庄子最深意的十句精髓语录(一)
1、朝闻道，夕死可矣。
2、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
3、天合心经之天人合一介绍
4、解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
5、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
6、我们经常听到“天人合一”，什么是“天人合一”？天和人有什么关系，不知道这里面奥秘的人就会说：“天是天，人是人，这怎么能合到一起，天和人又怎么能谈到关系”？
7、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
8、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
9、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
10、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
11、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄酒·盗跖》
12、同类相比，同声相应，固天理也——庄子
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
15、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》
16、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
17、逸卓于群，可谓美好。
18、死生，命也，其有夜旦之常，天也。
19、本文精选《孟子》10句精彩语录，配合王蒙饱含深意而不乏幽默的解读，带你重温国学魅力。
20、抟扶摇而上者九万里。
庄子最深意的十句精髓语录(二)
1、选自《庄子·内篇·逍遥游》。(大意)一艘大船好象无拘无束，但它受到水的限制，没有足够积厚的水域则不能航行；……而大鹏水击三千里，抟扶摇而上九万里，看似伟大自由，实凭借风之力，没有风的相助，自然也不能飞腾。
2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
3、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
4、《庄子》最有深意的经典文字
5、“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”––––––苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人––––––高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。
6、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
7、凡人心险于山川，难于知天。
8、庄子用大鹏和蜩、学鸠的比喻来说明“自然人”和“社会人”的区别。“自然人”，就是肯定人性、解放人性、反对任何对人性的束缚。按马克思主义观点：“自然人”就是没有受社会异化的人。而“社会人”奉行的是儒家思想中的“仁礼说”，即每个人都要学会克制，使自己的行为符合礼，以达到君子的标准。
9、以天下为沉浊，不可与庄语。——庄子《庄子》
10、“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”
11、7:真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子
12、君子周而不比，小人比而不周
13、有些人死了，但还活着。
14、不真诚就不能打动别人。
15、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。
16、生命是有限度的，而学问知识是无穷尽的，拿有限度的生命去追求无穷尽的知识，是必然会失败的。
17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》
18、世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己；赞同自己就喜欢，不同意自己就厌恶。
19、庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。下面是我为大家整理收集的`关于庄子的经典语录大全，欢迎大家的阅读。
20、懒散能磨去才智的锋芒。
庄子最深意的十句精髓语录(三)
1、假如对一个没有读过书的人谈论诗词歌赋，不仅你会觉得“对牛弹琴”，对方也会觉得你“不说人话”。
2、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
3、“谋无主则困，事无备则废。”
4、独与天地精神往来——庄子
5、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子名言
6、君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡;小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近;小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。
7、忘其肝胆，遗其耳目。
8、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9、10天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》
11、“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”
12、十二律的名称表示着"气"在不同时期的不同表现和不同作用。如：黄钟：黄者，中之色，钟者，种也。…阳气施种于黄泉，孳萌万物，为六气元也。(《汉书·律历志》)南吕者，言阳气之旅入藏也。(《史记·律书》)蕤宾者，言阳始导阴气使继养物也。(《汉书·律历志》)夹钟者，言阴夹助太簇，宣四方之气而出物种也。(《汉书·律历志》)
13、“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。”
14、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
15、中医还从五脏与五官的联系上发现了“肝开窍于目，肝主目”的规律。肝开窍于目，不难理解。人们发现，人一经熬夜、缺少睡眠，眼睛就上火，发红。原来，肝是藏血的，夜里把血收藏起来，你夜里不休息，它就通过眼睛表示“抗议”了。还有，人一经生气、发火，就爱瞪眼睛，好像发火与眼睛也有联系。原来，中医早有论述：“在志为怒”，意思是说肝与情志的怒有必然联系。东方属木，先写个“木”字，肝属木，肝开窍于目，再写个“目”字，咦！木加目，一个“相”字！中国的文字真奇妙，原来谜底在字里。不难看出，凡带“相”字的事物，乃东方之特产。
16、其作始也简，其将毕也必巨。——《人间世》
17、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——庄周《庄子》
18、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
19、独善其身者，难成大事。
20、经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
庄子最深意的十句精髓语录(四)
1、以火救火，以水救水，名之曰益多。
2、节饮食以养胃，多读书以养胆。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、人能虚己以游世，其孰能害之！——庄子《山木》
5、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。
6、10狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
7、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
8、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
9、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
10、当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
11、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
12、天地同律天地同律也就是时空合一。律学本属于声学，由于古代天文学在制定历法过程中需要数学运算，便借用律数来完成这一过程，而产生了律与历的结合。律历一体思想首先是与古代气论紧密相关的，反过来又促进了《黄帝内经》对"气"的规律性研究和人体生命节律的研究。
13、安时而处顺，哀乐不能入也。——《养生主》
14、天人合一构成了人类社会中最根本矛盾对立统一体，在万物诸矛盾中，又按照由内到外的顺序，存在着四大层级矛盾！而人类活动的一切起点、指向与归宿，又全在这天人合一的四大矛盾运动之中！
15、出自《庄子·列御寇》。(译文)圣人安于自然，却不安于人为;普通人安于人为，却不安于自然。
16、回归简易，开启为人谋事的智慧。
17、己所不欲，勿施于人。
18、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
19、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
20、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
庄子最深意的十句精髓语录(五)
1、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。孔子的名言及解释默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
2、试想一下，老子的这种顺应自然的观点，不正是今天我们追求事半功倍的人性化管理之精髓吗。
3、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
4、圣人法天贵真，不拘于俗。
5、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。
6、牛无力拖横耙，人无理讲横话。
7、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。雨果
8、选自《庄子·外篇·天地》真正的孝子不奉承他的父母，忠诚的下属不谄媚他的领导，这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点。
9、谋无主则困，事无备则废。——庄周
10、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！
11、总之，《内经》中关于人天同象的描述旨在通过已知的自然现象推知隐藏的内藏功能。如借助对天动地静的认识，以象天动的胃、大肠、小肠、三焦、膀胱为腑，主泻而不藏；以象地静的心、肝、脾、肺、肾为藏，主藏而不泻。
12、判天地之美，析万物之理。
13、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送。吾葬具岂不备邪?
14、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
15、点悟：很简单，讥人者人恒讥之，谤人者人恒谤之，助人者人恒助之，爱人者人恒爱之。偏偏有人以挑拨、离间、诽谤、诬告为一生的专业或业余爱好。越是无才并且不中(用)的无耻之徒，越是将上述这些变成自己的人生方式。
16、不以物挫志。《庄子天地》
17、五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)，五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！
18、解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
19、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
20、主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。