一、富春山居图上的题字
1、吴之矩去世后，这幅画才归了儿子吴问卿。
2、富春疑案參來久，今喜辨明楊即柳。高王目迷何足云，壓倒德潛談天口。我非博古侈精鑒，是是還應別否否。沈文王氏乃捉刀，華亭晉陵仍左右。始識流傳只一圖，珷玞(似玉美石)安可同瑤玖。笑予赤水索元珠，不識元珠吾固有。如浮海者必由河，如登山者必歷阜。縱云露柱即燈籠，坐令優孟望而走。每讀班賦(似為張衡《东京赋》之誤)發深思，貴耳末學多膚受(《東京賦》：“若客所謂末學膚受，貴耳而賤目者也。”謂學問膚淺，僅得皮毛)。吳下詩人即趁闕，試與觀之應覺醜。還續長言當自訟，庶使此圖更因壽。
3、富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。
4、高清图之后附《富春山居图》历史和解读
5、这对他来说，不难的。毕竟这六张纸的长卷，那些山石，草木，云霞，人物，都在心里，每一处，每一笔。
6、那么，乾隆为啥不愿为它题字呢？正常来说，有三个原因：一是未经乾隆手。没见过，所以没法题字。二是不喜欢。见过但不喜欢，所以不愿题字。三是赝品。见过但发现是假的，所以不愿题字。
7、画自元代四家中的黄公望，他也叫大痴
8、以後展玩亦不復題識矣(此乃最后一跋，是时乾隆已退位，跋末钤有“太上皇帝”与“十全老人”二章)。
9、当然也不能不在画上题字啊，细细写了很多话，写到最后，最末一句写的是：
10、那是清顺治七年(1650)，江南宜兴吴府，卧病在床的吴洪裕到了弥留之际，气如游丝的他死死盯着枕头边的宝匣，家人明白了，老爷临死前还念念不忘那幅心爱的山水画。有人取出画，展开在他面前，吴洪裕的眼角滚落出两行浑浊的泪，半晌，才吃力地吐出一个：烧。说完，
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12、丁卯仲春，盤山行宮展玩，因用前韻，再題名山佳畫，相對怡神，致足樂也。乾隆御筆。
13、后来人称这幅是“画中兰亭”
14、《富春山居图》描写富春江两岸初秋景色，展卷观览，人随景移，引人入胜。树丛林间，或渔人垂钓，或一人独坐茅草亭中，倚靠栏杆，看水中鸭群浮沉游戏。天长地久，仿佛时间静止，物我两忘。
15、他将这幅画送给了好友无用师。无用师很可爱，他觉得，这画这么好，完成得这么不容易，日后难保没有巧取豪夺的人，就让黄公望在卷末，把这画的始末前后由来都写清楚，以告知各位——这幅画是我的！?
16、解放后，著名书法家沙孟海在浙江省革命文物管理委员会供职期间，得知《富春山居图》(剩山卷)在吴湖帆手上后，内心颇为不安。怕一旦再遭遇天灾人祸，以个人的能力极难将其保存下来，只有国家收藏才是万全之策。于是，他多次来往沪杭之间与吴湖帆商洽，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中斡旋。吴湖帆被沙孟海的诚心感动，终于同意割爱，吴湖帆将他装裱珍藏的“富春一角”长卷以5000元的价格出售给了浙江省革命文物管理委员会。1956年，《富春山居图》(剩山卷)落户浙江博物馆，成为该馆“镇馆之宝”之一。而《富春山居图》(无用师卷)随着故宫文物的南迁，在解放前夕，被收藏于台北故宫博物院。
17、从传承题跋艺术的意义上说，子明卷倒是可以做为一份教材。它的画心部分就有多达53通的题识，前后隔水还有2条跋语。我在2011年台北故宫展出《富春山居图》时，被邀接受福建省电视台专题节目采访，获得子明卷的电子图版，才有机会细读所有题跋。我根据节目需要，介绍了其中几通重要题识，也把能够看清的文字都记录了下来，既供自己研究学习，也想让有兴趣和需要的同行参考，所以整理发表在此。
18、庚戍春以八旬正壽，展扣岱宗，六登壹天之閣，適行笈中攜是卷，即境印心，覺盪胸抉眥之奇，相與無盡也。御識。
19、即思之不忘,乃以意貌之，物远失真，临纸惘然。
20、在2010年3月20日的《富春山居图》特种邮票首发式上，不仅有《富春山居图》特种邮票(放大版)首发揭幕，来自大陆和台湾的画家也将再次挥毫共作《富春山居图》，并力争举行“剩山图”和“无用师卷”真迹到富阳圆合的邀约仪式。
二、富春山居图题字(谁题字)
1、乾隆拿到《无用师卷》的时候，其实已经先收了一幅据称来自黄公望的《富春山居图》，称“子明卷”。
2、先勾山石主脉。主线的搭配错落不可随意，它关乎空间的前后，而披麻皴在秩序感的前提下用笔松动，先淡后重，交错复加，呈现秩序中的变化和变化中的秩序，而不怕“乱”，乱与不乱是意趣相见。破墨法的运用除了水分的把握，其根本还在于用笔的肯定及对秩序感的认识。
3、田盤山色，与此卷俱，愈看而不厭者，蓋得熟中生趣耳。乙巳春御識。
4、“子明”倒也确有其人，也是黄公望的朋友。顾复《生平壮观》卷九记黄公望画：“子明画绢，中幅。款题甚长，水墨，不作大树重山，水中一泒低小连山，前人笔所未有。题云，‘无尘真人领致道，而余留杭，及至琴川，而真人又回钱塘，独乃弟子明留方丈，比来，假榻两旬，朝暮与子明手谈之乐，临行出此幅徵拙笔，遂信笔图之，以当僦金之酬，他日无尘老子观之一笑云。至元戊寅闰八月一日，大痴道人静坚稽首。’”黄公望与子明有围棋(手谈)之乐，且以此画作僦金(房租)。可见“子明隐君，将归钱塘，……”做假者，也有一番心思。
5、此系丙寅春月題語，長至後一日再識。
6、画家不懂题跋，自己作品的题款便会出现问题，所以我早就在1996年第6期的《国画家》杂志发表过一篇拙文《国画题款现状堪忧》，呼吁学术界赶紧重视。事后在某些全国性画展上，也有评委注意评选作品时关顾题款，有些院校则在教学中加入题款课程，都是亡羊补牢，效果不容乐观，还须努力。
7、上图为：《富春山居图》(剩山图)
8、董其昌和子明都是铁证，所以在第二幅没出现之前，乾隆认为第一幅是真迹，其实是赝品。也正因如此，他才不好意思在第二幅上再题字。
9、在《富春山居图》中，按照富春山脉络的延伸，应用了“长披麻皴”的画法，江面以横向长皴来表现水面波纹，与山体相交接的浅水处也用长线条皴擦来表示。高峰和平坡用浓淡朦胧得横点，描写丛林，用变化了的”米点皴“法，粗细变化，聚散组合，远近浓淡干湿结合，苍苍茫茫。远山高峰远树穿插淡墨小竖点，上细下粗，似点非点，似树非树。山石大部分用干笔皴擦，线条疏密有致；长披麻皴为主，略加解索皴；皴笔的转折灵活自如，墨虚实枯润相融。
10、在绘画构图中，黄公望采用了阔远的方式，实现了绘画构图上的转变。在山水画中，元代的四家所采用的是一种由近及远的绘画手法，有着非常清晰的层析，显现出了画面的阔大之意，给观者留下更为广阔的思考空间。
11、如把“剩山图”、“无用师卷”、“子明卷”，并排观看，“无用师卷”与“子明卷”的构图大致相同。“无用师卷”少头，“子明卷”缺尾。
12、作为浙江省博物馆的“镇馆之宝”，《富春山居图》被称为中国十大传世名画之从古至今都充满传奇色彩。日前，在经历了360年的辗转分离，《富春山居图》终于以完整画卷呈现。5月11日下午，浙江省博物馆收藏的《富春山居图》(剩山卷)“启程”前往台北故宫博物院，将与在那里收藏的《富春山居图》(无用师卷)合璧展出。据了解，《富春山居图》问世已有660年，剩山卷和无用师卷分藏海峡两岸也逾60年，仅剩山卷目前市场估价就有5亿元。本期开始，《半岛讲堂·拾遗》将为读者讲述浙江省博物馆十大“镇馆之宝”的传奇故事，这些珍贵文物代表了从河姆渡时期、良渚时期至清朝晚期的创作巅峰。
13、这幅在吴府里已经传承了三代人，被吴家老少视为传家宝的《富春山居图》，在众目睽睽之下被丢入火中,火苗一闪，画被点燃了！
14、它叫《富春山居图》，完成于669年前
15、1487年秋天，有一次在市面上，竟然又见到了这幅不知道已被转卖了多少次的《富春山居图》。与卖家谈好价钱，归家去拿银子，再赶回去时，却已经被人抢手先买下。
16、无用大师的俗家名字叫做郑樗，是全真道士金志扬的弟子。因为是同门师兄弟，两人关系非常好，黄公望就想把自己晚年的名作《富春山居图》送给无用大师。
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19、就在国画即将付之一炬的危急时刻，从人群里猛地窜出一个人，“疾趋焚所”，抓住火中的画用力一甩，“起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来，他就是吴洪裕的侄子，名字叫吴静庵(字子文)。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。
20、畫家貴正不貴奇，大癡此卷三昧知。天地造物非物造，元氣裹合神淋灕。六法上乘我所喜，言之不足長言之。石渠寶笈惜未載，行□出笥常相隨。田盤小憩天成閣，展覺峰巒近列眉。香山岫雲足佳趣，以境覓畫非然疑。乃知逢源任左右，是謂田家合天倪。如入畫禪晤思白，摩詰雪江有所思。我欲壽之以佳作，德潛手筆猶能為，富春大嶺汝有記，吊古寤嘆與嗟咨。試評此畫得所否，更須紙尾揮顏碑。
三、富春山居图上的字谁写的
1、乾隆，清代的第六位皇帝，是中国历史上实际掌权时间最长的君主。
2、相关文献记载，乾隆年间《富春山居图》藏于紫禁城内，而收藏它的人正是乾隆。对于普通人，要说不喜欢能说得通，但对于这样一位书画皇帝，要说他不喜欢说不通——4000余幅作品都题了，还差这一幅吗？因此只有第三个原因——赝品。
3、分享一首歌，里面有歌词说：谁同行，仍同样结尾。像你从没来过，没去过。想了想，觉得和王羲之说的那句，欣于所遇，暂得于己，背后的意思有点像呢。
4、由于国画画卷是卷起来收藏的，所以烧掉的是画卷最外面，也就是画幅起首的一段被火烧坏了，现在还可以看到烧坏的洞，把“剩山图”、“无用师卷”，前后排列，火焚处，回卷回去是在同一个地方，且是烧坏的洞，愈后愈小。
5、1347年，元代书画大师黄公望创作了《富春山居图》，这幅作品也被认为是元代文人画的最高杰作，中国最著名的作品之这幅画用更自由、多变化的笔墨来描绘山水，透过山石的起伏与笔墨的变化，表现山水内在的生命。
6、在主松旁增加其他松树。注意几棵松树之间的前后关系，以及它们在组构成俯仰之势后所显示的情态。在枝干交叉时，用笔要碰、让合适，避免几条墨线一框到底，不留余地。
7、据《东方早报》报道与《富春山居图》同时遭受火殉的明代唐寅《高士图》。从“高士图”三字及其旁题字已不全可知曾遭火殉。
8、富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画回之一。黄公望为师弟答郑樗(无用师)所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当
9、水營一律淀池風景，宛如江鄉，惟欠佳山耳。船窗展卷，如對富春。
10、乾隆认定它是真的，在上面密密麻麻写了几十年的御跋、御题。大臣学士们，看得出的，看不出的，无人说不是。
11、1350年黄公望将此图题款送给无用上人。《富春山居图》便有了第一位藏主，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。此画作成之初，无用上人就“顾虑有巧取豪夺者”。不幸被他言中，明成化年间沈周藏此图时便遭遇“巧取”者。沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿而失。后来此图又出现在市上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。之后又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。
12、壬申仲春，盤山兩次對雪奇景，實為創見，既形諸吟詠，展大癡此卷，煙巒萬變，若論群峰玉戲，斯究過之。御識。
13、除了石法、树法自身的线性特点、组织规律外，树与石组合在一起构成的语言秩序是文本的魅力所在。
14、有人无比珍爱，然后错失
15、乾隆皇帝喜好盖章，据说一共有1000多枚印章，很多字画遭到了他的“破坏”，不过乾隆的字还是写的不错的。
16、2010年，中国联通特推出国宝《富春山居图》纯银纪念砖，首次以纯银纪念砖的形式将国宝画卷完美“合璧”，完整呈现在世人面前。2011年6月1日，限量珍藏版《富春山居图》铜雕艺术电话卡在浙江杭州的“朱炳仁铜雕艺术博物馆”内首发。2011年6月，“荣宝斋”全卷高仿《富春山居图》同步发行。
17、继续增添复加用皴(长披麻皴)，使得山石体感更强而呈现出力量感，注意用笔要枯虚，不可勾死。
18、乾隆皇帝金口圣言，收藏在宫中，也无人敢闻问争辩，就这样相安无事保藏在宫中。现在，也有人深庆乾隆皇帝看走了眼，只命令他的文学侍从梁师正在“无用师”卷上写了一段文字，让“无用师卷”保持了原来的清净面目，不像其他的书画，总有乾隆的御题。
19、只要不破坏整体的平衡和美感就可以用。国画中题字和落款有什么讲究？题字和落款是国画中不可或缺的元素，它们也有所讲究，要与画作的内容、构图等协调。题字一般包括画作的名字，像富春山居图，会用隶书或者篆书字体，也会比其他题字大，有些会根据画作的寓意题上诗词，还有一些题字是对画中形象、印象的补充，题字一定要隽永、精简，视觉的安排要巧妙，才能稳定画局，落款一般包括作者姓名、年月、轩号、官衔、敬词等，分为单款和双款，落款的位置不能随意，要与画面协调才能增加内涵、协调整体的效果，题字和落款是绘画与诗文、书法结合的艺术形式，这要求画家除了在国画还要在文学和书法上具备颇高的造诣。
20、闲情偶记.颐养部.止眼前可备之忧
四、富春山居图上的题字内容
1、改口却难以启齿，再说君无戏言，说改就改皇帝成什么人了，干脆一口咬定这幅画是赝品。之后他还让大臣梁诗正在上面写了一段文字，大致意思是画是假的，但画得很高明值得收藏(见下图)。
2、这位问卿兄，家里有云起楼，家乡的山上有秋水庵，已是拥有整个宜兴城的美景了。而且呢，还溪山之外另有溪山，图画之中更添图画。名花绕屋舍，名酒满酒樽，名书、名画、名玉就都只围着一幅《富春山居图》。虽然听说过天上有富贵神仙，但想一想，也比不过他啊，过得是什么神仙日子啊。
3、闲暇时，会画周遭的山水。但画得很慢，因为画得仔细，因为不着急，因为时常揣摩，也因为常年云游在外的缘故，所以历经三四年，还没有能够完成。
4、《富春山居图》是黄公望为和尚无用禅师所绘的，始画于至正七年(公元1347年)，于至正十年(公元1350年)完成，此时黄公望已经81岁。他以长卷的形式描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色：峰峦坡石，树木苍苍，疏密有致地生于山间江畔，村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。黄公望以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。董其昌评价《富春山居图》说：“展之得三丈许，应接不暇。”此画确给人咫尺千里之感，无论布局、笔墨，还是以意使法的运用上，皆使观者不能不叹为观止。正如恽南田所说：“所作平沙秃峰为之，极苍莽之致。”董其昌还曾说，他在长安看这幅画时，竟觉得“心脾俱畅”。
5、此画作成之初，无用大师就“顾虑有巧取豪夺者”。不幸被他言中，明成化年间沈周藏此图时便遭遇“巧取”者。沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿而失。后来，此图又出现在市上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。之后，又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。
6、电影《富春山居图》由刘德华、赵薇、林志玲等主演。影片讲述了海峡两岸将举办《富春山居图》合璧展，英国、日本和中国土贼三路人马，纷纷使出浑身解数盗宝。国际反恐组织代表肖锦汉，协同青梅竹马的温婉女孩林雨嫣、热辣百变的双面女特工丽莎，奔赴米兰、迪拜夺宝相护，一路惊险跌宕、险象环生，三人的感情纠葛也随着难以预料的身份变化而展开。
7、画苑墨皇大痴第一神品富春山图。
8、《富春山居图》平顶松画法松树按其形状可分平顶、直顶、马尾三类。中国画中平顶松多于直顶松，出现在《富春山居图》画幅中央部分的，就是典型的平顶松，其松针虽与扇形松针有区别，但仍需依托扇形松针的组构加以理解。画松步骤也如画其他点叶树，只不过勾松针的点笔排列有一些特别的变化。
9、“有巧取豪夺者。俾先识卷末。”说明了题这一款时，画尚未完成。先题款，明示画是“无用师”所有，要拿这卷画的人，且先看看这段题款，就无庸再议。说来在画尚未完成，题上所有人，古画也仅见这一例。也说明这卷图画了三四年，还没有完成，之所以如此，这应该跟江南水乡生活有关。题中说：“取回行李中，早晚得暇著笔。”江南行多水程，与行李相随，船行平稳，“兴之所至，不觉亹亹，布置如许，遂旋填札，阅三四载。”可看出画常是先把大轮廓底定，再“遂旋填札”。因此，从卷最末可看出远山一列，勾线涂抹，起伏的山形重叠在一起。
10、富春江北有大岭山，黄公望晚年住在这里，也就是现在的富阳市境内。他以大岭山为主，画了《富春山居图》。这幅画宽33厘米，长69厘米，开始创稿时黄公望78岁，时断时续，历经数年，他83岁为此图作题时，尚未最后竣稿。
11、右边那几个篆字是“山川浑厚，草木华滋”，不知道是不是你要问的。不仅不会影响书画的整体价值，而且会大大提高其价值。因为能有条件收藏此类名作的人，往往其本身也是声名显赫的，有他们的收藏记录，更是不可多得：同时，还可证明此件作品是流传有序的。例如著名的“中秋帖”(晋代王献之手书)，上面就有皇家的收藏印章：创作背景：
12、但你看，669年过去了，这中间，东海扬尘，深谷成陵，这画却好像始终置身事外，银河无声转玉盘，它却依然是简静的。
13、《江南通志》载：“元黄公望字子久，号大痴道人，本常熟陆氏，少丧父，母依永嘉黄氏，遂因其姓。”成书于黄公望生前的钟嗣成《录鬼簿》(上、下二卷，大约成书于元至顺元年，约公元1330年)又记：“其父年九旬方立嗣，见子久乃云，‘黄公望子久矣！’”随着母亲改嫁，连姓氏名号的来路，典出有故都这么有趣。
14、己卯元日书句曲题辞于上 吴湖帆秘藏。
15、閒氣所鍾，必也悠久。如彼松柏，夫豈蒲柳。名詎有定，繫乎人口。定者存焉，謀道則否。繄我好古，圖左史右。富春山居，石渠瑾玖。問自何來？畫禪所有。為堂為室，為嶠為阜。咸宛而隆，咸放而走。有樹風生，有澤虛受。三疊識言，愛忘其醜。爾因我傳，我以爾壽。
16、《鹊华秋色图》《富春山居图》《渔父图》《渔庄秋霁图》《青卞隐居图》《云横秀岭图》
17、舞台上，伴随着悠扬的音乐声，卷轴缓缓打开，中国十大传世名画之一的《富春山居图》“活”了过来。
18、你以为乾隆皇帝光盖章吗，错了，他还题字，《富春山居图子明卷》这上面密密麻麻的字基本全是乾隆写的。
19、该作品是黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。
20、《云横秀岭图》是高克恭山水画代表作，画云山烟树，溪桥亭屋，气韵流润，山顶作青绿横点；坡脚勾皴染赭色，用笔凝重苍浑，墨色淋漓酣畅。此画为合参米氏云山、董巨皴染画法的典型之作，别开生面。本幅无作者款印,上有元代邓文源等题及清高宗弘历题。此画经梁清标及清内府收藏,有梁氏和清内府诸藏印,曾入《大观录》和《石渠宝芨续编》等著录。
五、富春山居图题款
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2、其实那是明末无名画家的仿作，后来人为了牟利，将原作者的题款去了，伪造了黄公望的题款与过往许多人的题跋。
3、在这幅画里，黄公望用笔干净利落，无轻浮之感。画法有董源、巨然的湿笔披麻皴，也有长短干笔皴擦，在波峰之间还用了近似“米氏云山”的笔法。墨色透明而凝重，笔势潇洒而秀润。全图只用少有的淡墨渲染，突出了笔墨意趣的发挥。黄公望的山水画的主要风格有两种：一是浅绛山水，山头多矾头，笔势雄伟；二是水墨山水，皴擦较少，笔意简远逸迈，山峰具有那种如玉的圆润透明的效果。
4、1652年，吴家子弟吴寄谷得到后，将此损卷烧焦部分细心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的，真乃天神相佑。于是，人们就把这一部分称做《剩山图》。而保留了原画主体内容的另外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，这便是后来乾隆帝得到的《富春山居图·无用师卷》。值此，原《富春山居图》被分割成《富春山居图·剩山图》和《富春山居图·无用师卷》长短两部分，身首各异。
5、画家黄公望是江苏常熟人，生于1269年，自幼天资聪颖，中年时曾做过小官，因涉案入狱，后来再没有踏入仕途。他有一段时间住在松江，以占卜为生，后来在圣井蓬莱庵为道士。研究过“九流之学”，且通音律，50岁之后专心画山水画。
6、整个画面林峦浑秀，草木华滋，充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意，散发出浓郁的江南文人气息。元画静谧萧散的特殊面貌和中国山水画的又一次变法赖此得以完成，元画的抒情性也全见于此卷。
7、黄公望于1350年创作完成《富春山居图》，之后送给了自己的师弟无用禅师。由于当时黄公望画画已很出名，无用唯恐外人巧取豪夺该画，特意嘱咐黄公望在卷尾写上是送给他的(黄在落款时写的非常清楚——见下图)，之后的一百年里，并无对这幅画的记载。
8、这段题跋写下不久后，又是朝代更迭了，清军南下,吴问卿随难民出逃宜兴，多少珍宝都弃置了，平生最珍视的那两件，却还是要随身带上的。一件是智永法师的千字文真迹，另一件是《富春山居图》。
9、以稍浓、枯湿之笔勾勒，进一步确立山石体，用笔时需看准位置并连勾带皴地在要紧处用笔，以区别出不同的石体。皴笔要一组一组地添加，使长披麻皴在不同位置形成明显的疏密节奏，山体关系初显。
10、赶紧让您的朋友知道这条消息？
11、此卷是乾隆十年(1746年)入内府。乾隆得此画卷时大喜过望，其兴奋程度，不亚于明末清初《富春山居图》无用师卷的拥有者吴问卿。何以见得？因为子明卷的画面空白处写满了乾隆皇帝的题跋。其数量之多，用乾隆自己的话说：“以后展玩亦不复题识矣。”据统计，从乾隆十年到嘉庆四年(乾隆做了四年的太上皇)，画卷上共享55处乾隆的题跋，其中画卷之中有53处，另外两则题跋写在了画卷的前后隔水(手卷形制的一个名称)之上。
12、以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化,富春山居图被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。
13、駐蹕盤山，夜雨初霽，坐成天樓，俯視冀野寬(？)平，山雲動盪，想見春渚潮來，波濤萬頃，倘即香光所云一峰老人煙雲供養者耶？庚辰仲春御識。
14、几年前，和好友无用师回到富春山里住。
15、熱河山川渾厚，草木華滋，與昔人所評一峰畫景象適合。嘗於苑中作亭曰，對畫非虛擬也。秋巡駐山莊，展卷悠然，獨惜子久未見此境耳。
16、原来，《富春山居图》到了吴洪裕手中时，已经在吴府传了三代人。吴洪裕病危时，他不甘心把《富春山居图》留给后人，于是打算把画烧了殉葬。就在这幅传世精品在众目睽睽之下被丢入火中时，危急时刻，吴洪裕的侄子吴静庵抓起火中的画用力一甩，愣是把画抢了出来。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。
17、此画卷为六接的纸本，即是由六张纸连成的画卷.黄公望(字子久)为元代最负盛名的画师，在画史上的影响颇大。他在《山水诀》中，明确提到模写。他说：“皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写之。”子久作品存世不多，其中最佳者当属《富春山居图》。为了创作《富春山居图》，他在“领略江山钓滩之胜”时，“袖携纸笔，凡遇景物，辍即模记”。画中所题文字表明，他为完成此画而潜心观察、揣摩费时三四年。张庚在《图画精意识》中记载了董其昌对此画的赞誉，“子久画冠元四家……如富春山卷，其神韵超逸，体备众法，脱化浑融，不落畦径。”
18、或许就和沈周先生(在前面的题跋中)说的那样，画儿自会选择适当的人交付吧。
19、大癡道人黃子久，詩中元白書顏柳。富春大嶺稱傑作，膾炙都人士之口。金題玉躞(卷軸杆)標山居，然疑即是富春否？展卷一室饒古香，華亭妙筆存圖右。品評精確書法高，以書例畫珍瓊玖。江山萬里無足奇，萬里以外個中有。平沙遠渚隔重林，水郭煙村帶層阜。耕者讀者雜漁樵，天高地下適飛走。渾噩全無意匠營，都來量物隨所受。宜令香光拜下風，倪迂范緩(寬)誰妍醜？不必什襲誇鑒賞，丁甲(道教六丁六甲神)呵持自能壽。
20、壬子三月，西巡至五臺日，大雪對景，披圖益知其妙。
六、富春山居图上的题字
1、至正七年。仆归富春山居。无用师偕往。暇日于南楼。援笔写成此卷。兴之所至。不觉亹亹。布置如许。逐旋填剳。阅三四载。未得完备。盖因留在山中。而云游在外故尔。今特取回行李中。早晚得暇。当为著笔。无用过虑。庶使知其成就之难也。十年(公元1350年)。青龙在庚寅。歜节前一日。大痴学人书于云间夏氏知止堂。
2、这论断实际上也引来好多文人学者在争论。后来，吴湖帆与沈尹默便曾一道前往对故宫藏的这批书画做审查，《富春山居图》后半段的长卷，他们都经过一次眼。
3、迤递三千里，江山一卷横，村庐依古树，烟棹钓深泓，渚断离鸿渺，春残别梦惊，推窗明月初，临岸听涛声。
4、BY沈尹默|烬余残本?
5、一幅画不是仅仅由那位画家完成的
6、1993年中秋之夜，上海电视台与台湾华视联合举办中秋晚会，把传世名作《富春山居图》两卷采用现代技术在电视荧屏上拼接起来。
7、那么，这幅画能价值多少钱呢？王羲之的《草书平安帖》高古摹本可以卖3亿，黄庭坚的《砥柱铭》卖3亿，齐白石可以卖2亿，乾隆时期的丑陋花瓶可以卖5亿。目前，在海峡这边的《剩山图》就注定要远远超过以上所有作品的价值。至于海峡那边的《无用师卷》，不但是《富春山居图》的主体部分，还幸运地躲过了乾隆的题跋，如果让我竞拍，拼到30亿人民币也不奇怪。
8、《富春山居图》，高一尺余，长约二丈。此图展现了富春江一带景色：富春江两岸峰峦坡石，似秋初景色，树木苍苍，疏密有致地生于山间江畔，村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。董其昌称道，“展之得三丈许，应接不暇。”确给人咫尺千里之感。这样的山水画，无论布局、笔墨，还是以意使法的运用上，皆使观者不能不叹为观止。正如恽南田所说，“所作平沙秃峰为之，极苍莽之致。”董其昌曾说，他在长安看这画时，竟觉得“心脾俱畅”。
9、据说吴湖帆是用了家藏的一件商周时代的青铜鼎，才换来了这幅残卷,又回去找到这户陈姓人家，找回了王廷宾在百年前写下的，被当作废纸的题跋。
10、王穉登：“隆庆辛未年，中秋后的第三天，我在梁溪谈家的澄怀阁，看到这幅画。”
11、近景坡岸水色，峰峦冈阜，陂陀沙渚，远山隐约，徐徐展开，但觉江水茫茫，天水一色，令人心旷神怡。有时江面辽远开阔，渺沧海之一粟；有时逼近岸边，可以细看松林间垂钓渔人闲逸安静。山脚水波，风起云涌，一舟独钓江上，令人心旷神怡。
12、画中，山峦连绵起伏、江水烟波浩渺，十余位江南女子在烟雨蒙蒙中行走着，陆续遇见了艺术家们饰演的樵夫、渔夫、读书人等，他们跟随着音乐，或吟唱、或诗朗诵，仿佛经历了一场时空穿梭，为观众带来了沉浸式的美感体验。
13、辛未上巳，駐蹕錢塘，坐西湖行宮，山翠波光浮動，几案晴雨變幻，出奇無窮，惜不得子久為之寫照，因展卷題之。御筆。
14、是圖致可愛玩，凡晦明風雨，展卷輒有會心，茲值晴輝積素，偶一臥遊，當日嚴陵高致，彷彿遇之。因誦柳河東扁舟簑笠翁，獨釣寒江雪之句，彌覺神往。乾隆己巳長至後三日，御識。
15、画树干，并添加松针。松树的画法一般为先勾干、枝，再依小枝勾松针，并注意它们的生发次序。树干部位添加不规则的鱼鳞皴。鱼鳞皴也要三五成组，按树体圆形来进行疏密排序。
16、意境上这幅画传递了元代士大夫集体的人生意趣。在恬静的时光里，黄公望任情感的起伏无时无刻决定着每一笔每一划的起落，在时断时续的笔墨添加中，体会着心灵的畅游。这幅构图长达七年的千古名画就这样将黄公望一辈子的旨趣、情怀全部收入。全图展示了：丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴。云烟掩映村舍，水波出没鱼舟。近树苍苍，疏密有致，溪山深远，飞泉倒挂。亭台小桥，各得其所，人物飞禽，生动适度。移步换景之意跃然纸上，情景交融。
17、继续增加，完善松针。松针可分两次完成，先勾淡松针，再加浓松针，以此形成丰茂之感。但要注意每棵树中每一组松针的浓淡枯湿变化不宜过大。平顶松枝与枝之间的穿插排列不宜交叉太过，要同中有变，形成疏密有致的平和节奏。
18、画像认证失败请您输入正确的列出的文字，再尝试一次由于您登入失败的次数太多，有必要进行画像认证麻烦您，在带有画像认证的登入网页进行登入。不会又是你吧，以前类似的翻译过好多个了。
19、《富春山居图》画的是一个漫长的江水，在一千年的历史里，流过浅滩、激流、高峰。前面一段是夏天的感觉，到后面一段，出现了秋天的景，树叶部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁华落尽的感觉。
20、从此，杭州，台北，600岁佳作隔海相望。2006年，浙江省博物馆开始多方沟通联系，促成双画合璧。
1、时间会流转，世事会变迁，就像董其昌，任凭是再钟爱，晚年的时候也因为境况艰难，把这幅画卖给了身在宜兴的吴之矩。
2、另外，第二幅画落款说明是送给无用禅师的，而第一幅的落款则说是送给一个叫子明的人。造假之人还算有良心，为了区分真假，没有原版复制。经过乾隆的考证，子明叫任仁发与黄公望是同一时期的人，并且二人还有交集。
3、也是凭着这一句句，一段段，我们才得以知道，这幅画是如何在这人世里来去的——知道它曾经在宝阁里被珍藏，也在朝代更迭时随人流落，而被奉为圭臬与被归为赝迹之间，也不过百年。
4、己酉春，至田盤，寒勒山花未放。越日晴暄，遂睹芳菲。適攜卷展對，活畫相印更不凡。御識。
5、这批文物停放在上海时，当时的书画收藏家徐邦达在库房里看到了故宫所藏的两幅《富春山居图》，考证以后，发现乾隆御笔提说为假的那幅画，实际是真的。
6、BY王穉登周天球|你看过，我也看过
7、此卷之妙，日往來胸中，庚午時巡，過嵩陽書院，見其山川渾厚，風景適与圖合，乃知子久襟次，包羅萬有，區區以富春域之者，反屬拘墟。然非親歷其境，亦不足以知之。御識。
8、清代书法家梁诗正，就在大师黄公望的名画《富春山居图》上题写了几行字，这几个字经常被人提起，由于他的行书写得非常漂亮，还被网友称之为“最美行书”，引来了很多人的赞美和学习。
9、丁亥春巡津門，舟行淀泊間，煙水渺瀰，不異春江風景。船窗攜卷，忽若橫嶺側峰點綴渚岸。及登觀海臺，雲濤浩瀚，氣象萬千，則更曠然意遠矣。御識。
10、黄公望，字子久，号一峰，工书法、通音律、善诗词，少有大志，青年有为，中年受人牵连入狱，饱尝磨难，年过五旬隐居富春江畔，师法董源、巨然，潜心学习山水画，出名时，已经是年过八旬的老翁了。黄公望把“毕生的积蓄”都融入到绘画创作中，呕心沥血，历时数载，终于在年过八旬时，完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。
11、黄公望的画，学习董源、巨然，融入自己对自然实景的感受加以创作。黄公望著作有《写山水诀》一卷，对后者有很大的启迪作用。黄公望作品近百幅，现存有《江山胜览图》、《皤溪渔隐图》、《芝兰室图》、《雨岩仙观图》、《天池石壁图》、《陡壑密林图》、《秋山幽寂图》、《浮岚暖翠图》、《九峰雪霁图》、《快雪时晴图》、《富春大岭图》、《仙山图》、《秋山无尽图》等。
12、画作描绘了初秋时分，富春江两岸的优美景色。画中峰峦旷野、丛林村舍、飞泉茂林，令人目不暇接。笔墨苍简清润，详尽地表现了山、水、树、石的灵气和神韵。此外，画面层次丰富，画中不同树木的质感和空间对比都表现得极为充分，甚至连作为点缀的草亭人物，也都描绘得生动严谨，比例恰好。画面仅用水墨渲染，但深浅浓淡的水墨在宣纸上转化为无穷的“色彩”，使画面具有自然而真实的空间感，给人以挥洒奔放、一气呵成的深刻印象。若明若暗的墨色，超越了随类赋形的传统观念，自然地笼罩在景物之上，化为一种明媚的氛围，令人产生亲切之感，充分反映了元代山水画以山川树石为即兴抒情的倾向。