一、男耕女织田园生活的诗句
1、我国自古就是农业大国，自陶渊明开始很多文人墨客都比较羡慕那种隐居生活，因此田园生活便成了诗词的一个重要题材。宋代诗人范成大就特别擅长写田园风光，他曾按照春夏秋冬四个季节，各写了一组诗，每组是十二首，一共就是四十八首，可见他是非常向往田园生活的，也经常到山野乡间去游玩。今天我们选其中一首：
2、茅檐低小，溪上青青草。
3、暖暖的午后坐在门廊中，
4、一口喝下去从头暖到脚。
5、春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
6、这些用鸡鸣来歌颂气节的，也有一些诗句用鸡鸣、鸡来描写农家恬淡幽静生活的。
7、小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
8、二人还在里面辟出一间陶艺工坊。
9、早起后五个好习惯，健康长寿并不难！
10、像极了17世纪荷兰小画派的油画。
11、恋桃源佚名桃源幽美胜仙境，宝地耕耘宜精勤；嫦娥下凡不思去，甘愿化作阳朔人。渊明山庄唐陶渊明世外仙境水连天，桃源景色醉人间；渊明采菊东篱下，山庄平旷好耕田。桃源人间燕子湖水绕桃源，南山种豆有良田；阡陌桑竹美如画，狭道通船逾千年。桃源行宋王安石望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避世不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几世，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见警相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦
12、这一句诗出自《桃花源诗》，描写了桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。表述的是一种很安适和谐的社会生活。无官吏，无强盗，男耕女织，一种理想的生活状态。
13、这个只是个人的一个好奇，因为我我们每个人对于生活来说都有自己的一个幻想，所以说在这时候会有这样的一种状况，因此对于这个的状况却没有必要多想。
14、就放进陶罐中酿成美酒。
15、其实，早在很久很久以前，人们就开始寄情于田园。东晋时期的著名诗人陶渊明就是田园诗派的鼻祖。你们读过他的诗吗？能背出其中一些经典的诗句吗？其中最耳熟能详的句子“采菊东篱下，悠然见南山”就是出自这首《饮酒》。谁来读一读？
16、依山傍水树木葱茏绿草如茵
17、先将桌布的污染部分浸入60℃的热水中，片刻取出，撒上少量碱粉及等量洗衣粉，用手搓洗。用清水漂洗后再用洗衣粉洗一遍。将肥皂切碎用开水冲化后，将桌布放在肥皂液中搓洗。取少许面粉用冷水调成糊，涂在油污的正反面，晒干揭去面粉，油污既除。用绿豆粉厚涂于油迹处，然后用电熨斗烫一会儿油迹既除。
18、(2)你更喜欢哪一类？为什么呢？
19、沈复与妻子芸娘伉俪相得，琴瑟和鸣。他们梦想着过上男耕女织、归隐田园的简朴生活。
20、依稀共话西厢人，怎堪无力渡芳魂，
二、男耕女织的唯美一句诗
1、《夏日田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田家诗《四时田园杂兴》的第三部分，共十二首。诗歌描写了农村夏天的景色和农民的生活，反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
2、这首诗大约作于陶渊明归隐田园后的第12年，在他所处的那个时代，权力、名誉、地位是衡量一个人的主要价值尺度。而陶渊明却反其道而行之，他辞去官职，隐退田园，过起了自耕自食的农夫生活。田园成了他超越世俗的心灵憩息地。(板书：心灵憩息地)
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4、是封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布.田夫蚕妾，牛郎织女，日出而作，自给自足，是小农经济的典型代表。
5、杯盏散发出泥土的气息，
6、田园里的时光，总是一天一天不紧不慢，男耕女织，一箪食一缕衣，都是亲力亲为，对于今日囿于都市的人，充满了无限诱惑。田园里的日子，有摸得着的实在，它让我们有足够的悠闲，去发现生活中的美，让我们在最寻常的生活中，保有对生活的赤诚。
7、不知不觉中，走了快一年。
8、后来有人在这两句续写：
9、继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，如《乐神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博采众长的基础上突破了江西诗风的笼罩。尤其许多近体诗，委婉清丽中带有峻拔之气，有他自己的特点。其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典。
10、全诗描写了农村的男女老少紧张忙碌热闹的田园生活。诗的前两句写农村的男耕女织，日夜辛劳，表现出诗人对劳动人民的敬重。诗的后两句生动地描写了儿童也在忙着参加力所能及的劳动的情景，传达出诗人对热爱农村劳动的儿童的赞赏。
11、下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
12、 作者以其夫妇生活为主线，描述了其和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。
13、春风拭我相思泪，睡梦与我恋前尘。
14、男耕女织日出而作日落而息
15、微风陪我顾星辰，案几知我茶已冷。
16、写尽梦一痕，眉间绛色冷，
17、无人与我立黄昏，无人问我粥可温
18、你们发现这首童谣在表达上有什么特点呢？(儿化音、每一句结构相似)这样使我们读起来更加亲切、有意思，还富有韵律感。咱们边拍手，边配合着来读一读。
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20、完全不用担心被人拿了去。
三、描写男耕女织的景象的诗句
1、此诗为一首优美的爱情诗。它描写一个女子在风雨交加、天色阴沉、鸡鸣不已的时刻，更加强烈地思念她的丈夫。思而不见，使她痛苦、凄凉、怅惘。正在此时，久别的丈夫突然回到了家里，自然使女子喜出望外。
2、还能烤出香喷喷的面包。
3、皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
4、他们又回到细水长流的小日子里。
5、陈皮又被媒体曝光了！连钟老都推荐它！
6、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
7、《浮生六记》被称为“晚清小红楼梦”，以朴实细腻的文笔，记叙了沈复与妻子芸娘在一起的点点滴滴，情真意切，让人读了觉得凄凉，不由唏嘘！
8、男耕女织nángēngnǚzhī(解释)封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。(出处)明·赵弼《青城隐者记》：“女织男耕，桑麻满圃。”(结构)联合式。(用法)形容辛勤劳动或反映怡然自乐的生活。一般作谓语、宾语。(辨形)耕；不能写作“根”。(近义词)勤劳致富、安居乐业、怡然自得(反义词)男盗女娼、无所事事(例句)陶渊明的后半生隐居在田园之中过着～的生活。
9、种豆南山下，草盛豆苗稀。
10、白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
11、从这些意境优美的诗句中，也许学到的是鸡的嫉恶如仇、正义光明；也许向往的是鸡鸣犬吠的田园生活；也许是渴望日出而作，日落而息的人本生活。
12、无人拭我相思泪，无人梦我与前尘。
13、你永远不知道这一炉陶器是什么模样，
14、无人拘我言中泪，无人愁我独行路。
15、前面是一条弯弯曲曲的土路。
16、白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
17、他们还带了一台迷你小窑，
18、今天我带来一组词串，谁来读一读？(出示词串)
19、他们把途中的作品展出，
20、我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
四、男耕女织幸福生活的古诗
1、(设计意图：这两首童谣，距离学生的生活已经有些遥远了，却并不影响他们穿越文字去感受田园生活的忙碌与艰辛，恬淡与美好。学生在诵读中想象，在想象中再现，在再现中感受，一家人其乐融融、充满情趣的生活场景像画卷般在学生的面前打开，使他们不知不觉重温了田园里的童年生活。)
2、在这两组诗歌中，反复出现的是谁的身影？(儿童)是啊，难怪有人说：童年是属于大自然的。而今天我们还可以这样说：田园是童年的沃土。(板书：童年的沃土)
3、遇到了来景德镇采风的知音，
4、日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
5、《四时田园杂兴》(题意：四个时节田园的各种兴致)共60首，宛如农村生活的长幅画卷。分为春日、晚春、夏日、秋日和冬日共五个篇章，其中春日田园杂兴12首、晚春田园杂兴12首、夏日田园杂兴12首、秋日田园杂兴12首、冬日田园杂兴12首。描写了4个季节田园中的不同景象，生动绘制了一幅田园农作动态图。
6、陶渊明悠然自得的田园生活如此令人羡慕，那么我们要不要也像他那样归隐田园呢？(自由交流：想或不想)
7、田园，是我们生命最早开始的地方，而诗歌，承载了人类最初的情感。所以，许多人即使在成年以后，还念念不忘童年时生活的乡村、田园。诗人徐志摩便是其中的一位。(出示徐志摩的《乡村的音籁》，指名配乐朗读。)
8、时光一去不复返，而留在记忆中的童年的乡村是那样令人怀念！就像诗人所写的那样(引读最后一小节)一个人无论走多远，走多久，永远走不出的是这份对乡村的情。田园，是每一个人永远的精神家园！(板书：精神的家园)
9、亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
10、四时田园杂兴·其三十一
11、老伯伯夫妇经营果园完全是为了兴趣，他们喜欢踏着清晨的露水走进果园，爱抚果树，给果树修建枝叶。顶着西斜的夕阳，采摘果实。日出而作，日落而归，天天如此。果园是他们的一部分。
12、白天锄地,夜晚搓麻,农家男女都各司其事。小孩子不懂得种田织布之事，却也学着大人在桑树阴下种瓜。
13、一方院，两亩田，三餐足，四季暖。
14、山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
15、无人陪我顾星辰，无人醒我茶已冷。
16、首句说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。
17、高田如楼梯，平田如棋局。
18、和田园有关的诗，总是疏疏几笔，轻描淡写中，却有生活的烟火，有世俗的喧闹，也有诗意的美好。这些交织在一起，就是田园梦里最动人的乐章。
19、朋友们都说他俩过着男耕女织的生活。
20、小白妮儿，拾棉花/一拾拾个大甜瓜/爹咬口，娘咬口/咬着小白妮的手指头/白妮白妮你别哭/我给你买个皮老鼠。
五、男耕女织的生活的诗句
1、四时田园杂兴其31的诗意：白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。
2、范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
3、烧好的菜盛入其弈的陶盘，
4、残阳与我立黄昏，阿婆问我粥可温。
5、诗人听到了乡村里的哪些音籁？(田园劳作的声音、小孩的呼唤、鸡鸣狗吠)也许他还听到了……这些声音勾起了他怎样的情感？(对乡村生活的怀念，对童年的美好回忆，对时光流逝的惆怅。)
6、2014年两人结婚后，
7、“儿童思维导图唐诗”通过使用思维导图的分解，把古诗词图形化、场景化，让孩子们更直观的欣赏到诗词之美，感受到诗词之趣。如诗如画，亦画亦诗，利用西方的思维导图解读中国古诗词艺术，让孩子从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养.心灵。
8、未来的小幸福仿佛在眼前闪烁。
9、永远是最好的，自然呈现，
10、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。
11、淳熙二年(1175年)，受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年)，拜参知政事。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)逝世，年六十八。累赠少师、崇国公，谥号“文穆”，后世遂称其为“范文穆”。
12、当醉酒的太守欧阳修从春天醒来，亭外的田园，是一片朦胧的梦境：平川辽阔，天朗气清，惠风送来新雨初歇后泥土的清香，树林掩映远处田间的笑闹，那笑声是汉乐府里走出的采桑罗敷，还是唐王维诗里隐藏的浣女？
13、整个世界仿佛只有彼此存在。
14、随意春芳歇，王孙自可留。
15、父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。
16、一天中3个喝茶最佳时刻，喝对就是养生！