20条金刚经十大名句
1、人生不是一成不变的，很多时候都需要面临决策，是生？是死？全在一念之间。
2、佛家经典名言50句(出世境界)
3、虽然对修行能起到不同的作用，但是在境界提高了以后，它就成为了“非法”，就要想办法舍弃掉它对自心的影响。
4、是法平等，无有高下。
5、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
6、无极生太极，太极生两仪，两仪生三爻，三爻生八卦，八卦生万物。
7、如来说诸心皆为非心，是名为心。
8、诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。
9、金钱不是做奴隶就做主人，二者必别无其他。—贺拉斯
10、简评：法无定法，哪里有什么法可说的？一切法不过都是因缘聚会而已，法是因缘而生，说法也是因缘而生，说法的人也是因缘而生，佛法本身就是空的、假的，如果以假当真，就和谤佛一样了。
11、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性—塔西佗
12、须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”
13、佛曰：不可说，不可说，一说即是错佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
14、何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身长大。”须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。
15、如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我
16、心有所住，皆为非住，应无所住，而生其心。
17、举头三尺有神明，福祸无门，惟人自召。道家十大名言上善若水，利万物而不争。—《道德经》
18、《维摩诘经》的思想，经中的两句话可以作为点睛之笔：一是“菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净”。二是“菩萨行于非道，是为通达佛道”。
19、直心是道场，无虚假故。
20、学佛要去除分别心，只有真的做到，看一切现象，无任何差别，看任何人，都不讨厌，看一切都与自己，没有分别，只有这样才能进步。
40条金刚经十大名句
1、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
2、给时光以生命，而不是给生命以时光。—帕斯卡
3、南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
4、悟：道法自然，自然即真。直心的反面是谄曲之心，自以为聪明，其实愈加悖道。世间事尽可权宜，但必须以不失本心为基础与根本。世人醉心处世之法，往往失了本而不自知，只能越陷越深。
5、让蓬勃的生命力贯穿你所经历的时光,让生活的每一秒都充实无比,而不是让生命随着时光消逝而消逝。
6、南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。
7、《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华，读通此经，即可开悟。(文中部分释义来自南怀瑾先生)
8、不应取法，不应取非法。——《金刚经》
9、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
10、当一个人就要大祸临头的时候，往往是让他最志得意满，忘乎所以的时候。
11、哎！又是阴晴圆缺的一天。
12、所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
13、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。
14、1如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》
15、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
16、做人事，听天命。但行好事，莫问前程。古罗马十大名言我来，我见，我征服。—凯撒大帝
17、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
18、这句话是告诉我们，一切相，都是虚妄不实的，也就是空的，并不是那个真如本性，如果一个人悟到了一切相，非一切相，也就可以见到，事物本来的样子了。
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20、心有所住，皆为非住，应无所住，而生其心。
60条金刚经十大名句
1、问曰：“为何人有善恶之分？”佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？”佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。”
2、如果暴富像长胖一样那么简单就好了。
3、一个从未犯错的人，是因为他未曾尝试新鲜事物。—爱因斯坦
4、洞悉了自己的本性，就等于成佛了。
5、别人都是公务缠身，而我是肥肉缠身。
6、获取信用的代价很可能是我们的一生，所以请珍视自己那价值不菲的信用。古欧洲十大名言生存还是毁灭，这是一个问题。—莎士比亚
7、人只有在思考时才能意识到自我的存在。
8、2若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》
9、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
10、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
11、井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。—《庄子》
12、所有英雄都会死去，但是他们永远活在人们心中。
13、心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無瞋無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾。諸佛剎土，盡同虛空。——《六祖大師法寶壇經》
14、我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身。—希波克拉底
15、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
16、“须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
17、如能彻底明了一切相皆是虚妄，便不会再追逐虚妄之相，即知有真如自性之存在。如此以来，虚妄之相便不能障碍我们的自性，当即便见如来。所以，若想见到真心本性，则不必灭相，只要不住相即可，凡所有相，皆不应住，则见如来。
18、真金不怕火炼，强者不惧逆境，让暴风雨来的更猛烈些吧，人最危险的敌人只有自己。
19、一个人的心，倘若一直记挂什么东西，那么你将变成一个什么样的人。佛菩萨的心，什么东西都不会记挂，所以他们才能超脱物外，洞彻事物的一切真相。要达到这个地步，就要让你的心空起来，什么都不记挂。
20、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
80条金刚经十大名句
1、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。
2、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。一切有为法，如梦幻泡影。
3、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
4、4是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》
5、离一切诸相，则名诸佛
6、不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。
7、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。
8、悟：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”(《金刚经》)。过去已过去，未来还没来，现在不断流逝，没有一点是你能把握。世人的痛苦则都来自放不下过去，执着于未来，迷乱于现在。看破这一层，就是活在当下、万事随缘，便是自在之真谛。
9、想左右天下的人，须先左右自己。—苏格拉底
10、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
11、应无所住处生其心。
12、4世上没有不散的宴席，
13、※众生及诸法，非以入无余涅槃时乃空，从本以来常空。佛经中的经典句子您好汝修三昧，本出尘劳。
14、袁隆平，他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然衹是專注於田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收穫富足。世人這樣讚頌袁先生「喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。」
15、既然来了，既然见到了，就必须征服。
16、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。佛经中的经典句子佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
17、人之初，性本善，性相近，习相远。
18、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃。这是六祖慧能的四句佛偈名句。六祖慧能的真人经过特殊的防腐处理后，真身不烂面目传神保持完好。现在供奉在广东韶关南华寺。后来引申出四句：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
19、多晒太阳，多往人多热闹的地方吸收阳气，驱邪扶正。
20、实无有众生如来度者。
100条金刚经十大名句
1、少年强，则国强。—梁启超
2、又如國學大師陳寅恪先生，他的正規學歷是吳凇復旦公學畢業，卻沒有學位。陳先生的侄子陳封雄曾問他：「您在國外留學十幾年，為什麼沒有得個博士學位？」陳先生回答：「考博士並不難，但兩三年內被一個專題束縛住，就沒有時間學其它知識了。衹要能學到知識，有無學位並不重要。」
3、念起即觉，觉即不随。
4、如来说世界，非世界，是名世界。
5、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—《上堂开示颂》
6、简评：什么是凡夫？迷惑于外在的一切事相，而看不到事实本质，就是凡夫。凡夫的特点，就是认假为真，只知道向外驰求，并且在事相上起贪恋执着之心，从而给自己带来无量无边的烦恼和痛苦。
7、爱能征服一切。—维吉尔
8、在年复一年的时间磨砺中，相信一定会走出一个崭新的你自己。
9、最困难之日，就是我们离成功不远之日。—拿破仑
10、好了，以上就是我的回答，希望能够帮助您。
11、这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。—狄更斯
12、诸心皆为非心，是名为心。
13、夫唯不争，故天下莫能与之争。—《道德经》
14、所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
15、未审云何是四句偈。佛言：一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者，进道功程，权分四级，号四句偈。
16、子非鱼，焉知鱼之乐也。—《庄子》
17、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来
18、应无所住而生其心。
19、给我一个支点，我可以撬起地球。—阿基米德
20、2一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》