一、关于富春山居图的七律古诗
1、富春江上客星孤，故国田园久已芜。
2、中国有丝绸之路，也有“唐诗之路”
3、潇洒桐庐郡，严陵旧钓台。
4、那孤独像雨，是成千上万颗失落眼泪的汇集，
5、碧绿的覆盆子仍在，皂荚树下
6、这是夏末，静静地，我们探访着百草园
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8、便使孤独的人渐渐看清了自己孤独的渺小：
9、也让我们一哭靖康之耻……
10、收藏机构：浙江省博物馆,台北故宫博物院
11、潇洒桐庐郡，千家起画楼。
12、从容地变成一只缓缓行动的蜗牛
13、一位小女孩站在冬日的芦苇丛里，
14、除了登上春晚的这几首，
15、萤火虫仍在，荒草中的石井仍在——
16、富春江第一大桥富阳大桥间
17、船舶外观以江南中式风为主
18、苏轼(1037—1101)，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056—1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
19、在野林关的夜晚，等一场浩瀚的雪(组诗)／黎阳
20、唯一的孤独凝视着爬虫般的人类，
二、富春山居的诗词
1、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
2、翟永明并非一位过去时代的山水诗人，也不是超然世外的田园歌手，她的诗篇与我们当下的生存状态和感受经验有着深度共鸣。在这首篇幅宏大的长诗中，她以诗人的当代意识和感受为出发点，在新诗无从措其手足的题目上下手，融古今于一幅，挫万物于笔端，将自然、艺术、人生和社会整合成相互关联的宏大而繁复的“风景”。今天的诗坛上，长诗本来就不多，这样的写法更少见。因此，这首长诗的出现，本身就构成了一个事件。
3、在我们离去后它们就会唱起
4、一个男人，步向老迈，浑浑噩噩，
5、井口被封死，但那个从井沿上跳过的
6、钱航游船公司将持续推进全域旅游，
7、可欣赏360°绝美江景
8、从容地在心中种千竿修竹
9、是我从小就攀爬的父母双亲的膝盖
10、三颗子弹埋葬一个夜的生机。
11、远去的摇橹声仍在，门口的
12、铁屋子里的那一声呐喊仍在
13、不过，远处那浩渺的一带江水
14、也有踌躇的时刻，走不动的时刻
15、我和十四世纪，摩擦生烟
16、《戏为点鬼簿体论古叠前韵》清代：郑国藩
17、以下这些诗算是对我感触颇深的一些电影的想法，现专门整理在一起，也算是对自己这些年一个观影的总结。总之一句话，观影不分高低，但求是否触动过。——之晨
18、这时的我读着那时你写的诗句：
19、我们暗自欢欣，却又想流泪
20、那里，我会为你提前落款
三、关于富春山居图的七律古诗有哪些
1、助力钱塘江唐诗之路“串珠成链”，
2、仍祛除尽了我独自面对漆黑夜空的噩梦。
3、它缓缓向上，坚实，裸赤，光洁
4、实力榜·张锐锋：古灵魂
5、桐庐境内是唐朝诗人涉足最多、留下诗作最多的地方。中国作家协会会员，中国范仲淹研究会副会长、秘书长，桐庐作家董利荣认为原因有三：一是桐庐“天下独绝”的自然风光。桐庐境内的“奇山异水”，在唐代之前就通过谢灵运、吴均等人的诗文闻名遐迩。二是得天独厚的交通优势。桐庐境内的富春江和分水江是古代两条天然交通要道，而桐庐恰巧出于枢纽位置，是南来北往的必经之地。第三个重要原因是独一无二的名胜古迹——严子陵钓台。不贪图功名利禄的严子陵被中国古代文人奉为精神偶像。
6、绿禾源生态农场、龙门牛肉
7、翻译：富春江上严光孤独的生活，故乡家中的院子已经荒芜很久了。
8、面壁石，屈身石，长啸石——
9、我想起文天祥、李清照、赵孟頫
10、时间的错置换位并非发生在真空之中，而是与空间的转移变化紧密交织在一起的：
11、每重生命都走遍每重山水
12、三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
13、村庐依古树，烟棹钓深泓。
14、封面｜黄新波木刻《年青人》
15、《五十初度其二》清代：查元鼎
16、像在拒绝，像要把辜负它的一切吐出来，
17、唯一的孤独在爬虫与爬虫间穿梭，
18、过去：山势浑圆，远水如带
19、有一种勾勒恰似随风起舞的落红，那是秋特有的写意；
20、这是我的请安，我的致敬
四、富春山居图题画诗
1、《随黄公望游富春山》单行本限量版即将由活字文化出版，本文系哥伦比亚大学东亚系教授商伟对《随黄公望游富春山》解读长文的节选，由活字文化授权澎湃新闻使用。
2、一切皆为碎片，从人到物
3、以及所有类似《富春山居图》的影片：
4、故乡仍在，蟋蟀们仍在，这是夏末——
5、是任何铁蹄也不可征服的山
6、潇洒桐庐郡，乌龙山霭中。
7、然后在从容的拥抱中交换了彼此的空虚。
8、哪怕是流星消逝前的相逢，
9、从容地在体内洒一瓶净水
10、马槽石，虎石(前额，侧腹……)
11、王维诗意其实是充满画境的，黄公望的作品却是诗意盎然，可与《终南山》诗两相映证，秦地与吴地，有何的分别，吴地为历史上的泰伯隐居开耕之地，泰伯为姬家的血脉，周人兴于秦地，三秦的山川面貌异但与吴地在情感与文化文明上，并无分别，中心与边区，有时在变幻之中，边区更象世外桃源，实际上元代的士子，在当时的情形下，完全地坠入对世外桃源的沉醉之中，所唱的散调如此，画出的境界如此，青山绿水成为麻醉的良药。
12、现在：钓台依旧，景随人迁
13、更多中原古代文化的文字：
14、说得不错。时刻准备着，包括我自己。无疑，这首诗向我们提出了挑战，但更重要的是，它也对新诗的自身存在做出了思考——绝不只是有没有读者而已，因为那只是更大问题的一个外部症状，而是新诗在这个急剧变化的时代如何自处，与这个时代怎样共存，或者说，怎样去争取这个时代，并且征服它和改造它。而回观从前所来之路，新诗又该去向何方？