一、元日的古诗
1、春风送暖入屠苏：春风迎新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
2、柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
3、旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
4、元日，指吉日；正月初一。是新的第一天。
5、元日也叫元旦、吉旦，意谓岁之始，吉日0现通常指公历一月一日。旧指夏历正月初一。“元”有开始之意，“旦”为象形字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线，即太阳从地平线上冉冉升起。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。.
6、有些朋友，只有在春节的时候见面，平时就天各一方。如果和友人能日日常相见，那么人生会拥有许多欢乐。2022年，愿你和朋友，能常见常聚，友谊万年。
7、唐代诗人成文斡在诗中记录了古人在元日时饮屠苏酒的习俗。
8、“千门万户曈曈日”句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
9、桑野就耕父，荷锄随牧童。
10、筮仕无仲秩，归耕有外臣。
11、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
12、2022年，愿你看淡世事沧桑，内心安然无恙。
13、初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
14、诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
15、孔尚任写这首《《甲午元旦》》时已六十六岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借分赠。买春钱暗示旧年已去，新岁已来。后四句转入写元旦。点爆竹，换桃符，听乐曲，拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗赤诚的童心。《甲午元旦》全诗反映出他脱离官场后心情的恬静和愉悦。
16、继文遵后轨，循古鉴前王。
17、(6)曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
18、(4)屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
19、年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。
20、巨川思欲济，终以寄舟航。
二、元日的古诗拼音版
1、(1)元日：农历正月初即春节。
2、庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
3、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
4、汝啼吾手战，吾笑汝身长。
5、初岁元祚，吉日惟良。乃为嘉会，燕此高堂。尊卑列叙，典而有章。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。清酤盈爵，中坐腾光。珍膳杂沓，充溢圆方。笙磬既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿若东王。
6、sòng dài：wáng ān shí
7、守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
8、美好的生活来自于奋斗。想要过好的生活，就要努力付出。
9、总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
10、远珂时接韵，攒炬偶成花。
11、千门万户曈曈日：新年新景新气象。温暖的阳光普照千家万户。象征无限光明美好的前景。
12、云会，又称正会。汉代即有正会礼，每年岁首元旦，君主便举行大规模的宴会，首先是进行受贺仪式，公侯大臣分别向君主敬献贺礼，二千石以上升殿称岁，然后共同作乐宴飨，即兴赋诗。
13、除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。
14、(5)千门万户：形容门户众多，人口稠密。
15、(宋)苏汉臣《货郎图》，台北故宫博物院藏
16、唐代的元日：文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平
17、燃爆竹:即现代的放鞭炮。古时用来驱鬼辟邪。
18、元日古诗描写的是过年时候的情景。诗中描写了在噼噼啪啪的爆竹声中送走了旧年迎来了新年.人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒.家家户户都被太阳的光辉普照着,每年春节都取下了旧春联换上新春联~元日作者：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
19、2022年，愿你的未来，温暖常在，春风无限。
20、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。宋－王安石《元日》。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。基本信息这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法，王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。
三、元日的古诗配画怎么画
1、孔尚任写这首《《甲午元旦》》时已六十六岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借分赠。买春钱”暗示旧年已去，新岁已来。后四句转入写元旦。点爆竹，换桃符，听乐曲．拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗赤诚的童心。《甲午元旦》全诗反映出他脱离官场后心情的恬静和愉悦。
2、赋诗犹落笔，献寿更称觞。
3、元日：农历正月初即春节。
4、此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
5、爆竹声中，春风送暖。初生的太阳照耀着千家万户。新年来了，一切都预示着希望，愿你的2022年，希望满满，如爆竹般热烈喜悦。
6、穆矣熏风茂，康哉帝道昌。
7、诗篇示宗武，春色酌瞿唐。
8、不要求见面只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。
9、剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
10、处处逢正月，迢迢滞远方。
11、在辞旧迎新之际，别的老人都忧伤于时日不多，而白居易却不惧衰老，开心地迎接新一年的到来，这份从容淡定的胸怀不禁让人折服。整首诗歌表达了他不惧衰老、昂首挺胸进入新年的豪情壮志。
12、2022年，愿你工作顺意，更上一层楼
13、元日作者：王安石(宋代)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。放鞭炮贴对联。屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
14、王安石元日古诗带拼音版
15、宋朝的元日礼俗承接前朝，傩祭、守岁、放爆竹、挂桃符、元日大典、饮酒聚宴，如此种种。但新时代赋予了节日新的意义。如宋代民间驱傩仪式形式更加简化，常由三五人组成一队进行表演，演变成为民间称为“打野胡”“打夜胡(狐)”“打野云”等卖艺者乞钱谋生的手段，而傩戏面具也已成为市井流通、供民众玩乐的商品。
16、盛明多在位，谁得守蓬麻。
17、这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
18、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
19、燎火委虚烬，儿童炫彩衣。
20、春节快乐，新年行大运！
四、元日的古诗是什么意思
1、飘零还柏酒，衰病只藜床。
2、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
3、翻译：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
4、此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
5、贴桃符：桃符，悬挂在门旁，用来压邪，有神荼，郁垒两位神灵的名字写于桃木板上，也作春联。
6、身加一日长，心觉去年非。
7、在此想分享8首元日诗词，送你最温暖的祝福。
8、唐代是中国历史上文治武功的隆盛时代，统治者深知民意民风对治国的重要，遂将制定礼仪制度、导引民情风俗纳入朝纲。从《贞观礼》《显庆礼》到完备的《大唐开元礼》，都对朝堂内外的节日礼俗做了规定，“正俗调风，莫大于此”。元日前后是法定假日，朝中官吏均有七天假期。假日期间，宫中会举行隆重的贺岁仪式，皇帝、官员、民众集体狂欢，辞旧迎新。
9、草秀故春色,梅艳昔年妆意谓青草滋发与过去一样沐浴在春风里，梅花艳丽胜过以往，吐露着芬芳。语出唐•李世民《元日》。
10、训喻青衿子，名惭白首郎。
11、流传下来的许多古诗词，忧伤、惆怅、感怀的负能量居多。而这首满满正能量的千古名作，描写的是新年新气象，同时也是王安石在为自己的新政变法，求福祈愿。这首诗充满了喜庆的色彩，请您使用恰切语气进行朗读：)
12、高轩暧春色，邃阁媚朝光。
13、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
14、没有什么大事发生的时候，说明一切都顺利。2022年，愿岁月长好，人长安。
15、(7)桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
16、元日年年见，天涯意故长。
17、三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。
18、译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
19、有些朋友，只有在春节的时候见面，平时就天各一方。
20、人歌小岁酒，花舞大唐春。
五、元日的古诗配画
1、2021年走了，新的一年充满着希望，开开心心地走来了！
2、元日这天，有些朝臣还要上早朝。
3、山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人靰。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
4、王安石元日古诗意思
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6、霁光春未晓。拥绛蜡攒星，霜蹄轻袅。皇居耸云杪。霭祥烟瑞气，青葱缭绕。金门羽葆。听胪唱、千官并到。庆三朝、雉扇开时，拜舞仰瞻天表。荣耀。万方图籍，四裔明王，赆珍宝。椒盘颂好。称寿斝，祝难老。更传宣锡坐，钧天妙乐，声遏行云缥缈。逗归来、酒晕生霞，此恩怎报。
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8、此诗为顾况晚年作品，其晚年诗中常以“悲翁”自称。历经仕途的落拓，而今寂寞归隐，又恰逢岁序更替、老之将至，难免生出蹉跎之感。这种对身添一岁、年华老去的悲伤情绪在时令节日尤为强烈，正如刘勰所说：“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”(《文心雕龙·物色》)首句“不觉”道出了诗人对衰老的猝不及防与不情愿；句二“几人全”的悲叹，来自于迫促焦虑的生死之思；句三一个“羞”字说明生老是自然法则，一切企图颠覆自然法则的事终将徒劳；尾句情绪一转，有一种悲伤面对后的随遇而安，但“让少年”的达观中也流露出些许无奈。此诗叹惋人生，情真意切，极易引发读者情感的共鸣。
9、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
10、2022年，愿你的工作顺意，更上一层楼。
11、这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
12、老病忘时节，空斋晓尚眠。
13、王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
14、王安石这首诗抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。
15、这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
16、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
17、这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
18、意思是：在爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风大家开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，大家都把旧的桃符取下换上新的桃符。原文：《元日》宋代：王安石。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
19、(3)一岁除：一年已尽。除，逝去。
20、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一(yí)岁除：一年已尽，“一”字用在第四声(去声)字的前面时，“一”变调，读第二声(阳平)。除，逝去。
六、元日的古诗
1、元日这首古诗可以配具有过年气氛的景象，比如：一家人其乐融融吃团圆饭、孩子们在庭院里放烟花、长辈给晚辈压岁钱时的画面、挂满红灯笼的大街小巷、祭祖的场景。《元日》这首诗描写农历的正月初即春节，诗中描绘了热闹、欢乐和万象更新的景象，抒发了作者立志革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。元日这首诗的意思是在一阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去，迎来了新的一年；柔和温暖的春风吹来了，人们畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，大家都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。百度百科
2、愿所有的诗友，莫负好时光。
3、钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
4、qiān mén wàn hù tóng tóng rì ， zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú 。
5、(明)李士达《岁朝村庆图》(局部)，北京故宫博物院藏
6、四海升平，岁月静好。沐浴在春风里，让人心旷神怡。2022年，愿你的未来，温暖常在，春风无限。
7、筮仕无中秩，归耕有外臣。
8、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
10、明知生似寄，何须苦苦，役慕蹄轮。最难忘、通经好学沉沦。况是读书万卷，辜负他、此志难伸。从今去，灯窗勉进，云路岂无因。
11、出处：李东阳yuánrìzǎocháo元日早朝jiǔménshēnyǎnjìnchéngchūn，xiāngwùlóngjiēbùdòngchén。九门深掩禁城春，香雾笼街不动尘。yùzhànghángèngchuánhǔwèi，tónglóuxiǎosètīngjīrén。玉帐寒更传虎卫，彤楼晓色听鸡人。liánqiánlèyīnghóngdēngqǐ，jiēxiàbānsuícǎizhàngchén。帘前乐应红灯起，阶下班随彩仗陈。cháosàndōnghuákànjìrì，wǔyānqíngshìyīshíxīn。朝散东华看霁日，午烟晴市一时新。
12、第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
13、传说远古时代有一种叫“年”的怪物，每逢腊月三十晚上出来，挨家挨户地残食人群。人们只得把肉食放在门口，然后关上大门，躲在家里，直到初一早上，人们开门见了面，作揖道喜，互相祝贺未被年兽吃掉，这就是“拜年”的来源。
14、同岁崔何在，同年杜又无。
15、首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
16、王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
17、昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这是丰收的一年。
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19、这个元日，卢照邻和家人团聚在一起，欢庆大唐的春天，乡间的风景是那么迷人，愿年年如此，共享美好生活。没有什么大事发生的时候，说明一切都顺利。2022年，愿岁月长好，人长安。
20、汉代即有正会礼，每年岁首元旦，君主便举行大规模的宴会，首先是进行受贺仪式，公侯大臣分别向君主敬献贺礼，二千石以上升殿称岁，然后共同作乐宴飨，即兴赋诗。
1、王安石元日古诗赏析
2、元日：农历正月初一。
3、我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
4、曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
5、钱谦益的新年十分惬意。用一杯新年的酒在庭院拜礼，有幼小的儿子牵着衣角安慰着我的隐居生活。侍奉母亲，还可以欣慰的是有肉为餐；占卜年景更欢喜的是梦里见鱼。钓起门帘将要迎来筑巢的新燕，洗涤砚池放在一边，懒得写书立说。闲来和邻居在一起玩一玩，并没有什么烦人琐事来到我的家里。
6、古诗大意：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
7、奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
8、佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
9、众老忧添岁，余衰喜入春。
10、全文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
11、创作这首词时，词人年逾五十。漂泊半生，新年伊始，难免生出对居家生活的渴望。上片有颜色，有声音，有酒香、人影，有贺岁的祝福、破晓的钟声，有初升的太阳，喜庆安详。词中“隔篱”“钟动”，道出了屋内的安静，词人坐在西窗旁，慨叹双鬓添白，不觉间又是新的一年。词的下片描述了词人的新年愿景。慵懒、迟缓、悠闲，皆说明词人年岁已高，已为垂老之身。故而，一切节奏慢下来，与友人交、与花为伴，儿女承欢膝下，看着他们读书写字慢慢长大，岁月静好，深居简出，恬淡生活。“娇儿”一句妙趣横生、诙谐情味，与辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”异曲同工。
12、来源：诗词世界(shicishijie)
13、一年的时间很快过去了，莲花漏送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。新的一年，诗人的生活饶有情致，十分喜悦。
14、这个时候安全健康在家，就是人生的福气，请务必珍惜。
15、译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
16、元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
17、bào zhú shēng zhōng yī suì chú ， chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū 。
18、《元日》作者是王安石，没有三横道中的古诗，有曾几写的《三衢道中》元日宋王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。三衢道中南宋曾几梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。