一、中华民族精神有关的诗歌
1、男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
2、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
3、散文︱许华凌：袁枚以诗救“美女”
4、舒婷是在中国正遭受十年浩劫的动乱中成长的。她初中毕业后即下乡插队，后又当过工人。在国家蒙难、人民遭殃的混乱岁月，备尝艰辛的舒婷，内心的迷惘、痛苦可想而知；“四人帮”粉碎了，她又是何等的满怀喜悦！
5、风雨中护送母子回家的就是他;
6、谢谢你的关注中流砥柱挽狂澜华灯初上月儿圆人逢盛世风霜尽民心思进排万难共谋大业情切切和衷共济意拳拳国泰民安传捷报万水千山笑开颜古往今来多少事长治久安赖后贤青春似火颂华年藏头：中华人民共和国万古长青
7、长寿诗人谢应芳(1295－1392)，通常只是作为思想史上著名的无神论者被少数学者知道。他自幼笃志好学，究心于宋儒性理之说，毕生致力于破除世俗迷信和宗教迷信，著有《辨惑编》、《思贤录》、《龟巢稿》等。
8、永贞元年(805)底，积极参予王伾、王叔文革新的刘禹锡因变法失利而被贬为朗州(今湖南常德)刺史，滞留当地十年。同样的流贬经历和地域，让他对屈原的作品和事迹产生强烈的共鸣。这首《竞渡曲》记述了朗州赛龙舟风俗的来历和热闹场面。
9、抗战倭奴热血千秋祭，英雄烈士忠魂泪湿巾。
10、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
11、活动现场，同学们以饱满的热情诠释了对党和祖国的热爱，场上精彩不断，掌声此起彼伏。在《我的南方和北方》《我的祖国母亲》《盛世中国》《建党百年誓词》《爱我中华同一声》等作品中，同学们以情真意切的朗诵，带领观众重温了过去的光辉历程，展开了对未来的憧憬，感染了在场评委与观众，让大家享受了视听盛宴。
12、像微风吹动祖国藏蓝的衣襟
13、在全面建设社会主义现代化国家的事业中，
14、志当存高远。 —— 诸葛亮《诫外生书》
15、校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
16、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问
17、回顾几千年的中华文明历史，深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，可以发现中国共产党人的精神谱系、中国精神与中华民族精神具有内在一致性，它们统一于中华民族伟大复兴的主题，目标指向全体中国人民和全国各族人民对美好生活的追求，不断推动中国特色社会主义伟大实践，坚守和弘扬全人类共同价值，创造了人类文明的新形态。
18、风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
19、以一份乡愁的游走葱郁祖国大地的万古长青
20、相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
二、中华民族精神有关的诗歌有哪些
1、第4句：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
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3、译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易·象》
5、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德
6、我爱您，伟大的党啊慈祥的母亲
7、他怎知你若是做了张仪，
8、中国共产党人的精神谱系是中华民族精神的时代成果。近代以来，在中国共产党的带领下，中华各族人民空前团结，在伟大革命精神的激发下，民族意识空前觉醒，我们完成了从民族自为到民族自觉的转变，迸发出伟大的爱国主义民族精神。新中国成立后，中国共产党作为社会主义现代化建设的开启者和中国特色社会主义道路的开辟者，不断推动马克思主义中国化，涌现出特区精神、抗洪精神、脱贫攻坚精神等时代成果，赋予中华民族精神新的生机活力。中国共产党人的精神谱系是中华民族精神的关键一环，不仅再塑升华了中华民族精神，是中华民族精神独立的显著标识，还不断激发着民族精神的创造力，深深烙印在民族精神的历史脉络之中。
9、我是祖国哺育红色血脉的基因
10、久有楚轻狂，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
11、第3句：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
12、拥有伟大的爱和胸怀包容万物
13、子兰的衣冠已化做尘土，
14、天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。
15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》——清代郑燮
16、有志者事竟成。 ——《后汉书?耿 列传》
17、2006年3月19日。。。三者任选其一。。。(这个贴子最后由红叶轻扬在2004/03/3102:15pm第1次编辑)校园诗歌教室三月的窗外一片招摇的世界春风在柳枝上荡秋千鸟儿在准校园文化诗歌：
18、中华民族爱国精神永续传承是因为我们国家又丰厚的爱国精神遗产，包括很多经典文章，语录，诗词歌赋等。通过爱国经典的一代代传承，爱国精神也传承下来。
19、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。
20、当然不属于了，那是一种生活的姿态，悠然享受生活的精神，中华民族的精神是自强不息，礼、义、恭、谦、让
三、描写中华民族精神的现代诗
1、中华民族精神的基本内涵:在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3、我以一滴水，一粒沙给养的遗传基因
4、滩滩的龙船在为你竞渡！
5、北京市东城区黑芝麻胡同小学优质教育资源带
6、中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
7、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
8、明代爱国诗人兼将领于谦，直至生命的最后一刻，依然保留着自己的气节，这首《石灰吟》让人们看到了古代那些贤臣良将的精神，表达了一种不屈的精神。
9、关于龙舟竞渡的缘起，宋郭茂倩《乐府诗集》卷九十四曾辑录了一些古书的记载：“刘异《事始》云：楚传云竞渡起于越王勾践。《荆楚岁时记》云：旧传屈原死于汨罗，时人伤之，竞以舟楫拯之，因以成俗。《岁华纪丽》云因勾践以成风，拯屈原而为曲是也。”刘禹锡诗序也被郭氏所采录，因为他引据当地《图经》的记载有两个特别值得注意的地方：一是说竞渡起于武陵(即朗州)，二是提到舟子划桨时喊号子都叫“何在”。他认为这是为屈原招魂的习俗的遗留。这两点记载使刘禹锡此诗及序成为考究赛龙舟风俗起源的重要资料。
10、额济纳，您是我的第二故乡啊
11、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
12、怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
13、这是一副对联，在南宋抗金名将岳飞的墓上，主要是为了纪念名将岳飞的爱国精神，岳飞后背刺着的“精忠报国”四个大字，已经成为了中国父母教育孩子的经典名言，这一副对联就是在歌颂那些爱国忠臣，讽刺卖国的奸臣。扩展资料中华文明之所以在人类文明史上享有举世景仰的崇高地位，莫不与中国人民的伟大创造精神紧密相关。从诸子百家等思想巨匠、四大发明等科技成果，到震撼人心的文化遗存、气势恢弘的伟大工程，直至今天中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，都是中国人民伟大创造精神的神奇伟力。
14、中国共产党人的精神谱系也从中国精神中汲取营养。中国精神是伟大、光荣、英雄的中国人民意志品质的集中体现，反映了中国人民团结一心、自强不息、积极向善的精神追求，彰显了独特的中国价值、强大的中国力量和中国人民高洁的风骨志气。中国共产党作为革命党和执政党，根基在人民、血脉在人民、力量在人民，不断与人民的精神相交融。诸如，伟大抗疫精神和脱贫攻坚精神就是中国共产党人带领中国人民共同铸就的最新精神果实。所以，中国精神既是中国共产党人精神谱系的时代体现，也是其滋养源泉，二者相互联系、相互支撑和相互促进。
15、君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军
16、你不过流为先秦一说客！
17、身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。
18、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗枭朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沉湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
19、资助贫困学生180多名，
20、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼
四、中华民族精神有关的诗歌朗诵稿
1、历史上能被人们如此珍重并纪念的人物实在不多，因为能以国家和人民为重，坚持清明正直的政治理想的人本来就不多。在这不多的人里面，能凭自己的诗歌直接宣明自己的磊落志节而无须依赖史家传述的，就更少了。从这个意义上说，《离骚》就是屈原的精神自传，他对理想的不懈追求、对开明政治的热切向往，以及理想破灭后的深刻绝望，无不抒发在这首长诗中，让世世代代的读者为之震撼，并景仰其峻洁的人格和不妥协的批判精神。《离骚》的精神力量，无论如何估量都不会过分的。在漫长的历史岁月中，它支撑了华夏民族的脊梁，激励无数有良知的人抬其头颅，挺其胸膛，不惜以一死与黑暗势力抗争。这是中华民族伟大精神传统的一个源头。
2、莫道儒冠误，读书不负人。达而相天下，穷亦善其身。
3、看着苍茫天地间草木荣枯
4、积土而为山，积水而为海。 ——《荀子·儒效》
5、有利于增强民族凝聚力，加强民族向心力；有利于弘扬传统美德，提高全民族的道德素养和思想水平；进而为全面建设小康社会提供强大的精神动力
6、这句千古绝句出自边塞诗人王昌龄之手，豪迈之中带着杀气，气势恢宏，表达了对国家无视的热爱，让人读了感觉热血沸腾，给人一种视死如归的大无畏精神。
7、为进一步铸牢中华民族共同体意识，加深学生对党和祖国的热爱，弘扬红色经典文化，提高我院学生的人文素质和道德情怀，4月20日下午，我院教学科研办公室、中国语言文学“黄大年式教师团队”在行政楼一楼大厅组织开展“铸牢中华民族共同体意识：青春与祖国同行”主题诗歌朗诵活动。我院党总支书记倪彬、副书记余洁、副院长马亚琳和我院中国语言文学“黄大年式教师团队”参加本次活动，由杨智瀚、马天慧同学主持。
8、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》
9、我是贫困，我是悲哀。我是你祖祖辈辈，痛苦的希望啊，是“飞天”袖间，千百年未落到地面的花朵，——祖国啊！
10、张守仁┃重阳节随想(外一首)
11、监制/李小标责编/刘文韬编辑/王仁锋制作/王仁锋
12、诗酒琴棋客，风花雪月天。有名闻富贵，无事散神仙。
13、三千年胡杨在风中诉说着关于您的故事
14、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》——唐孟郊
15、散文︱许华凌：让“张桂梅精神”照亮自己的人生旅程
16、明代济南出过两个有全国性影响的诗人，一个自然是名列“后七子”之首的李攀龙，另一个就是名列“前七子”中的边贡。边贡(1476—1532)，字庭实，号华泉。才情极富，年甫弱冠便中弘治九年(1496)进士，但因清正自守、不附权阉，仕宦不顺。及至嘉靖间累官南京户部尚书，又被劾酗酒废职，罢官归里。清代大诗人王士禛非常欣赏边贡诗，曾为编刻诗选，揄扬于世。
17、飘逸千里马儿回归的云朵
18、人非圣贤，孰能无过。 ——《训俗遗规》
19、遍地英雄归去的壮丽云蒸霞蔚
20、舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮，是朦胧诗派的代表人物。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
五、关于中华民族精神的诗歌
1、五月五日追前贤，九歌九章鸣素弦。蛟人应泣鱼腹葬，龙伯合赠龟毛毡。招魂感旧痛梁坏，反骚媚新图瓦全。楚天尽处卧游去，舣舟酹月罗江边。
2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——《增广贤文》
3、竞渡始于武陵，至今举楫而相和之，其音咸呼云“何在”，斯招屈之义。事见《图经》。
4、在文天祥这两首《端午感兴》七绝中，屈原沉江的五月五日完全成了与主辱臣亡的家国之恨相联系的日子，那在刘禹锡诗中详细描写的赛龙舟也成了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”式的“儿戏”！在不同时代、不同的心境下，诗人们对同样的事件和现象会产生很不同的感觉，形成不同的判断。在这个意义上，任何一首端午诗词都是与特定语境相关的一个独特文本。这在后代的作品中表现得更为明显。
5、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，末至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照鲛室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
6、词作通篇好像是端午一日的游记，主要是叙事，也没有什么新异的艺术表现，但眼中富庶的风物，四周优雅的环境，无不洋溢着祥和与满足的情调，引人遐想。今天我们在端午节出门看看，再读一读黄裳这首词，就会深切地痛感我们丧失了多少宝贵的东西。
7、每个人都是雷锋的模样。
8、个人简介:许华凌，男，1964年生。汉族。中共党员，硕士学位，高级职称。现任工会主席。有二十余年基层工作经历，十余年政府机关工作经历。喜好诗文，曾在《诗刊》《中华辞赋》《中华诗词》《中国工人》《当代工人》《辽宁日报》等近二百家报刊杂志上发表作品。多次参加国家、省、市各级各类征文大赛并获奖。
9、杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
10、神圣不可侵犯的哨卡，有“雷锋”的英姿，
11、2022年3月5日写于家中
12、“爱心助学快车”团队成员都是他；
13、来源：李莲花、李琴、苏芳键、摄影社同学等
14、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山
15、中国共产党人的精神谱系与中华民族精神血脉相连。中华民族精神是中国共产党人的精神谱系之源。中华民族精神是全国各族人民共同的基因标识，积蕴于5000多年连绵不断、博大精深的中华文明，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，也是当代中国发展进步的根本力量。中国共产党人的精神谱系具有鲜明的民族性，共产党人爱国奉献、英勇斗争等优良作风与中华民族精神高度契合。如果没有中华民族精神的长久积淀，全国各族人民不可能在国家民族危亡艰险时刻，迅速团结在党的周围，集体投入到保家卫国的斗争中去，也不可能每每在关键时刻，万众一心、共克时艰，披荆斩棘地开辟新的伟大征程。所以，中华民族精神为共产党人提供了源源不断的动力支撑，是党的精神谱系不断发展完善的本源力量。
16、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
17、各行各业的建设，有“雷锋”的奉献……
18、这首《午日观竞渡》当然不算集中名作，但作端午节诗来读可备一格。首联先以比喻制造声势，再揭开谜底挑明龙舟，妙在言知却偏作“不知”，避免了造语的呆板。颔联“云旗”对“雷鼓”，云取实象，雷以拟声，字面上对仗极工而义有虚实之别。旗为实象，“猎猎”本当摹状而竟用象声的字；鼓既拟声，“嘈嘈”貌似拟声却并不贴切，实际是兼取渲染气氛的效果，而另用专门形容雷声的“殷”字(出《诗·殷其雷》)来传达鼓声的震撼力。像这些地方的修辞，造语之工，用意之微，足见其于唐贤心追手摹、精严不苟之意。相对而言，颔联写得比较随手，“终古在”、“至今留”取意重复，微有合掌之嫌。尾联回到观竞渡的人，以逸兴遄飞的达语作结。“不解”在此应作“不知”解，才与全诗的情调相一致。
19、中华民族精神不是一种抽象的概念，它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是纯真的爱国主义精神。中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。鸦片战争以来，中华民族不甘忍受耻辱，前赴后继，用血肉长城驱逐了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。中华民族精神是一个历史范畴，在不同社会发展时期、不同阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱！。
20、词从端午的节候写起，梅雨初歇，海榴初开，自然地引出应节风物粽子和菖蒲。四处是泛舟布筵的游人，游人中更引人注目的是结彩斗巧的闺中女眷。正值龙舟竞渡开始，彩舫都停靠岸边，让龙舟中流击楫。词在龙舟齐发的刹那结束了上片。过片先用“奇绝”二字脱口赞叹，再描绘百舸争先，浪飞水激的火爆场面。明明是又描写又比喻，却偏说难画，更渲染了现场的紧张气氛。画鼓三句最终将竞渡的激烈气氛推到高潮，极畅快淋漓之致。虽然暮色渐垂，家家彩舫仍高挑朱帘，游客们似乎还沉浸在昼间的热烈气氛中。湖面渐归于宁静，一钩新月当空，送彩舫穿过十里荷花，载一船香气归去。
六、中华民族精神有关的诗歌
1、怪你为什么不游宦他国？
2、青年苏轼面对眼前的屈原塔，浮想联翩，情不能已。相比楚地民俗来，更触动他的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是像刘禹锡《竞渡曲》那样在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。这使诗作通篇洋溢着浓重的悲慨声情。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。
3、山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
4、2020年3月26日，北京市东城区黑芝麻胡同小学优质教育资源带发起了“诗歌铸就中华民族魂”清明节主题活动。
5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——出自清代徐锡麟的《出塞》
6、那浅浅的一弯汩罗江水，
7、欲把亲恩报，亲恩即是天。古来多孝子，勉力学前贤。
8、铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
9、待从头，收拾旧山河，朝天阙！
10、青史上你留下了一片洁白，
11、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
12、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——《示儿》——宋代：陆游
13、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
14、位卑不敢忘忧国。——陆游
15、中国精神与中华民族精神一脉相承。中国精神是中华民族精神在近代面对压迫剥削，民族觉醒和民族自为的产物。随着近代民族意识的不断觉醒，新中国作为民族国家成立，中国精神逐渐明确起来，代表国家的集体意志和自为意识。习近平总书记多次强调，要从历史和现实、理论和实践相结合的角度深入阐释如何更好坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量这一重大课题。中国精神是中国人民在现代化进程中精神世界的呈现，侧重于当下和未来，而中华民族精神着眼于历史传承和人类文明深处。显然，中华民族精神是中国精神之源，中国精神是中华民族精神的时代续写，二者血脉相连，相互依存。