一、屈原写了哪些爱国诗
1、屈原(约公元前340或339年—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚国郢都后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
2、 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
3、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。—《渔夫》
6、余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕(音“四”)时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信〔女夸〕(音“夸”)以练要兮，长〔咸页〕(音“咸”)颔亦何伤；揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之
7、章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。
8、却念旧京颖滨老，祇凭花事坐销磨。
9、 善不由外来兮，名不可以虚作
10、明天，我将为屈原正式举行皈依。举行皈依仪式的具体时间，这里没准备告诉大家，因为，缘分深的人无须来看，缘分浅的人不会来看。
11、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》
12、屈大夫听了很高兴，愉快地说：依教奉行。他的语音刚落，我们寺院的僧众敲板了，板声在凌晨过后的夜空中“啪、啪、啪”的响，这在提醒我们，该醒来该起床了。
13、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
14、 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
15、其实，在历史上远远不止以上三首纪念屈原的诗歌，我在这里仅仅是列举出了几首我觉得写到我心坎里的诗歌。
16、1953年，屈原被列为世界四大文化名人之受到全世界人民的纪念和爱戴。而每年的端午节，全世界各地人民都以各种方式怀念这位诗人。他是历史长河中永不磨灭的指明灯，今天LEAD立德人物君就带你走进他的世界，去领略这位诗人传奇的一生。
17、这篇诗传到宫中，子兰、靳尚等人又得了攻击的材料，说屈原把怀王比作桀纣。怀王一怒，撤掉了屈原的官职。郢都的空气快把屈原逼疯了。女媭劝他换个地方去休养一阵，他大声说："我不能带着楚国和百姓一起走呀！"但在女媭的日夜劝说下，他到底搬出了郢都，准备住到汉北去。他走一阵，又回望一阵，"这雄传的郢都城啊！"
18、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——战国屈原《离骚》
19、子兰、靳尚听见屈原回来了，连忙来报告王后郑袖。他们都怕屈原再回郢都，让他留在怀王面前，日久总是大患。这夜，郑袖就向怀王哭诉："屈原在云梦地方对百姓说，那些阵亡的，都是我向大王进言而冤死的。这回他回来，要替冤死的伸冤报仇。"怀王听了大怒："他敢这样？简直是疯了！"郑袖趁机进谗："是疯了！不是疯了怎会对百姓说这样放肆的话？我怕见他！他要在郢都，就让我到江南去！"
20、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》
二、屈原写过的爱国诗有哪些
1、今年的端午节，我要同您讲的是另一小段公案，即将发生在明天——
2、白玉徒为洁，幽兰未谓芳。
3、 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
4、 君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
5、 闭心自慎，终不失过。
6、屈原虽壮怀激烈，投江殉道，可留下了极其经典的光辉诗篇。
7、“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
8、释敬安事晚清传奇诗僧八指头陀。他少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进。
9、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
10、屈原走了，楚国满朝文武都投入郑袖、子兰一党，联盟不久又散了。从怀王二十七年起，秦国连连对楚国发动战争。楚国国势一天不如一天，失掉了对抗秦兵的力量。怀王三十年，秦国占领了楚国北部的八座城池。怀王正在愁闷，忽然接到秦王的来信，请他到秦国武关地方，商谈秦楚永世友好的办法。怀王左思右想，决不下主意：要不去，只怕秦军向南进攻；要去呢，又怕秦国心怀叵测。
11、“皇天之不纯命兮，何百姓之震衍？民离散而相失兮，方仲春而东迁”(屈原《哀郢》)，这是屈原在流放生涯中亲眼所见百姓家破人亡、妻离子散的情形，于是以诗歌的语言来谴责造成这灾难的祸首。
12、苍茫天意凭谁问，老懒心情与世违。
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14、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。
15、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。
16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》
17、我来浊世怀高洁，不奠黄花酒一杯。
18、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
19、译文：掩住哭泣的脸长长的叹息，哀愁人民生活太艰苦了。
20、恶耗传遍了全国。郑袖为了安定人心，立太子熊横为顷襄王；自己掌握国政；任命子兰做管理全国军政的令尹。屈原拚死赶到郢都，要求顷襄王恢复六国联盟，用强大的实力，向秦国讨回怀王。子兰等人是劝怀王去秦国的，怕怀王回来问罪，又怕得罪秦国。因此不但不听屈原主张，而且立刻驱逐他出都。不许他再回郢都。
三、屈原写的爱国的诗
1、刘威是唐末诗人，终生不得志，羁游漂泊而终。唐末国事崩摧，战乱频仍，作者吊祭屈原，带有自己的一腔悲愤。屈原沉沙江底，千年以来仍然让人伤痛。楚国灭亡殷鉴不远，但是唐朝君主仍然无动于衷，故而作者借古讽今，表达对国事的担忧。贞节之士不得重用，唯有对月叹息而已。但是如果屈原在世，他会像渔父那样“与世推移”明哲保身么？这是作者自问，也是坚持名节的自况吧。
2、 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
3、我问他此之来意，他表示：一来看看他遇到的第一个佛门中人，二来求乞明日皈依，作个正式的佛教徒。听他这么一说，我真是好欣慰啊，但我在脸上没有太多地表现出来。我故意问他：您是儒士，皈依后便归释家，便是释士了啊，对您作汨罗江神没有影响吧。屈大夫轻松地回答道：去年端午节后我便不再当江神了，而是回到当年的老家看了一年的佛书，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我终于求索到了我真正需要也最合适我的归宿，今天之来，也非一时的冲动。原来如此……
4、他就日夜在宫门前痛哭，期望打动顷襄王。这可恼了郑袖，叫子兰来斥骂他："你不听命令，是看不起大王吗？再不回去，就叫人押着你走！"屈原厉声大骂："是你劝大王到秦国去的！你是楚国的令尹吗？你是秦国的奸细啊！把国家闹成这个样子，楚国的百姓要吃你的肉哩！"子兰慌忙报告郑袖，郑袖大怒："这是疯子，还能让他做什么官，让他死得远远的，永远不准回来！"
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6、悲风飒飒起长洲，独吊灵均恨莫收。
7、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
8、据《汉书·艺文志》记共25篇，它的具体篇目据王逸《楚辞章句》记分为《离骚》、《九歌》(11篇)、《天问》、《九章》(9篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》等。《大招》的作者王逸不能明断。《招魂》一篇司马迁认为是屈原原作，而王逸却认为是宋玉。可见屈原的作品汉代人的看法就不一致。后人为了加入《招魂》、《大招》等篇，而把《九歌》任意删并，以求合于25篇，那是很不妥的。屈原的诗歌在历代伟大诗人中，虽作品不是太多，可篇篇奇趣无比，具有强烈的爱国情怀和坚贞的高洁人格，是诗人美政思想和高尚情怀的集中体现，是诗人灵魂和意志的集中体现，是我国历史长河中历久弥新、灿若星光的不朽诗篇。
9、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《离骚》
10、没有了屈原的铺助，之后又受到秦国使者的诱惑，目光短浅的楚怀王改变了对外政策，背离齐国，与秦结盟，失去了攻打秦国的最好机会，在政治和外交上吃了大亏。
11、介洁世不容，迹合藏蒿莱。
12、开头四句以夸饰的、理想化的具体描写，展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛；中间四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬，后联启下，揭示出理想生活的历史意义；结尾四句，承前发挥，回应开头的江上泛舟，活画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态，又从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味。
13、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
14、王和尚揭秘律诗写作的章法要点：如何做到圆融照应？
15、百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。
16、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕(音“期”)怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
17、而是因为传承你的精神。
18、他哀怜人民生活的艰苦，感叹地写道“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”(屈原《离骚》)无情地斥责了腐败贵族搜刮民脂民膏的贪婪行为。
19、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞》
20、屈原最著名的4句诗分别是：
四、屈原写了哪些爱国诗歌
1、随着时间的推移，屈原也慢慢的长大，他眉清目秀，身材飘逸，环境的熏陶让他养成了高洁的品质，同时也越来越博学多才，渐渐的他对故乡的乐平里产生了一种抵触情绪，他想走出三峡，去看看外面的世界。于是他把这个想法告诉了姐姐女须，并将一首诗呈给姐姐指点，那便是有名的《橘颂》，女须把这首诗呈给了父亲，父亲读完十分感慨，决定让他振翅高飞。
2、 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
3、作者是清同治朝人，曾状元及第，但他一生刚直不阿，故而仕途不顺，晚年卖文上海，穷愁潦倒，郁郁而终。
4、屈子生楚国，七雄知其材。
5、屈原是中国战国时期著名的楚国诗人、政治家，后秦将白起攻破楚国郢都后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。那么这位爱国诗人究竟留下了哪些爱国的诗句呢，让我们一起来了解一下吧!
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7、 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
8、 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
9、替他管家的姐姐女媭问明情由，就知他遭到了小人的陷害，劝他不要再发议论了，屈原道："我是楚国人，死也不能看到楚国遇到危险啊！"他认为怀王会醒悟，定会分清是非的。只要怀王回心转意，楚国就有办法了。但是怀王不再召见他，他越来越忧愁，常常整夜不眠。他写了一篇名叫《离骚》的长诗，把对楚国的忧愁和自已的怨愤都写了进去。"离骚"就是"离忧"，人在遭遇忧愁的时候，怎不呼叫上天和父母，以抒发自己的怨愤呢！
10、该诗表达了对屈原的悲悯和同情。全诗抚今追昔，紧紧围绕“怨”字下笔，语言明朗，诗意含蓄，隽永深远，深得历代诗评家的赞誉。
11、这是一首怀古诗，作者行经楚怀王入秦不返之地，怀古兴感创作此诗，这首诗中雄心壮志的激情、无可奈何的痛苦、忧国忧民的深沉以及敬仰先贤、感伤自己的情感，具有撼动人心的魅力。
12、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(离骚)
13、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》
14、 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
15、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
16、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
17、一领渔蓑归计熟，中原豺虎未应稀。
18、意思是：世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒。
19、值此端午节，和尚选取古人吟咏屈原的二十首作品，加以短评，敬献诸位诗友。希望诸位能够缅怀这位伟人，而不仅仅是休息过节而已！(六不和尚：midouwei)
20、秦国把这副无用的枯骨送还楚国。怀王的灵柩到达郢都的时候，楚国百姓个个感到奇耻大辱，沿路都有人失声痛哭。这事件把屈原的心击碎了，他本来把复兴楚国的希望寄托在怀王的醒悟上，现在觉得什么都完了。他在怀王灵柩面前哭昏了过去。他要求顷襄王趁各国都在怨恨秦国的机会，设法联络，一同对付秦国。顷襄王全不听他。
五、屈原写过哪些爱国诗
1、乘龙今辚办，高驰兮冲天。(九歌)
2、开创了一种新诗体，因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”，开创了我国诗歌浪漫主义传统。
3、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞》
4、 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
5、"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"
6、这首诗凄清悲切、情意深沉。
7、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
8、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——《招魂》
9、屈原的主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《怀沙》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
10、吾令凤乌飞腾兮，继之以日夜。(离骚)
11、草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。
12、渔父不来湘水阔，重华一去楚云深。
13、苏世独立，横而不流
14、诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。此句又有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。
15、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
16、此近体中《吊屈原赋》也。结亦自喻。此借酒杯以浇块垒，“山鬼”、“湘娥”，即屈原也；屈原，即少陵也。“牵江色”，“色”字幻妙，然于理则幻，寓目则诚。苟无其诚，幻不足立也。“山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。”写幻景只似实事，乃思之愈幻，笔墨异人处在此。频用“山鬼”、“湘娥”，皆说得实有形影声响，的的惊人。盖“山鬼”、“湘娥”，皆屈赋寓言，今于“夕望”、“清绝”之馀，恍然遇之。此日之含情，即当年之托兴，故曰“万古”“长嗟”。如此清绝之地，徒为迁客羁人之所历，此万古所以同嗟也。结极有含蓄。
17、屈原，是一位让世代中华儿女每年追忆的先祖，是一个让历代文人仕子怀念吟诵的巨擘，更是我们这个民族灿烂文化的旗手和伟大精神的脊梁。更有人认为，他是中国历史上第一位真正有纪念价值的爱国精神缔造者，第一个真正有忠肝义胆、满腹才情、敢于以身殉国、以身殉道、以身殉志的爱国主义勇士。
18、《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵修之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩汤汤，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
19、刚才，屈原大夫换掉古装而着西装来到我的梦里。屈大夫一见到我，便跪地而拜。他拜下的当刻，我马上伏身而下。比丘本性何德何能堪为数千年前的一代名臣跪拜，如那样，将折杀我福德也。
20、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
六、屈原写了哪些爱国诗
1、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》
2、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
3、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
4、他正在沈思，靳尚站出来狠狠地对屈原说："今天是大王出门的好日子，三闾大夫说这些丧气话什么意思？"屈原气得嘴唇发抖，颤声说道："上官大夫！你是楚国人，也该替楚国想想，不能把大王送进虎口啊！"靳尚大怒，迭声叫让开。屈原攀住了车辕不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，扬鞭催马，簇拥着怀王走了。
5、李白写诗有何妙招？为何其胸怀博大，其文思壮阔？
6、远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。
7、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——《楚辞·渔父》
8、诗人在这首诗中以滩声依旧来反衬人间万事万物的变迁，从而联想到楚城的荒芜，表达了一个爱国志士的凭吊古迹、追忆往昔、对楚城荒废的状况有所感伤的情怀，许多不便于细说、说不尽的地方，都蕴蓄在慨叹和停顿当中。
9、这首诗直接、干脆。屈原首先是忠直之沉，谗而见嫉，故冤死汨罗江。作者对此饱含同情和悲愤，纵然楚江浩渺，但是丝毫不能洗刷屈原的声名，可发一叹。
10、对外坚决主张联齐抗秦，他作为使者出使齐国，以渊博的学识，雄辩的口才说服了齐宣王，完美的完成了这次外交任务，展示了他卓越的外交才能。由于屈原的一些变法主张触犯了贵族之间的利益，召到众人的诬陷，楚怀王渐渐疏远了他，最终屈原被流放到汉北一带。
11、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
12、他的马悲哀地嘶叫着，马夫也回头望着楚国叹气。屈原不禁激动地说："对，我们是楚国人、楚国马，死也要死在楚国的土地上！"他回到陵阳住了九年，既没有回郢都的希望，又听到楚国的局面越来越坏。每个传来的消息都使他坐立不安。他想起怀王是因为拒绝割让黔中才死在秦国的，决意到这块地方去看看，来到黔中郡溆浦地方住了下来。爱国的火焰在他心里燃烧，可自己又无能为力。他只能每天在山边湖旁踱着。
13、不是因为纪念你的名字，
14、每天清晨太阳还没升起，屈原已经起床，坐在窗前，对着大山河流高声朗读《诗经》，《论语》等诗文，他的朗读声几乎与公鸡的报晓时间同时在广阔的天空下响起回荡，屈原更喜欢山歌，渔歌，以及祭祀用的歌曲，每得一首都如获至宝，从中汲取营养，为他后面的诗歌创作打下坚实的基础。
15、原来《龙文鞭影》中有这么多秘密！详解《龙文鞭影》
16、屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
17、冤骨消寒渚，忠魂失旧乡。
18、《招魂》也是一篇奇文，是屈放逐于江南时期根据民间招魂词的写法而创作的。全文以中间巫阳招魂词为主体，前有叙文，后有乱辞。招魂辞最突出的特点是每隔一句用一个“些”字作语尾。“些”和“兮”都是楚国的方言，而用“些”字又是楚国禁咒语的旧习。诗人正是把民间流行的习惯语言引入自己的创作中。招魂本是楚国当时的巫风。诗人采用民间招魂的形式，极力描写四方上下的险恶和故乡居室.饮食.音乐之美，不仅赖以坚定自己不肯离开祖国的意志，寄托他对故乡的热爱，甚至流露了重返故都再得进用的愿望。这与“离骚”的上下求索，眷恋故乡的思想感情是一致的。《招魂》在艺术上的特色是铺叙丰富，想象奇特，富于浪漫主义色彩。它的铺写手法对后来汉赋的创作有直接影响。
19、 信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
20、第三联由历史的回顾转为对眼前景象的描写，凄凉败落，它既是诗人眼前所见之景，又是当年楚国衰亡的象征。末联是诗人对楚之衰亡所作的结论，也是全诗主旨之所在。
1、天阔水云连黯淡，日间鸥鹭自飞鸣。
2、 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
3、五梦楚兰香易染，一魂香水渺难招。
4、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
5、郑孝胥是晚清闽派诗的首领，也是“同光体”的倡导者之一。其诗意度简穆，韵味淡远，,造语生峭，往往清言见骨。
6、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞》