一、听京剧的感受的说说
1、不同性格的人，看到的世界是截然不同。九型意味着有九种不同看待世界的方式。顾颖丹介绍说，九型分别是完美型、助人型、成就型、自我型、理智型、疑惑型、活跃型、领袖型、和平型。每种性格有其独特的渴望与恐惧。
2、象征忠勇、正义、威武、庄严，如关羽。
3、京剧有种说法叫“唐三千宋八百数不尽的三列国”，如果您是历史控，列国戏绝对不容错过《赵氏孤儿》《伍子胥》等好戏。老戏好就好在不管谁演，扮相嗓子怎么样，光看故事就够人哭一会儿的，超赞!
4、挑些感兴趣的故事听，有条件的话先去听现场版，和戏曲频道看的感受完全不同，这样更能全方面立体感受京剧的魅力。
5、“九型不是用来搞定他人的，而是用来处理好自己内心与外界的关系。”听完顾颖丹讲座，我开始学着用着九型人格的方法去挖掘自己的潜能，更重要的是，用宽容的态度去理解他人眼中的世界。
6、《武家坡》——苏龙魏虎为媒证(流水对唱)；
7、我觉得这个集团是一个很有正能量和责任心的集团，而且经营的东西都是一些绿色环保的东西，个人感觉还是不错的。
8、您的打赏是对我最大的赞赏。
9、《红娘》——叫张生隐藏在棋盘之下；
10、从历史价值来看，敦煌石窟和藏经洞给后人留下了众多的典籍和文献，如：道教经典，老子道德经；外来宗教经典，如：景教，摩尼教，祆教等。石窟和藏经洞还保留了众多珍贵的历史和地理资料，如：供养人物画及文字题记；同时还有少量的公私文书，如：勋告、契约。敦煌保存了大量的文学作品，敦煌文学中包括传统的文学作品、通俗文学作品，如：变文、话本。研究敦煌，就有了少数民族文字的发现：粟特文、回鹘文、于阗文、梵文、古藏文、突厥文、希伯来文。石窟、壁画和藏经洞文献还展示了古代经济生活、民情风俗等场景，为研究不同时期的历史现状提供了丰富的材料。
11、http://www.jiangzuo.org
12、接下来，如果真的喜欢，那就自己去网上多找找经典剧目，有很多可以看的。
13、第背离“为人写戏”的原则。
14、从比较流畅的经典唱段开始，西皮流水之类的，我自己就是从某次晚会听到票友唱《三家店》觉得好听，才开始听的。
15、《追韩信》——我主爷起义在芒砀；
16、不注意细节现象二――《四郎探母》“出关”的鞑子。
17、《甘露寺》——劝千岁杀字休出口；
18、《四郎探母》“出关”一场，有个鞑子揉个脸，短打扮相跟随四郎出关，因为驸马爷必定要随从或者保镖角色。其也是骑快马，急急风上。和老生两马一交错后，老生唱快班“适才关前盘的紧――――去到宋营见娘亲”。作三加鞭，走吊毛表示被绊马索绊倒被宋兵上前抓住的剧情。那么那个“鞑子”呢？我看到的都是出演鞑子的演员自己下马走进宋营的。你说荒唐吗？难道2人前来结果奸细就是一个了？忽然一天看到有个演员演出这个鞑子时，是和四郎一起走吊毛或搓步一跪，我当时就觉得很对，正要评论好时，结果看到杨宗保念“押回大营！！”结果上去的就只有两个龙套，左右一个抓了四郎，结果那个鞑子没人去抓，只好“机灵”的自己站了起来走下后台。哈哈哈啊“抓大放小”的理论运用这里了。
19、插“包头奁”是旦角包头时对已婚女子的必须装饰。否则不能区分在梳大头时未婚和已嫁女子的区别。又一次看到了成为“北京京剧界的保留剧目”《武家坡》了，又一次看到旦角没有插“包头奁”。顺着这个道理咱们想想，可怜贞节王宝钏在挖野菜的时候还是向别人展现她的“男朋友”薛哥哥走了，她还未婚。
20、.京剧，一共有生旦净丑，我们都喜闻乐见，角色粉墨登场，我们拍手叫好。
二、听京剧的感受的说说句子
1、京剧入门很难，可能需要10年的修炼，才慢慢有点感觉。严庆谷说，学了郑派30年，现在才有点感觉，有点自然了。在2016猴年的大圣戏中，自己承载着京剧团老中青三代人对京剧的热爱和执着，那些青春的付出，那些流血流汗的甘苦，他说，想来都很值得。
2、看表演时可把演员的韵白和唱段先都当成外语，单从演员的手、眼、身、法、步和语气、语调、语速中试图理解剧情。
3、讲座从张骞出使西域谈起，那是在公元前138年。张骞两次出使，从此开通了通往西域的丝绸之路，这是中西交通史上的创举，为促进中外以及中原同西域各民族之间的经济、文化、艺术、宗教交流，建立了不朽的历史功绩。
4、不注意细节现象三――已经结婚的女子，旦角化妆不插“包头奁”
5、比如《武家坡》里薛平贵如果不顾念王宝钏，两人之间没有感情，等薛回来已然是一个立过功的军爷了，而王早已不是当年风华绝世的三姐，薛显然可以不认王，再找一个年轻漂亮的自然也是大把大把，然而他没有，特别是在他发现王为了他守了十八年苦寒窑之后，愈发觉得结发妻好。十八年啊，一个帅哥不娶，一个美女不嫁，这不是感情还能是什么？
6、老生帅的太多了，而且每个流派都超有特色，简直说不上最喜欢哪个。我特别喜欢老生戏，扮相干净漂亮，主要是故事都特别好。
7、所有这一切都不是我拿现代标准去苛责古人，并斥之为封建糟粕，而是意识到京剧乃是国民之集体潜意识。盲目批判和盲目接受同样不可取，唯有反思才是真正的接受，才会知道美之所以为美。美是强者价值观之体现，是生命对生存状态之感应。通过反思，国粹之美就不再是中国人的集体无意识的迷狂。
8、在著名作家张爱玲逝世20周年之际，“上图讲座”推出了“苏州河畔的张爱玲”讲座，邀请电台主持人、作家淳子主讲，著名作曲家陈钢也作为特邀嘉宾出场。本次讲座人气爆棚，因场地座位有限，很多听众只能在台前席地而坐或站在报告厅两侧听讲，但仍热情不减。这也足见张爱玲之于上海这座城市，之于生活在这座城市的人们的那份永久的怀念和记忆。
9、第忽视京剧舞美不讲究朝代的“原则”
10、虽然四出剧涉及的人物各不相同，情节也各有曲折，但最终都是皆大欢喜，这当然和中国人普遍地喜欢“HappyEnding”(大团圆结局)有关，但是我们回过来看的话，还是可以发现剧目中所表现的人物之间的真挚情感。
11、这种“老”是全方面的，比如：
12、“我是谁？”这个哲学命题已经困扰了人们几千年。“认识我自己”需要我们用一生的时间去探索。抱着了解自我的心态，我来到上图讲座聆听《发现您的性格密码——九型人格与职业生涯》，期待着九型公主顾颖丹帮我揭开性格的密码。
13、看基本京剧的普及书目，推荐齐如山的《国剧汇考》，《齐如山回忆录》，非常有趣，而且专业;
14、等到稍大一些，便对京剧有了较深的思索。你看那些京剧演员，一个动作，一个手势便表现出了复杂的情感。你看，那一个身穿粉红绸衣的女子，慢慢向前走着，不，应该说是飘，那动作那么轻柔，那么优雅，忽然一转，把水袖轻轻一抛，秀眼一瞟，便表达出了待字闺中少女害羞的情感，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”来形容这个动作，是再合适不过了；再看，这一个穿着黑色、有宽大衣袖的老年男子，怒目圆睁，捋着自己的白胡子，嘴里不断“哇哇”地叫着，便轻松地让观众感受到他的愤怒；还有那鼻头上抹着一块白粉的小花脸，眉毛一耷拉，嘴角一上扬，笑声一抛出，就表明他又得到什么好处或办了什么损人利己的事儿了！你瞧，这京剧里的人物多有意思呀。
15、比如，你能够无视故事情节发展本身，而是去欣赏演员在舞台上是如何调度的；你能够忽略角色本身，而是去欣赏演员是如何塑造角色的；你能够忽略唱腔是否朗朗上口以及唱词能否带来感动，而是欣赏演唱者的发音技巧、伴奏者的演奏技巧；你能够忽略舞台布景、道具是否真实的问题，而是探索道具为什么此时此刻出现在这里，究竟对表演起到了怎样的辅助作用。
16、《秦琼卖马》——站立店中用目洒；
17、视觉效果。虽然都说京剧布景华丽，但那是相对于京剧流行的那个年代说的，现在看看电影的视觉奇观，又是3D又是高清，无论是震撼力、清晰度、色彩刺激，都远远不在一个档次上了；话剧舞台也一样，丰富的灯光效果、舞台效果、令人炫目的道具、舞台装置，这些京剧也是比不了的。
18、《双投唐》——这时候孤才把这宽心放；
19、那么好人为什么好呢？因为存天理、灭人欲。天理是什么？曰忠孝仁义、礼义廉耻、安贫守道。人欲是什么？曰名利、好逸、享乐。昆曲里有好多的人欲，京剧里大都是天理。好人一身正气，凭此道德力量便能上阵杀敌、匡扶社稷、主持公道、考取功名利禄。一切都只有忠奸之辨，于是集体意识在面对西方列强之船坚炮利不是溃败就是殉国。真正做到现代国家之转型，靠着非专业化的儒家伦理是不行的，但也正是凭借这一腔热血才做到民族血脉之延续。
20、最后，让我们引用王老师在《京剧其实很好玩》里的一段话来结尾——
三、听京剧的心情说说
1、先从熟悉的故事开始看，比如《空城计》《红楼二尤》《铡美案》等等。
2、京剧里那么多故事，到底都写了些什么？我认为是五点：君君臣臣、父父子子、夫为妻纲、善恶有报、上阵杀敌。或者是三点：忠、善、妇道。具体的例子我不举了，我对剧目不熟，请读者自行脑补和对号入座。
3、其实在哪里听不是最重要的,关键要看演出的剧目及演员,你可以通过网上查询这些场所的演出信息再坐决定。
4、京剧的角色可分为生旦净丑四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分，善恶之分，各个形象鲜明，栩栩如生。
5、敦煌与丝绸之路上的多元文化交汇。一千年的开凿、一千年的发展、一千年漫长的不同文明的吸纳、碰撞，整合了中国和希腊罗马、古波斯、印度、中亚等国家和地区的思想和文化，整合了中西艺术的优秀因素，创造了中国的佛教思想，创造出多姿多彩的中国风格的佛教艺术形象，传播和影响了东亚的佛教艺术文化。
6、“细节体现精品，小节展现修养”这个理念应该不会带来太大的非议。无论是做精品企业还是搞唯美艺术的人都很注重细节给顾客和观众带去的印象。但是国粹艺术京剧发展到现在居然很多演员，很多名演员，在舞台上却不拘小节。
7、唱段先听中速的，如《空城计》中的”我正在城楼观山景“，《三家店》中的“将身儿”，《凤还巢》中的“本应当”等。
8、即将在东方艺术中心上演的“情分四季，戏里姻缘——京剧生旦对戏四联展演”，就是用京剧的表演手法来体现男女情感世界的四季轮回，伤春悲秋，炙夏苦冬，感情热烈时却也最叫人肝肠寸断，四个季节四出剧，一记拍案一声吁。
9、http://www.library.sh.cn/jiang
10、《西厢记》根据唐传奇《莺莺传》改编，格局大了，但终究还是才子佳人模式。《桃花扇》和《长生殿》相比是彻彻底底的悲剧，国破家亡而不是收拾旧山河，男女主人公双双出家而不是在仙界重圆，故而我更喜欢前者。随着晚明城市经济病态繁荣的没落，文人阶层没落了，昆曲也没落了。但终究还是昆曲的形式完成了自己，也穷尽了自己。
11、敦煌莫高窟及藏经洞的文献是近代史上最璀璨的明星，其研究价值无可估量。静静听完樊锦诗院长的讲座，内心无比期待，期待不久的将来能亲身走进敦煌，去用心感受敦煌艺术穿越历史时空释放出的耀眼光芒。
12、作为一位知名作家和研究张爱玲的专家，淳子深情款款，结合一幅幅珍贵的照片，将张爱玲这位传奇才女的故事与人生向大家娓娓道来。从小时候居住的苏州河畔，到后来几易其居，直到最后离开故土，张爱玲居住空间的变化转换，也是她人生起起伏伏的缩影。张爱玲创作的一大特点为就地取材，因此居住的空间串联起了她的作品与人生。有爱有恨、有孤傲有清高，既能研究《红楼梦》，又能用英文写作，张爱玲就是这样一位女子。淳子通过张爱玲的故居、爱情故事以及相关的人和事，为我们勾勒出一个极具立体感的张爱玲。
13、至于欣赏，您得先觉得一听见胡琴响就高兴，其实这就是最起码的欣赏了，至于能分析理解到什么层次，就随缘吧。
14、听一听老生的抑扬顿挫,如二堂舍子,或是伍子胥也可以听一听昆曲的南调委婉,牡丹亭自然是首选本人经验也不富,瞎说几句.
15、为什么不闭上眼睛静静地听一出戏呢？
16、现在，我们中小学生的校园京剧推广力度还不够大，喜爱京剧的同学展示自己的平台也比较少，您觉得大家可以一起去做哪些改变？您能对我以及和我情况差不多的同学提些建议吗？