孔子的十二个著名故事(第1段)
1、孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
2、寓言：狂喜勿语，语必浮夸；暴怒勿言，言必伤人。
3、孔子打算前往陈国，路过匡邑。匡人听说来了人，以为是鲁国的阳虎。阳虎曾经残害过匡人，匡人于是就留下孔子。孔子长相酷似阳虎，在匡邑被拘留了五天，陷入困境。得知卫国大夫宁武子在匡邑威信很高，孔子不得不派自己的随从弟子到卫国国都去做宁武子的家臣，留下“人质”后，才得以离开。
4、刚一进去，哇，里面好漂亮呀！现在可能是下课时间，那些弟子们都在外面玩儿，观赏桃花。他们这到桃花开的很茂盛，很鲜艳，就像我的家乡龙泉一样。我还特意向他们介绍了龙泉那里有美味香甜的水蜜桃，美丽的桃花沟，我们龙泉还有很多很多水果，被称为水果之乡。
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6、孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
7、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。
8、孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”
9、接下来的一件大事便是“堕三都”，又作“隳三都”。按照礼仪的规定，国君、卿大夫之城池皆有一定之规，但是三桓的城池严重违规，成为他们对抗公室的根据地。所谓“堕三都”，就是拆毁三桓盘踞的城池，即叔孙氏的郈城、季孙氏的费城和孟孙氏的成城。
10、一是阳虎之乱。阳虎，即《论语》中的阳货，是季氏之下的实力家臣，心怀叛意久矣。因为和季桓子的宠臣仲梁怀有矛盾，于是囚禁了仲梁怀，进而囚禁了季桓子。季桓子与之盟誓才得以脱身。
11、孔子说：“先是从天文、数学方面。五年探索，计算日月交合，研究五星冲犯，仍未得道。”
12、小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢？”
13、评议：这段故事的关键词是“孝”。曾子的懵懵懂懂与孔子的睿智深刻相映成趣。显然，曾子对于“孝”的理解比较肤浅。在孔子看来，孝不仅仅是个人的行为，而是一种人际的关系。就是说，您不能孝到父母受不了或社会不允许接受的程度。
14、尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.
15、《中国出土壁画全集》第四册《山东》卷，第1页，科学出版社，2012年。
16、司马迁《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函(今河南信阳)成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。
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18、冯梦龙《古今谈概》里有个故事，就是把父亲“孝”得受不了：常熟周木尝朝叩父寝室。父问谁，曰：“周木问安。”父不应。顷之，又往曰：“周木问安。”父怒起，叱之曰：“老人酣寝，何用问为？”
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20、孔子知道了这件事，非常生气，骂了子贡一通，他说：“你救回了那些鲁国人，不要政府的奖励，你觉得作了一件好事。
孔子的十二个著名故事(第2段)
1、小孩灵机一动，接着问：“嫌看不风，天上的星星能看见，您说有多少颗?”
2、先生，您的弟子还为您编写了本《论语》，书里全是您曾说过的话，和弟子们的一些交谈，那些话现在都成了经典道理。这本书中保存着您无可替代的思想，凝聚着古代的文化道理。先生，曾经毛主席教导我们："从孔子到孙中山，我们应当给以总结承继这一份珍贵的遗产"。这说明了您是中国古典文化的开拓者，事实也是，您是中国最早最重要的文化传播者，先生。李长之认为"中国古典文化是周秦，那文化的结晶是孔子"，在兵荒马乱，战火纷飞的背景下，他为您写了本书叫《孔子的故事》……
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4、这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期!”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头，绕道而行。
5、费城被公山不狃占据，孔子派兵打败公山不狃，拆除费城。这个过程是很凶险的，据说公山不狃反攻到了国都，弓箭都射到了鲁定公身边，在危急时刻，孔子组织军队打败了公山不狃。但是孟孙氏却不愿意拆除成城，因为成城处于齐鲁边界，担负守卫边境的军事任务。虽然鲁定公围困了成城，但终究不能拿下。于是，堕三都的计划只能中止。
6、去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
7、两汉时期孔子图像及其解读
8、两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。你想，这里边会有多少误会，会有多少误解？你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？
9、一个说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”孔子一下子也不知道怎么判断了。两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢？”
10、老聃又说：“历代君王，我专指好君王，提倡仁义，应急措施罢了。至人也偶尔涉足于仁，借路走捷;也偶尔夜宿于义，借屋躲雨。他的目的地是后半生的永久住址：逍遥新村，简陋禾田，不贷菜园。逍遥，就无为了。简陋，就朴实了。不贷款，不贷粮，不贷人情，就不还债了。爬山涉水到那里去落户，古人叫作求真之旅。”
11、二人打着赌，找到了孔子。
12、缰持了一会儿。小孩自知理亏，便问道：“你们有什么要事吗?”“周游列国，传道授业啊。”孔子说。
13、卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。
14、二是齐鲁战争。齐国入侵鲁国，鲁国三桓的军队无力抵挡，只有冉有统率的一支部队打了胜仗，于是季康子问冉有：“你的军事才能是学来的还是天生的？”冉有说：“是从孔子那里学来的。”于是季康子准备请孔子回国。
15、孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”扩展资料：孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信，有弟子三千，其中贤人曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
16、治理鲁国(５１～５４岁)
17、说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人
18、心想，是啊，给这样的人，哪里还能有道理可讲。幸好是师傅过来点醒了自己，不然，就要和这样的人，扯上一天，一辈子都无法扯清啊！孔子经典故事篇7一次，孔子坐着马车经过一条小路，半路上遇到一个孩子用泥土堆了个城堡，挡住了去路。孔子就问他：“你不让路，我怎么过去呀？”小孩说道：“从来只有马车给城堡让路的，哪有城堡给马车让路的？”孔子没想到这小孩这么会说话，非常吃惊，就表扬他说：“想不到你小小年纪，懂的事情可真不少。”小孩回答：“鱼生下来三天就会游水，兔子生下来三天就会在地上跑，这都是很正常的事，有什么大小之分吗？”孔子听了这话更是钦佩，忍不住感叹道：“真是后生可畏啊！”
19、丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。
20、好了，今天我就告诉你这些，如果你有什么疑问，或者还有什么想知道的，可以写信告诉我哦，随时为你解答。
孔子的十二个著名故事(第3段)
1、孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”
2、孔子又到了陈国，在陈国居住了三年，正碰上晋国和楚国争霸，轮番攻伐陈国。吴国也经常侵犯陈国，陈国屡受劫掠。孔子叹息道:”回去吧！回去吧！我家乡的那些小子志向远大，努力进取而没忘记初衷。”于是孔子离开陈国。
3、孔子是一位品学兼优，虚心好学的人，他从小就十分崇尚礼制，读书也十分勤奋、谦虚。他说过："三人行，必有我师焉。"孔子好学，这一点是值得我们学习的，而且在他立下决心，要好好学习各种知识和本领的志愿。孔子的母亲就去世了，他在种种挫折下，不但没有泄气，反而更加发愤图强了，我们也应该学习孔子的这种精神。不论在什么情况下，我们都要认真学习，不放弃，把压力化作动力！
4、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《论语.卫灵公第十五》
5、中国画像石全集编辑委员会：《中国画像石全集》(第2卷)，第47页，山东美术出版社，2000年。
6、孔子54岁时，他为了提
7、李卫星：《略谈儒家思想对山东汉画像石的影响》，《汉画学术文集》，第170页，河南美术出版社，1996年。
8、鲁哀公三年(公元前492年)，孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬。
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10、有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
11、执政者：季平子、季桓子
12、弟子们找不到老师，当然也很着急。子贡就到处打听老师的下落，后来碰到一个郑国人对他说：
13、往返齐鲁(３５～５０岁)
14、现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接近真相。连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢？
15、据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”
16、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
17、孔子去世(７３岁)
18、子贡怒目圆睁地吼道：“你知道这是谁的车吗?告诉你，这是孔夫子的车!”
19、孔子提倡道德，仁义礼智，信敏勇庄，都是他想要的，但是孔子不是为道德而道德，而是想着道德后面的效果。在孔子眼里，道德是活的，如何实施，要看面对的具体情况。在很多时候，“为反为诎为怯为同”更能体现生活的智慧。
20、《论语》是孔子的弟子及再传弟子整理的对孔子及其弟子言行的记录。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。孔子经典故事篇10欲速则不达
孔子的十二个著名故事(第4段)
1、在中国古代春秋战国时期儒家创始人孔子与弟子孟子有许多脍炙人口的故事。孔子与弟子的言论都被后世子孙整理记录在《论语》里。其它的故事则都记录在其它儒家思想的各种各样的作品当中或者是口口相传。
2、孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑(今河南叶县附近)。
3、坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧！”“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
4、孔子想了半天，喃喃地说：“这个，这个……还真不知道。你乃神童，惟楚有才!还望多多指教。”
5、这就是"子见南子"。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？
6、古时的书，其实都是一些竹简上刻或书写的篆字，东汉蔡伦发明造纸，北宋毕升发明活字印刷都在其以后许多年。
7、孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
8、南宫敬叔欣然同意，随即请示当时鲁国的国君。得到鲁国国君的批准后。排遣一辆二马拉的马车，一个书童，一个车夫，由南宫敬叔陪孔子前往东周。
9、李强：《汉画像石考述》，《华夏考古》2009年第2期。
10、孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”
11、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 颜回输冠
12、30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在家乡收徒授业，开创私人办学之先河。
13、鲁哀公十六年，即公元前４７９年。这年春天，孔子重病。
14、到鲁定公九年，孔子五十一岁，被任命为鲁国的中都宰，管理中都这座城市。为政一年，政声很好，周边各国都效法他。
15、清《费县志》唐代《蒙山祠碑》关于曾点浴沂的记载
16、综观今时，孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
17、一方面，孔子广授门徒，有“门下三千，贤者七十二”的说法。其中比较有名的有子游、子夏、曾参、子张等。孔子教学，以“文、行、忠、信”为本，既教授典籍学问，又教授礼仪德行，由修身而至为政，内容广博。而且能因材施教，因事设教，灵活而生动。孔子还讲究“有教无类”，只要有求学的诚心，孔子都愿意教授。这些弟子及其再传弟子，分布大江南北，传道出仕，历经数代，逐渐形成了繁盛的儒家学派。
18、项橐这时不容孔子多想，反问道：“现在轮到我考您了——鹅和鸭为什么能浮在水面上?鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?”孔子答：“鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的;鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长；松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。”“不对!”项橐大声说，“龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗?胡竹冬夏常青，难道是因为它们的茎心坚实吗?”孔子觉得这孩子知识渊博，自己辩不过他，只得拱拱手连声道：“后生可畏，后生可畏!”遂拜其为师，“七岁而为孔子师”留下佳话。
19、因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。孔子的著名故事：孔子使子路问津问津遗迹今尤在，
20、姜生：《汉画孔子见老子与汉代道教仪式》，《文史哲》2011年第2期。
孔子的十二个著名故事(第5段)
1、孔子去世后，葬在曲阜城北泗水边上，弟子们为他守丧三年，很多弟子就住在孔子的陵寝边。三年后，子贡依旧不舍，又过了三年才离开。
2、可孔子虽然身处险境之中，却依然讲习诵读，弹琴唱歌，还是一副优哉游哉的样子。子路性格直率，看到这个情形，就很生气，心里觉得很冤，他就愤慨地对老师说：“难道君子也有困厄的时候吗？”
3、孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：赐(端木赐，即子贡)，你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。
4、孔子首先来到的是卫国，一来卫国的政治形势比较安定，二来卫国多君子。但是卫国国君卫灵公并不了解孔子，只是给了孔子优厚的待遇，没有任用他。于是孔子离开了卫国。
5、孔子说：“不先用孝道来教化就采用杀戮的方式，这是暴虐地杀害无辜。三军打了败仗，不可因此而杀掉军兵;诉讼之事处理得不正，不可因此而用刑罚进行惩罚。上级官员先行教化而能使百姓服从善政，那么，百姓就会顺风而从。自身行得端正，然而百姓不顺从善道，然后再设置刑罚来加以惩治，那么，百姓就能知罪了。几尺高的墙，百姓不能越过;几百尺高的山，即使是儿童也可以一步步地登上山顶。这是因为循序渐进。如今的情况是，仁义已经衰落很久很久了，百姓怎会不违背仁义呢?《诗经》中说：‘使民不会迷心性。’当初，君子引导百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威严暴戾之法，设置了刑罚却可以不使用。”
6、这时鲁国的国君是鲁哀公，季氏的执政者是季康子，他们给予孔子国老的地位，常常向孔子请教为政之道，同时任用了不少孔门弟子。但是执政者似乎只是看重孔子师徒的事务才能，并没有采纳孔子的政治构想。比如季氏想要讨伐颛臾，擅权弄国，孔子狠狠地责备了作为季氏之宰的冉有，以此表达不满；再如齐国的陈氏弑君篡权，孔子建议鲁哀公和季氏予以讨伐，但被推脱拒绝，令孔子感到无奈。
7、故事五：虚心接受别人批评
8、“东门口那站个人，身材高大，额头饱满像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，但腰以下比大禹差三寸。这个人长得虽然体面，却是一副疲惫不堪、无精打采的样子，就好像一只无家可归的狗一样。”
9、不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意.
10、这一年，孔子三十五岁，离开混乱的鲁国来到齐国，希望在齐国施展抱负。他先当了齐景公的亲信高昭子的家臣，进而得以向齐景公陈述自己的治国主张。他向齐景公提出了“君君，臣臣，父父，子子”之说，也就是君臣父子要各守其道，各尽其责，按照礼仪秩序行事。他还劝齐景公要节约，要重用贤人。齐景公非常欣赏孔子的主张，但是由于齐国重臣晏婴等人的反对，他没有重用孔子。于是孔子返回鲁国。
11、买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算!走，咱找他评理去!
12、孔子首先去了卫国，寄居在子路的妻兄颜躅家。卫灵公得知孔子在鲁国时的俸禄是粮食六万，也给孔子送来粮食六万。孔子对卫灵公的礼遇十分感激，准备向卫灵公献上自己的治国方略。可是过了不久，有人向卫灵公说孔子的坏话。卫灵公也派人监视孔子的举动。孔子害怕得罪卫灵公，居住了十个月，便离开了卫国。
13、一是吴鲁战争。吴国势力日益强大，威胁鲁国安全。鲁哀公七年，吴国和鲁国会盟，吴国要求鲁国拿出献礼，鲁国只好照办。随后吴国又要求季康子去拜见吴国的太宰嚭，季康子非常恐惧，只好请子贡去周旋。子贡是外交高手，果然使季康子免于困境。次年，吴国攻打鲁国，幸亏七百名勇士坚决抵抗，这其中就有孔子的弟子有若。经过这次战争，季康子认识到孔门弟子的价值。于是他派人来到卫国请孔子弟子冉有回国做官。
14、经历了刚才的一番折腾，孔子站在山顶，俯瞰潺潺流水，不禁仰天长叹道：“美哉水，洋洋乎!可惜的是这儿没有桥，此处要是有一座桥
15、孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是思想家，政治家，教育家，也是儒家学派的创始人，他有一套虽不周全，却相当完整的思想体系和政治见解。
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17、开始上课了，这节课孔子在讲老子说老子就像传说中的龙，还是这样说的："鸟，吾知其能飞；鱼吾知其能游；受吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云上天。吾今日见老子，其由龙耶！"哇，孔子说的真好，其他弟子们都在鼓掌，我也开始鼓起掌来。
18、实现孩子的学习资源自由，让我们陪娃一起成长
19、一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”
20、您好！我是来自21世纪的巫语涵，我代表四川大学附属实验小学全体师生向您问候。