20句叔本华分享
1、庸人费尽心机消磨时光，能人费尽心机利用时光。
2、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆，叔本华名言。人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
3、其实真正"不道德"的原因在于，在他看来，这个经过文明教化的世界， 实际上只是一 巨大的化装舞会。过早的精通舞会，技巧上的操作，带上面具，显露出他们的优雅。人们为了巧妙的与对手周旋，而带上了面具，他们真实的样子，并非他们所表现出的那副样子， 他们的面具就是 一个工具 ，投机取巧，只知道谋取利益(还未必正当)，贪心与罪恶倒是如影相随的。
4、小人常为伟人的缺点或过失得意
5、人类所能犯最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
6、当你把对于真相的认知、对于自我身份的认知二者彻底区分开，会发现自己不仅更接近真相了，也更接近快乐了。
7、这些开始觉醒，去觉察世界与心灵的本质模样。最后可能会通往叔本华认为幸福的路。
8、如何成为一个真正独立思考的人
9、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
10、因手拿书本阅读而赶跑自己的原创思想，不啻是冒犯神灵的罪过。
11、我很早就发现一件有趣的事，在传统的“六大基本情绪”中，其中有五种“消极”情绪，只有一种“积极”情绪。(此处的“六大基本情绪”指的是1972年由保罗·艾克曼提出的“愤怒、厌恶、恐惧、快乐、悲伤、惊讶”。)
12、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。
13、添加一份信息，再加入三份批判性思考，最后把所有内容进行整理、梳理。
14、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
15、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
16、《人生的智慧》，看书名就觉得很鸡汤是不是？实际上，确实很鸡汤，但很有营养。书里的论述和道理，看似也很浅显易懂，但知易行难。不过，比起佛陀的“空”来讲，还是要可行得多。
17、叔本华《论女人》经典语录：我走过的孤独和黑你拿什么来体会。怎么会不舍得去联系你就是怕你嫌我烦。好女人是山，端庄大方；好女人是水，柔情绵绵；好女人是书，满腔智慧；好女人是港，安全可靠！说人一生之中大多数时间里身边都只是泛泛之交不要深究这些。我要得不多简简单单的你就够了。时光不知轮回了多久，希望你我依旧。愿你像瘾总有人为你马不停蹄。喜欢上一个人是一件糟糕的事情，开心和幸福都是赊来的。
18、若要安慰自己所有的痛苦和不幸，只需看看那些比我们更不幸的人，就能获得最有效的安慰：而且这种安慰方法对所有人都适用。但是想想看，如果所有人都能做到比下有余，这对全体人类来说又意味着什么呢？
19、“一个人只有在独处时才能成为自己，谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。”
20、“他就是叔本华夫人的儿子。”
40句叔本华分享
1、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
2、├叔本华—人生的智慧12
3、第一个论断是：世界是我的表象。意思是世界其实由主体和客体相互依存而存在，“两者存则共存，亡则共亡，双方互为界限，客体的起处便是主体的止处”。
4、yblyf2020
5、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》
6、只有知道了书结尾，才会明白书的开头。
7、哪怕是再大的图书馆，如果它藏书丰富但却杂乱无章，其实际用处就反不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。
8、因此，叔本华认为，人类有两大最常见的愚蠢，第一是“不是在他自身的本质中去寻求幸福，而是在别人看待‘他是什么’中寻求幸福”，也就是说，太在意别人的看法，为别人而活。第二是牺牲健康去谋求别的东西，不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。
9、当我们足够幸运逃离了其中一端时，我们就接近了另外一端，也就是说，免得了痛苦却免不了无聊，反之亦然。实际上，生活就像是钟摆一般，在这两端之间或激烈或温和地来回摇摆——要么痛苦，要么无聊，反正总有一项逃不掉。
10、一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。——叔本华《人生的智慧》
11、很多人都不敢面对内心，不敢面对自己，害怕忧虑的思绪，害怕消极的情绪，也害怕痛苦的回忆。于是他们把生活建筑在忙碌之上，这种生活的核心原则就是时刻保持繁忙，无暇与自己的思绪独处。
12、康德指出：因果律是先验的，所有的经验知觉都是处于主观之上，不可能区别或认识物自体。而叔本华指出：仅用直观就能获得经验对象。关于物自体的知识，是通过理智这种内在感觉而获得的，它只在时间的形式中被认识。
13、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。
14、除线上专属活动界面外，在第三季“多多读书月”期间，“为你读书”公益捐赠行动将持续联合地方政府、主流媒体、作家走入陕西、贵州、四川等中国最偏远地区中小学，为山区的孩子带去阅读和知识。
15、├叔本华—人生的智慧16
16、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。——叔本华《人生的智慧》
17、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
18、阅读是在用别人的、而非自己的头脑来思考。自己的独立思考是要努力形成一个连贯的整体、一个系统，即使它不是严密、完备的。没有什么比孜孜不倦地不断阅读，让别人的思想源源不断地进入自己脑中更为有害的事了。
19、咱们并不是正因发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是正因欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……因此逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
20、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
60句叔本华分享
1、只要你有耐心，总有成功的机会。
2、理智有时似乎能够引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
3、所以在，在叔本华的观察中，过早的精通这些事并不是一个好信号，年纪轻轻就不再观察与洞悉周遭的一切，却去熟练的追逐那些注定失去的东西。也许在智商和手腕是厉害的，但是这是智慧上的平庸：他已经是一个陷入无聊与痛苦的人了。在这个摆钟中来回摇摆：你逃离了一端，就正在接近另外一端。
4、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
5、“每个人都有他的智力帮助他在这个世界上生存，包括找食物、找钱、繁殖后代，但是我们的智力不光满足于吃喝玩乐，还可以腾出一些智力去思考一些跟生存没有关系的东西。”
6、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
7、从智力和道德的角度考虑，这可是一个糟糕的迹象，它预示这个人属于庸俗粗鄙之辈。
8、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
9、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱掉了衣服赤裸裸地站在我们面前。
10、叔本华的悲观主义有时被解释是受他的家庭因素的影响而造成的等。他的父亲易怒而忧郁，他的母亲自私而冷漠，但这不是从他的哲学层面上来谈讨的。
11、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的。
12、只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。
13、叔本华对康德是充满赞美之情的。在对康德哲学批判的附录标题上，他引用了伏尔泰的话：真正的天才可以犯错而不受责难，这是他们的特权。
14、①认识律，叔本华说，逻辑主导着⼀切抽象概念之间的关系，是关于认识的充⾜理由律，也就是说，概念和概念之间形成的判断，都遵循着逻辑必然性。⼈和动物唯⼀本质区别是，⼈拥有理性，⽽理性思维能⼒的本质是抽象概念能⼒，或者说是形成概念的能⼒。
15、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
16、所以现在你可以明白了。叔本华那番话的意思。
17、行文至此，读者或许纳闷我为什么突然写这样一篇文章。起源于拼多多发起的一项大型正版图书补贴计划——第三季“多多读书月”。4月20日起，在拼多多搜索“多多读书月”，即可进入活动界面，抢购平价正版好书。
18、亚瑟·叔本华，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁，德国著名作家、学者。我摘抄了一些叔本华经典语录分享在下面，欢迎阅读。叔本华经典语录精选我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
19、世上即使最健康和愉快的人也可能自杀，只要他对外在的困难和不可避免的厄运的恐惧超过了他对死亡的恐惧，就自然会走上自杀的路。
20、比如你眼前有一大盘回锅肉，吃这盘回锅肉的前提，是有强劲的消化能力。如果一个人沾油就恶心、消化能力不好，他自然不会喜欢这种食物。
80句叔本华分享
1、1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》，überdievierfacheWurzeldesSatzesvomzureichendenGrunde。
2、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。
3、财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。
4、说到享誉世界的哲学大师，叔本华绝对是其中一个。
5、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》
6、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的.目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
7、但是这种夸张手法却很能说明问题，而且相比叔本华所在的年代，今时今日的情况更适用于这句话：我们总是自欺欺人地相信，只需简单地吸收知识就足以完成学习、进步，甚至是积累智慧。当然，我们的确需要学习、阅读先贤的著作。但是思考这项工作必须由我们自己完成，必须转化知识，而非简单吸收，只有把知识和自己独特的观点融合在一起，才能推陈出新。
8、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
9、坚持最接地气的美食报道，让你和美食家之间的距离，只隔着一个福桃。
10、名校课表分享：本学期暂无。分别输入(北大)(清华)(人大)(北师)二字可自动提取四校当日讲座信息！更多分类信息请进入本公号底部参看(讲座分类)(课表查询)(演出展览)菜单栏。
11、当然了，一个人不能因为读书而忘记了现实生活，不能因为习惯于走别人的老路而不愿意独立思考；不能因读太多书而忽略了对现实世界的关注。
12、在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时刻金钱和精神,使他们不能读好书做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。
13、叔本华从小孤僻，傲慢，喜怒无常，并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负，声称是一种全新的哲学方法，会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。他的一生不算风光，直到1853年时，他的哲学思想才被世人所重视，不过却于1860年9月21日病逝。
14、人们常把自己视野的边界当成是世界的边界。因为自己感受不到看不见，就当它们不存在，这就相当于把自己关在了一座牢笼里，这就是思维的牢笼，也是认知的监狱。多少人都被牢牢地禁锢其中，视野也会变得狭隘，判断力和行动力都深受影响。多少人一辈子都在这座监狱里出不来，自己把自己终身囚禁。
15、如果你每日辛苦劳作，却常常感觉不知道在为了什么而奔波，又或者努力生活、拥有了美满的家庭、不错的物质生活，却感受不到内心的幸福。
16、叔本华说：“阅读和学习是任何人都能自愿进行的活动；而思想却并非如此。”这是因为思想需要有兴趣的不断驱动，一个人只有对他正研究的问题感兴趣，才能保持思想的积极性和持续性。阅读则不必如此，当我们阅读时，就意味着思维进入了休息状态，我们不需用自己的头脑，而是借助别人的头脑进行思考。我们为了避开思维的劳累，借用了别人的成果来解除自己的疑惑。所以阅读会使人的精神变得放松，这也是为什么大部分人把读书作为消遣的原因。然而，叔本华说：“读知别人的思想，如同吃残汤剩菜或穿别人扔弃的旧衣一样，很难引起我们的兴趣。”读别人的书一般而言，不会引发我们对问题的研究兴趣，也不会引起独立思考。
17、阅读只不过是一种自主思考的替代品，也就是说，允许其他人左右你的思绪。
18、荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。
19、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
20、事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
100句叔本华分享
1、先飞之笨鸟，文摘之精华！
2、他的生活受人诟病，与他的哲学在常人看来相悖更让他人鄙薄。罗素在他编写的著名的西方哲学史中这么说：假若根据叔本华
3、任何花匠都会告诉你，让玫瑰盛放的诀窍就是修枝剪叶，而且绝不姑息开败的花株，整株剪掉。乍看之下这有点违背常理，但是只有下决心斩断残枝败叶的牵连，才能让一整棵玫瑰灌木茁壮成长。
4、“学习的本质，不在于记住哪些知识，而在于它触发了你的思考。”如果你认可哲学家迈克尔·桑德尔(MichaelSandel)的这个观点，那么你对或许会意识到思考之不言自明的重要性。因此，某种程度上，知识只是你思考过程中必要而自然的附加产物。
5、叔本华思想的核心是对于“意志”(Will)及其概念的思考，叔本华认为，意志是一种对于物质存在的强烈、非理性的冲动，他还认为必须通过艺术、伦理和自我反省否定并控制这种意志。这种观点让叔本华的思想自始至终都充满消极、阴郁的色彩。但是，仔细品读其思想之后你会发现，这些金玉良言对生活的艺术大有益处。
6、一个人可以随意地阅读和学习，却不能随意地思考。
7、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
8、那些将一生的时光都花在了阅读中并从书籍中获取智慧的人，就像是从旅行者的描述中了解一个国家的详细状况的人。这些人可以提供关于这个国家的很多信息，但实际上他们对此地的真实情况并没有连贯、清晰、透彻的了解。而那些一生致力于深思的人，则像是亲自到过某个国家的人。只有他们才真正知道自己所谈的事情，他们对此地的状况完全了解，说起来如数家珍。
9、没有钱的时候，我们以为有了五位数的存款就会幸福；存够五位数，发现它并不能给我们安全感，起码要六位数才可以……
10、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
11、当你无有内省能力觉察到自心，正处于何种状态，与外界的规律是如何"欺骗"你的时：
12、在恰当的时机，任何拥有美丽而丰富心智的人只需要独处一小时，就能自行找到穷尽整个地球都无与伦比的美景。
13、把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。—叔本华《人生的智慧》
14、做任何事情都要面对机会成本，阅读也是一样。你在励志类图书上花费的5个小时，原本可以用来阅读一些与本质问题更密切相关的书籍，只要你也认同阅读后者更有意义，也有更具挑战性。
15、《道德经》里说：“散则为器，大制不割”。意思是：真正的器具，真正的大格局，都是无边界的，边界越多，被分割得越多，标准就越多，我们的思维障碍就越多，跟日新月异的世界无法兼容，眼里全是各种条条框框。
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17、另一方面，经验得到的知识也不比独立思考得来的知识更为深刻，有些经验主义者凡事都要讲经验，认为亲历过就能得到真知，不需要进一步上升为思维，他们不知道经验之于思想就如吃饭之于消化吸收。吃饭如果声称自己是健康的全部意义，那就可笑了。
18、想要在此生之中指引自己的方向，最可靠的指南针就是在心里接受并习惯于把这个世界当作赎罪之地，或者罪人的流放之地。当你真正做到这一点，你就会看清事物的本质，并借此制定对生活的期望，而且再也不会把生命中的灾祸、苦难、折磨和穷困当作是无规律的随机事件。
19、《作为意志和表象的世界》中有这么一段，大概可以看出叔本华对人活着的某些认识：
20、因此，一般来说，在男人当中，愚蠢无知的人会受到欢迎，而在女人当中，相貌丑陋的女人能够让人喜爱。这些人很容易就会获得心地很好的美名，因为每个人都需要为自己的喜爱找一个借口，以欺骗自己和欺骗他人。——叔本华《人生的智慧》