治家格言全文朗诵(篇一)
1、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
2、轻听发言，安知非人之谮愬？朱子家训全文的好词好句黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
3、黎明的时候就要起床，要清扫院落，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
4、《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”之义，故自号柏庐。
5、居身务期质朴，教子要有义方。
6、轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢？应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶；因事与人相争，怎么知道不是自已的错？必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上；接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取(满招损谦受益)的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、捨不得放下。
7、父母行为，胜于说理；打骂作风，坚决取缔。
8、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
9、狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
10、锄禾日当午，汗滴禾下土。
11、(解读)：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。
12、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。
13、理解记忆法。抓关键词背诵。记住了这些，就差不多了呢。还有要记住注释和翻译，加强理解。按照理解内容背书，主要内容记住了，课文也背熟了。
14、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。
15、猜疑过度，久则成患；捕风捉影，后果不善。
16、(解读)：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。
17、(解读)：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐
18、媳对婆翁，应于女同。婿待岳丈，依照子行。
19、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
20、(原文)：刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
治家格言全文朗诵(篇二)
1、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多;颓隳自甘，家道难成。
2、(原文)：子孙虽愚，经书不可不读。(白话)：子孙虽然很傻，五经、四书，却要诵读，并要把其中的“微言大义”，牢记于心，做为处世的方针。
3、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
4、国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
5、善不由外来兮，名不可以虚作。
6、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。
7、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。
8、祖宗虽然离我们年代久远，当饮水思源常念祖宗之德，逢年过节祭祖时，一定要心存诚敬；子孙即使再愚笨，也不能不教导他读经，更应该给他机会，让他接受圣贤的教诲。立身处世务必节俭朴素；教育子女要因材施教，使用适当的方法，更要合乎义理。不要贪图意外(侥幸)之财，饮酒要有节制不可过量(酒能乱性，酒醉醇灾，时有所闻，不可不慎！)。与肩挑货物的小贩交易，应当体恤他们靠体力谋生不易，不要斤斤计较，贪小便宜；看见生活穷苦的亲戚或邻居，必须温和地给予关怀和照顾。
9、家门和顺，虽餐食不继，亦有余欢。
10、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
11、信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性。
12、父母教诲，谨记在心；父母有过，婉言谏进。
13、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;
14、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。
15、轻听发言，安知非人之谮愬？
16、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
17、吟诵是中华泱泱"诗国"遗留下来的一笔精神财富，如何继承和发扬它，既需要认真对待，又不能急功近利。在大众对传统吟诵还没有清楚认识的情况下就急于推广，只会将其变成一种廉价的"娱人"手段。如果仅仅为了吸引更多的人注意而过分宣扬这种似是而非的"吟诵"，乃至将其变成一种才艺表演，那只会混淆视听，最终的结果反而会使真正的、传统的吟诵以一种异化的形式消亡。(综合“人民网”、“中华读书报”)
18、慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。
19、孝勤诚善酿良品，公正廉明铸家风。
20、伦常乖舛(chuǎn违背)，立见消亡。
治家格言全文朗诵(篇三)
1、莫Mò贪tān意yì外wài之zhī财cái，莫mò饮yìn过ɡuò量liànɡ之zhī酒jiǔ。
2、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
3、“死而不亡者寿”这句话是《道德经》中第三十三章，论述“自知之明”中结尾对句里面的后一句。
4、父母所需，竭力奉进；不应惜钱，刻薄双亲。
5、相亲相爱同相敬，尊老爱幼受欢迎。
6、嫁女择佳婿，毋索重聘。
7、(解读)一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。(
8、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言安知非人之谮诉当忍耐三思因事相争焉知非我之不是须平心暗想。
9、国学教育需要从耳学回到目学。要让学生背诵大量的经典。如今六部委联合下文在全国开展的"中华经典诵读"活动，就是非常好的尝试。只是如今的篇目，还不够系统，不能使思想精神完整传承。
10、弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。
11、伦常乖舛，立见消亡。
12、《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
13、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
14、学习圣贤、践行孝道、弘扬中国文化
15、喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累；与老成持重，能够约束自已(管理情绪)的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。
16、黎Lí明mínɡ即jí起qǐ，洒sá扫sǎo庭tínɡ除chú，要yào内nèi外wài整zhěnɡ洁jié，既jì昏hūn便biàn息xī，关ɡuān锁suǒ门mén户hù，必bì亲qīn自zì检jiǎn点diǎn。
17、主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患;处世为人要戒除多说话,言多必失。
18、家和万事兴，邻睦百年福。
19、居家过日子，禁止争斗诉讼(打官司)，一旦诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
20、俭节则昌，淫佚则亡。
治家格言全文朗诵(篇四)
1、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
2、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
3、夫妻情重，父母恩深；不可宠妻，虐待老人。
4、妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
5、不可用势力来欺凌逼迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
6、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁e799bee5baa631333361303036；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
7、不要依仗着势力就去**威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。
8、读书志在圣贤，非徒科第;
9、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
10、朱子治家格言是明代学者朱柏庐的著作，许多人把它和《朱子家训》混为一谈，实则这是两位不同年代的朱姓前人所著，当然，后者要更有名气，因为它的作者是朱熹，一代大儒。无论是《治家格言》还是《朱子家训》，都是中国古代的治家名作。本月朗诵会的主题是“读给家人”，我们从家训入手，别有一番意境。今晚八点，社群公开课，咱们也就这个话题聊起来。
11、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。
12、如果时常来吵闹，大家心里不安宁。
13、《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
14、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。
15、《朱(zhū)子(zǐ)治(zhì)家(jiā)格(gé)言(yán)》
16、1曰祖国，曰家庭，此二者，皆可顾；曰父母，曰子女，此二系，皆幸福。
17、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。
18、《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。
19、《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
20、治家常秉松风竹影梅韵，为官永葆神清品正心廉。
治家格言全文朗诵(篇五)
1、(解读)：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面
2、《朱子家训》是一部家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。在这篇家训中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸。《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成，言及卫生、安全、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。
3、兄弟叔侄，须分多润寡;
4、百年以来，许多前辈学者都曾为光复这一中华优秀传统而身体力行。然逝者如斯，吟诵终于还是濒临失传的边缘。今世最后一批会吟诵的先生，年龄基本上都在80岁以上，由于社会环境的问题，最后一代学会了吟诵的先生，普遍没有把吟诵传给他们的学生和儿女。能否在这段时间内把传统吟诵系统地保留下来，对今后吟诵的发展至关重要。
5、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要"临时抱佛脚"，像到了口渴的时候，才来掘井。
6、(解读)：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。
7、子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。
8、(解读)：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装
9、颓隳自甘，家道难成。
10、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
11、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
12、早谢却无情之友，须就近有道之士。
13、开明守法平凡人，诚信平等文明户。
14、爱护家庭如爱已，不妨坦白与忠诚。
15、明清是家训著述的繁盛时期，而朱用纯的《治家格言》便是这一时期的一篇具有代表性的名作。虽然全篇只有五百多字，但由于选裁精当，意赅语浅，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，流传甚广。
16、《朱子家训》，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，在今天仍然具有教育意义。
17、居家戒争讼，讼则终凶；
18、三姑六婆，实**盗之媒;
19、不受谣惑，不被唆骗；信任至重，理解关键。
20、重钱财，薄父母，不成人子。