曾国藩的一生座右铭(前二十句)
1、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
2、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
3、以百战剩余之躯，誉满中华之名和一等伯爵之尊，以洞悉世事人情之眼，平实恬静之心，再来读书，既不为名，也不图利，想来后期的“九帅”更进一步领悟了人生真谛，享尽了精神大餐。
4、1悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
5、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
6、记得每天好好吃饭，好好睡觉，好好工作赚钱养家。
7、毛主席曾高度评价曾国藩的生平。他说：“愚于近人，独服曾文正”。
8、●善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩
9、只要内心强大，就能战胜一切；想要内心强大，要修养身心，做到“无欲则刚”。
10、为人不可过于聪明。
11、●仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
12、 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
13、守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。
14、综上所述，曾国藩这句“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”真是字字千金，里面的人生道理和智慧都隐藏在其中，细细品味，才能感悟其中的道理，理解透彻后，我们就能走出人生的困境，以后的人生路才会越来越顺利！
15、这个人的名字叫曾国藩，就连毛泽东都说在中国近代史上，他只服曾国藩这个老乡。毫无疑问，曾国藩是中国历史极少数能够参透大道的人之他身上一定深藏了很多玄机与秘密。
16、曾国藩非常钦佩苏轼的豁达洒脱，他说“念古人胸次潇洒旷远，毫无渣滓，何其大也！”苏轼在被贬谪时，能够安然自乐，潇洒不拘，在逆境中也能保持乐观积极的心态，这就是“虽逆境亦畅天怀”之意。
17、严谨是曾国藩的行为准则，正是因为如此，曾国藩才得以在其奸诈的官场生活中如鱼得水。
18、曾国藩的早年并不是一帆风顺，虽然六岁开始入私塾读书，勤勤恳恳地背诵四书五经，勤勉有加，天资却并不显得很高，16岁参加县试，但是前后总共考了七次，到23岁才当上一个小小的秀才。后来当翰林，也曾被左宗棠，李鸿章毫不留情地批评他“儒缓”。虽然如此，曾国藩从未放弃追逐知识，探索真理，自嘲“余性鲁钝”，却每日坚持早起读书，每一步都踏踏实实地走，持之以恒，他曾说“拙看似慢，实则最快”，并用自己的一生诠释了这句话。
19、曾国藩四大名联的人生智慧
20、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
曾国藩的一生座右铭(前四十句)
1、人们的心灵可以平静，虽然有很多变化，也要正确对待得失。
2、 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
3、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。
4、1寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
5、咸丰二年腊月，太平天国挥师北上，咸丰皇帝情急之下命曾国藩到长沙操办民兵，保卫湖南乡里。曾国藩一长沙，雷厉风行，四个月内处决一百四十多名土匪、流氓。深感长沙的绿营军腐败无能，就自己一手操练起一批孔武有力的湘军。在作战前通读军事书籍，深刻钻研战斗部署、营救方案、用兵策略的问题，并发表檄文批判太平天国的罪行，动员广大人民参与战斗，咸丰四年，战争一触即发，十战十捷，取得了与太平军战斗以来最大的胜利。
6、●人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
7、曾经有人对曾国藩说：“别人是，大人您不是，您是拿棋子的人。”
8、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。
9、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。
10、有位名人说过：过去属于死神，现在才属于自己。
11、14 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
12、曾国藩认为，如果一个人的精神不能平静下来，那么他的思想一定是松散而飘浮的，他无法通过事物的表象看到本质。
13、从前种种，譬如昨日死;从后种种，譬如今日生。
14、曾国藩认为：读书之志，须以困勉之功，志大人之学。大人之学即“大学”，它既注重个人道德修养，也为后代儒生提供了远大的目标，即“修身、齐家、治国、平天下”。而“大学”的基础即是立志，要做“圣贤”，而绝不做“禽兽”，所谓“禽兽”即不知礼义，不修德行之人。《孟子》：无父无君，是禽兽也。
15、在给儿子的信中，他曾说：“我从军以来，从不放弃学习、阅读和写作，从不停歇、变老变暗淡，也从不取得太大进步。你现在还年轻，你不能把时间浪费在这里。”
16、凡道理不可说得太高，太高则近于矫，近于伪。吾与僚友相勉，但求其不晏起，不撒谎二事，虽最浅近而已大有益于身心矣。
17、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
18、洒脱一点，没有什么过不去的坎，向前看，才有可能收获新的朋友，开启新的人生。
19、1作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
20、低调是一个人生活的重要品质。即使你在工作中取得了一些成绩，在某一领域也有特长，也不要自大。
曾国藩的一生座右铭(前六十句)
1、虽然如此，曾国藩的对联却含义却深刻，发人深省，饱含他的人生智慧。
2、另起炉灶，重开世界。
3、大学时代曾读过刚刚五连冠载誉归来的女排队长郎平的《训练日记》，当时颇为郎平的思想内涵和独到见解所折服，并讶然于文化程度并不高的郎平的思想深度。现在想来，经非常之事者，自当获非常之见。“百战归来”是一种辛苦，更是一种人生难得的阅历和收获。
4、“群居守口”，即与人相交，要谨言慎行，善于聆听而不要轻易发表意见。曾国藩曾告诫朋友说“祸患生于舌端笔端”，以言取祸的事例，史不绝书。孔子称赞颜回“终日不违如愚”，就是“群居守口”的绝佳代表。
5、对于已经发生了的事，我们要做的就是保持理智和冷静。
6、不过，曾国藩的聪明之处在于，他依靠穆彰阿却并不是真正的穆党成员。曾国藩素来标榜程朱理学，为道光朝的风气是深恶痛绝的，在很多问题上，他甚至与穆彰阿的政见相悖，比如他对鸦片战争中道光帝对林则徐的处置，就有不同的看法，尽管这种处置是穆彰阿一手操纵。
7、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
8、好多人总是对发生过的事情耿耿于怀，有时候还总拿出来说。如果是好事还好，但是悲伤也总是念念不忘，这样就不好了。要知道时间是不能倒流的，也没有“后悔药”可买，即便是错过了我们只能感叹没有缘分，其实改变不了什么。犯过的错误我们要铭记，避免在以后重蹈覆辙。既过不恋说的是不要过分迷恋既往之事，要看向当下，展望未来，才不会让人忧虑和多疑。
9、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚”性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。他认为处世不应求全、求圆、求满，这就是“抱残守缺”。很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可是一旦大获全胜或者功德圆满，凶险和灾祸也就随之降临了。
10、世界上没有绝对完美的东西，太阳只要一到中间，马上就会偏西。月圆一旦发生马上就会月亏，所有的月满下一步就是不圆满。岑参认为，我们做事只能追求无限接近圆满，但是不能为了实现彻底圆满而咬着不放，留出那一点点空间就是人生的大道。
11、●得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
12、岑参认为每当要发泄时，都应在头脑里数十秒，毕竟祸从口出，当然，也要得饶人处且饶人。
13、世界上的人，其实就是棋枰上的子
14、指努力耕耘就好了，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。
15、但是应该怎样做成“圣贤”呢？曾国藩说：但能日新又新，百倍其功，何患不变化气质，超凡入圣。也就是说，要努力耕耘，不好高骛远，不贪图成功，一心努力去做，自然就会水到渠成，成为圣贤。
16、后有毒蛇，前有猛虎，神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人？日对三军。我虑则彼纷不纷。(《曾文正公全集文集》)不良情绪中，恐惧最扰人。然而，细细想来，我惧的是什么？过去不可惧，事情已经解决，没有什么大不了的嘛！当下不可惧，目所能及，手所能触，心所能思，证明我命堪当，何惧之有？唯一令人恐惧的，是还没有到来的事情。可是，事未发生，皆为幻觉。我们恐惧的，只是一个幻觉。
17、一旦出现这种状况，他都到小楼上独自静坐一会儿，这个时候他早年开始修炼静坐功课就发生作用了，他能让自己静下心来，做出正确的决策。
18、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？
19、1凡办大事，半由人力，半由天事。
20、千秋邈矣独留我,百战归来再读书
曾国藩的一生座右铭(前八十句)
1、这是晚清中兴名臣曾国藩写给其弟曾国荃的一副对联。彼时曾国荃被削官职，勒令其省亲回家，意志未免消沉，临别之际，曾国藩赠与其以上格言，勉励其能在连年征战之后好好的读书，修身养性，再作大为。
2、含义：要想胸襟广大，就要从平淡二字下功夫。
3、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
4、一群工匠不明白他们的意思。杨修说，“门”中间有“活”的意思是“阔”。丞相认为你们把花园建得太宽了。
5、悔改、悔过，像春天一样藏着无限生机，人生如果能时常对自己错误的行为进行反思反省，时常悔改、悔过，那么他的人生也必然充满生机。
6、1人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
7、●有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩
8、1居心平，然后可历世路之险。
9、百种弊病，皆从懒生。
10、大处着眼，小处着手群居守口，独居守心
11、从这些句子可以看出来曾国藩并不是反对儒家思想，只是晚年的时候思想出现了一些波动，随口这么一说。
12、这话出自曾国藩的至理名言:“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。这是曾国藩一生谨遵的座右铭。表明人生不要只想着收获而忘记耕耘，只要好好努力，做好当下的事情，将来一定会有足够的回报。
13、张英看到这封信时，觉得应该对邻居谦虚一点。在回信中，他只写了四句话：千里之书只作墙用。让他走三英尺有什么坏处？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
14、●作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩
15、行事不可任心，说话不可任口。
16、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
17、取人为善与人为善;忧以终身乐以终身曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
18、文中所列举的曾国藩撰写的四副对联，可以给你答案。
19、10治世以大德，不以小惠。
20、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
曾国藩的一生座右铭(前一百句)
1、不为圣贤，便为禽兽；
2、曾国藩一生，做官平步青云，拜相封侯，打仗战无不胜，平定天下，诗词文章流传后世，人品修为也是世人的楷模，在日记中，在家书中，在文章中，他最常说的三句话，总结了他一生辉煌腾达，富贵成功的经验和秘诀。
3、●人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
4、●人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩
5、1银钱则量力资助，办事则竭力经营。
6、1不怕打不着，只怕打不胜。
7、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。
8、1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
9、即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
10、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
11、明朝王阳明因扑灭宁王朱宸濠叛乱，被封为“新建伯”，他的父亲王华曾告诫他说“盛者衰之始，福者祸之基”，就是提醒他不要骄傲自满，要心存谨慎，居安思危。
12、这话出自曾国藩的至理名言:“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。这是曾国藩一生谨遵的座右铭。
13、在清朝康熙皇帝统治期间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。桐城老家的官邸与吴家相邻，两个院落之间有一条小巷，两边都可以出入。
14、曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
15、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
16、10人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
17、家国情怀是曾国藩进步的动力，也是其恪守儒家道德的外在体现和内在指归。他心忧天下，以政通人和为己任，一生勤俭廉洁，忠君爱民。德决定着人生的方向。大方向正确了，多一份努力，就向圣贤多靠近一分，终至于自己也跻身于圣贤之列。
18、如果说曾国藩小时候是一株并不出色的幼苗，那么毫无疑问，他最终成长为一棵参天大树。其精神更是亘古长青，源源不竭地泽润着后人。
19、意思就是只在乎过程，不在乎结果，重要的就是享受过程中带来的充实的感觉。
20、谨的意思是言行要谨慎，说话要慢口。