木心作品(前二十句)
1、这句诗似乎不可解释，钥匙与锁在爱情中的意象，只可意会不可言传。
2、《木心谈木心》本是《木心文学回忆录》的删减部分，是木心应学生要求毫无保留讲述自己创作心路历程的几堂课，本不欲传播于世，比较自我、私密。
3、“三棵树”是西班牙产的一种酒……曼哈顿上城区，麦德逊大街，白鲸酒吧……在白鲸酒吧啜“三棵树”，写长短句，消磨掉像零碎钱一样的零碎韶华……
4、TheArtofMuXin
5、“但是我看到他那张50来岁的照片非常非常怪，怪在什么地方呢，那张50岁的照片，你不觉得这个人像坐过牢似的，1978年刚刚从文革中结束苦恼回来的很多作家，难免身子会有点往前驼下去，有点曲髅，难免神情上会有点沮丧，有点失落，有点恐惧，有点担心，有点惶恐、惶惑，但是木心没有，他整个状态你觉得他的精气神很足一样，好奇怪，好奇怪的一个人。”
6、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。寂寞，多半是假寂寞。悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
7、出版社：INK印刻出版公司
8、更多的也不过是于自己而言的无愧于心，于自己的品性而言坦荡荡，若是对这世道，对社会，对同类，对自然，人们就好像少了这种敬畏了。
9、《丁庄梦》，阎连科的代表作之一。
10、10)商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。——木心《即兴判断》作家木心即兴判断经典语录1)凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。——木心《即兴判断》
11、木心之心，唯美于汉语幽韻。唯美而沮丧，是木心标识。于其所谓的荒谬宇宙中，木心昙花一现。
12、《孩子王》，天才的钟阿城轰动海峡两岸的“三王”之另外两篇是《棋王》、《树王》。
13、就现在而言，又有几人懂了，又懂了什么呢？
14、22)到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。——木心《即兴判断》作家木心即兴判断图书目录上辑
15、在1984年木心答台湾《联合文学》编者问说：“一切崩溃殆尽的时候，我对自己说：“在绝望中求永生。”
16、按问题要求，只能答五部，但我读过并留下深刻印象的还有很多。
17、(郭博嘉)木心读者，青年学人，香港教育大学在读研究生，以比较文学观念分析木心小说，将木心的篇什与鲁迅、张爱玲作品对照。
18、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
19、首先，谢谢你提的问题。但是，这样的问题一般没有确切答案。因为，每个人对作家个人及作品本身都会有不同的理解与偏好。哪怕是欣赏同一篇文，同一首诗，感受也会完全不同，更何况还是意境美。这就更趋向于个人体会了。
20、12)爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心《即兴判断》
木心作品(前四十句)
1、从前的爱情很慢，慢得用一辈子去等一个人，慢得 一生只够爱一个人……
2、过去的爱情，是一把钥匙开一把锁，现在的爱情是一把锁配多把钥匙，或者是一把钥匙能开无数个锁。
3、家里有个好女人，是男人的福气。上孝敬公婆，中体贴丈夫，下管教子女，把家治理得井井有条，治家有方，以身作则，相夫教子，孩子懂事，不用操心，长大个个有出息，有本事。这个家兴旺发达，热气腾腾，财源滚滚…可以说，给个金山银山，不如有个贤惠妻子，好女人可给家庭福三代。
4、“一生只够爱一个人”，这是多少人对美好爱情的向往与期待。可遗憾的是，反观现代人的爱情，到最后也只演变成了“虽不能至，心向往之”的自我安慰。
5、《木心作品》我读得很慢，但这和文字本身无关，和内容也无关，更不是说文字多么枯燥，或者说措辞多么高深。
6、第一个展厅内展出的是木心七十年代末期解除监禁后的绘画创作，现存于耶鲁大学图书馆。这批画是他自创的一种画法，叫作转印画，是用颜料与水在玻璃上绘画后翻转印制，共33张，此次展览选取了部分进行展示。
7、而就是这样的一种风格，介于具象和抽象之间，又以具象为审物表意的主要依托。
8、于如今而言，又有几个能做到如此的纯粹，对艺术，对文学，对社会，对自然，如斯这般！有几个呢？没有几个。
9、3)许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。——木心《即兴判断》
10、人们心灵深处的诗意，仿佛早已被各种有形的物质欲望塞得满满的。再也回不到从前的那种“慢”,再也找不回那裹在淡淡的烟火里的诗意平凡。木心先生其人本身，就象一首意境优美的辽阔诗篇木心先生80年代初期，孤身一人长居美国纽约，从事美术及文学创作。直到2006年9月，79岁的他才返乡安居，于2011年12月21日凌晨3时，病逝于故乡乌镇，享年84岁。
11、“生命好在无意义”——木心读书会(十点时光读书会第4场)
12、他说：生在任何时代/我都是痛苦的/所以不要怪时代/也不要怪我
13、(1)木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。
14、木心：莎士比亚，是仅次于上帝的人
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16、木心说：“贝(聿铭)先生一生的各个阶段，都是对的；我一生的各个阶段，全是错的。”这不是反讽，而是实话，因为实话，尤甚于反讽——五十年代末，他躲在家偷学意识流写作；六十年代“文革”前夕，他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃；七十年代他被单独囚禁时，偷偷书写文学手稿，令人惊怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦虑远甚于流落异国的壮年人，可他讲了五年文学课……《文学回忆录》这本书，布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。木心说，“我讲世界文学史，其实是我的文学的回忆”。
17、2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。(1)
18、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
19、时代发展，“从一生只爱一个人，到所谓只在乎一时拥有的一夜情”，很多人在向往着随时准备着去爱一个人，但也同时准备着，随时换了那个人。
20、书名：木心谈木心：《文学回忆录》补遗
木心作品(前六十句)
1、???你是否想知道刘益谦8亿拍回来的??鸡缸杯??的??最初主人???的人生经历吗？
2、将自然，将世间的万物，将智慧和思想融入于文字，又跳脱于文字，将人可谓是吓得不轻。
3、他说，文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。
4、就像木心先生曾经说的“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难。”
5、爱，原来是一场自我教育
6、20)生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。——木心《即兴判断》
7、《散文一集》：洪范书店1986年2月
8、《班主任》，刘心武作品，改革开放，解放思想的开山之作之一。
9、遗憾的是，木心生前未能去过委托自己的学生、著名画家陈丹青出任馆长，并操心打造的“木心美术馆”。
10、索取号：I267/804
11、如此，谁又能说自己看到的只是文字这么简单呢？只是表象这么简单呢？
12、想必，这也是为何木心先生给人的感觉并非来自于孩童，也非来自于自己的原因吧。
13、木心先生，他是一个典型的艺术知识分子，精通文学，绘画，音乐，历史，诗词等。
14、(3)陈丹青如何看待“流亡的美学” 。(1分)
15、木心：静等那足够我爱的人物的到来
16、关注了“十点时光读书会”
17、人们常说，无愧于心，君子坦荡荡。
18、第三辑，收入负笈香港教育大学的研究生郭博嘉以比较文学观念分析木心小说的专文(将木心的篇什与鲁迅、张爱玲作品对照)，两位迄今为止最年轻的作者(90后)的研究专文：青原《俳句论》、《〈诗经演〉论》，张宇豪《哥伦比亚空厅》。最后，是木心年表编撰者夏春锦提呈的三篇最新研究专文。
19、以上四套作品集，除了台版作品集(里面载入了几篇木心先生早期的文章，大陆版本没有收录)外，在文章的选排与内容上并无大的差别，读者可以根据自己的喜好，择一二套入手。
20、9)中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
木心作品(前八十句)
1、3)真理，是人人都同意的寓言。——木心《即兴判断》
2、(2)其学生陈丹青推崇:"木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。"一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。
3、2006年起，在陈丹青的推介下，木心的作品得以陆续和大陆读者见面，读书界甚至将2006年称为“木心年”。2011年12月21日，木心逝于乌镇，逾百名年轻读者从各地赶来，表达哀思。
4、考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
5、11)有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。——木心《即兴判断》
6、“一位俊美的男士带我穿过狭窄的通道，看那几位声乐家一边披戏服，一边吊嗓子。
7、2018年11月起，“十点时光读书会”和来自艺术界、音乐界、媒体界、文学界的数百读友，一起读木心，历时数月，刊出木心相关文章28篇，举办读书会2次，现将本号木心相关资料整理如下，方便木心爱好者查阅：
8、1956年7月，木心一位已毕业的学生，在新单位被人举报“收听敌台”。被抓后交代出他在高桥的群居情况，木心是“群主”，受到牵连，被当地公安部门审查，拘留在上海市第二看守所。
9、从某种角度说(我的角度)，人和自然的万物是何其的相似呢？我们有思想，而物没有(当然，这是人类自己的证明，事实上无法得知)，可我们的思想难道仅仅是因为我们是人，然后就有了思想？不是的。
10、陈丹青和木心究竟是什么关系？
11、木心的作品令今日、汉语读者略感陌生又新意盎然，直接原因是他将中国古文化的精粹注入白话，文笔陶融了古今的语汇修辞，或叙述，或抒情，或点评，张弛扬抑，曲直收放，皆见独到之处。我的认知是：木心是以世界精神为体的中国作家。他和世界思想和文学的相通，体味着他和现代的中国思想和文学的相关“飞散”(diaspora)，源于希腊语，初指植物通过种子和花粉的飞散繁衍生命，它的新解，就是民族文化文学获得了跨民族的、世界性的特征。拉美、非洲、亚洲的一批优秀作家都是吸纳了欧洲文学之后成就了自己风格的，使自己的民族文化获得飞散式的繁衍和拓展。“文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风了”，木心如是说。
12、索取号：267/805
13、定价:USD00.
14、《同情中断录》：翰音文化199年10月
15、木心祭(之二：功成名就乎壮志未酬也)
16、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
17、慢到你可以腻在爷爷怀里，听他讲他过去的故事，而不用操心天黑得太快。
18、副标题:TheLandscapePaintingsandPrisonNotes
19、“画廊主，餐馆老板，咖啡厅领班都一口流利英语。坐在枫树下的木头长凳上，喝微甜的苹果酒，将香香的腊肠送入口中，我决意在此结束这本诗稿，并题名为《云雀叫了一整天》。”
20、木心是把中外文学作为一个整体 来讲授的，这继承了郑振铎《文 学大纲》的思路, 做到了中外 (西 ) 合璧，发现中外文学的内在精 神联系, 并在此基础上举一反 相互印证。他这样讲到:“老子是 阿波罗式的, 冷静观照, 光明澄澈 。庄子是狄俄尼索斯式的, 放浪 形骸, 郁勃汪洋。老子是古典的, 庄子是浪漫的。”“《神曲》是 立体的《离骚》, 《离骚》是平 面的《神曲》。”
木心作品(前一百句)
1、在我看来，这更像是木心先生的对于人生，对于文学，对于艺术的一种态度，一种秉性，一种追求。
2、8)这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。——木心《即兴判断》
3、木心先生的江南怀乡诗的世界性，主要表现在他的故土性和融合性两个方面。故土性在木心诗歌里辰现在从各种极具江南风情的意象中传递出的对江南故乡的依恋。融合性表现为，他运用西方现代派艺术表现手法对江南故土文化与文学进行外域性改造。
4、书名“豹变”，源自《易经》“君子豹变”，隐含一个艺术家的精神成长史，是由弱到强的过程，这是一本薄薄的厚重礼物。
5、(阿尔弗雷德·科恩(AlfredCorn))木心美术馆开馆致辞嘉宾，美国诗人，今在英译木心诗歌(与促成木心小说集《空房》英译本在美国出版的王久安合作)。
6、(“十点时光读书会”简介)
7、快书包推荐木代表作品希望作者亲手签名版售代少自喜欢作家世界读书新浪微博看书价钱优惠......
8、木心美术馆开馆陈丹青发言
9、19)为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》
10、2)持平常心，不做平常语。——木心《即兴判断》
11、(胡明媛)木心美术馆开馆尼采特展全部文字的英译者，英国利兹大学艺术史讲师。
12、一部作品也是如此，首先要写好，简单的故事情节能够透漏出纷繁世界的人生百味，这才是大作，不排除会有靠精彩的故事情节来吸引人的作品，但一遍过后会让人弃之一旁，不再重拾，而大作会让你读一遍有一边的味道，遍遍不同，提升自己的文学修养，就要多读精品。另外就是要提高自身的理论功底，强迫自己读一些文学理论性的东西，读不下去也要读，甚至要背诵，良药苦口，有些感觉只可意会，不可言传，等你把理论融入到内心，带着这个角度再去读文学作品，你就会发现他新的精华之所在。(答案)(1)《文学回忆录》中所表现的木心的哲学观(或：主要内容、主要思想)。(2分)
13、所以，当我读《木心作品》的时候，总觉得有双眼睛也在看我，而这双眼睛就是木心先生的。
14、总觉得诗意和哲理之类，是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧，峰峦重叠的逻辑著作，哥德、黑格尔写完了也不言累，予一念及此已累得茫无头绪。
15、他是痴心的，不管是对自然，对生命，对文学，又或是艺术，他都如此。
16、他说：我愿他人活在我身上/我愿自己活在他人身上/这是“知”
17、这种完整更像是人天生的某种欲望，就像看到自己喜欢的人，总会想要了解对方更多一些，再多一些。这种感觉是自然的。
18、15)倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。——木心《即兴判断》
19、“风啊、水啊，一顶桥。”……人生这样的结束，对于少小离家，中年赴美，暮年落叶归根的木心先生来说，是不是圆满？或许，我们并不能知。
20、不好的女人，"开银行"，也会把钱"败坏光，什么房子，车子，造害得倾家荡产，成为沿家乞讨的"乞丐"。