一、让大家遵守制度的话语
1、志愿者、公派教师面试群
2、不以规矩，无以成方圆。——孟子
3、一定要建立弹性的人力资源机制，不要僵化教条的机制。我认为还是要建立一个扩张机制，不能建立一个停下来的机制。整个公司必须在前进中调整，在前进中交接班，绝不允许停下来整顿，停下来交接班。(P.129)
4、我们要坚持对事负责制。因此，我们要选拔那些不投机取巧的，有责任心、有管理思路和周边协调能力的，综观大局又敢于向上级报告真实情况、不掩饰不文过饰非的，富于创新精神但脚踏实地的员工，走上管理岗位。(P.185)
5、 纪律是胜利之母。
6、所以朱熹那个时代，思潮激荡，风俗流败。既有神对手，也有猪队友。用王阳明的话来说，叫“抛却自家无尽藏”，我自家有金山银山，我不要，我看不到，“沿门持钵效贫儿”，像一个乞丐一样沿街乞讨。那就属于精神上流亡者，无根的浮萍。所以在这个意义上，朱熹真的很伟大。他讲得非常好，《大学》在内的一些国学的经典，值得我们反复地研读。
7、遵守规则的名言警句17例：
8、只有无私才会公平、公正，才能团结好一个团队；只有无私才会无畏，才能坚持原则；只有无私，才敢于批评与自我批评，敢于改正自己的缺点，去除自己的不是；只有无私才会心胸宽广，境界高远，才会包容一切需要容纳的东西，才有能力肩负起应该承担的责任。(P.199)
9、车让人，让出一份文明 人让车，让出一份安全 车让车，让出一份秩序。
10、对于那些素质很高但责任结果导向不好的人，不能提升到管理岗位，要让他们到基层岗位上去工作，以免在管理岗位上做甩手掌柜搞虚假繁荣。(P.262)
11、他工作中能独挡一面，技术全面，财务核算行业领先;乐于助人，无私带动他人发展;敢于向财务软件和Access数据库提出挑战，刻苦钻研，勤于实践，把知识转化为生产力，推动其他部门信息化的发展，大大提高了工作效率。
12、《商君书·画策》——战国商鞅
13、天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。
14、2019年4月证书笔试报名提醒
15、公司要保持高度的团结与统靠的是有共同的价值观和认同观。我们要坚定不移地用经济杠杆来撬动公司的发展，用价值评价规律来牵引文化认同。(P.125)
16、但是大家回看这封“致歉信”，却没有必要的要素“称呼”，不知道你这封信是写给谁的。
17、所以儒家的非常强的危机感，导致了宋明理学特别注重要争一个主流地位。所以就特别注重，要解决人性、人心的问题。所以《章句序》里说：异端虚无寂灭之教，其高过于大学而无实。这里虚无指道教，寂灭指佛教，说明当时很多人就走向了佛、道，这样的宗教。但它们又“其高过于大学而无实”。
18、儒家经典的教训，其实跟老百姓的生活之间的距离有点大。老百姓讲的是柴米油盐酱醋茶，讲的时候我怎么样安身立命，想的是我现实中间有这么多的苦痛，这么多的别扭，这么多的郁闷，眼前全都是苟且，何时才有诗和远方？
19、作为一个领导，最重要的职责就是培养接班人，不培养接班人，就是对公司最大的不负责。(P.158)
20、本文选摘于《净慧禅话》本套书中的《柏林禅话》
二、遵守制度怎么形容
1、比技能更重要的是意志力，比意志力更重要的是品德，比品德更重要的是胸怀。只有具备自我批判的人才具备优秀的品德和宽广的胸怀，才能容天，容地，容人。(P.191)
2、常制不可以待变化，一涂不可以应万方。——葛洪
3、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——现代陈鹤琴《陈鹤琴文集》
4、节制是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制。
5、任何规范的东西都需要不断创新。我们更需要组织创新，组织创新的最大特点在于不是个人英雄行为。盲目的创新就是我们事业的自杀。我们反对一朝天子一朝臣，反对新干部上台否认前任的管理。(P.153)
6、矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。——淮南子。
7、我国现行的签字制度符合国际惯例。关于手术前签字的制度,在...讲清这个签字制度的本意,以及医疗过程当中,医务人员应该遵守的原则和治疗的
8、在小学的时候，语文老师就告诉我们写信的格式有称呼、问候、正文、祝福语、署名、日期六个要素。作为信函的一个小类，“致歉信”理应也要遵守这种应用文体的写作规则或者其中必要的规则。
9、以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗，坚持自我批评。唯有靠全体员工勤奋努力与持续艰苦奋斗，不断清除影响我们内部保持活力和创新机制的东西，才能在激烈的国际化竞争中存活下去。(P.119)
10、尽心与尽力，是两回事。一个人尽心去工作与尽力去工作，有天壤之别。要培养一批用心的干部。用心工作，就是思想上艰苦奋斗，尽力工作就是没有目标性地完成任务。(P.13)
11、一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。——雨果
12、宁愿跑起来被摔倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。
13、依据我国劳动合同法的规定，员工犯错如果是严重违反用人单位制度或者因失职等行为给用人单位造成重大损害的，用人单位开除劳动者是不需要赔偿的。如果是小过失，用人单位不应随意开除，即使开除也应当进行补偿。
14、那外呢？我们每个人都是现代人，都非常理解“外”。“吾日三省吾身”，看什么呢？看重的是价格化的东西，可以量化的东西，人生成就。幸福这个东西太不好定义，以至于现代社会科学大家都尽量要做到价值中立，实际上就是要规避价值。
15、对于规则的理解，是最高的一种人生的境界。孔子有过一个很重要的表述：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。七十岁是什么境界？是自由和自律的完美结合。从心所欲，整个人都自由了，但不逾矩，那就要遵守道德的规范，遵守法律的规范，但这不是要求和规训，是不假思索油然而生的行动。这种境界本身的结构，就是内圣外王。内就是上面说的，格、致、诚、正、修，要刀刃内向，对自己的道德下一番苦功夫。
16、那这里面就有一个问题——怎么理解规则。
17、那我们现代人，就是在不断追求欲望的满足，《浮士德》就是一个很好的写照。可以跟魔鬼进行契约，用“内”来换取“外”，都不要这个灵魂了，只要足够强大，科技足够发达，军事足够了不起……但是要这些东西干嘛？所以要改变“以利为利”的心态，建立“以义为利”的心态。
18、政德研究很值得重视。总书记说领导干部要全面提升认识，要立德。立什么德呢？要明大德、守公德、严私德。公德私德大家好理解，明大德是什么？就是明明德，从《大学》里面来的。
19、到公共场合，不可以大喊大叫，大家要遵守规则。健身器材要保护好，不得任意损害，遵守规则人人有责。学生要做到上学不迟到，遵守规则是必须的。遵守交通规则人人有责。遵守规则是人的基本素质。
20、《大学》中特别强调“家”。家是什么？中国人总会说“国家”。西方人没有这个词，看不到国家，西方人讲国家要么是country，国土，要么是state，国法，要么是nation，国民。但在中国人这里，国和家是想通的，“家是最小国，国是大的家”。这种家国、国家之说，有道理所在。现代社会我们往往强调公私之辨，。有些主义、主张特别强调公，有的特别强调私，有的认为市场是看不见的手。那么在公私之间，在国家的权力跟个体的权利之间，有没有中间的领域？家庭是一个很重要的力量。
三、让大家遵守制度的话语怎么说
1、译文：国家有要求的一定要做到，国家要禁止的一定要杜绝，国家颁布的法令一定要实行。
2、专心听讲，勤于思考，认真完成作业。
3、《大学》里开篇：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。家国天下之所以齐治平也。修、齐、治、平是中国人的传统。每个人都了解，都讲要有家国情怀，要以天下为念。这些概念西方人没有。西方人怎么讲天下？只有类似的词：“世界”是佛典里面来的；他们还有cosmopolitanism，大概是类似的意思，一种世界主义。但是这个世界主义它本质上还是一个城邦的理解。我是希腊人，但我不是。我是希腊雅典人、斯巴达人、或者马其顿的哪一个具体的城邦的人。它是一种世界公民，但是它实际上还是一个城的想象。中国人不一样，中国人是把身、家、国、天下打通了的，这是独此一份。
4、正职必须要敢于进攻，文质彬彬、温良恭俭让、事无巨细、眉毛胡子一把抓，而且越抓越细的人是不适合做正职的。正职必须清晰地理解公司的战略方向，对工作由周密的策划，有决心，有意志，有毅力，富于自我牺牲精神。能带领团队，不断地实现新的突破。这就是狼的标准。我们在评价正职时，不一定要以战利品的多少来评价。应对其关键事件过程行为中体现出的领袖色彩给予关注。(P.243)
5、——出自孟德斯鸠的《论法的精神》
6、25纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
7、佛教民间化的同时，儒家跟老百姓的距离越来越远，所以理学就特别想要跟佛家争人心，在朝廷争话语权。儒家的知识分子，官员士大夫，就有了很强的危机感。
8、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——孟子《孟子·离娄上》
9、新时期、新时代我们更多要通过文化、制度和流程来建立越来越科学化的管理，同时越来越放权、越来越要加大监控的力度，这是两个轮子，都得并行的运行。(P.274)
10、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位
11、——出自柏拉图的《理想国》
12、译文：除了国君的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方。
13、我们说中国人不只有一面，至少两面，一面是儒家，达则兼济天下；另外一面就是道家，穷则独善其身。中国传统的国家也有两面，一面是儒，儒是阳是表；另外一面是法，法是阴是里。这就是儒表法里。
14、其中，“数量准则”是简单概括来说即你给出的信息不能太多，也不能太少，所提供的信息需以满足交谈目的为宗旨。显然翟在这里未遵守“数量准则”，没有提供应有的信息。
15、这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。——丁尼生
16、军队中有句口号叫“首战用我，用我必胜”。铁军都是打出来的，这些铁军他们不仅是用兵狠，更重要的是要爱兵切。我们各级干部去组织员工实践任务时，要以身作则，正人先正己。要关爱员工，关心他的能力成长、工作协调的困难，同时，也可以适当地关怀他的生活。(P.136)
17、我们不能基于信任进行财务管理，要基于制度。信任是有弹性的，是不具备持续确定的标准的。因此，西方完全是以制度来进行财经的管理，你遵守制度，无论谁都是可信任的。你不遵守制度，无论谁都是不可信任的。我们在确立制度前，要充分地论证，确立后，要使制度具有权威。(P.188)
18、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
19、华为为什么成功，其实就是以客户为中心，以奋斗者为本，长期持续艰苦奋斗。华为公司是以客户为中心，不是以老板为中心，眼睛盯着客户干活，各级主管是以客户为中心，还是以领导为中心，这是两个不同的风格，两个不同的反应，两种不同的价值观。以客户为中心，这肯定会使我们企业走向胜利。(P.121)