一、令字辈取名
1、举几个孔家名人的字辈例子。
2、但三房，他们在第十二世用连而不是伦，在第十四世用步而不是仁。三房在第十五世除了照，还使用了少量的裕。但此后，他们在字辈问题上基本跟全族统一步调了。
3、第八代代表人物：朱厚燳、朱厚熜(火字旁)
4、宋霭龄的丈夫，南京国民政府的财政部长四大家族的孔祥熙是祥字辈。
5、金(31804年)、安(字金1831年)；春(1816年)
6、有宋一代，重文轻武，风气所及，也影响到人名上。宋人取名偏爱那些有儒味和道味的字眼，如沈义伦、范纯仁、张齐贤、刘忠孝、张知白、杨守崔与之、邓若水、范致虚、石得一等。另外，宋人还偏爱以“叟”、“老”、“翁”等老气横秋的字眼为名，如刘温叟、徐荣叟、杜莘老、王老志、魏了翁、家铉翁等。
7、字辈，即表示家族辈份的字，又称字派、辈数、班次等。
8、这三派字辈合成一诀：“若夫，元德允克，令德宜崇，师古希孟，时顺光宗，良友彦士，登汝必公，不惟世子，与善之从，伯仲叔季，承嗣由同。”
9、从1915年第11次修谱到1937年第12次修谱，间隔了22年，这是修谱以来间隔时间最长的一次。可以看到，这段时间第十七世辈字的使用比较混乱。
10、建道敦安定，懋修肇彝常，
11、所以，第十三世的辈字是祚、兴、文。
12、按《尔雅》的解释，“美士为彦”，指有才学、有才干的杰出人物。取“彦”字为字之风，始于南北朝，如陆澄字彦渊、范云字彦龙。隋唐时期，“彦”字直接出现在名上，隋有梁士彦、杜彦、陆师彦、房彦谦等。唐有乐彦玮、桓彦范、王彦威、崔彦昭等。五代十国时期社会动荡，朝中乏人，造成“彦”字深受人们青睐，当时见于史册的名人中，有一百数十人都取“彦”字名，如雷彦恭、秦彦晖、莫彦昭、王彦章等。其中王彦章的知名度最高，此人是后梁第一名将，骁勇绝伦。
13、志士天前溪玉国甫先来章继祚秉春照广华盛有
14、字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它更好好的继承和发扬下去。
15、国望效顺佐，家尚友恭慈
16、第六代代表人物：朱见深(水字旁)
17、先(1646年)、良(1677年)
18、在第十五世，金作为辈字已经是大规模普遍使用。金作为辈字的最早使用是在1804年，春的最早使用在1816年(这是我们吉野单氏的十六世长孙单春年)，安的最早使用要晚到1831年。但安通过取字统一到了金。
19、为什么说取字是刻意为之呢？因为过去，男子出生时取“名”，成人之后取“字”，但平头老百姓不一定要取字。而亲兄弟之间的字也不一定要有相关性，比如李鸿章字渐甫，而他的哥哥李瀚章字小泉。所以第十世和十一世所有人都取“字”并复用同一个汉字，推测是刻意加上去的，目的是为了统一辈字。
20、凭借偏旁明辈分。一个家族同一辈分的子弟，讲究以同一偏旁字命名。例如初唐著名文学家王勃，哥哥名叫王勮，弟名王助；唐朝名相姚崇为三个儿子分别命名为姚彝、姚异、姚弈；唐朝名将郭子仪八个儿子，分别名为：郭曜、郭旰、郭晞、郭晫、郭晤、郭曖、郭曙、郭映。
二、令字辈取名孟
1、那么按字辈起名的由来是什么呢？
2、第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等
3、所以，我对吉野单氏后世的辈字提了一个方案，后篇再谈。
4、湘献王朱柏一系：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。
5、八字中并不是看缺什么补什么那么简单，而是经过专业的综合分析命局，找出对自身最有帮助的用神和喜神。《使五行流通有情。对以后工作事业有辅助作用》避开名字的五行不能冲克八字。五格五行合理搭配。好听易懂为主，才是吉利的名字,
6、因为明朝皇帝的名字当中的字基本上都有"金""木""水""火""土"这几个字作为偏旁部首的字。所以有人开玩笑说，朱元璋一大家子人的名字就是一个化学周期表。
7、郢靖王朱栋一系：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。
8、鼎颐需谦益，渐晋恒泰履
9、爱新觉罗家族原本并无按照辈分命名的习惯，康熙朝才开始采用汉人按辈份取名的方法。康熙二十年，康熙对其后代子孙的命名做出规定(注意，这些规定只适用于康熙家，即康熙的后裔)，康熙子辈用“胤”字，如雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”字，曾孙辈用“永”字。乾隆时，又根据他作的一首诗中的“永绵亦载奉慈娱”一句，因其首字为“永”，遂取了其后的“绵亦载”，接续在“胤弘永”之后，成了六个字。道光时添了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时添了“焘”、“闿”、“增”、“祺”。这14个字在清光绪三十二年(1906年)写在《玉牒》上，定为字辈序和字辈数。在1938年续修《爱新觉罗氏宗谱》时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。
10、不过，五代十国时期人名中出现频率最高的字眼却是“彦”字。
11、堂号族系怎么形成的？
12、鲁荒王朱檀一系：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。
13、刚勇卫社稷，廉耿自安绥
14、汉族汪氏字辈繁多，每一支每一族都有自己的字辈。如果当族有二十代字辈，当承用到最后一个字辈的时候，家族应该怎么传承呢？按照汉族姓氏字辈续接惯例，可由最后一代续，沿字辈创立字辈，沿用数代。字代结束后再可重新立字，亦矣可用原始字辈重头使用，亦表生生不息。
15、从第三世到第七世，人丁稀少，族人的名字并没有特别的规律。如果一个小家庭有几个儿子，他们的人名中可能会用同一个汉字，这样能够看得出来是亲兄弟。但基本没有跨房跨支使用同样的字来取名。
16、古时候起名，都是按照“姓＋族辈＋名，家族式的起名方式，辈分，作为族谱上的约定俗成，有史以来都是不可轻易改的，除了规定家族纵向的血缘关系外，还带有祖先对后人的寓意名望、寄托理想。但是现在我们大多数都不遵照这样的传统了，想起什么名字就起什么名字，脱离了祖先给我们定的规矩。
17、通过取字(无论是生前还是死后)来统一字辈的做法以后得到了延续。但是，显而易见，修谱并没有使各房各支对字派的完全统一形成共识并在行动中作为规范。
18、唐代开国皇帝李渊有二十二个儿子，除长子李建成、老二唐太宗李世民、老三李玄霸、老五李智云、第十五子李凤、第十九子李灵夔外，其余各人都以“元”字命名，如元吉、元景、元昌等。
19、邵阳甯氏始祖：一世祖时发公，讳含章，南宋绍熙四年进士，授大理评事，复官吉州，解组家于洋江，卜隐神泉。二世祖季祥公，官临江通判。三世祖仲贵公。四世祖子相公，讳一夔，号虞臣，南宋淳佑举人，因廷试对策忤权相而落第，遂不仕。五世祖明甫公，有子五人。其子开三公乃道可公之所自出。神泉谱详载道可公于元末至正初携子原秀迁邵事。
20、据此，第十八世的辈字是华。
三、令字辈取名虎年
1、孟令熙孟令霖孟令然孟令南孟令辉孟令轩孟令鹏孟令祺孟令渊孟令松孟令博孟令泽孟令琪孟令杰孟令彬孟令洋孟令超孟令磊孟令楷孟令强孟令彤孟令弘孟令瑞孟令明孟令涛孟令城孟令舟孟令浩孟令柏孟令龙孟令驰孟令佑孟令德孟令文孟令桦孟令瑜孟令楠孟令豪孟令宇孟令朋孟令野孟令思孟令棋孟令昊孟令宸孟令欧孟令伟孟令睿孟令逸孟令煊孟令啸孟令诚孟令远孟令尧孟令伦孟令瀚孟令寒孟令懿孟令傲孟令材孟令昌孟令天孟令影孟令元孟令仁孟令波孟令信孟令刊孟令江孟令海孟令润孟令基孟令岩孟令奇孟令永孟令畅孟令奥孟令旭孟令隆孟令星孟令恒孟令遥孟令凯孟令邦孟令言孟令瑾孟令鹤孟令望孟令高孟令川孟令棕
2、一般情况下字辈就这两种形式，但是也有一些比较特殊的。譬如明朝朱元璋为其后代订的字辈,朱元璋考虑到后代会有重名的现象所以就给他二十几个儿子和一个侄子每个人的后代各订了一套字辈，而后又作规定，他们的后代除了使用所定字辈之外，名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定。他的儿子辈均为木字旁所以其孙子开始就以火为偏旁，这样就以木火土金水的形式往复,
3、宋太祖亲定三派子孙字辈，“以别源流，以示子孙”，目的是使后人“虽至疏远，亦知昭穆，不失次序”。所选字合成一诀，意在训示子孙崇德从善，尊重孔孟，顺时而为，礼贤下士，切勿恃贵而轻贱，无论亲疏，均要互帮互助。
4、曾令坤 曾令逸 曾令仁 曾令澎 曾令维
5、赵王朱杞一系：洪武三年夏四月受封赵王，洪武三年十二月殇，无谥号。
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7、后梁开国皇帝朱温的儿子或养子名字中都有“友”字，如友裕、友珪、友璋等，朱温之兄朱全昱的儿子们也以“友”为名。
8、各位宗亲、各位关心汪氏的群友：
9、一般情况下，字辈的内容要么是讲修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，或是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。
10、一戒不孝父母言行忤逆；二戒不睦家庭唆讼激争；三戒霸占祀产侵蚀公祖；四戒杖为尊长逼勒孤寡；五戒盗葬公茔强伐竹树；六戒恃尊凌卑倚富压贫；七戒尊卑失序有伤风化；八戒窃盗奸淫罔顾廉耻；九戒不尊律条私宰耕牛；十戒游手好闲不务正业；十一戒结交匪类酗酒赌博；十二戒春秋祀典推诿不到；十三戒执掌公帐临期不算；十四戒逐出子孙不许入祠；十五戒闺范不端入庙进香；十六戒躬为下役玷辱门风；十七戒不鸣族长辙行控告；十八戒阳善阴恶致招奇祸；十九戒鳏寡孤独不思矜怜；二十不尊祠规责处不贷。
11、孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。
12、志士龙宇川吾台甫先斯章伦祚仁金照广华盛有
13、晋恭王朱棡一系：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。
14、从小就听说，我是圣字辈或者圣字“牌儿”(其实是“派”，字派)，排在兆、广、华之下，我的下一代是友字辈。兆、广、华、圣之前的辈字是什么呢？友字之后再往下怎么排，没有明确的说法。
15、所以，第十四世的辈字是仁、步、秉。
16、代简王朱桂一系：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。
17、令中、令华、令伟、令光、令辉、令元、令贞、令国、令顺、令德、令功、令利、令明、令月、令悦、令玥、令瑞、令睿、令荣、令富、令贵、令福、令吉、令祥、令坤、令泰、令谦、令豫、令恒、令晋、令丰。
18、凡汪氏族人均以光大汪氏为己任，让我汪氏香火繁盛，子孙千千万万而作努力。无嗣子的过继同姓子传承家族香火，亦可收养或领养作为嗣子。一旦收养或过继传承的家族香火，均为汪氏后人。无子有女的族人可招駙马上门，上门后所生子女均为汪氏，以传承家族香火，为家族的延续尽自己的责任。
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20、一般家族都要在撰修家谱中通过辈分的划定，达到“辨尊卑、序长幼”的目的。因此，辈分谱更是人们自认为成其一族的主要标志，它既可使族人能够清楚地确知自己在族中的地位，又可明白长幼尊卑的伦常之分，符合伦常秩序的宗族组织原则。
四、令字辈取名女孩名字
1、令德维垂佑，钦绍念显扬，
2、诚允修齐平，祥启盛繁祉
3、出生年月：农历，甲午年(马)，闰九月，初二子时。八字：甲午甲戌甲子。五行：木土土火木火木水。纳音：砂石金山头火大林木海中金。五行木旺缺金；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。所以取名要带金，比如;孟令钰，钰代表美丽纯洁大方又包含财富！
4、以宋太祖所定三派十四字辈对照《宋书·宗室世系表》，可相互印证。如宋太祖次子燕王德昭一房，其后代有赵惟正、赵从谠、赵世程、赵令艾、赵子源、赵伯诱、赵师复、赵希曹、赵与隆、赵孟汴、赵由概、赵宜高等。
5、第七代代表人物：朱佑樘(木字旁)
6、如果族谱上已经确定了金，为什么后续又会用春呢？可能因为族谱上并没有对字派进行规范，金作为辈字是约定俗成的结果，至少到1808年修谱的时候还没有形成共识。
7、当字辈用完可以重第一代字辈沿用，也可自己续修联合当支派族人创立字辈，以序万年。续修字辈的第一代人，亦可称世祖。
8、这样爱新觉罗氏宗室辈份排字一共26字：
9、比如：我们姓汪，那就是以汪开头，加上令者所属的字辈，再以名收尾。如果你为“兴”字辈，名为“祖”，那就是姓汪、字兴、名祖，即汪兴祖。这样就有姓有名有辈分。此为华夏礼仪之邦的姓名礼仪表现之一。名为最后一个字，名最多为两个字。字辈不得胡乱取用，越在前的辈份越高，越在后的辈份越底。如姓名为——汪兴祖，其诠释为——姓〈汪〉、字〈兴〉、名〈祖〉；如名字为——汪兴耀祖，其诠释为——姓〈汪〉、字〈兴〉、名〈耀祖〉。取名时不得与长辈重名。
10、在第十八世，华作为辈字已经是全族共识。华的最早使用是在1880年，卿的最早使用是1939年，山和而芳的最早使用要晚到1951年。
11、我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。
12、由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。
13、,孟子家谱五十代为:希、言、公、彦、承,宏、闻、贞、尚、衍。兴、毓、传、继、广,昭、宪、庆、繁、祥。令、德、维、垂、佑,钦、绍、念.令和希隔了太多辈了
14、左右滑动查看更多宋太祖画像
15、唐定王朱桱一系：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。
16、类诗体一般是以四言、五言的居多。
17、其实古人给我们留下字辈排行是非常有意义的，但是现在我们受西方的影响，已经不再重视家族上的家谱了，都是按照父母喜欢的名字来给宝宝命名，希望二胎的开放，能让我们重新认识字辈排行的中国文化。
18、第四代代表人物：朱瞻基(土字旁)
19、为什么要续家谱？需要什么样的历史态度？
20、张得韬：拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。给男宝宝取名用一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等字，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，有男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子起名时，都尽量避开这些字。温馨提示，希望对你有帮助。让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。
五、令字辈取名字有哪些
1、燕王朱棣一系：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。
2、斯(1667年)、永(字斯，1702年)、方(字斯，1)、金(字斯，1)、玉(字斯、1)；来(约1701年)
3、期刊杂志：来稿800－10000字符为宜。正文前请提炼出摘要和关键词，正文后注明主要参考文献书目，附100字左右作者扼要简介及通联。
4、后唐明宗李嗣源的儿子名字都有“从”字，如李从厚(后唐闵帝)、李从珂(后唐末帝)、李从荣等。
5、孔令行(令行，意为有令必行，)
6、首先，按家谱起名一般遵循父姓+中间的家谱+家长起的最后一个字，时间久了名字容易重复。再者，年轻父母都想给孩子起一个好听而响亮的名字，但因为族谱字辈起名的约束，很难取到一个好听的名字，所以现在很少年轻人愿意用家谱起名。再加上如今人们受教育程度提高，文化水平提高，接触的文化和思想越来越先进，也不愿拘泥传统的一些习俗。
7、四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。譬如山东日照丁氏，他们在清光绪二十六年(1900)六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为:“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。
8、山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。
9、最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。
10、齐恭王朱榑一系：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。
11、打造姓氏文化最具影响力平台
12、第五世共12人川溪(3)
13、安惠王朱楹一系：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。
14、第五代代表人物：朱祁镇、朱祁钰(金字旁)
15、以后有时间，我会继续给大家讲汪氏文化。
16、例如《红楼梦》里的贾家，按名的偏旁部首定辈，很多家族则在姓和名中间加第三个字为辈分，如孔姓有“祥”“令”辈分、张姓有“作”“学”辈分。照这样的传统，很多孩子尚未出生，其姓名中至少有两个字就早已被家族长辈们规定好了。“从积极意义上看，这有利于一个家族血缘宗亲的凝聚以及文化上的传承！”
17、沈简王朱模一系：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。
18、著名乒乓球运动员孔令辉是孔家的令字辈。
19、这个提议我是赞成的。字辈是传统传统文化和家族礼仪的一部分，而文化的传承是要具象的，辈字恰恰是一个很好的载体。
20、还有人在胤字之前，补了6个字“觉、塔、努、皇、福、玄”，称前六字，续修宗族谱时似未认可。
六、令字辈取名
1、生日(公历)：2015年7月8日21时16分曾姓男宝宝生日(农历)：乙未年五月廿三亥时八字：乙未癸未乙酉丁亥五行：木土水土木金火水纳音：沙中金杨柳木泉中水屋上土此命五行木旺，五行不缺；日主天干为木(同类为：木水；异类为：火金土。五行统计:2木,1火,2土,1金,2水)。〖同类得分〗：木水共计51分；〖异类得分〗：火金土共计02分；〖差〗：0.49分；〖综合旺衰得分〗：0.49分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。八字偏强，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。令：五行属性为火。
2、汪氏宗亲网seadog60曾说：“注意一个事实：史料是记载的，不允许更改，只允许考证；家谱是传承的，不仅可以修改，还可以根据传说编造。”
3、这种辈字上有统有分的状况跟开始修谱和修谱时间有很大的关系。修谱应该是促进了家族认同和字辈观念的形成，但受时间限制又不能够对每个世代的辈字进行完全的统一。
4、玄武门之变，是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)，由当时唐高祖李渊次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城(今陕西省西安)太极宫的北宫门——玄武门附近发动的一次政变。
5、重文轻武风气影响宋人取名
6、祝您心想事成、生活愉快！
7、岷庄王朱楩一系：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。
8、孔令闻(令闻，意为美好的名声。)
9、人名是一种语言现象，是文化的载体，反映着社会的变化；人名还是一种文化现象，蕴涵着丰富多彩的文化内涵。人名的内容是符号化的社会、文化和历史的概括。不管中国人的人名有多么复杂，都可以从一个人的姓名中窥见其民族、地位、家庭、身世、文化、教养、爱好等，可以说名字是信息量最大的汉字符号。
10、以上来看，虽然总体上在不断靠拢和统通全族五百年的历史来看，延令单氏在子孙取名的时候并没有严格规范。
11、我们再说说郭德纲，在家中排到“德”字辈，取名叫郭德纲。后来进入相声界之后，仍然沿用这个名字，但却触犯了相声界的大忌，招致众多不满。