一、激励人不要半途而废的诗句
1、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
2、《红岩》一书中的江姐、华子良、许云峰等人让我想起了：“(人生自古谁无死，留取丹心照汗青)”这句话。
3、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
4、蔡叆在他的《第一泉》诗中用“濯缨”典故激励自己的学生，在今天不也是很值得借鉴的吗？每个人都希望进步，都希望事业成功，都希望是自己的人生到达顶峰。在向着自己的目标努力时，我们不必欣喜自己有着比别人的条件多么优越，也不必埋怨我们多么不幸，自己前进的路途中有许多坎坎坷坷。那就是现实，那就是我应该面对的成长环境。而应考虑自己怎样利用这些有利因素或不利因素，把这想清楚了，脚下的路一定会是畅通的。
5、(1)“是的，是的……乡下冷，你往人家门前的稻草堆上一钻就暖了哪……这街上，哼，鬼地方！……”
6、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
7、“曾经年少爱追梦，一心只想往前飞。行过千山和万水，一路走来不能回。”歌声在耳边响起，我的心情无法平静。每个人心中都有梦想，我也不例外。追梦路上的奋斗经历都将镌刻在我们的生命中，成为生命里最闪亮的记忆。因此，对于面临中考的我们，追梦的路上是永远不能停息的。
8、(2)本题考查考生能在具体语境中理解词语的含义和用法。
9、格言大意：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。
10、黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
11、(2)“因为他们是文明的人，不像那些山里的……”
12、(10)这是一种追求，一种精神，更是一种境界。
13、亦是雅趣横生的家居装饰
14、老师在思品课上经常用：“(正直是道德之本。)”这句话告诉我们做人要正直。
15、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
16、格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。
17、D、胡未灭，鬓先秋，泪空流。
18、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基
19、19运用修辞，能使诗词灵动，“()，豆在釜中泣”借用拟人，寄予了()对兄弟相残的凄婉感慨；“()，山是眉峰聚”巧用比喻，表达了诗人送别()时的依依惜别之情。请你也写出一句运用修辞方法的诗句：(，。)
20、I’velearned…Thatlifeistough,butI’mtougher.我知道了，生活很残酷，但是我更坚强。
二、
1、而我们当中的有些人，往往在追梦路上掉队，就是因为他们半途而废，没有为自己的梦想而去奋斗。纵使自己的梦想再美丽，到头来也只是一纸空谈，最后一事无成。
2、自励常思掘井训，日新宜诵濯缨篇。
3、所以，孔子也罢，孟子也罢，都是反对半途而废，而是赞赏积极进取的。在抗日战争中，毛主席在《持久战》那篇文章中也说到“最后的胜利，往往在于再坚持一下的努力之中”。
4、班主任透露：同班级孩子间差异的真正原因，原来是这个！
5、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
6、快生活的舒缓方式也能清新脱俗
7、格言大意：水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。
8、格言大意：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习；对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。
9、(2)将“却留在我的冬夜的胸中了”中的修饰语“冬夜”删去好不好？为什么？
10、52“歌以咏志，诗以传情”。王维的“(，)。”传达出一种娴静恬淡的心情；杜甫的“()。”抒写了诗人听到叛乱已平的捷报后，喜极而泣的心情；王安石的“()。”抒发了其革新变法，开创时代新格局的思想感情。
11、人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。
12、格言大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。
13、少壮不努力，老大徒伤悲
14、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
15、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
16、做学问就应该像孔子那样(实事求是)，不能不懂装懂。遇到困难，要(迎难而上)。既要有(多闻阙疑)的严谨治学的态度，又要有灵活有效的方法，善于(标新立异)、(革故鼎新)，方能学有所成。
17、王国维对“境界”的不同运用
18、我劝天公重抖擞，(不拘一格降人才)。《己亥杂诗》
19、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
20、A、“及老而还本国”“及至燕”两句中的“及”意思相同。
三、
1、第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此句出自宋人柳永的《凤栖梧》(即“蝶恋花”)，写春愁。原意说，为了心中的“她”，弄得形容憔悴，瘦骨伶仃，依然坚持追求，决不后悔。王的第二境界引用它，一般解释为“艰苦奋斗，持之以恒”。就是说，有了目标方向之后，便朝着目标持之以恒地奋斗，敢于为实现目标做出必要的牺牲。哪怕遇到天大的困难，受到百般的痛苦折磨，也要坚持到底，绝不半途而废。
2、格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。
3、格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。
4、10老师常告诉我们要多实践，多试验才能得到真理，我由此想到了《》中的一句:“()。”
5、蔡叆觉得文庙里打出这样的井来，是个好兆头。为此写了两首七律《第一泉》，这是其中的一首。他在诗歌的题注中说“新建庙学得泉甘美”。
6、(3)“中国天眼之父”，500米口径球面射电望远镜(FAST)工程首席科学家、总工程师南仁东先生，生命最后22年，全身心扑在“天眼”上。为选最佳地址，从1994年到2005年，他在祖国边陲辗转了11年。从立项到竣工，又花了11年，最后“造出天眼领先世界20年”。
7、“(邯郸学步)”这一成语用来比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事丢掉了，像这样由寓言故事演变的成语还有很多，试着再写两个(生搬硬套)、(鹦鹉学舌)。
8、格言大意：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中获得长进。
9、关于王国维的境界说
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11、杜甫在《春望》中写花、写鸟别有一番悲凉的情感，这两句是“(感时花溅泪，恨别鸟惊心)。”
12、B、“同行者诳之”“予昔绐若”两句中的“诳”和“绐”意思相同。
13、四是反复推敲，力求出佳句。诗作基本写出来后，要反复推敲，反复修改，力求出好句好诗。如“红杏枝头春意闹”(宋祁《玉楼春·春景》)的“闹”字，“云破月来花弄影”(张先《天仙子·水调数声持酒听》)的“弄”字，不经过反复推敲，恐怕是写不出来的。当然不可否认有心灵的火花，有“灵光一现”“怦然心动”的时刻，即使这样，也离不开平时的积累，也不能排斥精雕细刻、反复琢磨的必须。
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15、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
16、山不辞土石，故能成其高。——《管子·形势解》
17、诗中蔡叆借吟咏新建庙学的泉水，表达了自己对在这里学习的秀才们殷殷的希望。颈联“自励常思掘井训，日新宜诵濯缨篇”中用了几个典故，一个是“掘井训”，一个是“日新”和“濯缨”篇。
18、《桃花心木》的表现手法是(借物喻人)；《为人民服务》是一篇(演讲稿)；《卖火柴的小女孩》文章体裁是(童话)。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”这两句描写的是(冬季)这一季节的景色。“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间“两句诗的作者是(于谦)。
19、29夏天是什么？是杨万里惊叹的“，映日荷花别样红”的西湖风光。
20、王国维讲的第三境界，用辛弃疾《青玉案》词的诗句来做说明：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这与陆游在《游西山村》诗中所写的：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，有异曲同工之妙。从做学问或修养的角度来解释，可把这个阶段理解为“贯通”“顿悟”，即经过不懈努力，经过千锤百炼，使自己的思想认识提高到新的高度，产生质的转变，达到王国维描述的最高境界。
四、
1、(开头从通常现象说起，自然引出叙述主角学生，为下文阐述追梦路上，永不停息的观点铺垫，较好！)
2、格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。
3、格言大意：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。
4、答：大体想到了这么几句：精诚所至，金石为开。不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里千里之行始于足下贵有恒,何必三更眠五更起最无益,只益一日暴十日寒冰冻三尺，非一日寒希望可以帮助到您您。
5、坤灵呈瑞千家足，乾象涵清一镜悬。
6、课文还让我们感受到了语言文字的魅力。《匆匆》一文中有令人回味的语言，洗手的时候，(日子从水盆里过去)；吃饭的时候，(日子从饭碗里过去)；默默时，(便从凝然的双眼前过去)……从这诗一般的语言中，我们领悟到“(光阴似箭，日月如梭)。”(填一句名言警句)
7、29夏天是什么？是杨万里惊叹的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的西湖风光。
8、既是收纳盒，也可以插入每周写好的诗笺作为相框展示。立于桌上、床头边、书架。摆在案头，不是为了装点门面、炫耀学识，甚至不是为了营造一个优雅知性的形象。而是日日看到案头自己的字，便会提醒你拿起笔书写的意趣。
9、《人间词话》开篇第一则讲：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”对“境界”一词，其含义究竟何指，王国维未作明确之界定，引起了后人许多不同的猜测和解说。如：把“境界”理解为“意境”之意。如刘任萍在其《境界论及其称谓的来源》一文中说：“‘境界’之含义实合‘意’与‘境’二者而成。”萧遥天在其《语文小论》中批评王国维选词不当，说：“定词必须兼顾两方面，则‘意境’、‘意象’都比‘境界’完美得多。”还有把“境界”解释为“作品中的世界”(见李长之《王国维文艺批评著作批判》)，以及用“鲜明的艺术形象”来解说“境界”(见陈咏《略谈境界说》)等等。
10、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》
11、杜甫《江上值水如海势聊短述》诗的最后两句是：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”。诗人说，若是能找到陶渊明、谢灵运那样的诗文高手，让他们与自己一起乘船漫游，一起做诗畅谈，那是多么快活的事啊！他的这种胸襟和为诗歌奋斗不息的精神，确实令我们感动，能鼓励我们在诗歌创作中认真实践，不断提高写作水平。我想，作为一个诗歌爱好者，即使不能写出传世的好作品，但能从写作中得到乐趣，交上好朋友，也算不枉此生了！
12、“妈妈，我去天堂了，这里太累了！”震惊了全国父母！家长再忙也要花2分钟看看
13、当别人欺负你时，辱骂你时，你不要和他们斤斤计较，也不要还手，你要忍住挑衅与折磨，让心情平静下来，沉作冷静，从而激励自己成长和进步。要记住“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
14、(1分)不同，第1句中的省略号表示语言断断续续，写出了老头子的兴奋；
15、(1分)将城市与乡下对比，突出城市现代文明的冷漠。
16、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
17、王国维是清末民初的一位国学大师，他著述的《人间词话》被学界尊为二十世纪的经典。他在书中提出提一个基本理论，即境界说，多年来一直受到学术界的关注和热议，反复被引述、研究和传播。叶嘉莹(诗词大师)说：《人间词话》一书是“可以导引现代的读者通向古代的文学、结合西方之观念与中国传统之心智的一座重要桥梁。”
18、读了《匆匆》我想借用“(光阴似箭，日月如梭)。”这句名言警句来提醒自己莫让时间“匆匆流逝”。
19、(2)同样，获得2017年度国家最高科学技术奖的王泽山院士，人称“火药王”，但王泽山却坚称自己只是个一辈子只能做一件事情的人，为了做好这件事，他已经整整奋斗了62个年头。其实早在1996年，王泽山就摘得了国家技术发明一等奖。在不少人看来，王泽山已经功成名就，完全可以安闲度日、颐养天年，他却“不用扬鞭自奋蹄”，继续苦苦奋战在实验室20载，解决了火炸药领域世界性难题，再次走上国家科技奖颁奖台。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
五、
1、王国维在《人间词话》中，对“境界”一词除用为批评基准外，还作别的应用，别的理解。如第十六则云：“境界有二：有诗人之境界，有常人之境界”，这里所说的“境界”，应是泛指作品的艺术水平、价值而言。又如第五十一则所云：“‘明月照积雪’、‘大江流日夜’、‘中天悬明月’、‘黄河落日圆’，此种境界可谓千古壮观”，此处之所谓“境界”，当指作品中所描写之景物而言。特别是第二十六则所云：“古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界”，这里所说的“境界”，则是指修养造诣之各种不同的阶段而言。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
4、蔡叆在这首诗中，也是借题发挥，希望自己的学生不要半途而废。学习是需要坚持不懈的精神的。其实在我们现实生活中，无论你是做什么的，又何尝不是如此呢？
5、苏轼在《浣溪沙》中借景表达不服衰老、旷达乐观性情的诗句：谁道人生再无少？(门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。)
6、叶先生认为，王国维对“境界”所取之含义与佛典中之含义不尽相同，然而其着重于“感受”之特质这一点，是相同的。她把王国维的“境界”解释为评价作品的艺术水准，指出“《人间词话》中所标举的‘境界’，其含义应该乃是说凡作者把自己所感知之‘境界’，在作品中作鲜明真切的表现，使读者也可得到同样鲜明真切之感受者，如此才是‘有境界’的作品。”
7、下列选项中对两首曲分析正确的一项是()。(2分)
8、格言大意：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。
9、(1分)环境描写，写出了冬夜街道的寒冷、孤寂，烘托了人物寂寞、孤独的心情；
10、百闻不如一见。——《汉书·赵充国传》
11、下列诗句中的“秋”与此二首曲的“秋”意思不同的一项是()。(2分)
12、C、欲说还休，却道天凉好个秋。
13、编委：朱迪婉儿燕南飞陈明子
14、40过去的日子如()，被()了；如()，被()了。
15、节日从历史烟尘中走来，浸满了丰厚的文化韵味，“千门万户曈曈日，(总把新桃换旧符)。”是春节团聚的欢庆；“借问酒家何处有，(牧童遥指杏花村)”是清明祭亲的寂寥；“(独在异乡为异客)，每逢佳节倍思亲”是佳节思乡的愁苦。
16、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
17、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
18、题目：这一路，有风也有雨
19、(7)无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，面对挫折时选择“坚守”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑事业成功的“垫脚石”。屠呦呦靠着滴水穿石的韧劲，经历190多次失败，不言放弃，最终提取出挽救无数生命的青蒿素，为人类社会的发展进步做出了巨大的贡献。
20、书中自有黄金屋书中自有颜如玉读书百遍，其义自见读书破万卷，下笔如有神书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
六、激励人不要半途而废的诗句
1、学校：黑龙江省海伦市第一中学
2、骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成宝器；人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。
3、格言大意：为天下之乐而乐，为天下之忧而忧。孟子用这句话表达了“与民同乐”的思想。按照这个思想，与天下百姓共忧乐、以国家民族大事为重的人，才是最高尚的人。
4、请选出下列晋祠之景中与材料所表现的特点最为一致的一项()。(2分)
5、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
6、二是善用巧用比兴方法。钟嵘《诗品序》说：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。言已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”强调写作要借物来比喻情志，话不要说尽，力求达到含蓄蕴藉，意在言外，余味无穷的艺术境界。《人间词话》第二则提出“写景”“造景”之说；第三则进一步提出“有我之境”与“无我之境”的区别：第六则指出“境”并非单指景物，情感也是“人心中之一境界”，“能写真景物真感情者，谓之有境界”。王国维的这些话都是强调写景言情的重要性，是我们在写作的指导。
7、千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。——刘禹锡黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还——王昌龄古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游
8、22花草无语，文人有意，花草折射出人的精神魅力。小草里有白居易的进取力量：“()。”落花里有龚自珍的奉献精神“(
9、最难做的事是把容易做的事持之以恒。—— 佚名
10、(从反面举例，论述了追梦路上缺少坚持的人，最后一事无成。如能列举出典型事例为佳，使论述更加充分。)
11、毛主席在《为人民服务》一文中引用了司马迁的名言“(人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛)。”
12、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》第二十二章
13、格言大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。这两句诗从历史经验中，总结出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训，成为警世名言。
14、王国维的“三境界”原是针对“成大事业、大学问者”说的，对做小事或小人物来说有没有用呢？我认为，从个人修养的提高和处事的一般原则来讲，“三境界”说是有用的；对于我们从事诗歌创作来说，也是有指导价值的。
15、最难做的事是把容易做的事持之以恒。——佚名
16、A、“小桥流水人家”一句画面明净、安谧温馨，慰藉了游子的愁苦悲凉。
17、格言大意：一寸光阴就像一寸金子那样宝贵，而一寸金子也无法买回一寸的光阴啊。这句话常被用于强调时光容易流逝，我们在生活中要惜时如金。
18、(满分：100分考试时间：100分钟)
19、(2分)一生都心思集中、专心致志地坚持做好一件事，而不去想到做别的事情。
20、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。
1、如果困难是风雨，那么成长则是彩虹；如果困难是堵墙，那么成长则是一栋美丽的房子；如果困难是一片杂乱无章的废纸，成长则是一幅幅美丽的图画……
2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
3、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
5、诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
6、本题考察的是学生对于文章内容的理解。全文分两段：第一段写老虎初见“庞然大物”的驴子，小心谨慎地进行观察，第二段写老虎通过不断地观察并试探驴的反应，终于认清了驴“技止此耳”，即“鸣”和“蹄”，于是吃掉这个“庞然大物”。
7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增 益其所不能.
8、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
9、这是明代嘉靖时期宁晋一位教育家、慈善家蔡叆写的一首诗，收在《洨滨蔡先生文集•卷之八》中。
10、本文的作者是(人名)，他和同朝代的(人名)共同倡导了古文运动。(2分)
11、已所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
12、敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》