一、不求别人靠自己文言文
1、……果然狗嘴里吐不出象牙。
2、话题转太快，陈见夏愣住了。
3、薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
4、师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
5、翻译：皇帝(宋仁宗)想启用王安石，唐介说：“安石难以担当大任。”皇帝说：“(他)文学方面不可信任吗？经术方面不可信任吗？吏事方面不可信任吗？”唐介答：“安石好学但是思想古板，以前讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果他做了官，(他的)政策肯定经常变更。”皇帝却不这样认为，最终(还是)任命王安石为参知政事，对(王安石)说：“别人都不了解你，认为只知道儒家经术，不清楚世务，”王安石答道：“儒家经术正是用来规划处理世务。”皇帝说：“你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，(这)正是现在所急需要做的事。”皇帝深信并采纳了(他的意见)。
6、帝欲用安石，唐介言安石难大任。帝曰：“文学不可任耶？经术不可任耶？吏事不可任耶？”介对曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所变更。”帝不以为然，竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“然则卿设施以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。
7、我认为是华歆优王朗劣。理由是：华歆讲信用而且考虑问题很周到，当初“难之”的原因就是考虑到接纳“欲依附”者后的问题，毕竟，他们自己也是避难者。而王朗表面上是见义勇为，救助他人，实际上，他却胆小怕事，一见事态危急就想把逃难者丢下，不讲信用。
8、昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画——美好的生活快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。
9、这个故事给你以怎样的启示？
10、“你家那么有钱何必去蹭人家的免费团……”陈见夏机关枪一样的语速渐渐慢下来，抬眼看他。
11、“你看你看，又溅到我脸上来了！”李燃捏着铅芯正要说事，被一个男声打断。
12、大意：古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失明之后，才著成《国语》；孙膑被截去膝盖骨，才撰写《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。
13、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿
14、喜欢一个人怎么会是这样的心情？上一秒钟你想撕碎了他，下一秒钟，却蹲在地上边哭边捡，不知道应该怎么拼起来。
15、(3)欲以去热也以：(4)欲以去热也去：
16、“他俩现在又和好了，而且也来省城发展了，”王南昱说起八卦也兴奋起来，“他俩现在在一起做服装，去广州进货回来卖，哦，他们租的床子就在成蓉，离你们学校很近，好多小姑娘都在那边买衣服和别的小商品，发卡什么的，你没去过吗？”
17、从文段内容看，华歆、王朗谁优谁劣？理由是什么？
18、④悲守穷庐，将复何及！
19、十三(1)下雪(2)通“披”，穿着(3)一会儿(4)领教、受教
20、“是，我没凌翔茜聪明。”
二、不求靠别人靠自己的段子
1、初一语文课内外文言文阅读解题的三步思维法：
2、景公听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”，这说明了他是一个怎样的人？这个故事对我们今天的领导者有什么借鉴意义？
3、“不羡慕。”李燃打了个哈欠，继续看书。
4、得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
5、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。——《游褒禅山记》(作者：王安石)
6、⑤父怒挞之⑥曷不听其所为？
7、第三步，意译求文从字顺——调、补、变
8、天行健，君子以自强不息。——西周周文王姬昌《周易》
9、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
10、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
11、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
12、不管是职场竞争、商场权谋、人生抉择，这本书都能给到你最高智慧的指导，远超市面上教你各种方法论的书籍。
13、能做的只有强大自己，求人不如求己，在人生的路上缓慢成长着。
14、b.补出省略了的语句，古人用笔简约，往往前面说过的话，后面一般就不再重复，而在现代汉语，就要给出。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
15、我就是我自身的主宰。——普劳图斯
16、也许你会问，《资治通鉴》最适合什么人学？没有最适合，只有都适合。
17、(2)如入鲍鱼之肆肆：
18、“看个大概呗，非得一个字一个字抠它的含义吗？多没劲。”
19、盖顽如石而有攻玉之用，毒如蝮而有和药之需。粪其秽矣，施之发田，则五谷赖之以秀实。灰既冷矣，俾之洗浣，则衣裳赖之以精洁。食龟之肉，甲可遗也，而人用之以占年；食鹅之肉，毛可弃也，峒民缝之以御腊。推而举之，类而推之，则天下无弃物矣。今人而见弃焉，特其自弃尔。
20、用最装逼的语言压倒他们吧
三、不求别人靠自己的谚语
1、①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
2、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》(作者：范仲淹)
3、2作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。非澹泊无心明志，非宁静无心致远。
4、时光老人对每个人都是公平合理，要学会管理时间，利用时间珍惜时间;养成一种好的生活与工作习惯更利于你成功。
5、译文：你们得记住，封侯的事在自己，功名不是在于上天注定的。
6、陈见夏说完就推开铁门气鼓鼓地走了，背后传来一句气急败坏的“有完没完，陈见夏你这人怎么好胜心那么强啊！”
7、1①用恬静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德。②不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。③不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有所成就。④晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？
8、平和淡然地面对一切，活出自我奋斗令我们的生活充满生机，责任让生命充满意义，不靠爸妈，你永远都是公主。靠男人，你永远都是王妃。只有靠自己，才是真正的女王。
9、被他握过的左手贴在胸口上，一颗心倔强地在手下起伏。
10、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!
11、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
12、(译文)君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？
13、使庶几之志揭然有所存：使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留。“庶几”解作先贤。永窜伏不庸，不免于下流：势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。全文译文：一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,支除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
14、是使小性子，也不全是使小性子。她不想不明不白地做一个伴读，变成他生命中排在凌翔茜、于丝丝之后的退而求其次。
15、“自”是代词时，意思大约有：自己，自我；本身。
16、范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
17、今天，李燃又说，陈见夏你这人怎么好胜心那么强啊。
18、用一个成语概括上文的内容。这个成语应该是：
19、 就 我所知道的古诗中没有自信兼自求的。希望我的回答能帮到你。 敬请采纳，谢谢！
20、①范仲淹二岁而孤，家贫无依孤：
四、不求人靠自己的古语
1、☞统编九年级上册语文教师教学用书
2、联系上下文，把下列句子翻译成现代汉语。
3、宋仁宗重用王安石
4、背景：本文写于唐太宗贞观十一年，魏征向太宗上疏，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
5、☞统编语文七年级下册知识汇总(206整理)
6、十二由节俭进入奢侈(是)容易(的)，由奢侈进入节俭(却)困难(了)。2(略)
7、明天，麦当劳。陈见夏听懂了这一重意味，重重点头。
8、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。
9、为什么人心中有爱意滋生的时候，总是如此热衷于确认自己在对方心里的位置呢？你如何定义我，你如何评价我，你如何想起我……像是活了许多年之后，五官突然被抹去，画笔塞给对方，请给我重新画上你喜欢的面孔。
10、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
11、背景：本文是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。此文抨击当时士大夫阶层“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理，倡导从师而学的风气。
12、☞2020中考语文第一轮复习专题汇总
13、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
14、老病不能亲把握，不求人又却求人。——王十朋《不求人》
15、注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②(超)班超。班固之弟，东汉名将。③(自休)(冗长松散)自己也止不住。④(自见)即见自，表现自己的长处。⑤(体)体裁⑥(里语)俗语，民间谚语。
16、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——明代佚名《警世贤文》
17、他们后来每天放学后都在麦当劳一起学习，确切地说，只有陈见夏自己学习，偶尔帮李燃做两张不得不交差的卷子。又在麦当劳撞见过一次俞丹之后，阵地就转移到了更远一点的必胜客——这里比麦当劳贵一点点，但是有高背沙发座，遇见同学的几率比较小，利于低头躲避。
18、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
19、这是一句俗语，指师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。
20、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。——《曹刿论战》(作者：左丘明)
五、不求别人靠自己的诗句
1、“为什么？”陈见夏晃晃手中的CD机。为什么这么温柔？
2、总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人东西，只有一个标准，即以别人意愿为标准。要看别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。
3、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。
4、解释加点词的含义。
5、如果世人能注重自己的品德修养，勤于改正自己的缺点，管好自己，碰到什么不如意的事，就不会一味地往外推责任，苛求别人，管别人，反而会体谅别人，宽恕别人，这样就能减少很多纷扰和怨恨。
6、我知道唐代著名宰相房玄龄、杜如晦二人平生勤劳辛苦，还仅能撑得住门户生计，竟遭到不肖子弟的挥霍几乎倾家荡产，这可做为鉴戒的例子。又知道河南马氏家族依仗其富贵，骄奢淫逸，子孙唯能酒宴寻欢而已，此外人间事业一概不知，当时被号称“酒囊饭袋”。当世道变迁、运数衰落，饿死于沟壑的就不可计数了，此又是一重大鉴戒。
7、凡天下之物，均有其物性。只要该物有一点可取之处，便不会被世间丢弃。难道堂堂之人反而不如物吗？！比如坚硬的石头而有琢玉的作用，比如剧毒的蝮蛇而为配药所需求。粪物是够污秽的了，用来施肥发酵田土，则五谷作物能依赖它抽穗结粒。草木灰已是冷寂的残物了，用来洗涤，则衣裳就能靠它得以清净洁明。食用龟的肉，其甲壳可以扔了，而人们能用它来占卜年景。食用鹅的肉，其毛羽可以扔了，而侗族人把它缝在衣服上用来抵御腊月之寒。推举实例，如此考究下去，则天下没有可弃之物了。而今天人们有被遗弃之感，仅是自己放弃自己而已。
8、百度知道：https://zhidao.baidu.com/question/3303431html天生我材必有用——语出(李白)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——语出(李白)敬请采纳，谢谢！(自立歌)滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉!——语出(陶行知)就我所知道的古诗中没有自信兼自求的。希望我的回答能帮到你。敬请采纳，谢谢！在文言文中“自”既可充当实词，又可充当虚词，所以“自”具有以下多重意思。
9、夫天下之物，皆物也。而物有一节之可取，且不为世之所弃。可谓人而不如物乎？！
10、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》
11、“他们都不像你这么认真，做题的时候眼睛都发光，写字特别用力，断铅芯都溅到我脸上来了。”
12、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。——恩格斯
13、第三步：结合注释速读全文
14、噫！微斯人，吾谁与归？：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”
15、太过单纯，不会心机，总是“背锅”、被“坑”
16、注释：①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句，得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟(gòu)：责骂。⑥胡：为什么。
17、李燃手中的书掉在桌上，半张着嘴震惊地盯着陈见夏，表情从刚才的讥诮迅速转化为一如既往的迷茫。
18、陈见夏笑得特别灿烂，热情得王南昱都晃不开眼，有点受宠若惊了——他是干了什么特别了不起的事吗？
19、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
20、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
六、不求别人靠自己文言文
1、北人生而不识菱(1)者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐(2)强不知以为知也。
2、这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、背景：《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼所写。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，表现出虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。