雨果名言大全(一)
1、(2)众多个人作为权利主体与道德主体，构成市民社会。
2、书是人类进步的阶梯。──高尔基
3、世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果
4、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
5、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的！
6、赵按：马克思的革命主张，也在其中呱呱坠地。
7、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
8、这道题出得刁。我日夜打熬，写出一份30页读书报告，居然又得一个A。后来我写《西方文论讲稿》，下卷第19讲葛兰西、第27讲哈贝马斯，均来自这份哈佛报告。
9、任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。
10、信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧...——雨果
11、伏老政治理想，即是中国的开明君主制：从尧、舜，到康熙，均为他梦想中的哲学王。他说康熙宽宏，善待传教士；雍正秉公执法，鼓励农事。伏老读了乾隆的《盛京赋》，还写信给腓特烈大帝，动之以情，晓之以理。
12、善良是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
13、比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。
14、依照康德的美好构想：未来国家中，私人领域的独立，仰仗公共领域的开放。岂料商业广告唯利是图，电子传媒虚构现实。启蒙公开性，变成了舆论操控术。小哈最后判决：欧美国家虽有公共领域，可那只是一种“伪公共领域”。
15、上帝的整个事业是为爱服务的，爱有足够的力量可以让大自然为它传书信。
16、1937年，葛兰西死在米兰监狱。坐牢10年，他写下32本笔记。这批珍贵手稿，被偷运至莫斯科。1959年苏联出版3卷本《葛兰西选集》，意共也推出《狱中札记选》。由于陶里亚蒂的私心取舍，札记有缺失。此处只说2条。
17、忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语
18、如果你是石头，便应当做磁石，如果你是植物，便应当做含羞草；如果你是人，便应当做意中人。
19、朋友有时是一个缺乏意义的词汇，而敌人却不是这样...——雨果
20、国家与神挂钩德国四分五裂，老黑束手无策，便奉日耳曼为世界精神!这是啥子逻辑？其理由是，康德能把理性当作“神”，我也能将国家送上神坛。“神在地上的行进，这就是国家。国家作为意志，实现自己理性的力量”。
雨果名言大全(二)
1、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思
2、(1)几代周王，殚精竭虑，不断将其子弟、亲属、结亲的贵族，分封为各方诸侯。他们戍守要地，彼此支援。而在诸侯与周王室之间，也利用祭祖仪式，或以朝贡、觐见、通婚、封赏的方式，刻意巩固了封建联盟。
3、忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
4、对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
5、任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。名言
6、人类发展，前景开阔马克思晚年，不再提封建二字，反而称亚细亚为“实行非资本主义生产、并以农业为主的国家”。在他眼里，东方国家的“非封建历史进程”,一旦遭遇革命，则有可能拓宽人类的发展前景。
7、再看投下制。投下即拥有采邑的蒙古王公：他们带兵入中原，先是屠城劫财，跑马圈地，强占农田，继而把持国政，并将大量农田及人口，分赏给部将与亲兵。
8、顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。——雨果
9、几乎是不约而同，中国有了孔子，印度生出佛陀，犹太人信奉弥赛亚，希腊哲人也开始夸夸其谈。哈佛教授史华慈，随之发表《中国古代的超越》，要旨如下。
10、爱情天作之合，心灵纯洁的联系!当两颗心在倾爱中渐渐老去……尽管失去了火焰，却依然保持着光辉。《雨果传》
11、莱布尼茨参战争论的焦点，其一是语言之争，即汉语中有没有一个上帝，契合基督教？其二为礼仪之争，即中国的祭祖祭孔习俗，是否违背基督教义？
12、哲学是思考的显微镜...——雨果
13、各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。
14、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。
15、董特下判语：老黑给他的哲学，带来灾难性后果。在其生命的最后阶段，他会亲眼看到，尽管玩弄修辞，他的思辨观念论，还是遭到了猛烈指责：从泛神论、诡辩论、阴谋论，直到首鼠两端、哲学效益的最大化。
16、每个人生来都带着原罪，只是还未完全爆发。每个人都要选择自己的路。
17、人类有一个暴君，那就是蒙昧。...——雨果
18、(1)所谓轴心时代，即超越自我的时代。何谓超越?就是“退后一步，向远处眺望，并为后世开拓新视野”。而中国儒家道家，都有“高瞻远瞩的追问与反思”。
19、观念至上，虚构一切1818年，黑格尔在柏大开讲处女课，装神弄鬼道：“哲学思考的决心，专注于纯粹思想，仿佛投身于无边大海。所有柔弱的光源都熄灭了。仅有一颗恒星照耀，那是精神的内在之星。但精神发觉自己孤独一人，会有某种恐惧的战栗：它不知自己从何而来，又将去向何方。”
20、哪里有思想，哪里就有威力。
雨果名言大全(三)
1、许多知识是书本上学不到的。
2、革命冲动，哲学野心1788年，小黑从斯图加特中学毕业，荣获奖学金，升入图宾根神学院。此际，法国大革命爆发，大批贵族上了断头台，启蒙文人一哄而起：其集体特征是，(1)出身寒微，自学成才，(2)默默无闻，胸怀大志。
3、心灵永远不会有皱纹。爱情不仅是生活的一部分，爱情就是青春。
4、出自雨果写给阿黛儿的书信集。雨果逝世后，大量书信遵照其遗嘱，没有立刻披露于世。现在很多书信集相继问世。人间如果没有爱,太阳也会灭。——雨果
5、中西礼仪之争早在明万历，耶稣会传教士利玛窦来华。此人钻研儒学，翻译《四书》，广交名流，尝试以儒释耶。受其影响，礼部尚书徐光启，皈依天主教，又师从利玛窦，学习西洋历法，译出了《几何原理》。
6、欧洲封建制：3大要素其实马克思晚年，调查西欧封建，收获不小。针对柯瓦列夫斯基《公社土地占有制》，他写下一组摘要，并对照东方，归纳出西欧封建的3项要素。
7、精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。...——雨果
8、再看明代宦官：它来自怯薛与大汗的伴当关系。万历皇帝称太监冯保为“大伴”。而在东西厂，宦官也有私臣。这种门户奴隶制，继承了蒙元的主尊奴卑。
9、在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。——雨果法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物，现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，将圆园辉煌的掠夺物拿出来展览。我渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪责，把这些财富还给被劫掠的中国。——雨果有两个强盗闯进了圆明园，一个是英格兰，一个是法兰西。——雨果
10、编者按：前2讲说了陈翰笙与费孝通。老陈率队调查，确认中国社会性质，为“半封建、半殖民地”。费老进而指出，西方的民主/专制二分法，不合中国国情。
11、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元
12、当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里滋长起来，有罪的并不是犯罪...——雨果
13、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
14、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。
15、波普尔：开放社会1945年，波普尔在伦敦发表《开放社会及其敌人》。所谓开放社会(OpenSociety)，即英美民主制，所谓极权，据老波说，它源自柏拉图《理想国》，涉嫌黑格尔整体论，以及马克思的历史决定论。
16、(2)亚细亚形态下，部落的土地与财产，归集体拥有。
17、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。
18、从哲学到经济学1840年代，马克思处于哲学阶段。他在《德意志意识形态》中，提出历史5阶段说，即人类历经亚细亚、奴隶制、封建制、资本主义，最终实现共产主义。这一构想，受到黑格尔“历史进步说”的影响。
19、善行也可能是恶行。谁救了狼就害了羊。谁治好了秃鹫的翅膀，就得为它的利爪负责。
20、老许分析到位。然而在我目中，还有一个黑格尔：是他完善了形而上学，发明欧洲中心论。此人不仅颠覆了伏尔泰的中国观，还开始一轮长达200年的精神殖民。
雨果名言大全(四)
1、应该相信，自己是生活的强者。
2、书是唯一不死的东西。丘特
3、极端的痛苦，像极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
4、愚公移山，人定胜天。
5、知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面诚实和谦逊的态度。
6、近代共济会，始于1717年的伦敦总会，各国新贵闻风而动，组织启蒙兄弟会。最近20年来，不断有史家著书，指共济会发起启蒙，挑唆美国独立，策划法国大革命。例如共济会在法国，招募了伏尔泰、孟德斯鸠。在美国，则有华盛顿、富兰克林，以及一批独立宣言的签署者。
7、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
8、做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的.人。
9、对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的...——雨果
10、谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。
11、首先，“西洋封建起源，只因蛮族入侵，罗马崩溃，农民在混乱中无所依赖，只能投靠王公贵族，于是订立各样契约”。
12、妇人弱也，而为母则强。
13、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
14、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。
15、1840年鸦片战争，让中国同西方迎头相撞，陷入一个三千年未有之变局。其后的变法与革命、抗战与内战，居然长达百余年。传统中国被迫纳入现代框架，都有哪些应变之道？
16、(1)中国不存在欧洲封建。那么，为何自称半封建？
17、不能再不顾老人们的死活，不能再无动于衷地眼见贫穷的儿童哭泣！
18、西方人的无端蔑视自亚里士多德起，到马基雅维里、培根，再到孟德斯鸠、黑格尔，西方哲学家偏见重重。由于山海阻隔，他们习惯把毗邻的奥斯曼帝国，当成东方国家的原型。由于中国离他们最远，其误解也最多、最荒谬。
19、马克思批判黑格尔在马克思看来，老黑鼓吹资产阶级的绝对精神，那只是异化了的假象。真正的能动主体，是善于模仿和反思、敢于战斗的无产阶级。
20、书籍是造就灵魂的工具。...——雨果
雨果名言大全(五)
1、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士。——柯里叶尔
2、即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。
3、(2)民族概念，混淆是非。民族主义约有200多种定义，多为强词夺理。老霍说200年滥用，足以混淆是非！唯一确定的是，民族主义煽动狂热，刺激竞争，极大促进民族国家的形成，可谓现代史上极重要的推动力量。
4、我从不酗酒，一小杯伏特加，仅此而已。酒精对解决问题没有帮助。我享受达到既定目标的快乐。如果有什么事情阻碍我，我就将其除去。
5、此情此境，令葛兰西与导师文思相通，于是他挥笔大书：“应当探讨另一问题，它事关国家生活的双重前途。在理论上，它可归结为马基雅维里半人半马怪物的两重性，即人性与兽性两阶段，归结为力量与协议、领导与霸权”。
6、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
7、这在黑格尔看来，纯属闭门造车，令“各种实践都陷入道德说教”。众所周知，英国学者霍布斯，1651年发表《利维坦》，称国家为海洋怪兽。康德承认世道险恶，君主好战。可他仍想针对怪兽，设计和平蓝图。
8、一些令人痛心的生物，无所谓姓名，无所谓年龄，无所谓性别，已不再能辨别什么是善什么是恶，走出童年，便失去了世上的一切，不再有自由，不再有贞操，不再有责任。昨天才吐放今日便枯萎的灵魂，正如那些落在街心的花朵，溅满了污泥，只等一个车轮来碾烂。
9、永远也不要害怕盗贼和凶手，那是身外的危险，小危险，还是害怕我们自身吧，偏见，就是盗贼，恶习，就是凶手。
10、对此，钱穆也有一句衷告：“辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗一笔抹杀。中国过去的政治，不能说一切全由皇帝专制。纵要说它是专制，它也还是一种比较合理的开明专制。它也自有制度，自有法律，并非全由皇帝一人的意志，来决定一切”。
11、赵按：针对中国文化，黑格尔开启一轮精神殖民。他的主奴观，导致欧洲思想转向，从中产生一种主体傲慢。青年马克思的成长，离不开这个背景：他对亚细亚的认识，故而是一个不断反思与纠错的过程。过程大致如下。
12、(3)周人作为一个边缘方国，愤然起兵，灭了商朝！他们为何成功？周人检讨成败，认准了是“天命靡常”，即商纣王失国，是因为他德行败坏，失掉了民心。
13、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。
14、中国轴心时代德国哲学家雅斯贝斯，1949年提出轴心时代说，即公元前6世纪，人类突现文明转机。
15、青年人，我们要鼓足勇气！不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途...——雨果
16、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
17、公共领域：早期设计1788年，康德《实践理性批判》，提出公民义务论，即(1)现代文明是一种道德文明、法治文明。(2)需要设立道德规范、明确个人义务。(3)所谓欧洲启蒙，始于哲学家的批判，成于民众参与的公共精神。
18、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
19、学习如果想有成就，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。——谷超豪
20、赵按:黑格尔擅长切分概念，制造对立，让矛盾螺旋上升，然后连续否定之。上述鬼话，说明欧洲主体的崛起，恰是一个打压他人、扬弃异己，拔高自我的过程。