一、托物言志的诗及赏析
1、盛开的菊花香气弥漫整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
2、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
3、(1)山路泥泞，寒风凛冽。在泥泞的山路上，脚步蹒跚，松涛阵阵，寒风凛冽。(2)用寒风刺骨的艰苦环境衬托反衬菊花不怕晴雨寒风，不畏艰苦环境，迎风怒放，散发着幽香的形象。借菊花表明自己在艰难困苦中，依然坚定信念，不向困难低头的志向。
4、第二题先要说明手法。“悠悠闲处“是拟人。两句之间是对比。同时如果从深层考虑，把自然之物引申到社会形态，云和旱苗又有些象征的意味。不过这道题没有给注释，所以我认为这一层是可以不说的。只要把拟人和对比说出来即可。”
5、(提示：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而心志不渝的斗争精神。)
6、五更疏欲断，一树碧无情。
7、第一步：找出所咏物的外部特征
8、首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
9、荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
10、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。(诗人把自己的志向寄寓于所咏之物的突出特点之中，“志”就在物的特点与诗人的情和志的相通之处。)
11、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
12、如骆宾王的《咏鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，
13、第二步：体会所咏物的精神品格
14、这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明一些“事理”，即通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。
15、《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。这是一首咏梅词，是一首托物言志的诗，上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
16、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
17、思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。
18、(1)“竟”是“最终”之意，诗人怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻，云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望和失望，最后云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。一个“竟”字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。
19、志：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
20、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
二、托物言志的古诗鉴赏
1、体会诗人手法的高妙——分析咏物诗的写作技巧(托物言志、寄情于物、借物喻人、拟人、比喻、烘托、比兴等)
2、一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。
3、实际上托物寓意，揭露、讽刺得势便猖狂的小人，警告他们必定没有好下场。
4、再来看看清代“扬州八怪”之一郑板桥的《竹石》：
5、在狱咏蝉(唐·骆宾王)
6、但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？
7、常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。
8、诗人是在赞颂石灰，但又不仅仅在赞颂石灰，他是在借赞美石灰来表达自己的志向，立下自己人生的誓言，那就是成为一个拥有石灰精神的人。(这种表达方式叫借物咏志也叫托物言志)在这首诗的字里行间可以看出诗人于谦立志要成这一个顽强不屈、大公无私、英勇无畏、为国尽忠的人，具有不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
9、与贺知章《咏柳》相比，李商隐《柳》表达出作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。
10、这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。
11、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
12、托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。
13、(提示：环境特点：断桥黄昏，风雨交加，寒泠荒凉。自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而芳香如故。)
14、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
15、次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好像故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。
16、前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳，对自己身世的悲叹之情。而曾巩的《咏柳》：
17、李白《行路难》赏析金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
18、提示：只要品性高洁，名声自然远扬，无须外在凭借。
19、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
20、郑思肖《寒菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，这首诗托深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
三、托物言志的典型诗句
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2、若言声在指头上，何不于君指上听？
3、让我们先来看看白居易的《白云泉》：
4、物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
5、《墨梅》是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。后两句是托物言志的典型，诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格和对人生的态度，卓尔不群的气概以及不向权贵献媚的高尚品质。
6、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
7、所抒感情：什么内容寄寓什么样的感情
8、(1)石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。(2)千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。(3)若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。(4)清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
9、通用：通过什么+抒发(寄寓、揭露)什么感情。
10、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦的这首《石灰吟》，将一位历经磨难、出身卑微、不怕牺牲和志趣高洁的高大形象树立起来。
11、石灰是经过千万次锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
12、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
13、蝉虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是借秋风。⑴诵读解意⑵形象特点：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。⑶思想内容：只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。⑷手法：托物言志
14、《青松》现代·陈毅大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《石灰吟》明·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《画菊》宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。《菊花》唐·黄巢待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
15、解答这个题目，首先要解释“竟”的意思，这里我想既可以解释为“竟然”，也可以解释为“最终”。第二步阐释诗句的意思。第三步说明表达了作者什么样的情感。
16、而同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样。
17、“白日不到处”，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光彩。苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。
18、苏轼《海棠》“东风嫋嫋泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了，描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。
19、等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
20、诗歌鉴赏︱羁旅行役诗赏析之三：具体的鉴赏方法
四、托物言志的诗句大全
1、乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物(石灰)”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。
2、所借之物:既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。
3、形象特点：环境特点+自身特点
4、3)试分析一下这首诗的艺术手法。
5、“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤起义暴风雨早日来到的情绪。“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民起义风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
6、3)这首诗主要的艺术手法是什么？
7、待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
8、提示：表达作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。
9、这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。
10、若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。
11、石灰吟(明·于谦)
12、(注)李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。
13、下面是答案示例，大家可做参考。
14、提示：“逐”字写柳枝追逐春风，运用拟人手法，变被动为主动，写出了柳条的蓬勃生机。
15、然后再联系第三句“无限旱苗枯欲尽”，想一想云与旱苗是什么关系呢？云带来雨，雨滋润旱苗，多简单的道理。想到这儿，我想大家就不会不明白诗人写这首诗的目的了。
16、同学们，听了老师的介绍，相信你们一定对“石灰吟”这种体裁的古代诗歌有了浓厚的兴趣，那请你运用这节课学到的方法读一读陈毅的《青松》，体会诗人借赞美青松表达了什么思想感情。事不宜迟，赶快学起来吧，小诗人们还可以根据诗的内容，通过查阅资料等方式，来试着自己赏析哟。
17、已是黄昏独自愁，更著风和雨。
18、何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
19、诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的“垂緌”有点像古时的官帽，实际上是代指作者自己，“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。
20、(提示：(1)托物言志，(2)环境烘托。)
五、托物言志诗鉴赏
1、王冕《白梅》：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。
2、2)后两句用什么手法来表现作者的思想？
3、何当金络脑，快走踏清秋。
4、释义：海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。不知泥滓之贱，只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
5、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
6、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
7、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
8、《山行》唐朝·杜牧 远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 《左掖梨花》唐朝·邱为 冷艳全欺雪,余香乍入衣。春风且莫定,吹向玉阶飞。《青松》 现代·陈毅 大雪压青松,青松挺且直。 要知松高洁,待到雪化时。 《墨梅》 元·王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
9、经历成千上万次的折磨和打击仍然坚韧挺拔，任凭东南西北风的呼啸也不动摇。
10、赏析：这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
11、虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。二句写的是蝉的形体、习性和声音；四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。
12、赏析：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
13、袁枚《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。在一个没有阳光、不适宜生长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
14、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
15、诗人又写百花已经凋零，只有菊花立于疏篱旁，意趣无穷。这里的“趣”，既指菊花的傲风拒霜、独放光华的自然之趣，也是画家融入菊花形象中的高洁坚贞、真淳自得的主观之趣。。
16、与贺知章《咏柳》相比，李商隐《柳》表达出作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境：
17、什么时候才能给它戴上用黄金装饰的马笼头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢?
18、表现手法：所托之物+形象特点+表达作用+所言之志
19、总结答题要点：手法+表达作用
20、本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。
六、托物言志的诗及赏析
1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
2、志指的是：以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
3、情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。
4、赏析：前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个“咬”字，把竹拟人化，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
5、“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面(也是更重要的)是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。
6、这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又渴望自己的抱负得以施展，为国建立功业。
7、平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪，连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
8、蝉(唐··李商隐)
9、诗⼈笔下的蝉是⼈格化了的蝉。四句借蝉抒情：品格⾼洁者，不需借助外⼒，⾃能声名远播。
10、赏析：此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统是托物咏怀的佳作。
11、天平山上白云泉，云自无心水自闲。
12、2)这首诗的思想内容是什么？
13、再来看看南宋著名爱国诗人于谦的这首《石灰吟》：
14、蝉李商隐本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。清溪王维言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。
15、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
16、(2)四两句运用了什么修辞手法，表达了作者怎样的思想感情？
17、后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，本首诗中竹子同样经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击，但它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
18、黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒发自己的远大抱负和宏伟壮志。
19、垂緌饮清露，流响出疏桐。
20、这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。
1、提炼所写物象描写特征的词语，分析所咏之物的外在特征、环境特点，挖掘物象内在品格和精神，抓住“物”与“志”的契合点。
2、一般提问方式：说出诗中所咏之物的形象特点(作者塑造的主要形象是什么)，表达了怎样的思想感情。
3、海燕虽微渺，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。
4、托物言志诗的鉴赏步骤
5、诗歌鉴赏︱羁旅行役诗赏析之二：常见的思想情感及其表现手法
6、结合起来理解，大致应该是这个样子：夏云形状奇特，变幻不常。却又随风而去，瞬间成空。虽有悠悠之优美姿态，却只做得几处奇峰。
7、提示：前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春柳的繁盛反衬出秋柳的衰落，表现出对秋日之柳的悲叹之情。
8、3)诗中表现了诗人怎样的思想感情？
9、诗中有画，画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲竹形象浮现在我们的脑海中。立根破岩，咬定青山，千磨万击，屹立挺然。这副铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的，他那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。
10、大漠沙如雪，燕山月似钩。
11、释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处，它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
12、薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
13、托物言志是一种表现手法(或艺术手法)，就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。
14、花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
15、“耕犁千亩”、“力尽筋疲”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。
16、“读清”全诗。
17、赏析：运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民起义领袖果决坚定的精神风貌。
18、苔藓是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。
19、西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
20、“吟”是古代诗歌的一种体裁，是吟诵、赞美的意思，“石灰吟”的意思就是“吟诵、赞美石灰”如《游子吟》《暮江吟》。这首诗还有另外一个题目叫《咏石灰》，“咏”也是古代诗歌的一种体裁，如《咏柳》《咏鹅》。古代诗歌的体裁还有很多，如“行”“引”“歌行”等，感兴趣的同学课外可以去了解一下。
1、赏析：此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，不禁自伤老大，更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。诗人运用典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠诚之心。
2、(1)请分析首句“竟”的表达效果。
3、诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。
4、赠刘景文(宋)苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。分别是荷、菊、橙、橘
5、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
6、1)分析一下这首诗的形象特点。