一、狼居胥山现在指的是什么地方
1、《封燕然山铭》摩崖刻石的发现，使得赫赫有名而位置不明的燕然山有了明确的地理坐标，铭文中的许多地名涉及当年北征的路线和有关的历史背景，《发现燕然山铭》一书将其间种种复杂问题说得头头是道，充满了历史地理学的深刻见解，订正了过去许多错误的认识，读来令我辈素人增加了许多知识，大有获得的喜悦。该铭的摩崖刻石是2017年8月公布于世的，而一年以后《发现燕然山铭》一书即已上市，其速度和质量均令人极为钦佩。学养深厚，动作敏捷，有料有趣，肯接地气——这样雅俗共赏的学术成果再多一些就更好了。
2、北伐未成，北魏大举反击。秋高马肥之际，北魏铁骑不仅尽夺河南，还大举南进，直抵长江北岸。十二月，魏王亲自到达建康对面的爪步山上，军鼓之声震天盖地，宋军各线溃退，建康城内居民都"荷担而立"，值钱的东西都放在挑筐里，随时准备逃亡。
3、译：“秦有并吞天下，统一四海的雄心。”
4、②于是秦王不怿，为一击缶。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
5、译：祖母刘氏今年九十六岁。
6、齐木德道尔吉介绍，实际上早在1990年就发现了班固所撰《燕然山铭》的摩崖石刻。据蒙古国的同行讲，两位牧民在崖下避雨，猛一抬头发现了模模糊糊的石刻。但直到2017年7月底也没有解读出来。2014年，蒙古国方面联系到了齐木德道尔吉。蒙古国方面此前把踏勘照片、拓片寄来，但由于太模糊无法解读。2017年7月29日至8月1日，齐木德道尔吉和高建国来到蒙古国，与蒙古国成吉思汗大学校长喇呼苏荣博士、著名史学家巴拉吉尼玛教授以及国家电视台的玛西巴图等一行在杭爱苏木境内扎起帐篷进行实地研究。
7、在国境线上胡乱感慨一阵子后，便赶去看胡杨林了。在古老的额济纳河边，成片的金黄色的胡杨林的确让人感到壮观、养眼。额济纳河古称弱水、张掖河、羌谷水、黑水。“额济纳”为西夏语，意思是黑水。额济纳河发源于青海省祁连山山麓，由祁连山积雪融水汇集成河，又有雨水和泉水作为补充。上游有黑河和临水在鼎新汇合后向北流入内蒙古境内后称之为额济纳河，向北流至狼心山分为东河和西河，最后注入东居延泽和西居延泽。
8、译文：在这个亭子里喝酒并以此为乐。
9、虽然辛弃疾主张北伐，但是对于当时的形式却有这担忧，认为当时的条件并不充分，有可能会出现“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的结果。
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11、建武三十年(54年)，班彪过世，班固从京城迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，撰写《汉书》，前后历时二十余年，于建初中基本修成。汉和帝永元元年(89年)，大将军窦宪率军北伐匈奴，班固随军出征，任中护军，行中郎将，参议军机大事，大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。后窦宪因擅权被杀，班固受株连，死于狱中，时年六十一岁。
12、②元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
13、文帝统治二十余年，府库充盈，器杖精良，国家日久无事，也正应了那句"无事生非"之语，恰巧又有彭城太守王玄谟迎合文帝经略中原之意，不时慷慨进言，勾起刘义隆一腔热血。他对侍臣讲，"观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。"追慕汉朝霍去病伐匈奴，在狼居胥封山告天，以临瀚海的雄图伟业。正如王夫之所言："坐谈而动远略之雄心，不败何待焉？"南朝自东晋谢玄以北府兵击破苻坚，威振淮北；刘裕平广固，入长安，尽有河南之地，破姚兴，败拓拨嗣，也是倚仗北府兵。接下来刘裕南返改朝换代，深觉自己的几个儿子没有盖世英才，听任王镇恶沈田子等人内哄关中。文帝即位后，深惧权臣，连一个檀道济也容不得，大将凋零，原先北府兵老的老，少的少，青黄不接，已经没有战斗力。
14、这时，汉朝消灭匈奴共八九万人，汉军也死亡了数万人。此后，匈奴迁往很远的地方，沙漠以南再没有匈奴的王庭了。汉军渡过黄河，从朔方以西到令居县，处处开通河渠，设置田官，派士卒五六万人屯垦，逐渐蚕食到匈奴旧地以北。但也因缺少马匹，不再大举出击匈奴了。
15、汉元狩四年(公元前119年)霍去病出代郡塞击败匈奴，封狼居胥山。约为今蒙古人民共和国境内肯特山。《史记．卫将军骠骑列传》:"封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。"后代诗文叙与异族战争常引用之，多非实指。
16、有人说西夏就约等于今天的宁夏，这话也对也不对。一方面，西夏国的版图远远大于今天的宁夏;而另一方面，西夏国版图内山川、沙漠居多，真正的经济发达地区、政治中心也就是大致相当于今天的宁夏。而“宁夏”这个名字本身也有“平定大夏”的含义。这个消失了的国度、神秘的西夏文字、淹没在历史中的党项羌族……，翻开历史，西夏给我留下了无数的迷团。
17、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)
18、《三字经》《百家姓》《千字文》
19、霍去病凭借着自己的不同于常人的胆识与超于常人的战斗能力，与匈奴的左贤王部接战，尽管战斗过程既险恶又疲乏，但霍去病还是以不可战胜的力量打败了匈奴，歼敌七万，创下了不朽的战功。霍去病愈战愈勇，乘胜追击，然后来到了狼居胥山，“封狼居胥山，禅于姑衍。”
20、元狩四年(公元前119)，为了彻底消灭匈奴主力，汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。此战中霍去病遭遇匈奴左贤王部，以一万的损失数量，斩首虏七万多，俘虏匈奴王爷三人，以及将军相国当户都尉八十三人。霍去病一路追杀，来到了今蒙古肯特山一带。就在这里，霍去病暂作停顿，率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行，祭地禅礼于姑衍山举行。这是一个仪式，也是一种决心。
二、封狼居胥有几个人做到
1、额济纳是国内至今惟一沿用古西夏地名的地区，其境内的黑城(也称黑水城)是西夏古都，在西夏历史上占有非同寻常的地位，也是迄今丝绸之路上保存最完整的一座古城。这里有秦汉时期辉煌的居延文明，西夏时期灿烂的水城文化。曾出土2万多枚居延汉简和8000多件(册)黑水城西夏文献。在黑水城区域上世纪八十年代还发现了元代伊斯兰教徒的数百座墓葬，并出土了元代阿拉伯伊斯兰教徒的木乃伊，这是继西夏文化被发现后的又一重大发现。这些珍贵的遗址吸引着越来越多学者的目光，他们将黑城作为研究西夏文化和早期伊斯兰文化传播的重要始原地。
2、“爪牙之利，筋骨之强”，即“利之爪牙，强之筋骨”。翻译时把“利”放到中心词“爪牙”的前面。
3、译：比田里的农夫还多。
4、武帝为了彻底消灭匈奴，发起了规模空前的“漠北大战”。此战，霍去病率东路军北进两千多里，对匈奴左贤王部发起猛烈攻击。老迈的左贤王不是其对手，作战数日后就带着亲信出逃，匈奴军溃败。汉军歼敌、俘虏七万余人。匈奴屯头王、韩王、各级将军、相国、当户、都尉等八十余人，全都成了霍去病的俘虏俘。
5、狼居胥山，古山名。汉元狩四年(公元前一一九年)汉武帝的大将霍去病粜出冄头条兵漠北攻打匈奴，封狼居胥山。
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7、(5)文言文中，用于修饰动词的数词，常置于动词之前作状语，而现代汉语中常常置于动词之后作补语。如：
8、封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为中华民族武将的最高荣誉之一。
9、从以上三篇原文所提供的第一手资料可以看出:第狼居胥山出代郡二千余里(代郡在今河北蔚县一带)。第济弓卢(弓闾即弓卢)就是渡过弓卢水(弓卢水即今蒙古人民共和国的克鲁伦河)。第禅姑衍，姑衍是山名，当在狼居胥山附近。
10、对于本次考古的详细研究和解读还在进行中。齐木德道尔吉透露，8月28日，在内蒙古包头市将举办国际蒙古学大会，届时，他和高建国将做详细解读报告。
11、文言文中常常承前、蒙后省略主语、谓语、宾语、介词或分句，翻译时要根据具体情况补出来。如：
12、译：有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。
13、③盖余所至，比好游者尚不能十一。(王安石《游褒禅山记》)
14、辛弃疾在很早就曾经提到过一个惊人的观点：仇虏六十年必亡,虏亡则中国之忧方大。这是辛弃疾33岁(1172)时在《论亡虏疏》中说过的一句话。
15、不过辛弃疾不知道的是，时间又过了100多年，明成祖朱棣赶走了蒙古统治者。这个能征善战的皇帝亲自率兵五次北征，在遥远的北方，又完成了一次汉民族的“封狼居胥”。
16、译：你想要的东西已得到了，还请求什么呢？
17、狼居胥山第一次登上历史的舞台就是在西汉元狩四年(公元前119年)。当年，汉武帝对匈奴发动了具有决定性意义的攻击。而此前，匈奴仰仗自己的铁骑之雄鸣镝之利屡屡犯边、劫掠中原。根据原文中提供的资料,，可以推定狼居胥山就是今蒙古乌兰巴托东侧的肯特山。农耕文明对游牧民族真正第一次里程碑式的胜利，也许就是西汉元狩四年(公元前119年)卫青、霍去病北击匈奴了。这次出击，霍去病深入漠北两千余里，击溃匈奴左贤王部主力，俘虏屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，并乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼。“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终生奋斗的梦想。
18、这个句子，根据前后文理解，应省略一个分句，指的是“力足以至”的人却没有至，所以“人讥己悔”。故在翻译时应补出“而不至”之类的分句。
19、历史记载汉军自位于河北蔚县东北30里的代郡出发，往北进军二千余里，这段距离与到贝加尔湖、贝尔湖相符。
20、根据这些论据，我们可以推断瀚海很可能就在贝尔湖与贝加尔湖一带，因而霍去病与匈奴作战到达的最远的地方也就是贝尔湖和贝加尔湖之间。
三、封狼居胥相当于现在什么功劳
1、①秦时明月汉时关。(王昌龄《出塞》)
2、第一位就是东汉名将窦宪。他联合南匈奴、乌桓、羌胡兵共三万余人出征，最终大破北匈奴于稽落山。北匈奴单于逃亡，窦宪继续追击匈奴一千五百公里，杀敌一万余，俘虏无数。最后，窦宪效仿霍去病，在燕然山刻石记功，史称“燕然勒石”。
3、狼居胥意思是指今天蒙古国境内肯特山，汉代叫狼居胥山。
4、⑴京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
5、这次出击，霍去病深入漠北两千余里，击溃匈奴左贤王部主力，俘虏屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，并乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼。
6、霍去病十七岁便跟随卫青出击匈奴，带领八百军士，一路向北寻找匈奴军队。霍去病孤军深入匈奴腹地数百里，竟然找到了匈奴大本营。霍去病悄悄绕道包抄，看准其中一个最大的营帐，冲杀过去……一场大战之后，霍去病带领八百骑兵，竟一举斩杀匈奴两千余人，活捉了两名重要首领。
7、窦宪北击匈奴，在极北的燕然山(今蒙古杭爱山)上勒铭纪念，但他无法想象自己创造了怎样的历史:事实上，他引起了世界历史上最重要的一次民族大迁徙。北匈奴的远走在北方草原上造成了巨大的权力真空，不久东胡的鲜卑族便乘虚而入，成为草原的新主人，在鲜卑的压力下，南匈奴等胡族纷纷内迁汉朝境内，成为日后“五胡之乱”的远源。而北匈奴的西迁更引起了一连串的连锁反应，将西方世界搅得天翻地覆，最终导致了罗马帝国的土崩瓦解。窦宪恰似传说中的那只蝴蝶，翅膀的一下扇动，无意中促成了遥远国度的狂风暴雨——这场暴风雨倾泻在近三百年后的欧洲。
8、译：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？
9、天子以五千八百户益封骠骑将军；又封其所部右北平太守路博德等四人为列侯，从骠侯破奴等二人益封，校尉敢为关内侯，食邑；军吏卒为官、赏赐甚多。而大将军不得益封，军吏皆无封侯者。
10、班固铭文的原刻经过两千年的风吹雨打，泐损严重，一部分字迹难以辨认，又有与两种传世纸质文本(《后汉书》本、《文选》本)不无出入的地方，其间仍多有疑点。如能看到更清楚的照片和拓片，研究应当还有提升的空间。我想今后在文字的校勘方面，有些细节之处似可不必求之过深。摩崖文本同传世纸质文本之间的某些差别，可能是当时施工刻石时受制于种种实际情况而临时发生的变易，并没有多少深意。例如铭词中的几个“兮”字，石刻中未见，大约是当年上石时觉得可有可无，便省去此字，以便安排，未必有什么特别的奥妙。
11、第狼居胥山出代郡二千余里(代郡在今河北蔚县一带)。
12、西夏是我国十一世纪初以党项羌族为主体建立的封建王朝。自1038年元昊在兴庆府(银川市)称帝建国，于1227年被蒙古所灭，在历史上存在了190年，经历10代皇帝。其疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”，最鼎盛时期面积约83万平方公里，包括今宁夏、甘肃大部，内蒙古西部、陕西北部、青海东部、新疆东部及蒙古共和国南部的广大地区。前期与北宋、辽平分秋色，中后期与南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其雄据西北两百年”。西夏国的建立对中世纪我国西北地区的局部统社会经济、文化的发展及多民族大家庭的形成做出了积极贡献。
13、内容大意全理解，始可动手把句断。
14、《道德经》《列子》《庄子》
15、狼居胥山，古山名。汉元狩四年(公元前一一九年)汉武帝的大将霍去病出兵漠北攻打匈奴，封狼居胥山，距今已有两千多年的历史。
16、骠骑将军去病率师，……，以诛比车耆，转击左大将，斩获旗鼓，历涉离侯，济弓闾，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅於姑衍，登临翰海。
17、霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，，乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内)，在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行了祭天封礼，在姑衍山(今蒙古肯特山以北)举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖)。
18、译：在这种情况下，秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦罐。
19、译：选择他们的优点加以学习，看出那些不良方面加以改正。
20、④择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语·述而》)
四、封狼居胥,饮马瀚海,勒石燕然
1、“肯特山古称不儿罕山。不儿罕山是蒙古帝国的发源地。根据《蒙古秘史》，成吉思汗葬于肯特山起辇谷，中国汉代称狼居胥山。西汉汉武帝元狩四年(前119年)，大将霍去病曾追杀匈奴至狼居胥山，并封狼居胥山以祭天，祭地禅礼于姑衍山举行，史称“封狼居胥山”，有可能是“狼居穴”的误读，是狼族的老巢。
2、果然，开禧二年(1206年)，韩侂胄未作充分准备，便贸然发动北伐。当年北伐失利，开禧三年(1207年)，在金国示意下，韩侂胄被杨皇后和史弥远设计劫持至玉津园杀死，函首于金。时年五十五岁。
3、8月14日，内蒙古大学蒙古学研究中心对外宣布，2017年7月27日至8月1日，中国内蒙古大学蒙古学研究中心与蒙古国成吉思汗大学合作实地踏勘，解读东汉永元元年(公元89年)国舅窦宪率大军大破北匈奴后所立摩崖石刻。经过认真辨识，初步确认在蒙古国杭爱山一支脉上的这一石刻即著名的班固所撰《燕然山铭》。
4、“作息”为偏义复词，义偏向“作”，故“息”应该不译。
5、①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(诸葛亮《出师表》)
6、译：秦汉时的明月，秦汉时的关。
7、班固(32年—92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。
8、(2)增补主语、谓语、宾语、介词或分句。
9、南北朝时，南朝宋文帝刘义隆好大喜功，意图“封狼居胥”，没成想北伐一败涂地，被强敌北魏一直追击到长江北岸的瓜步山，刘宋几乎亡国。辛弃疾曾写道“……元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾……”说的就是这一段典故。
10、译：坚固的城防方圆一千多里。
11、(本文选自《中华读书报》2019年02月20日第10版)
12、借古讽今，说宋朝元嘉北伐，准备不足，却妄想一鼓作气，收复北方，跟汉武帝时霍去病封狼居胥山一样的丰功伟绩，其实非常堪忧
13、结论：1狼居胥山确切说不是山名，而是一个山口名，该山口在内蒙古自治区巴彦淖尔市磴口县沙金陶海苏木(乡)巴音乌拉嘎查(村或大队)的北偏西部。古代是越过狼山山脉的一个主要山口。
14、在宋高宗赵构时期，主和派一直占据主导地位。1161年，误打误撞的虞允文率领宋军在采石矶击败了金主完颜亮。
15、听说额济纳旗这个地方那还是在某部影片之后，无疑是胡杨林的美牵动着我们，只是几年来都没什么机会，到了现在才能成行。到达额济纳旗的时候天已经黑了，一直等到第二天才发现这里的胡杨已经黄了大半，金黄色的一片片，煞是好看。
16、投稿邮箱：623062402@qq.com
17、“匈奴未灭，何以家为？”骠骑大将军(骑兵总司令)霍去病率数万铁骑，深入戈壁，千里追击，十战十胜，封狼居胥，把匈奴赶到了贝加尔湖一带。狼居胥山在现在的蒙古首都乌兰巴托以北100多公里.
18、译：燕、赵、韩、魏、齐、楚聚敛收藏的珠宝、珍奇、精品。
19、《汉书.霍去病传》写道:......出代右北平二千余里....济弓卢....封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。(瀚海即今杭爱山，是蒙古北冰洋流域和内河流域的分水岭。时人多以为贝加尔湖，误。)
20、安大学碑刻专家高建国。两位亲历者讲述了这一重大
五、比封狼居胥还高的封号
1、大将军为人仁，喜士退让，以和柔自媚于上。两人志操如此。
2、为须弥山四方的四洲之一。即位于南方的南赡部洲，上面生长许多南赡部树。“阎浮”即“赡部”，树名。后泛指人间世界。包括我们的世界在内的四大部洲，是相互毗邻的。这四大部洲分别为：东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲、南赡部洲。我们的“南阎浮提”就在南赡部洲之中。它通常是指我们这个世界，但要包括阴阳两界和忉利天。所不同的是：其他的几个洲，人的寿命都比较长。除北俱卢洲有少许佛法之外，东、西两洲是没有佛法的。我们南赡部洲的人是寿命最短的，但有具足的佛法。所以从这个角度讲，应该是最优胜的。
3、东汉永元元年，车骑将军窦宪联合南单于、东乌桓等攻打北匈奴，一直打到燕然山，大获全胜。当时随军出征的班固撰写了流传千古的《燕然山铭》，勒石燕然，以纪战功。2017年8月间，中蒙联合考察队实地踏勘，确定了蒙古国杭爱山一带的一处摩崖石刻系班固所作《燕然山铭》。这一发现，引起了社会公众的广泛关注。北京大学历史系辛德勇教授认为，“学术界有责任和义务做出应有的说明和认识”，陆续撰文，遂成《发现燕然山铭》一书。该书对《燕然山铭》拓本真赝、铭文布局、铭文核校、刻者其谁、燕然山战役等，都做了详细而深入的考证。
4、与“封狼居胥”有关的另一个故事则在辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》中有说明，这篇词应该是中学课本里的必背诗词，大气磅礴，词中典故很多，其中有两句词是这样的：
5、这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。
6、⑵孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。
7、在古代中国，杭爱山又被称为燕然山。如宋代范仲淹的词《渔家傲》中的“燕然未勒归无计”，唐代王维《使至塞上》中的“萧关逢候骑，都护在燕然。”都是指的杭爱山。
8、译：不懂得句读，不能解除疑惑。
9、此摩崖位置在蒙古国中戈壁省稍微靠西南的地方，刻在杭爱山一个支脉向西南突出的红色岩石上，当地称此山为InilHairhan(北纬45°10′403″，东经104°33′147″，海拔1488m)。摩崖石刻宽3米、高约0.94米，离地高4米多。
10、谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。本例后一分句承前省略了谓语“择”，在译成现代汉语时，一定要补充出来。
11、然而“封狼居胥”不仅象征着功绩，也是对自不量力者最大的讽刺。南朝的宋文帝刘义隆好大喜功。他听不加思考的就听了王玄谟的北伐计划后对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥之意。”话说很大，但实力却不可同日而语。
12、南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，王玄谟陈说北伐策略，大有得胜回朝之意，文帝说“使人有封狼居胥意”，结果北伐失败。作者借此事言当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年(1163年)张浚北伐，在符离(现安徽省宿县符离集)兵败的事。
13、8月15日，记者采访了本次重大考古发现的两位功臣专家：内蒙古大学蒙古学研究中心主任、蒙古学专家齐木德道尔吉教授和内蒙古大学蒙古学研究中心博士生、延安大学碑刻专家高建国。两位亲历者讲述了这一重大考古发现的过程及意义。
14、狼居胥山，古山名。汉元狩四年(公元前一一九年)汉武帝的大将霍去病出兵漠北攻打匈奴，封狼居胥山。
15、译：变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？
16、“封狼居肯”中“狼居胥”是指狼居胥山，这则成语指西汉著名将领霍去病击败匈奴，登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来指立下显赫功劳。
17、“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”
18、2009年的十一我们是在额济纳旗度过的，清早先到了位于中蒙边境的策克口岸。同行的伙伴带了一面五星红旗，的确非常的应景，惹得很多游客都争相向我们借用。站在国门，遥望对面的蒙古国，不禁想到他们也是成吉思汗的子孙，曾经盛极一时的元帝国，被西夏抵御住了22年。元在平定了中亚之后才灭掉西夏，此时已是成吉思汗第6次带队征讨西夏，而就在即将大获全胜之时，成吉思汗于归程中在西夏境内的萨里川命归黄泉。成吉思汗死前遗诏中指示要屠城、灭绝党项羌。于是，西夏国灭亡了，党项羌族也从此消失，之后的几百年里西夏国变成了一个谜。
19、《史记·匈奴列传》写道:“..汉骠骑将军之出代二千余里与左贤王接战，汉兵得胡首虏七万余级，左贤王皆遁之，骠骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还。..”
20、汉武帝很悲伤，调遣边境五郡的铁甲军，从长安到茂陵排列成阵，给霍去病修的坟墓外形像祁连山的样子，把勇武与扩地两个原则加以合并，追谥为景桓侯。
六、狼居胥山现在指的是什么地方
1、元嘉草草”和“封狼居胥”是两个不同的典故.......
2、②兹编所录，精于理者盖十之六。
3、译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。
4、刘义隆的不自量力在此战中表现的淋漓尽致，但他自己仿佛并没有意识到，封狼居胥这种可望而不可及的最高功勋，注定只有极少数的人能够做到。
5、“军”后省略了“于”。文言文中，介词“于”和“以”常被省略，翻译时根据具体情况补出。
6、此役霍去病乘胜挥师北进，直至大漠深处的居胥山，霍去病命人推土增山，他在居胥山登顶、设坛、祭天，以示胜利，他在山顶立碑、纪念，以示此地为汉家疆土，不可侵犯。
7、狼居胥山就是今蒙古国乌兰巴托东侧的肯特山。燕然山是今蒙古国杭爱山(脉)或杭爱山支脉。
8、译：有人屡次把他的文章给我看，我另外让人收藏起来，但没有读过。
9、霍去病从小勤奋好学，小小年纪便武艺超群，骑马、射箭无不精通。他打仗用兵不拘古法，善于长途奔袭、快速突袭，以及大迂回、大穿插和歼灭战。
10、“拜君赐”如果直译的话，就是“拜领你的恩赐”，根本就不能反映说话者的意思。实际上这里表达的是一种含蓄的挑战，意思是要来回报，而回报的方式是报仇。
11、在《发现燕然山铭》之前，她发现了更多精彩|编辑说
12、每一秒，每一弹指，每一刹那间，每个人，都在经历着法身、报身、应身三身的转换。每个人，都可以成佛！
13、⑥乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。
14、初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，霍去病大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。
15、①祖母刘今年九十有六。(李密《陈情表》)
16、西汉骠骑大将军霍去病曾言：“匈奴未灭，何以家为？”年纪轻轻的霍去病就被汉武帝所器重，与他的舅舅卫青一起，率军讨伐匈奴。汉武帝为了培养霍去病，还曾亲自教授霍去病《孙子兵法》。可见，武帝对霍去病是由衷的喜爱。
17、以上例①、②、④、⑤、⑥中，“于时”“于余”“于南亩之农夫”“于庭之槐”“以祸福”“于斯亭”翻译时就一定要放到动词“拘”、“学”“多”“纺”“谕”“饮”前作状语。但有时，有些短语可置于动词之前作状语，也可以不调，仍放在动词后面作补语，如例③。
18、封狼居胥山就是今蒙古乌兰巴托东侧的肯特山。
19、艰苦辨识谨慎求证，现已解读出石碑上220个汉字
20、“丝竹”，本来是指丝线和竹子，这里用来代用丝线和竹子制成的弦乐器和管乐器，又因这些乐器能奏出音乐，故代音乐。古汉语中这样的例子还很多，如“杏坛”代教育界，“社稷”代国家，“干戈”代战争，“桑梓”代乡里，“祝融”代火灾，“纨袴”代富家不肖子，“管弦”代音乐，“笔墨”代文章，“朱门”代富家，“而立”代三十岁，“杜康”代酒，“丹青”代史册，“钟鼎”、“山林”代在朝、在野，“缙绅”代官员，“三尺”代法律或剑，“万钟”代高官厚禄等。
1、西汉元狩四年(前119年)春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70443人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内)，在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海(今贝加尔湖)。
2、范围：原创文章、微电影、宣传片、商业影像、婚礼短片、地域人文、本土美食、广告推广、摄影作品、书画展示、人物访谈、创业故事、公益传播。
3、译：但是，力气可以到那里却没到，在别人来讲，是可以讥笑的，对自己来说，是应该后悔的。
4、这是一个宾语前置句。古汉语中，为了强调宾语，借助词“之”“是”“之为”使宾语前置。此句按现代汉语的表达，顺序为“不知句读，不解惑”。“之”是助词，帮助使宾语前置，不译。又如“其一人专心致志，惟弈秋之为听”“惟命是从”等。
5、译：埋没在污秽的监狱中却在所不辞(的原因)。
6、封狼居胥指的是霍去病漠北之战登狼居胥山筑坛祭天的故事，是霍去病一生中最大的功绩，一度传为美谈。
7、文段休问长与短，熟读精思是关键。
8、这是刘裕与他儿子刘义隆的故事。刘裕也是一名为世人所称赞的猛将，可以说是第二个霍去病，既年少有为，又英勇善战。不仅平定内乱，给天下百姓带来平稳了的生活，在对外战争中也表现勇猛，屡建战功，直到夺取长安，当了皇帝。而他的儿子刘义隆，年号元嘉，平庸无能，因“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意”，丝毫不考虑战略，凭借自己的感觉，草率出兵北伐。