一、写一首托物言志的诗自编
1、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
2、这首词很短，单纯读它，只觉缠绵悱恻，并没什么特别的地方。你再读，再再读，料想一定会有某种深意在，不然怎能让一代诗词评论家叶嘉莹不惜新创一个理论“弱德之美”来形容它呢？
3、魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
4、当然贾岛不是剑客，诗的弦外之音是：自己寒窗苦读十年。真才实学还未施展。宏图大志未能实现，但愿有朝一日能够大干一番。这种托物言志的手法，巧妙自然，且不露痕迹，实是精彩得很！
5、《唐诗三百首》中收录刘长卿诗作11首，其中五言绝句三首，五言律诗五首，占到收录诗作的70%。
6、(声色华夏)汉服的历史演变
7、每期我们将认识和学习一件华夏瑰宝，打卡相关知识点(共计30期，两日一更)共同领略中华传统文化的魅力。
8、《石灰吟》明·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
9、《关雎》这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。
10、Tel:13628841979
11、杨家有女初长成，养在深闺人未识。
12、整个集子记录的都是这样的真人，真事，真意盎然的日常，儿女情长跃然纸上。读了一开始的《桂殿秋》和这首《清平乐》，大概就对“弱德之美”有了一个直观的印象。一个处于明清更迭之际，国事、家事、情事都很不称意的男人，在写词——他很弱，弱爆了，但是还是不肯放下笔，总要曲折婉转地表达点什么。
13、盈江县众智企业管理办公室
14、“天下才有一石，曹子建独占八斗”，这是形容曹植的。《洛神赋》作为曹子建的代表作，文人一向爱八卦解读，说他名为恋慕洛神，实则暗恋嫂子甄宓，但最终不得不守礼自持，将离经叛道迈出去的一只脚又收了回来。这是一个贡献了很多形容美女的名句，同时又有点悲剧色彩的名篇，可以形容是“人神情未了”。朱彝尊曾亲手教冯寿常临摹王献之的洛神赋十三行，而冯姑娘又为自己取字静志，所以《洛神赋》对俩人就有了别样的意义。那时朱彝尊并不能老在家待着，为了复明和艰难家计四处奔走，分别之后，冯一遍又一遍地临摹洛神赋十三行。佳人故去后，朱彝尊将她的笔迹藏在袖中，千百遍地摩挲、回味，“中央四角百回看，三岁袖中纳。一自凌波去后，怅神光难舍。”
15、良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
16、诸君，要知道陶渊明不是天生就爱吆喝“不为五斗米折腰”，他在描写少年心志时也曾写过“猛志逸四海，骞翮思远翥”，《读山海经》组诗里也写过“刑天舞干戚，猛志固常在”，在《咏荆轲》里也写“其人虽已殁，千载有馀情”。追求济世之志在东晋的黑暗混乱政治时局里行不通，所以他才不得不转向追求自我实现。他也妥协过，为了妻儿生计出去当个小官，当不了多久就辞了，之后再出山，再辞。最终还是觉得，做个“夏日常抱饥”“寒夜无被眠”的农夫，终究要比到官场大染缸里随波逐流好受一些。他把什么都见过了都想过了，也是经历了很多的矛盾、痛苦和修炼，才能写出“采菊东篱下，悠然见南山”这样纯然自在的句子。
17、继续引申，叶嘉莹甚至认为，从词到诗，在古典诗歌浩浩荡荡的大队伍中，陶渊明和李商隐两位也含有“难言之处”，擅用曲笔，委婉道出，同属“弱德之美”。
18、词中的“一看”“一听”“一寒”“共”和“各”，点出了诗人曲折往复爱而不得的心伤。
19、原创现代诗《寄语笔》婆娑抄起舞在洁白如玉的纸上记载了—页页一行行记载了春秋冬夏约繁忙记载了东西南北的彷徨知记载了人间的喜悦与忧伤记载了岁月的沧桑，，，，，，跳跃在光滑的纸上用心血写出一行又一行写出人生的雪雨风霜写出大峡谷的疯狂道写出千古乾坤的动荡写出当金色年华的芬芳，，，，，，
20、她因太喜欢李商隐，曾从李商隐的不同诗中借来前三句，又在梦里偶得最后一句，就凑成了一首完整的七言诗：“一梦春雨常飘瓦，万古贞昏倚暮霞。昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花。”
二、写一首托物言志的诗自编作文
1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
2、是我写乌木时的随笔，你自己写也可以的，知只不殆为长存．千年浪沙淘不尽。其中有引典的成分需要详细了解的话你再Hi我吧，前四句没写，独留其骨天地根。乌毋铭虚下之谷中神魂：只有后四句！
3、叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
4、《唐诗三百首》中唯一的皇帝诗人：唐玄宗
5、脚下的淤泥紫青乌黑头上的花朵淡红素白无视出身如何不堪每个夏季一样盛开也曾做过牡丹般的梦等着有心人来摘黄将新鲜掩盖一片心思难猜秋风催夏离开弱骨难以等待直至花瓣埋没于淤泥粒粒莲子苦内甜外直至枝杆折断后腐烂节节莲藕心丝仍在终尽一生的生命终尽一生的感慨一朵花开的瞬间一首曲奏的节拍一种良好的心态一生平凡的精彩
6、《唐诗三百首》共收录诗人77位，作品共318首。这77位诗人分别是：
7、一起期待早日恢复往日的热闹景象！
8、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
9、精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
10、注：本文综合整理自网络，仅供交流分享，特此说明。
11、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
12、《唐诗三百首》共收录诗人77位，
13、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
15、明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。
16、所以我说，每个人心中都有一个“弱德之美”的答案。它不是一个空洞的理论，而是连接到每个人，形成自己做人做事写文的准则。哪怕外部环境不友好，哪怕是非言论如冷箭，用自己的方式敬畏、隐忍和坚守，谁能不说是一种智慧地迂回呢？
17、画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
18、《静志居琴趣》集里的第一阕叫《清平乐》：“齐心藕意，下九同嬉戏。两翅蝉云梳未起，一十二三年纪。春愁不上眉山，日长慵倚雕栏。走近蔷薇架底，生擒蝴蝶花间。”
19、我和我的祖国同呼吸共命运！
20、无论是何等黑暗
三、写一首托物言志的诗自编三年级
1、(声色华夏)响当当的汉朝，华丽丽的汉赋
2、它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
3、有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。
4、经过多年磨砺，终于炼就了这把宝剑。锋利的剑刃寒光闪闪，锋利无比，可遗憾的是，它还从来没有被使用过。今天，我拿出这剑给你看，请你告诉我，谁遭受了冤屈不平的事情，我一定去行侠仗义、铲除邪恶。
5、烛光静静照耀远方
6、后来，叶嘉莹将“弱德之美”的概念继续引申，逐渐成为她最有代表性的一个观点。
7、千年诗词梦，明月照积雪。写了这么久，时序已晚，看窗外，一片灰濛濛，雪仍没有下起来。我想不如就此停笔，继续奔赴红尘寻找自己的答案吧。
8、十年磨一剑，霜刃未曾试。
9、(声色华夏)56个民族绝美标志
10、所以诗人自然迫切的希望得到同行的欣赏与赞许，“知音如不赏，归卧故山秋。”，这样的心情是可以理解的，不过说法上似乎小气了点——知音不赏，便要离去，到秋风中高卧。思来想去，总觉得格调实在不高。“苦吟”是作诗的一种方式，后世俗人不便评价，但倘若能一气呵成，即便有瑕疵，也是酣畅淋漓，痛快之至。过分注重雕琢，似乎总不如清水出芙蓉，天然去雕饰更让人觉得亲切。
11、都无法成为羁绊
12、雁歌一曲翩翩舞，潜入根中梦绿荫。
13、《唐诗三百首》中题目最长的诗：
14、吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
15、要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
16、今看两楹奠，当与梦时同。
17、众所周知，从春风得意的文坛领袖，到贬谪落寞的戴罪犯官，苏轼经历了人生巨大的落差。但苏轼宦海沉浮几十载，却始终保持着超然物外的信念和豁达乐观的人生态度。因此，品读苏轼的诗词作品，总会被他那份气定神闲的淡泊与豁达所折服。
18、(声色华夏)我国一部诗歌总集——《诗经》
19、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
20、近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。
四、写一首托物言志的诗自编七言
1、海燕虽微渺，乘春亦暂来。
2、等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
3、《长恨歌》共120句，840个字，是《唐诗三百首》中最长的诗歌。
4、紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
6、有的人会疑问，什么叫弱德之美，有没有一个明确的含义？它是只用来形容词作，还是也可以形容人的一种风骨；它是只适用于意淫文学，抑或在落地的生活中也能寻觅到什么帆影萍踪？
7、你还知道哪些关于《唐诗三百首》的记录，
8、(声色华夏)最能代表China的瓷器
9、《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
10、纵观苏轼的《赠刘景文》，主要是通过橙橘的岁寒之心，来勉励好友刘景文，困难只是一时，只要乐观向上，坚持下去，就能有所收获。同时，它也抒发了苏轼面对人生困难时，所持有的豁达乐观的人生态度。而苏轼的这种豁达，其实对于我们也能起到勉励作用。
11、绣户时双入，华堂日几回。
12、扎在崖层深处。
13、她还曾创作《浣溪沙·为南开马蹄湖荷花作》，也是非常有名的一首：“又到长空过雁时，云天字字写相思。荷花凋尽我来迟。莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。”
14、《唐诗三百首》按诗歌体裁分类，分别为五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、五言古诗、七言古诗、乐府，杜甫和李白是唯二两位每个分类都有诗作收录的诗人。
15、从此老师更辛苦了，孩子们更珍惜在学校的分分秒秒.......
16、又或者我们激烈讨论过的诗人余秀华。纪录片《摇摇晃晃的人间》里有个镜头令我印象深刻，她坐在大门口，两堵土墙之间，借着风，借着光，安静地写诗。就像一棵稗子跨过冬天终于来到春天，弱感与美感顿时扑面而来。
17、你可以在这个群收获什么？
18、“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”
19、韩诗所赞乃人人心目中皆中皆以为好的早春；苏诗却把那些“悲秋伤春”的诗人眼中最为萧条的初冬写得富有生意和诗意，于此也可见他旷达开朗、不同寻常的性情和胸襟。真是浅语遥情，耐人寻味。
20、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
五、自创一首托物言志的诗50字
1、原创的，勿拍砖......星河寂寥，波上寒烟翠。于斑驳时间的剪影里，拣尽寒枝，燃起熊熊篝火，炙烤昏沉大地。拾起剑圣铁锈狂刀，俯身撼地，大地声嘶力竭咆哮。岩浆积聚摩擦，划燃山川石脉下暗涌的愤懑——冲断地狱牢门——大地摇曳时，一只剽悍的兽族先知鞭笞着幽灵恶狼浩浩汤汤闯入亡灵祭坛。
2、《画菊》宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3、谚语云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。在我国，《唐诗三百首》无人不知，无人不晓。
4、《唐诗三百首》中两首佚名诗作：
5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
6、(声色华夏)九图看京剧：人生如戏，戏如人生
7、岂知泥滓贱，只见玉堂开。
8、让我们共同战胜新冠肺炎疫情这场没有硝烟的战争！
9、不过贾岛的这首《剑客》到是出语不凡，读起来真是酣畅淋漓。“十年”自然是虚指(也暗指十年寒窗)，与“一剑”相呼应，一多一少，形成两个极端，也引发读者无穷的想象：为了这把剑，这身武艺，剑客忍受住严寒酷暑，风霜雨雪，终于大功告成。“霜刃未曾试”，一剑在手，武功盖世，然而却没有一试身手的机会，为何？当然啦，真正的剑客是不轻易出剑的，出剑剑必舔血，但似乎也说不通，也许更多的是没有找寻到真正识得此剑的主人，我们在一些玄幻类的故事中，总可以看到这样的桥段：神器问世之前，平凡如劈材，一旦封印解除，主人问世，神器就显示出巨大威力，或许这位剑客也在寻找自己的知音，明君。
10、只看这首词，会觉得作者一定是个情种。然而这不是普通诗人写给普通恋人的词，而是朱彝尊写给妻妹冯寿常的怀旧之作。朱彝尊是清词代表人物、大学者，战乱中因家道中落入赘冯家，这冯家有四个女儿，他娶的是老大。那时妹妹冯寿常只有10岁，他亲自教她读书习文，眼看着她一天天长大，就爱上了这个姿容卓绝、聪慧活泼的女孩。冯寿常不像家里其他人嫌弃姐夫的落魄寒酸，对其十分尊敬。俩人本以为能效仿娥皇女英成就一段美好姻缘，无奈造化弄人。冯十九岁出嫁，婚后生活很不幸，二十四岁重回娘家居住，三十三岁那年就生病去世了。
11、朗诵者沈逍小朋友一直是赫纥哥特别喜欢的小伙子，希望他能十年磨一剑，剑出惊四方。
12、因此，苏轼这里实际上是融写景、咏物、赞人于一体，即赞颂刘景文的高尚品格和坚贞节操。据史料记载，苏轼与刘景文相遇时，刘已五十八岁，苏轼正任杭州太守。后来苏轼便向朝廷竭力保举刘景文，他才得到了小小的升迁。除此之外，橙橘也有着收获的美好寓意，但只要是想要有所收获，自然就需要经历一些磨难。
13、老稻说，方方顶住褒贬在疫情期间写封城日记，是不是也算弱德之美？
14、大家对李商隐印象最深刻的可能就是他的《无题》诗，还有那首怎么解都解不明白的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
15、我的心是一弧月夜色包围着,凉快而惬意草坪的的脚步,和观看画展的心理浮在花丛,白而透明向日葵和太阳印在纸上,渗透纸背最先的主人用月作镰刀割下一地果实
16、这一生，命运把她流放到哪里，她就落在哪里，就在哪里开花，而且开的是出淤泥而不染的莲与荷。其实，理解叶嘉莹的“弱德之美”一点都不难，理解她辗转飘零的悲痛与对诗词的寄爱也不难，就浓缩在莲与荷的自喻里。古人讲诗爱用“赋比兴”手法来分析，兴就是意象的生发，先用这个意象来铺垫一下，然后再来借景抒情、托物言志。莲与荷就是叶嘉莹的兴之所至，代表的是入世又超然的君子之风。等到她说“我的莲花总会凋落，可我要把莲子留下来”时，她的人生已超越俗常，获得文化符号意义般的升华，那时她真正成了一位诗词的女儿，不老的女神，有限的生命与千载鲜活的诗词文化融为一体，成为一种历史的遗美，成为一种情志的摇荡，也成为一种生生不息弱而有德的精神。
17、(声色华夏)中国八大菜系，好好吃啊！
18、因为前些日子发过一篇写叶嘉莹纪录片《掬水月在手》的文章，那天我们在群里藉此聊得火热，每个人都有自己的见解，都觉得“弱德之美”值得再解一解。
19、饮醉秋霜色似金，功成望月自沉吟。
20、夫子何为者，栖栖一代中。
六、写一首托物言志的诗自编
1、来说说另一个文学青年李商隐。不得不说，我跟叶嘉莹先生偏爱的点总是不谋而合，她喜欢陶渊明、李商隐，我也很早很早之前就开始喜欢陶渊明、李商隐。她说，遭遇到很多人生中的挫折、苦难、不幸的事情，都是用李商隐的诗来化解。我也是，借李商隐的酒杯浇自己的块垒，不仅解少时的情愁，也能解人生的诸多事忧。用惆怅和哀伤来共情惆怅和哀伤，并且让你觉得这样的诗绝无仅有，难以模仿，是真正一流的诗作，独一无二的韵调。
2、真实自有万钧之力。陶渊明看着怂，其实是个猛人呢！七彩融为一白，并非只有一色。隐居独善其身，并非只为避世，内里的真挚复杂厚重，DDDD。
3、侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
4、资料分享|学友互助|全勤奖
5、(声色华夏)中华的刻度——二十四节气
6、龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
7、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
8、白梅(元)王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。这首诗歌咏了白梅的高洁品格。她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花白梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
9、这是一种特别了不起的女性叙述力量。
10、诗歌由嘉绿苑小学沈逍同学朗诵，特此鸣谢！
11、(声色华夏)岁月的味道，了不起的中国酒！
12、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
13、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
14、战车压倒麦田的方向
15、无题(倪旻澍)
16、溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
17、你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
18、石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。
19、一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
20、白居易、岑参、常建、陈陶、陈子昂、崔颢、崔曙、崔涂、戴叔伦、杜甫、杜牧、杜审言、杜荀鹤、高适、顾况、韩翃、韩偓、韩愈、贺知章、皇甫冉、贾岛、金昌绪、李白、李端、李频、李颀、李商隐、李益、刘长卿、刘方平、刘昚虚、刘禹锡、柳中庸、柳宗元、卢纶、骆宾王、马戴、孟浩然、孟郊、裴迪、綦毋潜、钱起、秦韬玉、丘为、权德舆、僧皎然、沈佺期、司空曙、宋之问、李隆基(唐玄宗)、王勃、王昌龄、王翰、王建、王湾、王维、王之涣、韦应物、韦庄、温庭筠、无名氏、西鄙人、许浑、薛逢、元结、佚名、元稹、张祜、张籍、张继、张九龄、张泌、张乔、张旭、郑畋、朱庆馀、祖咏。
1、(声色华夏)筷子里的中国文化
2、收录了多少位诗人？多少首诗？
3、在中国，甚至只要有华人的地方
4、关于贾岛的苦吟，可以从他的《题诗后》感受到，“两句三年得，一吟双泪流。”——两句诗需要琢磨三年才写出，自然一读起来便热泪直流。这里的“双泪流”一方面来自于诗句终于写成后的兴奋，另一方面说明了佳句难寻，后世也有类似的句子来说明好的诗句来之不易，如“才吟五字句，又白几茎髭”、“吟安一个字捻断数茎须”等。
5、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。