水流春去欲尽﹐江潭落月复西斜。)不满意请追问
11、《瘦西湖》清·汪沆垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。遣怀杜牧落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。忆扬州徐凝萧娘脸薄难胜泪，柳叶眉长易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。解闷十二首杜甫商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。江都竹枝词起予邗沟春水碧如油，到处春风足逗留。二十四桥箫管歇，犹留明月满扬州。扬州竹枝词刘涛二分明月一声箫，半属扬州廿四桥。别有风情忘不得，载花载酒木栏桡。
12、据《论语•微子》载，春秋楚国有狂客名接舆，尝迎孔子车而歌，：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而”，讥孔子热心从政，此人又见《庄子》、《楚辞》等书，至晋•皇甫谧《高士传》始谓其姓陆名通。因接舆为著名狂士，后便以其名比喻佯狂不仕的高人。唐•王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“复值接舆醉,狂歌五柳前”。唐•孟浩然《山中逢道士云公》：“既笑接舆狂，仍怜孔丘厄”。唐•韦庄和郑拾遗秋.日感事一百韵“世随渔父醉，身效接舆狂”。
13、译文：此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。中国人所特有的佳节思亲就来源于此。
14、《野望》——唐代王绩
15、本是同根生，相煎何太急？
16、译文“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”；
17、陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。
18、古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
19、早服还丹无世情,琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
20、东汉书法家，善于篆书，隶书尤为著称。曾创“飞白书”。王羲之：东晋杰出书法家，长于各类形体，草书清雅俊逸，楷书势巧形密，行书劲健多变。欧阳询：唐初书法家，以楷书最工，独创“欧体”。虞世南：唐初著名书法家．其正楷与欧阳询齐名。颜真卿：唐代善于用篆书笔意写楷书，所创“颜体”为后人之楷模。怀素：唐代书法家，以“狂革”出名。柳公权：唐代著名书法家，极工楷书。所创“柳体”常为后初学者攻习。黄庭坚：北宋书法家，与苏轼、蔡襄、米芾并称为“宋四家”，善于写行草体。赵孟頫：元代著名书画家。尤为精通楷书和行书，并自成一家，后人称之为“赵体”。祝允明：明代书法家，与唐寅、文徵明、徐祯卿称为“吴中四才子”。楷草皆精。包世臣
四、诗词常用典故大全
1、(翰墨楚风书法院)(翰墨楚风艺术馆)
2、抱柱相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”
3、泰斗“泰山北斗”的简称。典出《新唐书韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。
4、如：王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
5、节日名，清明节前一天或两天。
6、罗浮艳遇梅花仙。传说隋朝开皇年间，倜傥风流多情才俊赵师雄行经罗浮山，日暮时分，在梅林间偶遇一美貌女子，一见两情相悦，对酌，有绿衣童子笑歌戏舞在侧，醉寐，枝上同宿。醒时，美人已去，唯觉晓风相袭，东方泛白，起视乃梅花树上，枝头翠羽喇喳相顾，正是绿衣侍童变化而成，赵师雄艳遇佳丽就是梅花仙子。
7、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
8、《汉书?蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。
9、原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。双调六十八字，前后阕各五仄韵，上去通押。第第五两句，平仄多不定，但是第二句第二字必用去声。
10、以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
11、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
12、此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
13、三尺是法律的代名词。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”
14、寒食，一个节日，清明节前一天或两天。
15、典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。
16、东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”‘
17、古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”
18、罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气江东，妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。
19、帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
20、如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)
五、古诗词必须知道的十大典故
1、鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于《三国志?魏书?武帝纪》)。
2、相传三国时期魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。
3、三味典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。
4、《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
5、杜康传说杜康(字仲宁)发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
6、如：曹操《短歌行》：“何以解忧？唯有杜康。”
7、典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”
8、典出《史记?高祖本纪》，指才智突出的人物。
9、盘点刘备所有的著名典故刘备作为《三国演义》之中着墨颇多的一个角色，自然有着非常多的典故存在，其中最经典的就是桃园结义和三英战吕布等剧情了
10、采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
11、与君离别意，同是宦游人。