20段百善孝为先汇总
1、意趣清高，利禄不能动也。志量远大，富贵不能淫也。
2、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
3、中华文化源于易而成于孝，孝敬父母为修德之本
4、为什么孝？为什么要孝？怎么孝？孝和顺有什么关系？孝和道又是什么关系？
5、王永彬(1792年2月15日－1869年3月7日)，字宜山，人称宜山先生，湖北荆州府枝江(今湖北宜都)人，清代学者， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。
6、孝悌忠信礼义廉耻，是中华文化的核心部分，历经数千年沉淀与凝结，深深影响了每一位炎黄子孙。
7、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
8、孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以《说文》讲“孝”为：善事父母者。老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。这是讲得很好，不错。
9、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
10、玄天上帝是太上老君第八十二化身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王与圣母善胜皇后之子。七岁便舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。
11、孝合乎自然的道理，做人的根本，所以孝就是道
12、一跪：十月怀胎娘遭难，一朝落地娘心宽；赤身无有一根线，问爹问娘要吃穿；夜夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。
13、俗话说：百善孝为先；可俗话又说：忠孝难两全。乌鸦尚知反哺之恩，更何况人呢。多陪陪父母，多关心关心父母，多跟父母聊聊，这就是最简单的孝！
14、老人很讲信用，每次应他要求运来的蔬菜果然都是新鲜的。于是，每天早晨六点钟，满满一三轮车的菜准时送到他的饭馆门前。他偶尔也请老人吃碗面，老人吃得很慢，很享受的样子。他心里酸酸的，对老人说，她每天都可以在这儿吃碗面。老人笑了，一跛一跛地走过来。他看着她，不知怎的，又想起了母亲，突然有一种想哭的冲动。
15、接下来我很获益的第九讲，曾教授告诉我们：孝对人类有什么好处
16、东汉时，有一个人名叫黄香，很小的时候，他就知道亲近、孝顺父母。
17、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。(
18、所以感恩曾教授，给我智慧的明灯，从那个与家人的牛角尖中转变了方向，但是这真的不容易，需要每日三省吾身，需要学会反省改过。
19、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年
20、可是事实上，并不是这样的，我们每个人心里一定，都有一本自己与父母之间难念的经。
40段百善孝为先汇总
1、真心爱父母，应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，让他们感到快乐、幸福。
2、夙夜所为，得无抱惭于裘影。光阴已逝，尚期收效于桑榆。矮板凳，且坐着。好光阴，莫错过。
3、淫乱是古代是最不可容忍的，它是道德败坏的开始，是一个人憜落的始作佣者，是作恶的开始；百善孝为先，孝是为善之根本，一个人没有了孝心他能行善吗？没有爱心善从那来，孝是恒量一个人品德的戒尺，所以存孝才能举善。
4、人生就是一场修行，读到曾教授讲的这里，我重新清晰了。父母家人才是最能直点我肋骨，让我修改到核心点的人。
5、但时间过去几千年了，那孝道是不是越来越进步了呢？目前来看还真不好说。现实生活中，似乎只有做父母的在不断的为子女付出，孩子读书，供吃供喝供钱；上班了，还要帮忙买房买车娶媳妇；成家了，又要帮忙带孙子做家务。而当父母年纪大了，又怎么样呢？很多父母只能单独居住，想和儿女唠唠嗑都难；父母生活困难了，好多儿女都只能先顾自己的小家庭；父母生病了，儿女要工作没时间照顾，这在我们医院比比皆是，有的父母都在的，还能相互照顾，有的父母落单的，真的看的很可怜。当然也有很多父母有困难了或者生病了也不告诉自己的子女，生怕给她们惹麻烦。
6、儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在自己床上摸索，便生硬的说：妈，你没事在自己房间好好呆著，别到处乱跑。
7、作宾语、定语；用于书面语
8、王永彬，字宜山，人称宜山先生，一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》，与《菜根谭》((明)洪应明)《小窗幽记》((明)陈继儒)一起被称为“处世三大奇书”。
9、明代典籍《增广贤文》说：“千万经典，孝义为先。”意思是成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
10、百善孝为先，万恶淫为源。
11、|清|白|红|山|水|
12、至少可以维持精神上的三代同堂，孝道得以传承
13、革：不因不生，不革不成
14、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
15、在他九岁时，母亲去世了，父亲一人来养育他。他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人承担。别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。
16、意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多(因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他)。”也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。
17、按理说现在这个，时代条件真的很好了，大家的生活水平，应该都提高了吗。
18、孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母什么最难，是“色难”，就是不给父母脸色看最难。
19、第二讲曾教授讲到：为什么百善孝为先
20、儒家认为，孝乃德之本。《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。
60段百善孝为先汇总
1、黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。
2、因为明白了，不能忘了我的本，家和万事兴。
3、常存仁孝心，则天下凡不可为者，
4、但孝，并不只是善事父母，孝字应当包含更多的意思。《论语·为政》中记载子游问何为孝道，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”可见仅仅是奉养是不够的。而子夏问何为孝，孔子表示“色难”，即指面对父母时的容色，孝子对待父母时会因内心的爱敬而反映在容色上。可见孔子认为孝最重要的，还是在于内心的尊敬，这才是最难的。孟子就说：“孝子之至，莫大乎尊亲”(《孟子·万章上》)。
5、越是会受影响，越是会生气、难过的地方，其实就是要修自己的地方呀！他们实际上是帮助，提升了自己的格局和容量。所以如果选择离父母或家人远一点，选择和他们生气，那岂不是在退步吗？自己修身修到哪里去了呢？
6、道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难;以爱孝易，以忘亲难;忘亲易，使亲忘我难;使亲忘我易，兼忘天下难;兼忘天下易，使天下兼忘我难。」
7、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
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9、百善孝为先，可以理解为百善中首尊孝道，也可以理解为一个善良的人他首先得是一个孝顺的人。我们的生命是父母给的，我们的成长也是父母无怨无悔的付出带来的，可以说没有父母就没有我们的一切。所以说报答父母的养育之恩是我们生命中必尽的责任，也是自古以来的一条古训。
10、百善孝为先的历史小故事：
11、存科名之心者，未必有琴书之乐。讲性命之学者，不可无经济之才。
12、指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。孝是中华传统文化提倡的行为。
13、包袱最下面，是一张诊断书：骨癌。时间，是他入狱后的第二年。
14、真得很希望当下的人们，都能珍惜婚姻，婚姻的责任不是眼前的那一点点，对孩子影响真是深远的。
15、孝道必须在现实生活中，尽心实践，才了悟不足
16、“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
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18、此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来，应是不违背礼的意思。
19、纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭。专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉。
20、孝在西周金文和西周文献中，是非常常见的字。这是因为，周人在探究人事怎样才能制约天命这个问题的时候，提出了自己的伦理思想，其中，就有孝这个道德范畴。在周人看来，追孝、享孝，对祖先“继序思不忘”(继承祖先的志向，铭记心中)，可以祈福长寿，使后人幸福安康。追孝指敬重宗庙、祭祀等以尽孝道，兮仲钟的铭文中就有“其用追孝于皇考己伯”之言；享孝表示用物品祭祀以示孝心，杜伯盨的铭文之中则有“其用享孝于皇神祖考”之言。
80段百善孝为先汇总
1、|行|规|矩|鸟|兽|
2、“百善孝为先”出自清代著作《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”这句话的白话释义：孝道是善类之中的首位，淫邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理，那么天下凡是不可以去做的事，都能够忍住不去做。《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论，寓意深刻。
3、以孝道为根本，来修身、齐家、治国推及平天下
4、假如人人都懂孝顺，假如人人都懂孝道，假如人人都行孝道？我们会怎么样？社会会怎么样？国家呢？在这个时代，孝道是不是需要迫不及待需要发扬光大的呢？
5、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
6、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
7、问题说得好好，中国人十分看重孝道，孝敬父母和长辈，是中华民族的传统美德。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个"人"呢？又有谁愿意和他打交道呢？
8、父母在世时，多与父母相处，自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母生前，儿女多尽孝，父母走后，儿女也不会有遗憾，这就足以了。“百善孝为先”出自清代著作《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”这句话的白话释义：孝道是善类之中的首位，淫邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理，那么天下凡是不可以去做的事，都能够忍住不去做。《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论，寓意深刻。百善孝为先，万恶淫为首。
9、此章的“色难”亦有两解：晚辈的神色(详解如上);长辈之神色：是指能够在父母神色未变之前，先得知父母的心意。
10、(3)清王永彬《围炉夜话》有“百善孝为先，万恶淫为首”之句，但不知此联与《围炉夜话》孰先孰后。《围炉夜话》中相关原文如下：“百善孝为先万恶淫为源常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。扩展资料“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！
11、古时候一个夏天的夜晚，三十代天师和母亲从兜率宫回天师府途中，经过许家村，偕同家人及道童们，乘着月色，和着微风，来到凉亭中乘凉消遣。忽然，一只大头花蚊子向张母袭来，张母“哎哟”一声，随手一拍，蚊子落地，张继先天师见母亲不堪其扰，心中不忍，于是拿出老君所传宝扇，在空中连扇两下，蚊子灭绝，顿时，风起人爽。
12、这不但是农村老话，这也是我们民族的警句。万恶淫为首，百善孝为先，这意思是说，人世间的罪恶以淫为首位，它是指男女之间不正当的性关系，为社会所不耻。自古红颜多祸水，也就是说明，淫乱所带来的恶果。在朝，乱朝纲。在野，就坏民风。
13、filial(ˈfɪliəl)adj.子女的piety(ˈpaɪɪti)n.虔诚，尊敬riseabove超越，到...之上virtue(ˈvɜ:rtʃu:)n.美好的品德
14、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
15、清代王永彬在《围炉夜话》中写道：“百善孝为先。”一个不孝之人，一定不是个善人，甚至都不能成为人。孝，乃善之根、善之本。很难想象，一个连生养自己、与自己最亲近的父母都不孝的人，能真心对别人好，能对这世间存有温情和善意。
16、百善孝为先！父母的爱是永远的！子女的孝也应该永远！
17、人生很短暂，白驹过隙间。可能就离开了人世，想一想当下的疫情，是否能给本来就很幸福的我们，一点点启发和警戒呢？
18、完整《二十四孝图》，百善孝为先，值得珍藏！
19、孝，是人本性的一种流露。一个人来到这个世界，最先接触到的就是父母，最先感受到的就是父母的呵护，因此对父母的爱重和感恩，从这一刻起就浸润于心。儒家非常看重孝，这是因为儒家说仁，仁者爱人，爱人就要首先爱家人，由此推广出去，爱天下之人。正如孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这个爱人是从爱自己推广到爱父母兄弟等有血缘关系的人，再推广到没有血缘关系的人，是层层递进的。所以孝是仁的根本。
20、父母养育了我们，让我们有机会上学，可以有一个温暖的家，在寒冷中给予我们来自家人的陪伴，我们作为子女也必须坚持百善孝为先的原理，感恩父母为你的成长所付出的一切，并且用自己的爱心去回报父母的养育之恩。
100段百善孝为先汇总
1、这个故事的意思是：使父母只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情;父母只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己;子女应只担心父母的疾病，其它则不宜过分担心，否则反而会使父母不安。
2、而如今，我们真正的做到了孝道的人有多少呢？很多人貌似孝顺，成天推脱，说自己忙，等父母走了，他们才回过味儿来。还美其名曰：子欲孝而亲不在。有意义吗？
3、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将
4、儿子脸色很臭出门前扔下一句：吃饱没事干！
5、同时对于乡人，见善必赏；见过必反复规劝，一定要使其彻底改正。
6、三跪：学走恐怕跌石坎，常防火与水边边；时时刻刻心操碎，行走步步用手牵；会说会走三岁满，学人说话父母欢。
7、百善孝为先，读音(bǎishànxiàowéixiān)
8、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
9、出自：晚清近代著作《围炉夜话》。
10、百善孝为先是一句中国的传统俗语，孝顺是中国人提倡的一种传统美德，要求子女按照父母的意愿行事，要让父母开心，孝敬父母，赡养父母，给他们以精神上的陪伴。百善孝为先就是指在所有善良的行为中，孝顺是最为重要的一个方面。
11、《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。
12、孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也?子曰：生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔;曾是以为孝乎?
13、在中国古代典籍中就已经提到过孝顺的重要性，《孝经》就中有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”的说法。羔羊跪乳，乌鸦反哺，孝顺是一种善良的表现，甚至是一种人类的本能。
14、由于家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓:"孝者，所以事君也"。小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式若不听从即为不孝;大孝则是忠于主子，对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制若有所叛逆即为"不忠"，对统治者的"不忠"是灭门大罪，株连九族，身体发肤受之父母，毁伤都是不孝，更何况自己人头落地，且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉，此最大不孝也，所以说"孝"的范围比忠大。
15、舜，传说中的远古帝王，五帝之姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜，古代二十四孝顺故事。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯
16、alltheothervirtues.
17、最后，佛经中告诉我们，父母恩难报，随着年岁的增长，从听到这句话到疑惑到思考到反省，才真正明白父母之恩作为后代的我们是怎么也报不完的。
18、“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。
19、孝是中华民族的传统美德，孝悌是中国文化的基础，古人云：“百行之首，以孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就能够利益许很多多的人。“孝于亲则子孝，钦于人则众钦”是对孝爱的一种诠释。孝道是人类繁衍的起码伦理、道义，是对父母舔犊之情、养育之恩的无偿回报。
20、感恩父母家人朋友，作为最亲近的缘分来帮助我，感恩父母让自己明白并践行孝道。希望每一位朋友你们都能寻到自己的幸福，依着孝道您一定会有收获的。