一、嫦娥古诗的注释和译文
1、日积月累四(第46页)
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3、独坐敬亭山李白〔唐代〕众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。(只有一作：唯有)译文及注释译文山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。注释敬亭山：在今安徽宣城市北。尽：没有了。孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。独去闲：独去，独自去。闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。更多知识点可关注下北京新东方小学全科教育的小学语文课程。
4、鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
5、古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
6、云母屏风：用云母做的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛(zhú)影和屏风相伴。
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8、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
9、晓星：晨星。或谓指启明星，清晨时出现在东方。
10、就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
11、原文：玉树春归日，金宫乐事多。后庭朝未入，轻辇夜相过。笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥
12、村晚雷震〔宋代〕草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。译文及注释译文在一个长满水草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。注释陂(bēi)：池塘的岸。衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。浸：淹没。寒漪(yī)：水上波纹。横牛背：横坐在牛背上。腔：曲调。信口：随口。归去：回去。池塘：堤岸。更多知识点可关注下北京新东方小学全科教育的小学语文课程。
13、天竺寺八月十五日夜桂子，唐代：皮日休
14、原文：玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
15、注释卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。降(xiáng)：服输。骚人：诗人。阁笔：放下笔。阁，同“搁”放下。评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。
16、云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。深：暗淡。
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18、作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。
19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
20、活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
二、嫦娥古诗的注释和译文视频
1、董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第故称“董大”。
2、译文云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。
3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海，形容蓝天苍碧如同大海。
4、在云母屏风中悄然独坐，残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落，晨星也渐渐地隐没低沉。
5、品古诗—全面讲解古诗欣赏古诗
6、嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！(诗文解释)云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。(诗文赏析)这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色。全诗精致伤感，蕴含深厚。
7、琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
8、嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。
9、项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
10、透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
11、不识：不能认识，辨别。
12、降(xiáng)：服输。
13、阁笔：放下笔。阁，同“搁”放下。评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。
14、机不可失，时不再来。指时机难得，必需抓紧，不可错过。作宾语、分句用；指时机难得，必需抓紧。
15、碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。"
16、活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。
17、原文：停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。髯虬捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。
18、但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。▲
19、人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。
20、梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
三、嫦娥古诗的注释和译文350字
1、注释凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。欲：将要。琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。君：你。征战：打仗。
2、注释但使：只要。龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(前129年)，卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。不教：不叫，不让。教，让。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。
3、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
4、不教：不叫，不让。教，让。
5、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。
6、降(xiáng)，服输。
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8、云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
9、生当作人杰，死亦为鬼雄。
10、黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。白日曛(xūn)：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
11、暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。
12、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
13、白天下田劳作，晚上回家纺麻，村庄里，大家都过着日子，小孩子还不了解劳作，但也学着种瓜果。叙述了农民一年到头的辛勤生产和刻苦生产。著重在“陇亩民”的安定闲适、乐天知命，内容从劳动过渡到隐逸
14、阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。
15、画古诗—根据诗意诗境自创自画
16、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。
17、日积月累六(第92页)
18、四年级语文常见修辞手法及其作用+附相关练习及答案，孩子可多测试！
19、返景入深林，复照青苔上。
20、李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
四、嫦娥古诗的注释和译文及诗人介绍
1、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
2、注释但使：只要。龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(前129年)，卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。不教：不叫，不让。教，让。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海：形容蓝天苍碧如同大海。
4、满天阴沉沉的云，太阳也变得暗暗得；北风呼呼地吹，大雁在纷飞的雪花里朝南飞去。你不要担心新去的地方没有朋友，世上有谁不知道你、不敬重你呢？
5、夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。
6、碧海：《十洲记》：“扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。”
7、依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。
8、幽静的山谷里看不见人，只听得说话的人语声响。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
9、嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。"恒又作姮。
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11、《嫦娥》唐·李商隐云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。注解：
12、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
13、读古诗—所选均为小学必背古诗
14、爱古诗爱语文会阅读会写作
15、(译文)透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
16、常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。
17、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
18、长河句：银河逐渐向西倾斜，晓(xiǎo)星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
19、云母屏风透出残烛幽深的光影，银河逐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今空对碧海青天而夜夜寒心。
20、嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。
五、嫦娥古诗的注释和译文视频讲解
1、从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
3、横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。
4、主要通过学习绘制古诗词思维导图，用图文结合的方式记忆诗词、归纳重点、巩固知识，让孩子的思维更清晰，学习更轻松。
5、沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
6、一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。
7、《嫦娥》古诗的译文和注释如下：云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。注释：嫦娥：原作“姮娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。深：暗淡。赏析此诗咏叹常娥(即嫦娥)在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。
8、八月暖，九月温，十月还有小阳春。
9、车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇。问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天，不象个下雪的。”车胤用纱布做囊装萤火虫(照明)读书，孙康映照雪的光亮读书。一天，康前往拜见胤，没遇上。问去了什么地方，看门人说：“出外捉萤火虫了。”过后胤回拜康，见康闲站在庭院中，问：“怎么不读书？”康说：“我看今天这天，不象会下雪的。”
10、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
11、译文：人去楼空徒然相忆，没有办法再传消息。天上嫦娥人间不识，欲寄书信何处寻觅？困倦小睡觉来无力，不忍再看伊人书迹。满院落花春光清寂，伤心断肠芳草色碧。
12、译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
13、此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。
14、鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
15、抄古诗—跟着陈文宏硬笔视频抄写
16、倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
17、第21课古诗三首(第94页)
18、云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。
19、作者：淮南子羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂,有蟾蜍.故异书言:月桂高五百丈,下有一人.常斫之,树创随和.人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,摘令伐木。注释斫：zhuo,大锄；引申为用刀、斧等砍翻译羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫嫦娥于是就住在月宫之中,变成了蟾蜍就是传说中的月精故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。
20、寂静的长夜中，看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
六、嫦娥古诗的注释和译文
1、注释凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。欲：将要。琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。催：催人出征。沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。君：你。征战：打仗。
2、嫦娥作者：李商隐朝代：唐体裁：七言绝句云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！(注释)①深：暗。②长河：银河。③碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。④夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。(译文)云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
3、灵药：指长生不死药。《淮南子·览冥训》载，后羿在西王母处求得不死的灵药，姮娥偷服后奔入月宫中。
4、注释常娥：神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。深：暗淡。长河：银河。晓星：晨星。灵药：指长生不死药。碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海：形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
5、空山不见人，但闻人语响。
6、嫦娥：神话中后羿的妻子，偷吃了后羿从西王母处求得的不死之药，飞入月宫，成为月中仙子。
7、尺有所短，寸有所长。比喻人或事物各有其长处和短处。出自战国·楚·屈原《卜居》。
8、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
9、梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。
10、返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
11、译文：零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，拾起殿前的桂花，花瓣带着露珠更显湿润。到现在也不知道天上发生了什么事，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
12、注释暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色。可怜：可爱。九月初三：农历九月初三的时候。真珠：即珍珠。月似弓：农历九月初上弦月，其弯如弓。
13、至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
14、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
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16、原文：空相忆，无计得传消息。天上嫦娥人不识，寄书何处觅？新睡觉来无力，不忍把伊书迹。满院落花春寂寂，断肠芳草碧。
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18、岭：顶端有道路可走的山，形状长而平。
19、但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
20、炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
1、嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。恒又作姮。
2、之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
3、《春草宫怀古》作者：唐刘长卿原文：君王不可见，芳草旧宫春。犹带罗裙色，青青向楚人。注释：春草宫，隋炀帝所建的离宫，它的故址在江苏省江都县境内；罗裙，丝罗制的裙子，常泛指女孩子的衣裙；楚人，因江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”。译文曾经的春草宫内不见君王，只有芳草在旧宫的废墟上疯长。芳草却还带着裙子的彩色，向楚地的人们展示着青翠兴旺。
4、龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。
5、韵译云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
6、王翰(公元687年~726年)，字子羽，并州晋阳(今山西太原市)人，唐代边塞诗人。与王昌龄同时期，王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。登进士第，举直言极谏，调昌乐尉。复举超拔群类，召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史，改仙州别驾。
7、作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
8、这位寂处幽居，永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确的交代。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
9、李商隐，字义山，号玉溪(溪)生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
10、真面目：指庐山真实的景色，形状。
11、第13课精卫填海(第50页)
12、注释卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。降(xiáng)，服输。骚人：诗人。阁笔：放下笔。阁，同“搁”放下。评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。
13、嫦娥：原作“姮娥”，因避汉文帝刘恒讳而改名，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。