精选哲学100句文案

admin 心情说说 2023-02-16 07:48

哲学(前20句)

1、大学毕业后,他接触到尼采著作。早年心中的种子开始蓬勃生长。

2、哲学讲的是物质之间的关系,万物之间普遍联系而不是孤立的,万物是运动而不是静止的。

3、哲学讲的是主与次的关系,这就是讲的对立统一关系,要学会一分为二看问题,要学会抓住主次。

4、若中国的读者,将国学经典视如草芥,而把西方哲学奉为珍宝,甚至尽心竭力地研究后者——即便收获再多,也不过是给哲学家提鞋的佣人,终究上不得台面。

5、令他欣慰的是,三十多年来,大量读者喜欢他的作品,其中包括一代又一代的青少年,从60后到00后。这使他相信,只要真诚地面对人生困惑,他的思考就可以在有相同困惑的读者中引起共鸣。

6、今天起早用了一个小时,写下这篇和财经看起来不太垂直的文章,但也许对你的交易所开悟,能够让你悟透交易(股市)这棵树,悟透它的根干枝叶花果土,少走弯路,别再穷折腾不上路了。

7、哲学讲的是质和量的关系,就是常说的量变引起质变,要聚沙成塔,要持之以恒。

8、亚瑟·叔本华(1788—1860)

9、大概在18世纪的时候,小日本人在翻译欧洲的一些哲学经典著作的时候,把这个词翻译成了哲学。

10、哲学是关于世界观的学说。这里的世界观是一种传统的说法,其实际是指宇宙观。人类对于宇宙的看法,包括如下一些认识:对立统一规律,矛盾运动规律,物质不灭定律,内因外因论。除此之外还有静与动,有与无,变与不变等等的一些对运动的基础的矛盾理解概念。这些认识与概念构成了哲学认识世界,认识宇宙的学说。

11、法兰克福学派的理论家赫伯特·马尔库塞同样认为迷幻体验可以颠覆我们的价值观。然而,马尔库塞回归了左翼阵营,他在《论解放》(AnEssayonLiberation,1969)中指出,这种颠覆之所以重要,不是因为它引向对道德的拒绝,而是因为它引向对资本主义的拒绝:

12、另一位著名的康德追随者是德国的无神论唯心主义者亚瑟·叔本华。这个头衔本身就表明,无神论者不一定是唯物主义者,尽管这两者有着共通之处。尽管并无证据表明叔本华曾为了获得智性层面的愉悦感和洞察力而吸服笑气,但他确实为了此种创造性目的而提倡使用其他麻醉品:

13、到底什么是善什么是恶?

14、拼命加班赚钱,我活着这么辛苦,到底为了什么?

15、李小龙,后来为什么他的武学概念那么超前?很大程度上就受益于,他读大学的时候就是选修的哲学。并且值得注意的是,他在跟着叶问师父学习的时候,就早已经接触了中国传统的道家思想道德经。

16、1910年3月31日,亨利·柏格森写信给威廉·詹姆斯:

17、稍后我们将会遇到酒神狄俄尼索斯。但眼下,我们注意到,柏拉图渴望跻身神秘宗教的哲学家之列。神秘宗教仪式是在古希腊定期举行的活动,其中最正式、最为人所知的是柏拉图曾参加过的厄琉息斯秘仪(EleusinianMysteries),它在距离雅典12英里左右的厄琉息斯举行。

18、我们用哲学罗辑与推理什么人会上天堂?什么人会下地狱?

19、哲学是最高的一门学科。

20、麦角酸二乙酰胺(LSD)的创造者艾伯特·霍夫曼博士(DrAlbertHofmann)认为,这种化合物来源于大麦寄生菌麦角,LSD也是由麦角合成而来。霍夫曼写道:

哲学(前40句)

1、哲学讲的是生产力与生产关系之间的关系,生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。

2、▷哲学帮助你想明白幸福是什么

3、.......一生缘:“天罗地网”也就是谁在决定着你?你又决定着谁?谁是你一生主要的矛盾?谁又是你一生中无足轻重的人?你的精力(主观)是否放在主要的人和事上(客观)?你是在傻乎乎的成天和决定你的领导和制度斗,却整天和狐朋狗友胡吃海喝、浑浑噩噩做些无聊的事情?

4、哲学经常作为一种改变思想的体验、一种对宇宙的全新感知模式出现,有时它过于激进,甚至变得危险。因此,哲学可以被看作是一种精神活性物质——然而,精神活性物质在哲学中的地位并不明显。

5、这一问题我以后会专门写文章进行论述,在这里写再多文字有没有推荐量,甚至还会一直处于审核中。

6、哲学是对基本和普遍之问题进行研究的学科,一般具有严密逻辑系统的宇宙观,研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些基本问题。

7、中国最早并没有哲学这个词汇。哲学这个词,其实是来自于希腊语。希腊语的大致原意是热爱智慧的意思。

8、须知优秀的哲学家,也是杰出的道德家。若哲人道不高,德不厚,智必不达;便是声名再大,著作再多,也不过是二流货色,必为有识之士所轻视。

9、哲学是文化的构成内容之一。自然科学和社会科学的知识构成了文化的知识体系,而哲学是关于自然科学和社会科学的总结,故哲学在文化构成中具有更重要的地位,具统帅作用,具有文化之魂的感觉。中国传统文化中的具有传统哲理的文化,更具传统文化的高度。设有哲理,文化就达不到必需的高度,没有哲理的文化,只是普通的民俗文化,其不能凸现文化的高度与精采,文化必需要有哲学的武装才能体现文化的精采与辉煌!

10、有人认为:神学犹如中医文化,哲学就象西医文化。

11、唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在,承认思维是存在于反映的基础上,承认世界是可以认识的;唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物,认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德,否认认识世界的可能性,或者否认彻底认识世界的可能性,为哲学史上的不可知论者。

12、过去30年,他成为了青年们的人生导师

13、哲学是对自然科学和社会科学的总结。自然科学和社会科学是科学的两门知识,这两门知识的特点是研究各具体矛盾的特殊性,而哲学在广泛概括这些矛盾的特殊性之中,总结出它们的普遍性,所以不管是对立统一规律,还矛盾论,或者内外因学说,在这两门科学中都无一例外的普遍存在。

14、哲学是认识世界,进行经济建设的一种有效工具,也可称之为一种武器,学哲学,不但要解释世界,还要用哲学,用哲学这个工具,这个武器,去为经济与政治服务,当然也可以为市场服务,为人民服务。

15、看问题则一分为较为客观!全面,

16、按叔本华的看法,不管致幻物质是否能在经验上提供洞见,至少它们能为智力和创造力提供动力。叔本华确实认为神秘主义意识在理性哲学意识的终点处生发——他认为前者是对知识的补充,而不是阻碍。此外,他的美学理论和他对柏拉图理型论的重构也可以用于诠释迷幻剂的使用体验。遗憾的是,这样一位伟大的思想家和作家没有就他所服用的药物的作用写更多的文章。也许这是因为他没有大量吸食这种化学制品。然而,这位可以说是他的继任者的人物确实服用了大量的药物:反基督教哲学家弗里德里希·尼采。

17、因为透彻,所以古代的圣贤,思考问题时,直抵根本,而无凝滞于细枝末节。斯人分析哲学问题,往往由内向外拓展,如同炸鞭炮。在旁人看来,其思想由于缺乏理性,而更为深奥难懂——最典型的,当数道家对天道的阐述。

18、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期,当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高,人们开始思索世界的本质等理论问题,人类早期的哲学思想出现了。

19、这里可以举几个生活中的实际。例子。如你在办一件事之前,会反复权衡利痹,这个过程就是辨证思维,如果不加思索地干,是经验主义。如果你与别人讨论问题,就要拿出依据,而这个依据就是通过实践得来的理性或感性认识,引用名人语言,就是使用哲学理论。

20、“周老师,我们现在应该读什么书?”

哲学(前60句)

1、哲学起源最早是在公元前500年古希腊引发的哲学思潮。

2、有趣的是,迷幻体验并不一定使人确立左翼、自由主义或新纪元主义的世界观。荣格尔是这一理论的反例。另一位尼采的追随者,同为脑航员的诺贝尔奖获得者奥克塔维奥·帕斯,也与这种世界观保持了距离;他在服用迷幻剂后产生了一种更虚无主义的宇宙观:

3、哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题,对这一方面的问题,绝大多数哲学家,包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。

4、如果知晓哲学包含人道学,那么:应该不会有人,再去质疑前者的意义。哲学的终极意义,便是助人获得最高的智慧与幸福;当然,对常人而言,其最大的价值,便是指导我们如何为人处世。

5、恩斯特·荣格尔(1895—1998)

6、哲学的根本问题是思唯对存在、精神对物质的认识问题。哲学上的矛盾和斗争,主要在于唯物史观与唯心史观的斗争,其实实践论的哲学观点,作为唯物史观具有客观性和先进性,是一种正确的认识论。

7、如果想在生活中立于不败之地,能够有条有理,明明白白地过生活,就必须要学习哲学。

8、参加过国家社会主义运动的哲学家海德格尔称荣格尔是“尼采真正的继承人”。毫无疑问,他确实继承了尼采对药物的追求。1970年,荣格尔出版了《近似者:药物与迷醉》(Annäherungen:DrogenundRausch)一书,他在书中创造了脑航员一词:迷幻剂世界的宇航员,精神宇宙的探索者。这部作品虽然有瑞典语译本,但仍未以英文出版。

9、通俗的讲:就是科学解释不了的问题可以换成哲学来思考。

10、善良!善良!!善良!!!

11、本来不想回答这个问题的,因为这和我的财经类问题不垂直。但看到一些人的回答,真的还是没有用一句话把哲学说明白。一句话:关系学哲学是什么?一句话:哲学就是关系学。也许你听了这个答案,会感到非常疑惑?别疑惑,记得2008年一次聚餐时,我向一位哲学博士请教什么是哲学时,他给出的是”哲学是世界观和方法论“这种教书式的回答。他听到我说”哲学就是关系学“时,目瞪口呆,以为我是庸俗主义的关系学。首先申明,我说的“哲学就是关系学”中的“关系”,是此关系不是彼关系,即哲学讲的是宇宙存在之间的关系,不是你们常说的“拉关系”中的关系。不信?我举例给你听,如果你搞明白了,你会受益终身。

12、鸦片能否让我们短暂地窥见本体,抑或者这只是妄想?尽管吸食鸦片从来没有让德·昆西走到放言自己能够接触到一切现实的程度,但确实使他公开宣称,他得以接触到自己的一切过往。他写道:

13、他对尼采一见如故:“他是我思想上的亲人。”

14、哲学从来不是为了把人束缚在严肃的世界里,而恰恰是为了让人脱离“严肃性”,去审查自己,不再由社会和他人来束缚自己,去过真正的、好的、自由的、有意义的生活。

15、什么是哲学,政治书上这样说的:

16、所以说,中国的哲学思想一般是文哲不分的。是蕴含在这个语言文字当中的。有些人说中国没有哲学,这其实是一种错误的观念。这种人大部分是不会去看中国的,一些古文经书典籍的。

17、若是立志于在哲学上功成名就,最现实的路径,便是中西合璧——将中国哲学的高深,与西方哲学的宽广,两相融合。当然,前提是,要有很高的智慧——而这智慧,源于道德。

18、还有宗教的神,人们敬拜他,向他祈祷,用赞美诗颂扬他。一个人可以思考神的本质,神的属性,以及神信仰的有效性。这些反思构成神学。

19、这种理解完全是错误的!

20、抑或某一天你仰望星空,突然觉得自己只是偌大宇宙中一个小蚂蚁,从此开悟出家?冥冥之中,你想过了吗?谁在决定你,你在决定谁?谁是影响你,你在影响谁?你是怎么来的,现在又是谁,将来又去向哪里?你在这张巨大的关系网中,再努力挣扎,你能给自己定义的坐标在哪里?还是你早就已经被定义在坐标里?一棵树:根干枝叶花果土如果你对哲学就是关系学还不太清楚,那再形象一点,哲学就是一棵树。

哲学(前80句)

1、©HighExistence

2、因为这门学科是目前人类所有学科的顶峰,是人类思想文化漫长历史的一个重要结晶。

3、1940年,本雅明在试图逃离纳粹政权时去世,死因很可能是吗啡过量自杀。与此同时,在法国,另一位哲学家——本雅明对他只有满腔怒火——正在巴黎以知识分子和德军上尉的身份闲逛、社交:他就是恩斯特·荣格尔(ErnstJünger)。

4、哲学(Φιλοσοφία)按其希腊语词源是“追寻智慧”的意思。中文里,“哲”起源很早,其历史久远。如“孔门十哲”,“古圣先哲”等词,“哲”或“哲人”,专指那些善于思辨,学问精深者,即西方近似“哲学家”,“思想家”之谓。

5、现代人在遇到有些问题也会常常使用罗辑与推理思维,寻找问题的症结和解决问题的办法。

6、在黑暗的庙宇里,参与者需要高呼:“我已然斋戒,我已然饮下卡吉尼亚。”此后发生的事情,正如秘仪之名所暗示的那样,十分神秘——但在《斐德罗篇》(Phaedrus)中,柏拉图这样描述:

7、我们常常去追求一种绝对的真理,要求是永恒的、不变的真理,这是人类的天性使然,是一种进取心的表现,但是我不希望能追求到这种绝对的真理,因为一旦追求到了,那是世界的未日,为什么这么说?因为人类一旦追求到了绝对的、永恒的真理,那么社会再也无法进步,人类因无法超越真理而失去进取之心,这是人类的灭顶之灾!

8、《矛盾论》说白了就是毛主席用通俗易懂的方式再给我们解释辩证维修思想,理解了这个思想,对事物的观点会产生质的变化,会从内部找原因,不会钻死胡同,对事情会有包容的态度等等,这甚至可以说是一种修心的方法!

9、哲学就是关系学,别想太多,你把你的生活关系、工作关系、家庭关系中的”树“搞清楚了,你就认识清楚、言行有度了。说到这里,哲学就已经基本够用了,千万别想多了,别抬头看天空,也别想你从哪里来,又到哪里去,想多了,你就不知道“我是谁“了。

10、邪恶者分罪过分入十八层地狱。

11、一个理论总是要经过无数次实践检验、丰富、完善后才会被人们所接受。在当时的历史条件,物质时空下得出的思想理论可能被认为是“真理”,随着事物的发展变化可能是谬论。我们说夏天不会下雪,这是一般情况,在特殊的深山之处,也会下雪,这是它的特殊性。所以当我们说话,办事时,一定要考虑特殊性,千万不要绝对化。天有不测风云,人有祸夕旦福,这句话就是哲学话语。再如恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到。这也是哲学语言,因为它包含了善恶因果关系的转化,是事物矛盾运动的归纳和总结。

12、“我哪里是在写散文,是我不得不开导自己。”

13、对于西方哲学,鄙人涉猎甚少,只能谈谈肤浅的印象。

14、至于“哲学”,思来想去,我也无法给出完美的定义,姑且理解为:对天道及人较为深入的领悟与认识。显然,道学与哲学,是包含与被包含的关系。

15、原则上,人们可以对任何话题进行哲学探讨:体育或股市,个人损失或政治,甚至哲学。但是有一些话题激发了历代哲学家的灵感。这些是学术哲学的传统分支。

16、柏格森的这种所谓“减压阀”理论作为对迷幻状态的心理物理学解释,在迷幻剂使用人群中一直非常有影响力。这种观点认为,与流行看法相反,大脑并不产生意识,而是根据实际目的过滤意识。我曾在其他文章中对如何用柏格森的理论解释迷幻体验的多样性提供了细致的阐述。

17、人生中唯一确定的答案即是死亡。面对这个确定的答案,该怎样度过每一天,可能是我们需要去思考的现实问题。

18、比如儒道两家的天人合一观念,就有别于把人和宇宙割裂来看的那些西方哲学。还有佛家思想文化当中的唯识论,甚至比大卫休谟对人类认识理解的研究更为精细,更为深入。

19、在阅读诗人波德莱尔1860年写作的《人造天堂》(ArtificialParadises)后,瓦尔特·本雅明被引诱着用起了哈希什(hashish)和其他精神活性化学物质,而这本书本身就受到了托马斯·德·昆西的作品启发。本雅明的《论Hash》(OnHashish)是一册于其死后发表的作品集,内容不仅与哈希什有关,还论及了鸦片、氧可酮(eucodal)和墨司卡林。

20、所以,西方哲学:注重逻辑,富有理性,易于理解;也各具特色,万紫千红,且常常文辞冗长。此外,西方的智者,喜好探讨各种哲学问题,而不大关心实用与否;恨不得将“人”拿来“解剖”,把每一个细节都弄明白。

哲学(前100句)

1、尼采著作都是德语,读译本不过瘾,他就一边学德语一边读德文原著。就这样,他在北京的一间6平米的地下室里,写完了《尼采,在世纪的转折点上》,成为了80年代青年的人生指导书,历时20多年而长盛不衰。

2、末世论(Eschaton)

3、顺带一提,奥利弗·萨克斯还写到了某次服用安坦(Artane,苯海索)的体验,与此篇文章的主题有所关联:

4、中国文化,崇尚厚重,不事浮华。因而,古代的圣贤,注重“有利于人,有功于世”;对于不大实用的哲学问题,谈论较少——当然,也可能是由于此类典籍乏人问津而难以流传。

5、已故神经病理学家奥利佛·萨克斯(OliverSacks)也曾大剂量服用氯醛。在他的著作《幻觉》(Hallucinations)中,他对某次服用氯醛后产生的幻觉体验这样描述:

6、因此,许多人根据人类行为的优缺点来思考人类行为:好行为与坏行为;关于美德与邪恶。这种反思属于伦理学的一部分,伦理学是哲学的一个分支。或者,我们可以讨论是什么构成了美还是丑。那将是美学的一部分,哲学的另一个分支。

7、在这篇大致按照时间顺序的概述中,我们将阐明那些使用迷幻药剂的著名西方哲学家的历史,以及药物的使用可能对他们的思想产生了怎样的影响——即,迷幻剂如何影响了哲学。

8、哲学是元理,科学是原理、方法、事实,元理与原理划分并非绝对,实用依据可以是:元理是需要时刻记着即时可用的元初理论,原理是可以查工具书利用的基础理论。

9、1945年,周国平出生于上海。后考入北京大学哲学系。

10、那么“哲学是什么”?哲学是形而上学(灵光一闪)(呲牙)(大笑)(泪奔)(捂脸)。那么,中国到底有没有形而上学?如果有,那就有哲学;如果没有,就没有哲学!您说呢???(灵光一闪)(灵光一闪)(灵光一闪)(灵光一闪)(泪奔)(泪奔)(泪奔)(大笑)(呲牙)(呲牙)(呲牙)

11、所以哲学已死,说的是西方哲学。未来东方哲学的深入,发展将会为哲学这门学科注入新的血液和活力,并且有望再一次达到顶峰。指引科学技术的新一轮发展。

12、随着科学的不断进步,不断探索,假设真有呢?

13、尼采很少公开自己的药物使用情况,与之形成鲜明对比的则是同时代的美国哲学家威廉·詹姆斯。詹姆斯是一位深刻而细致的思想家,他对于使用迷幻剂对心灵哲学和形而上学的潜在作用直言不讳。在他的著作《宗教经验之种种》(TheVarietiesofReligiousExperience)中,他写道:

14、哲学讲的六大范畴之间的关系,就是讲的偶然与必然,原因与结果,内容与形式等之间的主次与内外关系。

15、考虑人类知识。怎样才能确定这种知识是可靠的呢?对信仰的来源和有效性的仔细探索是哲学的一个分支,被称为认识论。

16、荣格尔之所以进入公众视野,是因为他出版了记述一战服役经历的回忆录文集,一般认为,这些回忆录是对暴力的颂扬。如前文所述,他因表现勇武、能力超群受勋,后来参加了第二次世界大战。然而,荣格尔两次拒绝了纳粹帝国议会的席位,并且他与施陶芬贝格(Stauffenberg)用炸弹刺杀希特勒的计划有一定的联系——荣格尔或许认为这位独裁者有些过分左倾了。

17、如果谁是你的树根,谁是你的树干,谁是你的枝叶,谁双是你的花果,谁又是你的土壤和空气?相反,你又是谁的根,你又是谁的树干,你又是谁的枝叶,你又是谁的花果,你又是谁的土壤和空气?千万不要把根当作枝叶而本末倒置,也不要只盯着花果而忘却修养根干......你把关系搞清楚了,你人生就会顺畅舒心很多。

18、▷哲学帮你洞察生死,过更好的生活

19、现场来了很多8090后

20、哲学是物质与意识的关系问题,它包括两个方面,一是二者谁是本原的问题,即谁是第一性,谁决定谁,这是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。二是是有无同一性的问题,即意识能否正确反映存在,这是划分可知论与不可知论的唯一标准。

分享: