一、形容评弹的美文
1、吴语软侬的苏州评弹。尤其是那三弦琵琶的,悠扬的丝弦声和清丽委婉的,吴语软侬的唱腔，
2、向每一位尊重原创的打赏人致敬！
3、姜昆：那一年我在上海上春晚，范志毅笑，北京球迷跳
4、苏州评弹又称“评弹”，是苏州评话和弹词的合称。评话只有说没有唱，说演的题材大多为历代的英雄和侠义公案，主要剧目有《三国演义》《水浒传》《七侠五义》等，风格豪放粗矿，故又被人们称为“大书”；弹词有说有唱，以家族风波和爱情故事为主，主要有《白蛇传》《珍珠塔》《三笑》等，题材小，风格相对较为柔和，所有又被人们称为“小书”。苏州评弹演出的类型主要有长篇评弹、中篇评弹、短篇评弹和评弹选回。长篇评弹是苏州评弹的主要类型，可分为几十段甚至数百段，每段称为“一回”。故事中的高潮部分，称为“关子”。中篇评弹一般分为三四回，而且往往是评话演员和弹词演员同台演出，有说有唱。
5、当年的评弹艺术传播是来自于苏州和上海这些大码头的时尚文化，也是当年江南表演艺术载体中最接民间地气的文化载体，百姓爱听，爱欣赏，新市书场常常夜夜爆满。据有关资料显示，从光绪末年，20世纪初新市书场环境开始逐步移入“后弄”。最早由南京人绰号麻油和尚(即杨莲青之父)开办一家书场，邀遍当年江南所有评弹名家，并将自己的儿子杨莲青托付给苏州评话名角全如青先生拜师学艺。
6、塑造人物从来就是任何文艺作品的第一要务，也是其艺术魅力的集中所在。林剧在塑造林徽因这位女主人公上是相当成功的。
7、网师园的夜花园有,不过价格不菲.盘门内的不正宗,过过场的.如果想体验真真的评弹不如去书场听,价格便宜,在现在这种寒冬天也不必象在园林那种四处漏风的陋室内吃西北风.目前比较适合旅行者的书场有玄妙观西面的品芳茶室,宫巷内的天一书场.另外十全街的钱塘茶人和石路的海纳川饭店每晚也有评弹助兴.
8、冬日黄昏，走在同里街上，有评弹从木格子窗户里传出来，听来，竟是分外的亲切。下午去看了看珍珠塔景点群，据说是2003年根据史料新建的，倒也名符其实。珍珠塔景点群由御史府、后花园、祠堂和牌坊四个景点组成。
9、具体要求及入选待遇
10、我猜他们想急切地摆脱我，却没想到会遭遇眼泪|程果儿
11、蚕豆花开及其他|高明昌
12、据悉，这次上海评弹团在舞台设计上之所以能别开生面，与其破例约请国内一流专家操持是分不开的。林剧的舞美设计者桑琦是上海话剧艺术中心舞美设计部主任、中国舞美学会副秘书长；服装设计者王秋萍是国家一级美术设计、上海舞美会副会长。这两位专家承担过国内外著名艺术活动与影视作品的舞美设计，这次为评弹演出所作的舞美设计亦是倾注心血，尽显出可贵的创新思维，现在看来效果值得首肯。
13、菱湖的人文典故、民间传说及趣闻轶事；
14、赵微坚先生说：“善人善事引发无数善举，归纳总结可上升到高度。民间文化、社会力量持续发酵后看到什么？值得深入思考。这个社会还是正能量的多。而这些可以相互影响，互为促进的。”
15、评弹是濡湿的，滴到心间，夜里会下毛毛雨，沾了潮的雏蕾，会顺着河流而开。评弹是寂寥的，无助中想抓住聆听的稻草，拾救自己一段距离，算是青睐算是缘份一次。评弹注定属于江南的，因为北方的干燥是养不活它的，即使养活了，也是病恹恹软软沓沓的。那就呷着茶，并不轻薄地听着评弹，一睹南方的面容，一遇南方的人情世事。因为相见所以心动，因为心动所以常见。倾听，是最好的相逢。回味，是极好的重逢。
16、而对于小良老师，生而为评弹，真正止于至善。
17、落泊才子方卿，势利姑母，丫环采萍，陈翠娥慢慢走下来的幽暗楼梯，赠干点心的后花园，祖传之宝珍珠塔，夫贵妻荣的大团圆，还有著名的弹词片段“七十二个他”，我曾经听过多少回评弹《珍珠塔》啊！想起来就耳热心跳的《珍珠塔》啊！
18、再说小书，严雪亭的杨乃武密室相会一段，杨乃武为平冤屈，弄清真相，引小白菜入密室，讲出实情此时的言行表情，内心波动说得确实不错。蒋月泉的玉蜻蜓厅堂夺子一段，徐元宰、徐长锁、张国勲当时的内心世界讲得如此生动，表情真切。特别是张鉴庭的开篇"颜大照镜”实是精品，当颜佰亚长到20多岁第一次看到自已的尊容，大吃一惊，把镜中的自已当魔鬼，他的吓人表情，表演得如此逼真，让人难以忘怀。如此的例子难以胜数。所以评弹演员远胜文艺界众位，能引起菱湖人对其好感和兴趣久久难忘。
19、无论男女老幼，无论五湖四海，人人都有自己的故乡、过往、童年，都有值得缅怀的人和事，都有寻找心灵故乡的内心诉求。本次讲坛引发的现象是社会学意义上的现象。每个人都是自在自得的作家和诗人。只要有所积淀，经过岁月洗礼，有了阅历，并且有所激发，就水到渠成能够写作。写作就是人本身。所以，每个人都能提起笔来写自己的童年与故乡。
20、著名作家冯骥才曾作诗一首赠小良老师：“弹如风弄竹，唱似水过石，说乃花满地，只怪我来迟”。我第一次看到这首诗的时候，有一种会心一笑的感觉，是同为“良粉”的那种懂得，也忍不住想说冯先生一句，还不迟，幸好听到了袁老师的评弹，否则真是人生一大憾事。而对于我们这些评弹粉丝而言，能和袁老师共同看着这姑苏城的姹紫嫣红开遍，能在读书时就聆听到中国最美的声音，能够对吴文化有这样亲切鲜活的了解，能够将袁老师口中的苏州传递给更多的人，能够告诉别人，传统曲艺可以很古典也很时尚，我们，何其有幸。
二、形容评弹的美文有哪些
1、与本书出版有关的活动全部结束后，众筹金额如果有多余，则成立“寻梦菱湖基金”；多余金额一次性或者阶段性捐助、赞助古镇菱湖的文物保护、社会弱势人群抚恤等事业；或者用于与本书有关的成果开发文化活动。
2、蔡忍冬先生说：“众人拾柴把火焰烧旺，《寻梦菱湖》传承一地之文脉，且文章来自各行各业，内容鲜活少文人私货，能展现历史的全貌与多面性，各说各话各自解读，是一桩地方文化创举。这种动力恰来自这个地域群体无意识的一种自觉，只有喜者众，才能人气高。”
3、谢谢大家的热情参与和鼎力支持。
4、奇之多才多艺之奇。民国时期，名媛淑女层出不穷，然像林徽因这样才貌双全，既能写散文、诗歌、小说、剧本、译文，又学贯中西、专业大成，享誉中国第一位女建筑学家的才女可谓一骑绝尘。林剧中，以虚实相间的手法，充分展示了林徽因的与众不同。一是以“太太客厅”众望所归的女主人身份，虚写其才情学识之“奇”。要知道出没林家“太太客厅”者均为鼎鼎有名的民国翘楚，鸿儒大家，然他们对林徽因无不敬佩有加、心悦诚服，足见后者之才学出众。二是通过发现唐代佛光寺、撰写第一部《中国古代建筑史》与设计天安门国徽的杰出贡献，以评弹说表的功力，概要实写林徽因学问渊博精湛之“奇”。
5、博客：新浪(七十二座桥)
6、晚来天欲雪，能饮一杯无？父亲好像特别喜欢这种阴沉沉的天气，他乐呵呵地倒上一杯黄酒，边喝酒边听评弹。于是，在一片叮叮咚咚的琵琶弦子声中，我们家的冬日晚饭拉开了序幕。
7、自编自演摇滚评弹《时尚苏州》
8、二是古镇历史上书场开办数量多。据不完全统计，截止现在，新市古镇在不同的历史时期，已经出现过二十一个书场，仅是“后弄”就前后有三家书场开办，这相当了不得。江南“书码头”风味独具，“野火烧不尽，春风吹又生”，时光沧桑，老了石桥古宅，却丝毫改变不了评弹书艺对古镇新市的巨大深厚的文化影响。
9、五一去苏州游,朋友领我去位于李公堤的春蕾茶馆,席间听一曲《梅竹》,我们都感觉非常棒。似乎是有每人35元最低消费,要留心看店门口招牌,很容易错过。
10、本土学者李惠民老师说：“《寻梦菱湖》为菱湖人找回童年之梦、故乡之情提供了舞台和路径，乡情难忘、乡愁续缘，文化之根、故土之恋，尽在这短短一年余的三百七十余篇长短不一的回忆篇章中，反映了不同历史年代菱湖人的悲欢离合、甜酸苦辣的社会生活的片断，没有豪言壮语、亦无慷慨激昂，更没有无所作为、又无悲观沉沦，只有青少年稚嫩目光中记述的亲见亲闻亲历的人事和心路历程，从中揭示了一个值得告诉子孙的秘密：这就是中国历史名镇千年水乡菱湖人文精神潛移默化代代传承的印痕。坚信经参与此项编写的诸君努力，《寻梦菱湖》必将在乡土文化史上占有重要的一席之地。”
11、景德路上没有汉庭。评弹,茶馆可以去平江路;书院可以去梅竹书苑(金阊区石路太平坊30号);还可以去园林里比如怡园、藕园听,古典园林景色配上评弹,效果是最好的花费也是最高。
12、寻梦联合诊所(以原联合诊所家族成员及与之有交集的师友为主体)；
13、很令人感动的一件事。两年时间的坚持，近90位与菱湖相关的写作者共同回忆，形成发端于民间的文化现象。这是一种文化自觉？精神追求？还是出于对曾经辉煌而最终衰败的惋惜和追念？厚厚三册170万字的《寻梦菱湖》，还原水乡小镇近百年原汁原味的生活风貌，也激发起理性思索和对今后的热望。富庶江南，有个古镇叫菱湖！”
14、本书出版由上海市金茂律师事务所律师担任法律顾问。
15、三年磨一剑。在秦建国团长的精心策划、知名评弹作家窦福龙的潜心奋笔和老中青“新十八艺人”的齐心共赴下，上海评弹团原创中篇评弹《林徽因》(以下简称林剧)于今春3月21日首登兰心大戏院，连演五场，场场爆满，一票难求，以至“黄牛涌动”，创评弹市场近三十多年来难得一见之奇观。继初试告捷后，林剧挥师大江南北，巡演海峡两岸，对话名牌大学的莘莘学子，巡礼京苏沪的顶级剧院，获得了广大观众、特别是中青年观众的击节赞赏，激起了吴侬软语入耳醉、弦索叮咚绕宇梁的艺术波澜。
16、庄士恒先生作词《普天乐•寻梦菱湖》抒怀：“菱湖秀，水碧透，古镇儿女，尽显风流。写酸甜苦辣，书风云九州。寻梦菱湖终绘就，如彩虹天目出岫。不尽乡愁，三卷堪收？信今传后！”
17、守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
18、文学让人懂得高贵，心飞辽阔。
19、吴丽彰老师说：“《寻梦菱湖》作者群体很特殊，年龄跨越很大，中间真正作家寥寥无几，很多人文化程度不是很高，但都能听从内心的呼唤，用最朴实的语言，娓娓道来里，诠释小镇近代人文历史的沧桑巨变。这是菱湖文化区块的独特成果，将为今后研究本镇历史文化提供有力的佐证。
20、以单价130元一套、众筹目标10万元为参照，认购金额与认购图书数量挂钩(比如认购金额1300元，就是认购图书10套)。
三、形容评弹特点的词
1、河的两岸，是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米；她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草；
2、本文刊载于《传媒评论》杂志2016年2月刊
3、《寻梦菱湖》顺利出版(上海文艺出版社)
4、四是名人效应。小小的古巷“后弄”在开办书场之中，确保舞台的名角台柱支撑，让听众享受到最美妙的高级书艺演唱。而小弄中走出了绝代评话名家杨莲青先生，更是让这条古巷赋有了更深的书艺意义，名家一出，名角也纷纷抢登新市“书码头”舞台，纷纷献艺竞技。据老辈们回忆，当年评弹界高手名家，几乎每一位都到过新市“书码头”，造就了新市古镇沧桑之中的百年“书码头”形象。
5、守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》
6、“再体现”了角色的五彩生活
7、假如我的前世，是江南浣纱的女子，那我一定是生在烟雨中的苏州，房前是满树的绿荫，屋后是长满青苔的石阶，河水涓涓流过，春雨盈盈落下。如诗的美好就在柔软的江南如诗一般浅浅地滋长。
8、2018年10月20日
9、在台湾东吴大学与粉丝签名
10、《人间正道是沧桑》纪念碑式的阳刚之美|杨扬
11、新市"后弄"——江南评弹的传奇之地
12、1983年12月30日，《陈云同志关于评弹的谈话和通信》一书出版。
13、苏州评弹是是我国俗文学的一颗璀璨明珠，它是用苏州方言进行说唱表演的地方曲种，评弹产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，有400年的历史。它是评话和弹词的合称。“评话”表演只说不唱，又称“大书”，由唐宋时期的说唱艺术发展而来；弹词有说有唱，又称“小书”，由唐代宣扬佛教教义的“变文”发展而成。明末清初之际，艺人们开始在表演中使用苏州方言，“苏州评弹”正式产生。
14、高博文老师，国家一级演员、评弹名家、被称为吴韵一哥、有名评弹演员、上海评弹团团长、当时青年演员，高博文其实是艺名、是他的先生饶一尘为他取的，并且高博文是饶一尘他唯一的学生、因为他一生只收一个，因此“开山门”、“关山门”高博文他一个人包下了。
15、寻梦吴兴女子启秀小学(以该校创办人后代及历届校友为主体)；
16、说到“雄和晓”书场，书场老板杨少伯先生可谓是评弹艺术“书痴”之人，他不仅是自己化钱开办书场，更是将书场雅名以儿子名字内容来命名，可见其良苦用心与内心期待，可谓是对书艺爱到痴迷，绝尘入醉。他为新市古镇成为首屈一指的江南“书码头”作出了自己一生的不懈努力。
17、“老顽童”孙幼军|简平
18、这是“朝花时文”第2762期。请直接点右下角“写评论”发表对这篇文章的高见。投稿邮箱hw038@jfdaily.com。投稿类型：散文随笔，尤喜有思想有观点有干货不无病呻吟；当下热点文化现象、热门影视剧评论、热门舞台演出评论、热门长篇小说评论，尤喜针对热点、切中时弊、抓住创作倾向趋势者；请特别注意：不接受诗歌投稿。也许你可以在这里见到有你自己出现的一期，特优者也有可能被选入全新上线的上海观察“朝花时文”栏目或解放日报“朝花”版。来稿请务必注明地址邮编身份证号。
19、奇之气节风骨之“奇”。抗战期间，林徽因已病卧重庆的李庄小镇，虽穷困潦倒，但仍坚持研究工作。其时，林当年“太太客厅”的座上宾——著名的美国学者费正清力劝其赴美治病以避战火。面对他人以为是可遇而不可求的“美事”，她坚毅地表示“我自有一团正气提精神。我虽不能跃马横枪上阵去，但是共赴国难理该应”，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的时代最强音，将一位决心“壮烈殉难”的巾帼英雄之奇渲染到最高境界，凸现了中华儿女“正气浩然傲雪霜”的民族气节与文人风骨。
20、生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
四、形容评弹好听
1、我邂逅苏州评弹还是多年之前，悠长深巷中，琵琶声嘈嘈切切，苏州话平仄婉转，如黄鹂出岫，甚是迷人，从此倾情。后来听范宗沛的新式评弹《摆渡人之歌》，西洋声乐成了配角，钢琴点缀中，雨水桨声一丝一丝地沁进去，未伤及评弹说唱的半分，却把以水为魂的苏州玲珑地挑了出来，包括巷子，包括船，包括酥糖式的人文美感，由耳入心，如一把小伞开在灵府的快活，那些唱词遂顺着伞檐滑下。
2、http://blog.sina.com.cn/byjn
3、“童年与故乡”主题系列集体写作活动自2017年10月21日开展以来，一直在寻找一个古镇或者一个村庄作为典型，在读者与作者的互动与呼应中作生成性深度发掘，相互合作，逐步成就一篇个性独具、又有普世价值和意义的《童年与故乡》。菱湖做到了。感谢并祝贺菱湖。
4、作者简介：大连海事大学二级教授，博士生导师，厦门大学、华侨大学、韩国海洋大学等高校人文历史兼职教授，中国海外交通史研究会副会长，国务院特殊津贴专家，戏剧理论与评弹艺术业余研究者。
5、苏州评话：用苏州方言说讲的评话。流行于江苏南部、上海和浙江的杭嘉湖地区。清乾隆时已形成。说者多为一人，坐说不唱，或穿插吟诵賦赞、诗赞一类韵文。表演时以扇子、手帕等为道具，以醒木击桌加强气氛。表演上讲究说表、噱头、口技、手面和眼神等，一般具有较大幅度动作，并注意模拟各种类型的人物。传统曲目以历史故事和武侠、神怪故为主，有《三国》、《隋唐》、《金枪传》、《英烈》、《岳传》、《绿牡丹》等三十多部。
6、“童年与故乡”写作邀请函(新)
7、“评话”俗称“大书”，以单档演出为主。表演者不用乐器，以说表为主，一人要扮演各种角色，并借用折扇、醒木作道具，配上台风、手面和口技，取得扣人心弦的艺术效果。“评话”源于古代的讲史，主要表演历史演义、公案侠义、神话、怪异等故事，有《三国》、《隋唐》、《岳传》、《水浒》、《七侠五义》、《封神榜》等传统书目。
8、2017年10月21日，杨宏伟老师在浙江省德清县图书馆开设了《童年的秘密，意义和价值——关于尚博祖屋的写作及其他》的讲坛，引起了很好的社会反响，引发了“童年与故乡”主题写作活动，在祖国各地不同民族间引起了一定反响。
9、众筹金额达到出版费用，本书即进入出版程序。
10、当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
11、守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
12、如今随着时代的多样化发展，日常交流苏州人说普通话的越来越多，用苏州方言说的评弹也慢慢地在音乐世界里沉寂。
13、《珍珠塔》给予我的是一种评弹心情，更是一种慢悠悠地时光流转。特别怀念七十年代那些单纯的日子，冬日黄昏，太阳下去了，天变得很冷很干，一面躲在被窝里听广播里唱评弹，手里一面结着绒线。《珍珠塔·方母思儿》，《红楼梦·宝玉夜探》，《琵琶记·哭坟》，《杜十娘·梳妆》，《罗汉钱·回忆》。
14、本次笔会将邀请菱湖著名乡土文化学者李惠民老师、凌波塘摄影文学社社长赵微坚老师担任顾问。
15、我第一次在水上听评弹，不由沉浸在那清丽婉转的弦索叮咚声中，忽然间人也好像轻松起来，空灵了许多。这才明白《红楼梦》里贾母所说的，听戏要隔着水才得其韵。一粒粒圆润的音符，在波浪中一步三摇，滑过我们慵懒的神经，又随着细碎浪花落在古老的护城河上。
16、菱湖民间故事及民歌谣；
17、故乡的消逝是一种哀痛。转眼间，曾经鲜活的人物、曾经清晰的场景渐行渐远，三代之后或许都将淹没在茫茫尘土之下。我们来过吗？说过吗？笑过吗？痛过吗？有谁还记得我们轻微的旅痕？有谁还知道精彩的陈年往事？
18、欢迎社会人士和企事业单位认购、赞助，对于大宗认购、赞助，本书将在显要位置鸣谢。
19、菱湖知名古迹(古桥；王家王状元、孙家孙榜元、徐家花园、五桂厅、杨光泩故居、吴昌硕故居、明朝厅、任鸿隽祖居、徐森玉故居、章荣初旧居等名人故居古建筑等)的典故、传说及个人经历见闻；
20、这个视频估计难的，这两年上海台不知道有没有重新播过，我好像没有看到过，如果几年前播过的，限于当时的录制技术就算有视频画质也不会好的。这书的音频还是比较容易找到的，有热心网友分享过的
五、形容评弹的成语
1、暂定可认购数量1000套，数量有限；认购者将获得精美认购证书。
2、众筹银行卡账号(两个)：6222600110002843725(开卡人：杨宏伟；开户银行：交通银行上海莘庄支行)；或者6228480038908440274(开卡人：杨宏伟；开户银行：农业银行上海水清南路支行)。
3、青树学校、吴兴女子启秀小学、联合诊所旧闻；
4、此外苏州还有中街路马大箓巷的和平里、石路商圈附近的梅竹书苑等很多地方。和平里也是太平天国军械所遗址。老苏州人爱去，这里说书先生好，服务好，价钱便宜。一般来说，老书场表演时间都为每天13:30—15:
5、据本地酷爱评弹艺术生涯的前辈杨先生笔述,他家就住在后弄的西端，他曾听老人们讲过，当年后弄的书场气氛十分浓厚，一些乡绅文化人先后在此办起了书场，一条小弄成了评弹爱好者的乐园，江南评弹名家名角纷纷到此登场，来此地献艺。他在这样的环境下度过了儿童时代，因为众所周知的历史背景原因，使他错过成为评弹名家尤惠秋和徐天翔两先生门下弟子的好机会，至今犹存遗憾。
6、很多人都说袁小良老师“花头经太多”，这样“花头经”的背后，是不断学习和创新的过程，更是真正把评弹作为自己生命一部分的信念。试想，莫说对已经囊括了所有曲艺大奖、取得了相当高艺术地位的袁老师，就是对普通的艺术工作者，要做到“吾日三省吾身”谈何容易？而袁老师，每天除了要处理繁忙的工作，更需要日日琴不离手曲不离口，几乎是想想就觉得非常人所能及，更何况传承和创新这样的大事。
7、在一个炎热的天气里，莺莺依水而靠，操琴低吟。姑娘的心事犹如绿纱窗，隐隐约约地让人心底自成荫凉。蒋月泉的“糯米腔”恍然让我想起父亲的苏州话，又糯又甜，拖着长长的尾音，是那种典型的好好先生。
8、由小及大，紧扣时间节点和现场感悟，展现评论者的人文情怀
9、菱湖虽小，观众不少。演员恁着说、噱、弹、唱吸引观众。当先生将醒木一拍，场内鸦雀无声。不管评话还是弹词，一般二十天左右一档书，每场二个小时。听书的观众大多是老听客，天天到场，买票多数买联票。由于菱湖观众对评弹要求特高，一般三等演员在菱湖很难立脚。幸亏菱湖有沈敏和李勲二位老人与评弹界交往深厚，再加上菱湖的美味佳肴。请来的演员全是国家一级演员，所有的流派唱腔的原创人员都曾来过菱湖。
10、寻梦菱湖老三届(以老三届为主体)；
11、文章选题参考“寻梦菱湖”笔会邀请函；文章要注重写出“寻梦人”生动有趣的经历及体验细节，以个体记忆的故事为主。
12、就菱湖古镇就有龙园茶馆、今古书场、凌宛书场、群乐书场、北屋楼茶馆、公道园茶馆、三选区食堂、镇工会和戏院都曾请过评弹艺人登台演出过。记得我第一次听书，还是孩童时代，父亲带我去尨园茶楼二楼北面，正在说"山东马荣贞"听过二次，从此每逢放学归来总是缠着父亲要他继讲马荣贞。到中学时期，每逢晚自修归来，总是直奔书场听上一段嵌壁书解馋。到如今老了，始终不渝，兴趣更浓，因它的曲调优雅，流派纷呈，听来心旷神怡，如高山流水又如轻舟荡漾，闲庭信步，使人心平气和，不仅是一种美的享受还起到调节心态，陶治情操之作用。
13、苏州评弹是形成于苏州，流行于吴语区的戏曲。“评弹”是“评话”和“弹词”的总称，先后始于明末清初。因为都是苏州方言，经常演出于同一场所——书场，组织在同一个行业(说书)和团体(今为评弹团)之中，所以合称苏州评弹，但仍为两个曲种。演出者操吴语，博采小说、戏曲、诗歌、音乐、相声等表现手法之长，熔说、噱、弹、唱、演于一炉，深受群众喜爱。
14、要说环境适宜，就去苏州评弹博物馆，在平江路中张家巷内，每天下午一点到三点都有演出。20元一位，赠送茶水一杯。
15、真的是对想象力的挑战呢，其实现在我们看到的陈翠娥和方卿的定情之物珍珠塔已经是放大了的，——你想，干点心的纸盒子有多大啊？珍珠塔装在里面，方卿还浑然不觉呢，所以说，小有小的力量，要那么高大那么威武干什么？不要忘记，故事发生在江南，迷你江南。
16、总之，都市评弹需要有反映都市生活的鲜活题材，需要有体现都市神韵的杰出人物，需要有适合都市观众欣赏趣味的表演样式，需要有展示都市风貌的舞台环境，而这四者，林剧都交出了一份合格的答卷，是一部相当成功体现都市评弹艺术魅力的创新之作。而更值得额首庆幸的是，林剧由此得到了两岸不少“初登门槛”的年轻观众、特别是大学生观众的肯定和欢迎，这使我们对评弹艺术在新时期可持续发展的明媚前景充满希望。
17、评弹吴浓软语，唱腔如行云流水，配于三弦和琵员琶伴奏，听客如醉如痴，余声绕梁。评弹的叙说故事曲折，说喙弹唱让人如深入其境，欲罢不休。