20句伏尔泰集锦
1、至于能否因担任公证人而取得贵族资格，答案是肯定的，很多公证人也因此晋入贵族行列。1691年路易十四在敕令中规定：公证人执业满20年可获贵族身份，如在任内去世，其遗孀和子女可获得贵族身份。路易十五在1768年的敕令中规定：巴黎夏特莱公证人执业满40年可获得世袭贵族身份；执业满20年的夏特莱公证人在任内去世，其子女可获封世袭贵族。
2、伏尔泰是法国启蒙运动的精神领袖，18世纪被称为“伏尔泰的世纪”。伏尔泰出身于公证人家庭，其父亲的财富和公证人经历对伏尔泰的人生有着较大影响，但有关其家庭的文献寥寥可数，而伏尔泰本人对其父乃至其家庭亦着墨甚少。笔者搜集散落的档案文献，结合法国大革命前的公证人史料，特作此文，信息全部来自原始法文资料，尽可能还原史实。
3、把新“发现”的居民放进世界史是一回事，在世界史中给这些居民以什么地位，或者说怎样去描述他们是另一回事。这就是地理大发现以来欧洲历史学面临的另一种挑战：如何解释东方(中国、印度)文明比西方的更古老，在很多方面比大发现时期的西方达到更高的程度？西方人的传统解释，是人类文明从近东(埃及等)向远东传播的套路。直到18世纪，法国人还普遍认为“中国人仅仅是埃及的殖民地人，或者说是腓尼基的殖民地人。”他们还甚至认为，埃及的第一任国王美尼斯就是中国的大禹，埃及的第二代国王亚托埃斯是中国的启。其理由之一是，“埃及人有时候在夜间点燃火炬，中国人也点灯笼，所以中国显然是埃及的一块殖民地。”(⑧)
4、伏尔泰与卢梭在年龄上相差18岁，当前者出版《俄狄浦斯王》并轰动巴黎文坛时，后者还是个跟父亲一起读小说的孩子。成名后的伏尔泰逐渐跻身上流社会，而卢梭仍在过着艰苦的学徒生活。
5、为了使《俄狄浦斯》通过当局的检查，得到上演的机会，伏尔泰直叩最高执政者的大门，他请求摄政王利昂公爵菲力普给予此人在贵族当中还算是个心胸开阔者，喜欢与文人交游，由于他的推荐，《俄狄浦斯》的上演得到了批准。
6、针对天主教辩护士拉菲托(Lafiteau)关于美洲人是古代希腊人的后裔，及关于只有无神论者才说上帝创造了美洲人的观点，伏尔泰嘲笑说：“就让拉菲托教父使加勒比的居民来自卡里亚(Caria)吧，他的理由是名称的近似，还因为两者的妇女都侍候她们的丈夫，为其做饭；让他想象加勒比人生出红色的孩子而黑人妇女生黑的孩子，因为他们的先辈习惯于把他们自己的皮肤涂成黑的或红的。”(19)
7、▲伏尔泰致RichardRolt:"Mysoulisfreeeverywhere."(1754年)
8、1778：伏尔泰回到巴黎，这一年达到一生光荣的顶峰，并于当年逝世。
9、他参加了牛顿的盛大葬礼，英国对这个伟大人物的敬意使他深受触动。他向侄女龚杜依夫人打听关于这个伟大人物的一些情况。很快，他便想好要发表一些类似于英国报道之类的东西。
10、即使没有获封贵族，王室公证人的社会地位也通常优于普通有产者。例如，一些非贵族身份的公证人被允许佩戴类似贵族身份的纹章。又如，法国在专制时代形成了以法官和财税官员为主体的穿袍贵族阶层，巴黎等大城市的公证人穿戴类似法官的长袍和直筒高帽，在日常生活中则和其他法律职业一样穿黑色短袍。法官们时常质疑公证人穿着长袍的权力，但国王和地方的法令均对公证人表达了支持。
11、以前受私敌倾轧的时候，他在英国避居过两年多，跟英国人很熟，回国后就把牛顿、莎士比亚、培根等人的思想、作品引介给法国人，后来他又跑到德国，去把法国思想传给腓特烈二世。他浑身都是能量。
12、如果一个专制的国家建立了严苛的检查制度，戏剧必然成为检查的重点。任何统治者，都从利弊的角度给予戏剧特别的关注，这是戏剧之外其他形式的艺术作品从未获得的“殊荣”，不仅整场演出，连一个人物、一句台词都要品味一番，以鉴别是否有不全统治者利益的“异味”。当时的法国，在戏剧方面有专门官吏，在剧场中负责取缔、查禁一类的事物。为一切有思想的人随时敞开的是巴士底狱之门，伏尔泰一生中几次有幸饱尝其铁窗风味。
13、对伏尔泰其人，雨果是这样评述的：“伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。”“他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。他把黎民百姓提高到尊严的地位，加以教化、抚慰，播种文明……他承受一切威胁、辱骂、迫害、毁谤，还遭到了流放。但是他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以讽刺战胜专横，以嘲弄战胜宗教自命的一贯正确，以坚韧战胜顽固偏执，以真理战胜愚昧无知。”
14、上述三个条件，构成了伏尔泰的世界史观与当代新史学世界史观的差距，为了这种过渡，提供这些条件，世界史走过了一条长长的弯路。
15、1721：在伦敦，罗伯特·沃波尔成为英国总理，掌权一直到1742年。
16、总之，伏尔泰时代的公证人虽然不完全都是贵族，但是他们在司法体系里仍然具有很特殊的地位。公证人持有部分公共权力，扮演了非讼法官的角色，他们办理抵押备案，制作的文书具有证据效力和判决书的执行效力。“在面对个人时，他们是国王和法律的代言人”，亦即公权力的代理人，属于公务人员，地位高于诉讼代理人。巴黎公证人经常受邀和司法官员们一起参加王室的葬礼，而诉讼代理人则始终与这个荣誉无缘。1666年，一些诉讼代理人冲向正参加王室葬礼的公证人，推搡他们并撕扯其长袍。
17、只有上述统一的民族整体的形成，才会出现证明这种帝国存在的编年史，伏尔泰称这为“我们的伟大的原则”。(29)拿今天的话讲，成文史是在国家形成的基础上才出现的。
18、每周日合图在这读给你听，
19、老公证人阿鲁埃的顾客兼朋友德.古马尔丁侯爵很同情伏尔泰的遭遇，他说服阿鲁埃，把伏尔泰带到了自己在巴黎郊外的城堡生活了一段时间。老侯爵曾是路易十四的重臣，老阿鲁埃希望伏尔泰跟着侯爵学习法律，但伏尔泰更喜欢听他讲述宫廷秘闻和趣事，这给伏尔泰之后创作《亨利亚特》和《路易十四时代》提供了不少启发。
20、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。——伏尔泰
40句伏尔泰集锦
1、1770：舒瓦瑟倒台。
2、你是否每天都忙着向外界传递各种各样的声音来表达自己，
3、为说明各地的人类在统一的神意作用下有独立的起源，伏尔泰尽量强调各大陆人类的区别，以至于有人指责他“倾向于夸大”这些不同点。(16)比如伏尔泰指出：“除了瞎子，没有人会怀疑白人、黑人、阿尔比诺人(Albinos)、霍屯督人、拉普兰人、中国人和美洲人都是完全不同的种族。”(17)为说明这一点，富于作家和诗人气质的伏尔泰论证起来妙笔生花：“加弗里人(CaFFrts)象围裙一样从肚脐一直往大腿中部倾斜的柔软宽松的肌肤，萨摩耶达(Samoieda)妇女的黑乳房，我们居住的大陆上男人的胡须，土著美洲人无须的下巴，都是极其明显的区别，设想他们中的每一个都是相同的人类是很难的。”(18)
4、伏尔泰推崇洛克的《人类理智论》，他自述：“我跑了许多很不幸的弯路，疲惫困顿，……我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里—样。”他赞同洛克的经验论原则：“一切观念都通过感官而来。”他批判了笛卡儿的天赋观念论，认为“人心里根本没有天赋观念”。他反对不可知论，对理性怀有信心。他说，“我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”“你的眼睛虽然比不上林赛的尖锐，但切不可因此不擦掉你的眼屎。”
5、法国皇帝路易十六在大革命时期曾被囚于宫中，一日，他读到伏尔泰和卢梭的著作，竟然掩面长叹：是这两个人摧毁了法国！
6、在伏尔泰之前，人们一向把历史视为上帝意旨在人世活动的纪录。伏尔泰却表明了完全不同的看法：历史是人创造的。欧洲大陆多数人认识：文明是从查理曼创造帝国开始，伏尔泰在《论世界通史》一书中提出了“比较文明”这个新概念，第一次包括了有四千年历史的中国文化在内，他无可非议地刷新了史学界的面貌。
7、对权贵和压迫者的嘲笑，表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质；对弱者和被压迫者的微笑，表现他善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体现了伏尔泰讽刺幽默的战斗风格。作者突出谈到伏尔泰的微笑，着重体现了伏尔泰的非凡人格，表现出不权勇于战斗，同时善于战斗，从容不迫，游刃有余。
8、1763：七年战争结束。伏尔泰发表《论信仰自由》。
9、公证制度在12世纪后期自意大利传入法国南部地中海沿岸城市，之后逐渐向北扩散。1270年，国王路易九世在其处理司法事务的巴黎夏特莱宫任命了60名公证人，自此巴黎公证人一直在夏特莱执业，历史上他们被称为“夏特莱公证人”。
10、1953：与腓列特二世决裂。由于路易十五禁止伏尔泰进入巴黎，他只好生活在阿尔萨斯。
11、ViedeVoltaire,Condorcet
12、基于此，一些公证史学者认为公证人属于贵族职业，但另一些学者持相反观点，认为从事公证职业并不必然获得贵族身份。公证史专家阿兰.莫罗认为王室公证人介于贵族和资产阶级之间，公证人中既有贵族，也有平民身份的资产阶级。按照惯例，伏尔泰的父亲是有机会跨入“穿袍贵族”行列的，但他却卖掉了公证人职位，也许是因为审计院司库的收益更为丰厚。
13、顾名思义，哲理小说的特点在于以阐明某种哲理为目的，而伏尔泰的哲理小说则是以宣传其启蒙思想为目的。
14、1743：弗雷里去逝，达尔让森兄弟进入政府执政。伏尔泰的悲剧《梅洛伯》上演。伏尔泰到柏林执行秘密任务。
15、当然，当代西方新史学的代表人物一般不是严格意义上的唯物主义者，但他们与19世纪的学者不同，他们高度重视物质因素的作用，不再那么过份强调精神因素的作用，从而使历史比较地接近原来的面目。
16、各民族都把自己的远古时代看成黄金时代。“几乎所有民族的神学的基础都是人的退化和堕落。人自然地倾向于埋怨当前而赞扬过去，使人们普遍地认为过去存在过黄金时代，而继之的是黑铁时代。”(31)
17、在伏尔泰的哲理小说创作中，他没有模仿某种过时的僵化的文学传统，而是根据其启蒙思想内容的需要，找到了适合的艺术形式，通过短小精悍的篇幅、灵活自如的叙述、滑稽的笔调，在半神话式的或传奇式的故事里注入哲理寓意，达到影射讽刺现实、宣传启蒙思想的目的，这就使他的哲理小说同时具有了高度的思想价值和艺术价值。
18、他既善于通过形象来表现哲理，也善于从生活形象中发掘哲理，因此，他在小说中极少有直接的说教，总是让形象本身向读者启示某种寓意，而且，还应该承认，小说中的某些哲理本来是很不容易找到适当的形象来加以表现的，而伏尔泰在这方面也做得颇为成功。
19、女侯爵艾米莉出面为之活动，伏尔泰渐渐地摆脱了朝廷的控制。王室为了笼络他，邀他出任王室史官。但是，伏尔泰改变不了刚正不阿、出言耿直的本性，又和国王的势力产生了近距离的对立。于是，在1749年女侯爵去世后，伏尔泰又接受了普鲁士帝国大帝菲特烈的任命，做他的侍从。菲特烈热爱艺术，希望启蒙运动之风尽快吹入波茨坦沉闷而僵固的宫廷之中。但他贪得无厌，执政期间黩武好战，与伏尔泰一向口诛笔伐的暴君一样。菲特烈写诗叫伏尔泰修改，然后公诸于世。伏尔泰十分鄙视这种附庸风雅之举，说自己有如“为国王洗涤肮脏的内衣”。
20、1715年，年仅5岁的路易十五登基，奥尔良公爵摄政。21岁的伏尔泰风华正茂，其才华让王公贵族和命妇们趋之若鹜，争邀其为座上宾。伏尔泰本有机会成为摄政王的朋友，但他经常出入的贵族沙龙不巧是摄政王政敌们的据点。年轻气盛的天才忍不住写了辱骂摄政王的诗，竟大胆讽刺摄政王和女儿贝里公爵夫人乱伦。震怒的摄政王下令把伏尔泰流放到远离巴黎的南部偏僻小镇蒂勒。眼看伏尔泰就要倒霉的关头，奇迹发生了：舔犊情深的老阿鲁埃向当公证人时的贵族顾客们求助，居然打动了摄政王，将伏尔泰的流放地改到了卢瓦尔河畔的美丽小城苏利(注释5)。
60句伏尔泰集锦
1、英国人俨然成了一种新型的人：英国人思想自由，行动自由，对尘世间的一切无所畏惧，对来世的一切也无所畏惧。这难道不值得法国思考吗？法国因路易十四的战争而濒临破产，摄政的丑闻和约翰·劳的通货膨胀搅乱了民心，教皇谴责冉森派的谕旨引发的神学争论又使得法国变得四分五裂。
2、1732：8月，《萨绮尔》发表，这是伏尔泰题词献给英国商人法格奈的一部悲剧剧本。
3、③詹姆斯和马丁：《地理学思想史》，商务1989年版，第115页。
4、伏尔泰的做法让父亲、公证人老阿鲁埃背上了欺诈的恶名。Duvernet在其1780年版《伏尔泰传》中写到：“在洗礼时，(老阿鲁埃)没有向神甫报告婴儿系9个月前在其它教区出生。婴儿出生如此长时间不通知神甫是丑闻和严重罪行。”而且洗礼证书记载伏尔泰于洗礼前一天出生，神甫不可能分辨不出9个月和刚出生婴儿的区别。
5、伏尔泰的思想主要总结为以下四点：
6、1762：卡拉事件发生。俄国卡特琳娜二世掌权。卢梭发表《社会契约论》和《爱弥儿》。
7、在18世纪，比较科学地处理史料的方法，即实证主义的方法，还不具备；或者说，17世纪后期马比荣所使用的文献考证方法尚未流行。只有在19世纪时，这一方法才臻于成熟和流行，而在这个世纪里，西方人忙于用这种新的方法研究他们比较熟悉，拥有大量原始史料的古代希腊、古代罗马及中世纪的历史。这时期，西方人对东方国家的历史尚处于资料积累时期，还很难作出一般性的概括。即使是深刻关怀人类的过去和未来命运的马克思主义创始人，也要到19世纪80年代才有可能比较系统地探讨人类的史前史；而且以现在的角度看，这种概括还主要仍然是限于古希腊、罗马、日耳曼几个民族。
8、法国国王路易十六被囚禁在宫里时，见到了伏尔泰和卢梭的著作，说：“这两个人摧毁了法国。”——意即他的王朝。维克多·雨果说：伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。但正是伏尔泰，把对西方基督教的批判看做是“对人类的最伟大贡献”。在临死时，他也不忘为世人留下意味深长的礼物。怀揣着“欧洲的良心”，他说了一句令世人沉思的话：“请永远不要向我谈起基督”。
9、也正是由于这一点，法国大革命的领袖们才公认伏尔泰是他们的思想导师，于1971年把他的遗体运回了巴黎，十万人执绋送葬，数十万人瞻仰了在“伟人祠”举行的国葬。
10、老阿鲁埃何时结束公证人生涯，现有资料语焉不详。有文献指出他为了谋取审计院司库的职务于1696年将公证人职位转售。但伏尔泰的洗礼证书是更具可信度的官方文件，上面记载老阿鲁埃的身份是“国王顾问、原夏特莱公证人”，这说明他在伏尔泰出生时已经离开了公证人职位，但尚未在审计院就职。(注释4)但是无论如何，我们至少可以推定老阿鲁埃在巴黎夏特莱担任了近20年的公证人。
11、①倡导建立依靠资产阶级力量的君主立宪制
12、1774：路易十六登基。图尔格任财政大臣。
13、伏尔泰作为17—18世纪欧洲启蒙思想的杰出代表，核心思想是理性主义，即以理性为武器，反对专制主义、教权主义和封建特权。伏尔泰思想理论的主要内容：提倡天赋人权、自由平等，强调人的价值和尊严。抨击天主教会。主张君主立宪制。主张实行法治。伏尔泰的影响不只限于法国，他的思想代表了整个启蒙运动的思想，启迪了民众的心智，影响了整整一代人。伏尔泰是法国启蒙运动的泰斗和灵魂，被启蒙思想家们公认为导师。他漫长的一生几乎跨越了整个启蒙时代，他崇高的威望、广泛的社会影响和大无畏的斗争精神，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲，并在最终导致法国大革命的舆论变化中发挥了重要的作用。
14、1749：夏特莱夫人逝世。
15、HistoiredelaLittératurefrançaise,GustaveLanson
16、1750：伏尔泰被任命为腓列特二世的侍从，出发去柏林。卢梭发表《论科学与艺术》。
17、回到巴黎的伏尔泰又开始和贵族们卖文弄墨、高谈阔论的日子，贵族们的招待和豪华城堡让伏尔泰很惬意，如鱼得水。年轻天才开始飘飘然起来，又写了辱骂摄政王的诗。一个叫Beauregard的警察卧底混进伏尔泰的朋友圈，从伏尔泰口里套出了证据。Beauregard在报告里写到：(伏尔泰)愤怒地回答道:“什么！您竟然不知道这个恶棍对我做了什么？他把我给流放了，因为我对公众说他那淫荡的女儿是婊…”
18、但却没有时间倾听自己内心的声音；
19、试题分析:本题主要考查的是学生对材料的理解分析能力。根据材料可知,伏尔泰是法国启蒙思想家,主要的思想观点是反对君主专制。他在材料中盛赞中华帝国,显然就明中国是一个君主专制的国家,同时他提及中国信奉的是孔子的法律,而中国法律源自于法家。所以答案选C。
20、伏尔泰这人，虚荣心很强，嘴巴特硬，同时做事又很聪明。他觉得自己是不世出的天才，没有人能奈何他，可是真的要做点什么，他是懂得自我保护的。他的书都是匿名出版，在那个时候，原则上，哪怕书里的文风确凿无疑地表明那就是伏尔泰的书，政府也不能随便起诉他。
80句伏尔泰集锦
1、伏尔泰信奉自然权利说，相信“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。
2、因此必须由社会上层的精英人士来治理国家，教化人民。
3、在伏尔泰时代，公证人在法国是一个极为特殊的法律职业，而巴黎夏特莱公证人更处于特别有利的特殊地位。老阿鲁埃在担任夏特莱公证人期间结交贵族、积攒财富，为子女们的发展打下了良好基础。
4、法国历史上曾长期存在王室公证人、领主公证人和宗教公证人三种形式的公证人，分别由国王、封建领主和教会任命，在各自的辖区内执业，分别服务于国王、封建领主和教会的司法体系。随着王权的不断加强，王室公证人逐渐占据了主导地位，但是直至1791年大革命期间才得以将三种类型的公证人合并为公共公证人(notarypublic)。巴黎夏特莱公证人是历史最悠久的王室公证人。
5、如他在《如此世界》里要说明现实社会善恶并存的复合状况，就构思出这样的情节:主人公用最名贵的金属和最粗劣的泥土石子混合起来，塑造一个小小的人像，去向神灵汇报，而他表现"让世界如此这般下去"这一妥协改良的思想，则是通过主人公向神灵的这样一段陈词:"你是否因为这美丽的人像不是纯金打的或钻石雕的，就把它毁灭掉。
6、必须承认，从今天的观点看，伏尔泰的世界史的构想体系上还是不完整的，他的一些论点中带有维柯的影子(虽然他不一定读过维柯的书)。但在当时的知识水平下，伏尔泰能提出这么多富于真知灼见的论点，并进行了新型的世界史的写作，的确是不容易的。
7、伏尔泰与卢梭这两颗启蒙运动之星，曾经并肩作战，惺惺相惜，可最终还是未能免俗落入文人相轻的窠臼，攻击谩骂、恶语相向、恩断义绝，联袂上演了一出哲学史上的闹剧。
8、2016年度商务印书馆学术中心新书总目(内有新年福利)
9、他也与金融和贸易界的人士建立了联系。他把自己的钱投资在犹太银行家梅迪纳和达高斯塔的银行里。他在法格奈家做过客，法格奈是个商人，后来成了驻君士坦丁堡的大使。人们都认为“关于帕斯卡的第六条意见”中那位匿名的朋友就是法格奈。
10、伏尔泰认为只能靠自己的勇气来复仇了。他向一位高手勤学格斗技巧，之后向罗昂骑士发出了挑战。决斗在当时已经被法律所禁止，但私下里仍然盛行。罗昂骑士假意答应并约好次日9时决斗，背后却通过其家族连夜向国王告发。国王无法容忍血统高贵的罗昂骑士和公证人的儿子决斗，下令逮捕伏尔泰。1726年4月17日，伏尔泰被关进巴士底狱.，4月29日国王下令将其流放到英国。
11、上述的分析和论述是有道理的，任何新事物的产生和旧事物的消亡，都需要有一个过程，有的过程还会十分漫长，启蒙主义的戏剧就处于这个更迭过程当中，朱墨之间，亦赤亦黑。但是，它绝不再是依然故我，原封不动的古典主义戏剧了，革命的人们在文艺领域一度显得保守，拿来以前现成的东西权做武器应急之用是免不了的。他们借古典主义悲剧的名，在形式上化入了新的革命内容，“旧瓶装新酒”的做法，也并不完全违背一定的历史法则。
12、从上面伏尔泰的叙述可以看出，地理大发现后几百年间，西方人从整体上说低估了东方文明的成就与特点，只是到了伏尔泰的时代(18世纪中)，西方才有较多的人对这问题达到了较符合实际的认识。因此，也只是到了这个时候，在世界史中表现东方文明的问题，才引起人们较多的重视。
13、伏尔泰是开明君主制的拥护者。
14、虽然避居西雷，伏尔泰对自己的江湖地位是很在乎的，启蒙力量新出了些什么人物和作品，他都会关心，还经常挑剔别人的思想成果。孟德斯鸠生于1689年，大他五岁，又早早地入了法兰西学院，虽然也是启蒙运动的豪杰，伏尔泰却对这种“体制中人”抱有成见。
15、0友情是心灵的结合，这个联合是能够离异的，这是两个敏感，正派的人之间心领神会的契约。
16、同样，中篇小说《查第格》的故事虽然伪托于古代，但也有着现实社会的影子。
17、我们在此插述一笔：伏尔泰是一位杰出的讽刺作家，他以辛辣揭露之笔，表达哲学见解和对社会的看法，字如珠矶，弹弹咬肉，脍炙人口，妙绝一时，堪称“著作最多、读者最多”，仅流传至今的就有一千五百万字之多。其中包括两封极为有趣的信。他留下了许多独具创造性的名言：“多财之累”、“常识并不常见”、“如果上帝不存在，那就该创造一个”。
18、我们可以说，既然你承认了“对古典主义的态度比较强硬的狄德罗积极主张现实主义，热衷于和贵族情趣判然有别的市民戏剧，在思想文化领域表现出更大的主动性”，承认了“在启蒙主义时期法国最有成就的戏剧家博马舍”，那么，我们必须承认一个不容置疑的事实：两者的先导是伏尔泰，贯串他终生思想言行的最真正的意义，还在于其后——资产阶级市民戏剧“矫健行空之时，很快表现出充分的生命力和广泛的社会基础。”“莎士比亚将取得最高的地位。”难道，这一切和伏尔泰能分得开吗？！
19、1730：3月15日，伟大的舞台艺术家阿德里安娜·勒库夫乐逝世。由于宗教神职人员拒绝为她举行葬礼，女艺术家的尸体被抛弃在马路上。伏尔泰在一首题为“阿德里安娜小姐之死”的诗中，表示了自己的愤慨。12月，模仿莎士比亚的悲剧《勃吕居斯》上演。——冉森派教徒在六品修士帕里斯的墓地上发生骚乱。
20、1738：在西莱城堡。
100句伏尔泰集锦
1、0只有真正的需求，才会有真正的快乐。
2、0书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多。而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
3、他的勤奋、活跃、博闻广记让比他年轻的启蒙人士如狄德罗等都顶礼膜拜。夏特莱夫人也深知伏尔泰有多大的能耐，但是担心他出活儿太快太肤浅，于是设法拖延他的写作进度。正是在她那里，伏尔泰写出了传世之作《路易十四时代》。夫人说：伏尔泰，我得为他负责呀！“他这么聪明，这么理性，但是又经常会盲目地毁掉自己的名声。”
4、老阿鲁埃为人正直公道，做事勤勉严谨，睿智而善藏拙，低调而擅交际，是典型的务实资产阶级。巴尔扎克1840年在《公证人》一文中对公证人有着生动精彩的描写，老阿鲁埃正是巴尔扎克笔下典型的巴黎公证人形象。
5、翻开法国的历史，可以看到法国国王路易十四与法国十七世纪古典主义有着相当密切的关系，他去世后留下的是一个“由精雅、奢华的锦幔遮盖着的烂摊子，直到路易都是既荒唐又昏庸的皇帝，凡尔赛宫沉溺于淫糜挥霍，整个法国陷入了政治、经济危机之中。当路易十四那庄严帝国的幻影消失之后，一度受到尊崇的公民道德，渐渐变成了人欲横流，世风日下。社会的沉沦也造成不少诗人、小说家、喜剧作家的堕落。无论是在生活中还是在创作题材上，他们都围绕着女人打转，表现出极度的轻薄和放荡，绘画风格细腻、淫亵、浮华，这类被称之为“洛可可”的艺术风靡一时。
6、让真理来代替迷信，让正义来代替偏私，让平等来代替强权，让人权来代替压迫，这种强大的社会思潮必然会推举出自己的代表者。而这些代表者则认为要实现上述一系列社会改革，第一步必须以一个思想文化运动来照亮人们被封建统治阶级的腐朽思想蒙昧的头脑。因此，他们不畏艰险地奔走着，发起了启蒙运动。此时，用笔做武器赢得了胜利的伏尔泰，又有了几位成为启蒙运动中坚的战友：孟德斯鸠、狄德罗和卢梭。继文艺复兴之后的又一个星河灿烂的时代出现了。
7、必须指出，限于当时的历史知识水平，伏尔泰用来论证自己观点的证据有些也是同样荒唐的。比如他证明美洲特殊性的一个理由是：离热带远的居民爱好征服，靠近热带的居民则对君主十分驯服；但在美洲不一样，加拿大人不谋求征服墨西哥人，决不象鞑靼人征服欧亚大陆那样。(20)这里的不同点在于：各自的荒唐证据为不同的论点服务。伏尔泰只有提出各地的人类有独立的起源，才能提出他的另一个相关的观点。即：
8、任何世界史观，都以一定的关于世界各地的历史知识为基础。在地理大发现前，欧洲人关于世界的知识尚限于地中海和北海周边国家和地区，所以严格地说，当时还不存在真正的世界史(或全球史)观。地理大发现初步造成了以西欧为中心的统一的世界市场，真正意义上的世界史也因此第一次在人类历史上成为可能。
9、0当一个人无话可说时，必定说得非常低劣。
10、④抨击天主教会，但主张信仰自由和信仰上帝
11、他刚刚记了一些简单的笔记，便回到了法国。多少年过去了，他仍然没有将自己当初的想法付诸实施。他通过莫佩尔蒂，简单了解了一下牛顿的物理学是怎么回事。到1733年，《哲学书简》终于准备就绪了。这本书首先是以英文译本的形式在伦敦出版的。有人没有得到准许便在鲁昂印制了法文版本，但伏尔泰制止了这个版本的发行。他担心这本爆炸性的小书会给他惹来相当严重麻烦。
12、✬如果你喜欢这篇文章，欢迎分享到朋友圈✬
13、任何伟人的思想并不因为他自身及他那个时代消失而不复存在，相反，愈显光辉。任何戏剧作品的价值，在于推动他所处的和身后的社会的进步。有些现代学者曾这样论述：“只是象他(伏尔泰)这样的忙人，写戏大多是急就章，古典主义的拘束既未摆脱，些许艺术革新的愿望也未能通过精细琢磨得以实现，因此，在戏剧史上他的地位并不高。”对照伏尔泰奋斗的一生和戏剧创作产生的效益，我们不能不说，这种结论过于武断、偏颇，甚至是对伏尔泰不够了解所致，既缺乏实际的根据又太富于个人的想象。
14、(31)TheBestKnownWorksofVoltaire,NewYork,1927,pp.374,373,374,387,388,389,404,408,386,375,409,388—389,40
15、伏尔泰的描述有时近似漫画，他对细节的真实毫不在意，总是采取夸张的手法，把他描写的对象的某种特征加以夸大，虽然并不构成酷似现实的图景，但却突出对象的本质。
16、(25)伏尔泰：《哲学辞典》，商务1991年版，上册，第333330页。
17、0最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
18、人大复印：《戏剧、戏曲研究》1996年02期
19、1717：伏尔泰在巴士底狱被关了十一个月。
20、在启蒙运动期间，伏尔泰积极投身其中，宣传民主思想。评论法国社会发生的各种事件，抨击封建统治者和教会的罪恶。当时启蒙运动的代表人物如卢梭、狄德罗、爱尔维修等人，都公认伏尔泰是他们的老师，对他推崇备至。