一、关于竹子的书法
1、上图这个“竹”字，出自《晋 · 王羲之 · 兰亭序》，结构上端庄平正，笔法上采用以楷法写行书，一笔一划，细致入微，藏锋露锋，交代得非常清楚，注重对比和变化(如两撇画“一弯头撇，一兰花撇”，两竖笔“一收一垂”，“一靠一离”，两横的笔法“一藏一出锋”)，这是典型的二王一路行书笔法风格。这个字可谓“平凡之中见崎岖”，秀丽典雅，若没有一定的眼力，还看不出它的美来！
2、投资回报率高，能实现家庭资产的增值保值。李传波书画作品在近年来拍卖市场表现不俗，极具升值潜力;
3、文同/文与可(1018～1079年)，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。
4、文同以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。
5、中锋用笔。握笔较直，使笔头中间有力，笔锋基本上在笔痕的中央，笔痕呈圆柱形。
6、竹子在中国的文化中，是有骨气、有气节、坚贞的象征，同样也象征着生命的弹性、精神的真理，历代多少仁人志士常赞美竹、咏竹、画竹、写竹，它们有着虚心亮节、潇洒挺拔的君子风度，世人常用竹来寄托自己的情感或以竹的品质为自己品格的发展方向。
7、郑板桥即郑燮，清代著名画家。为“扬州八怪”之其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。卒年七十三。
8、变，如“百川归海”、“惊蛇入草”。
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10、竹子虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，所以，诗词中多为“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征。诗人借竹言志，托竹寓情，蕴藏着深邃的哲理。
11、然而熬到了进士，并不意味着痛苦的结束，进士及第又在家待业的6年，好不容易等到了分配工作，却被调到了穷乡僻壤当一个七品芝麻官。古代读书人的理想就是学而优则仕，可郑板桥的仕途却坎坷不平，这个时候他已经快50岁了，到了知天命之间。他的家庭也并不顺利，很早就失去了母亲，到了中间他的妻子又去世了，晚年儿子也不在了，可以说人生四大悲，他经历了三个。
12、上图为行书筐字，竹字头。筐，一般都是竹子编的。
13、平，如“锥划沙”，力量匀实，不结不滞，只有控制住笔，线才能平实有力。
14、从胸中之竹到手中之竹,其中有一个艺术体现的过程,即使胸中之竹已经非常具体完整,也会因为动笔时作者的情绪、意趣、技巧运用,以及笔墨纸砚等客观条件的不同，而创作出不同形态的竹子。绘画到这一步，已经可称为画家了。但名师大家还远不止这个境地。
15、看完草字头的写法，我们看竹字头的写法，竹字头要比草字头稍微复杂，属于一个双叠，重复的一个笔画我们先看一下我们的竹字头的特点吧我们首先看到的就是竹字头的高低左低右高的一个固有特点。整个体态扁平紧凑。
16、淡墨法。有湿淡、干淡两种，湿淡是笔上先蘸清水，然后蘸少量浓墨，略加调和后速画。
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18、竹子的分类：从生长形态上说，竹子主要分为丛生竹和散生竹两类。丛生竹通常是新的竹子从老竹子的秆根茎侧芽长出来，正是因为这种生长的形态，导致这些竹子看起来是一丛一丛的聚在一起所以称之为丛生竹。丛生竹的种类有孝顺竹、小琴丝竹、银丝竹、凤尾竹、梁山慈竹、麻竹、绿竹、云南黄竹、龙竹等。丛生竹远看如云，层叠而生，婀娜多姿，曼妙非常，非常适合园林庭院的种植。散生竹是因为这些竹子的茎都匍匐在地下，新的竹子再从这些茎中生长出来。这样生长出来的竹子会长在老竹子附近，由于这些竹子的根茎系统是非常庞大的，新主子可能生长在离老竹很远的地方，看起来是散落在竹林的四周一株一株独立生长的。散生竹有孟宗竹、桂竹、人面竹、墨竹、唐竹、四方竹、日本红竹、罗汉竹等。。
19、元仁宗皇庆元年(1312年)任吏部尚书，拜集贤殿大学士、荣禄大夫。晚年以疾辞官，寓居维扬(今江苏扬州)，卒年追封蓟国公，谥文简。
20、笔锋可分中、侧、逆、拖、散数种。
二、关于竹子的书法作品图片大全颜真卿
1、高克恭(1248—1310)字彦敬，号房山，色目人，占籍大同(今属山西)，其父徙居燕京(今北京)，祖籍西域(今新疆)。
2、“步步高升”常用来祝福职位高升、人生富贵;
3、古人称笔“力透纸背”、“骨法用笔”、“力能扛鼎”，就是强调用笔的功力，力度与方式，所以用笔要全神贯注、凝神静气、以意领气、以气导力，气力由心而腰，由腰而臂，由臂而腕，由腕而指，
4、红竹画作品题材新颖，藏品不落俗套;
5、(艺坛百影)齐白石的8个段子，笑痛肚子！
6、—专门研读传世书法作品—
7、上图为行书篆字，竹子头。篆书，篆刻，都用这个篆。这几个篆字都出自书法名家之手笔。
8、竹子是多年生草本植物，属于本科。禾本科植物的茎内部都是I的，这种茎不像一般植物的茎那样越长越粗。对竹子来说，一般从地里长出来的竹笋有多粗，长成的竹子就多粗。竹子一般都长得很高，为了增加茎的强度，在茎上就长出了很多节，而且长节的地方是实心所以，竹子长节是对自己的生长的一种保护措施。
9、看到了文同墨竹画中所具有的特质。可以说文同这类作品的出现，是文人画开始兴起的标志之一。文同的墨竹作品给当时苏轼、金代王庭筠父子、元代李刊等诸多画家以重要影响，墨竹逐渐成为中国文人画的一个重要题材。
10、这篇写井冈翠竹的散文,用托物喻志的手法颂扬了有志者在恶劣条件下不屈不挠的精神。
11、款识：竹如意斋。禅甓轩晚霁试吴氏两罍轩藏墨，时在己未闰七月，吴昌硕老缶年七十有六。钤印：俊卿之印(朱)、仓硕(白)、抱员天(朱)鉴藏印：潘锡基(白)、南海潘氏珍玩(白)
12、简牍是中国古代先民在纸张发明之前书写典籍、文书等文字载体的主要材料，是我国最古老的图书之一。
13、每年腊月砍毛竹，次年清明节后开始作纸，毛竹被截成5尺5寸长短，浸泡在生石灰池里沤三个月，洗去石灰，再用水车带动的石碓舂成纸末，下到水槽，成为纸浆。然后是“抄纸”，压干水分，再背到家里“松纸”，就是把粘连一起的纸，用复杂的指法搓开。松开的纸背到室外晒干，最后整形扎捆成为商品。一个生产周期需要8到9个月。
14、透过翠竹林，我们依稀可以看到那座古老的禅寺。
15、释义：古时用火烧竹，毕剥有声，火花迸裂，称为爆竹。今人用纸卷火药，点燃发响，也称爆竹，或称爆仗
16、渍墨法。常用松烟墨、渍墨入画，往往墨色浓黑而四边淡开，得自然之晕。
17、(书法展览)中国书法家协会成立40周年专辑
18、题主若学行书，除了坚持临帖之外，还应该买一套《书法大字典》、《说文解字》等工具书，遇到弄不懂的字时，以方便查阅。
19、书画家、文学家。字克柔，号板桥，世籍苏州，明洪武间，迁居兴化，遂为江苏兴化人。少孤贫，天资奇纵，慷慨啸傲，超越流辈。应科举康熙秀才、雍正举人、乾隆元年(1736)进士，官山东潍县令因助农民胜讼及办理赈济，得罪豪绅，遭罢官。
20、眼中有竹，看到一般人看不到的形、色、意。
三、关于竹子的书法作品
1、当代画竹画家——李国胜先生喜爱竹，以水墨表现竹的形象与气韵，一枝一干,一节一叶,疏密有致,虚实相间,气韵非凡,表达了不同意境。给人以不同的审美视觉,令人击节赞叹。
2、文同对竹子有深入细致的观察，故其画竹法度谨严，同时作为文臣，其作品又有着区别于职业画家的新意。《图画见闻志》说他的墨竹“富潇洒之姿，逼檀栾之秀”。《宣和画谱》则进一步指出其作品“托物寓兴，则见于水墨之战”。
3、画竹子同时还要注意用墨的深浅，浓淡，不能全用一个颜色，中国画中的淡墨，表示远，浓墨表示近，通过不同的颜色表现竹子的远近，另外，一组叶子还要有大有小的搭配，有露有藏，这才符合自然界竹子生长的特性。
4、苍劲的翠竹高昂着头，那是在教我们不屈。
5、在古代字形中，“艸”(卄)和“竹”相似而相反：叶片朝上为“艸”(草)，叶片朝下为“竹”。具体看说文解字。
6、散锋用笔。笔毛散开而笔痕丰富虚灵、轻松飘逸、面积较大，皴擦点簇常用散锋。
7、(吴镇墨竹图)胸中无竹达到这一境界，需不拘成法，随性而为，信笔由缰，浑然天成。这时候，画家与竹已浑然一体，竹即是画家情绪灵魂的载体。
8、吴镇的墨竹理论大约可分为三个部分：一是对竹子人格化的认识，这是他创作的原动力；二是画竹者的心境；三是具体的技法。他认为，画竹不仅要展现竹子的外在形态，更要显现其内在风骨和精神，反映更高的旨趣。
9、中国四大书法家：王羲之：《竹变暮秋》(基本没有，就算有也很难观墨了)，主要以竹子的形态和亮洁运用手法，再加上他个人书写模式就构成了独特的书法形体...(注：竹字的书写手法在竹变暮秋里有充分的展现)。颜真卿：《梅•松•菊•竹》中也有别著一格的形体创新，可能流落现在也很少了，有也是买不来的，也是属个人珍藏了。柳公权：《亮洁赋》主要以竹子的形体书写，豪放，有力度，洒脱，韵而不华，亮而有节，洁而不俗...(可能也不好找了)。欧阳询：《行竹临墨碑》也是有竹子的个性书写手法，一笔一画都充满了竹子的内涵之意，估计也很难找到了。也可以看看现代的书法家庞中华的竹子写法，也是独到之处的，现代其他书法家也可以看看...
10、董寿平以画松、竹、梅、兰及黄山风景而著称于世，亦善书法，在画界享有“董梅”、“寿平竹”的雅誉，晚年有黄山巨擘之称。
11、郑板桥并不是什么画都会画，他一生只画兰花，竹子，石头，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。
12、柯九思多藏魏晋人书法，如晋人书《曹娥诗》，也有部分宋人的精品，如苏轼《天际乌云帖》、黄庭坚《动静帖》等，经他鉴定的书画名迹流传至今者颇多。
13、元丰二年(1079)正月二十日，文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。
14、中国画将就的是“写”意。首先是“写”出来的，一定要有书法笔法的基本功才能画好竹子，不是说“一世兰，半世竹”嘛。就是这个意思
15、释义：用竹建造的小桥。
16、仕于南方时，他酷爱钱塘山水，余暇则呼僮携酒，杖履登山，留连尽日。画以山水、墨竹著称，兼及兰惠梅菊。
17、再看王铎大字“竹”字，结构上仍然较为平正，笔法上是明显的以草书的笔法来写行书，一笔一划不重细节，笔法上不如王羲之的精道入微，而是用拖笔写就，融合了碑的风格，所以这个字以“气势胜”。
18、上图为行书笛子的笛，竹字头。笛子，一般都是用竹子做的，但也有铜笛和钢笛。
19、关于“竹字头的字用行书怎么写”这个问题，我来作答，如何？
20、我觉得用篆、隶、楷三种字体中哪种字体写出来的梅兰竹菊四个字都好看:篆书婉转圆通，古香古色;隶书清秀大气，风韵翩翩;楷书严谨庄重，稳健老成。这些都能给人以清丽宁静之感，也能更好地表达主人的志向和情趣。
四、关于竹子的书法作品硬笔图片
1、(郑板桥“竹石图”)不仅仅作画画竹子有这三种不同境界，写字作画，甚至为人行事都有这样不同的境界，不一样的格局。借用《笑傲江湖》一句话“无招胜有招”，所谓琴棋书画，修身养性是也。如何欣赏郑板桥的书法，除了从作品本身的“法、象、意”三个方面解读外，还要从作者对书法的见解、创作观上去理解。如此，才能深入通透地把握全局。
2、(2)酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。
3、这些秦岭深处难得一见的珍稀植物,如今在竹溪县蒋家堰镇集中连片种植。