陶行知的教育思想核心(前二十句)
1、integrity of education, studying as well as practice
2、*真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。
3、生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。择其精要，可用八个字来阐述。
4、观点|教育惩罚在实践中的五大误区！你还在这样做？
5、以身作则、为人师表是陶行知师德思想的重要内容。陶行知认为，教师的任务就是“自化化人的”。因此，“教师应当以身作则"，强调“身教重于言教”。他曾经说，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“真教师才能培养真人才”。陶行知从培养人才的高度，将‘‘教人做人”作为教育的根本任务，将塑造能服务于大众的“真人”作为教育培养目标，将“真教师"作为教师学习的楷模。
6、对于终身教育，早在1934年，他就说：“生活教育与生俱来，与死同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”直到晚年，即1945年5月，他还强调说：“无论老少，也应该受教育。”故生活教育很早就提出了“活到老学到老”的口号。
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8、陶行知倡导新教育的目的，就是要养成“自主”、“自立”、和“自动”的国民。“自主”就是遇事有主见，能对自己的行为负责。“自立”就是能自衣自食，不依靠别人。“自动”就是自己主动是发自内心的意愿，是“天下之乐而乐之”的内在表现。
9、教学做合一这个理论包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；二是对事说是做，对己说是学，对人说是教；三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。无论那方面，“做”成了学的中心，即成了教的中心。要想教得好，学得好，就须做得好。要想做得好，就须“在劳力上劳心”，以收手脑相长之效。
10、“做中学”是陶行知生活教育理论的方法论。()
11、二是教育界的人才要什么，就该教他什么，要多少时候教得了，就教他多少时候；
12、早在一个世纪之前，陶行知先生就已经在倡导“新教育”，并针对当
13、*发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
14、在创立生活教育理论过程中，陶行知又提出了创造教育思想。他的“六大解放”观点对我们培养儿童的创造力有重要的借鉴意义。
15、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
16、陶行知主张社会即学校，为了改革学校教育脱离社会实际的弊端，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量；
17、他提出要使人人都受到教育 ，必须到民间去 ，到乡间去 ，这也和当前希望工程扶贫助教学生的目的相一致 ，再穷不能穷教育 ，再苦不能苦孩子 ！陶行知是著名的教育家，在教育领域中有很高的地位，也有许多经典的教育理论，他的教育理论指引着无数的教育者，对教育界产生很大的影响。教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。陶行知的教育思想:
18、为了解答如何过一种有道德的生活这一问题，陶行知最早信奉的是王守仁(世称“阳明先生”)的学说。针对当时的教育流弊，阳明先生主张知行合反对知行的断裂，把知行合一作为文人士大夫修身养性的根本方法。
19、我们从陶先生在《金陵光》杂志上发表的几篇文章可以看出，他对当时中国人的道德困境和知识阶层的自我修养问题的关心，从在金陵大学求学时便已开始了。他发现，在道德的认知和道德的行为之间总是存在着不一致，并且无论是在知识阶层还是在其他社会阶层中，这一问题普遍存在。
20、一线教师陶行知在《新学制与师范教育》一文中，提出了师范教育的三原则：
陶行知的教育思想核心(前四十句)
1、提倡做“第一流的教育家”。这种教育家一要敢于探索未发明的真理，不怕辛苦，不怕失败，一心要把奥妙的新理一个一个地发现出来；二要敢入未开化的疆土，要晓得国家有一块未开化的土地，有一个未受教育的人民，都是我们未尽到责任。
2、陶行知认为，衡量你所从事的教育是否是新教育，有三个基本的标准：一是“自新”，依据自身实际，走出自己的教育改革之路。二是“常新”，教育的改革和探索，每天都要做，日日新。三是“全新”，新教育无论是在形式上还是在思想上都要新，如果骨子里还是既有的教育传统，仅仅做一些表面的文章，是称不上新教育的。
3、陶行知先生不但以自己一生的教育实践，树立起高尚师德的典范，而且对师德也很有研究。
4、第四问：我的道德有没有进步?
5、早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。
6、(答案)B。解析：本题考查中国近现代教育思想。陶行知是中国近现代著名平民教育家，他提出了生活教育理论，其主要观点包括：(1)生活即教育;(2)社会即学校;(3)教学做合一。“做中学”是杜威的主要观点。即此观点为错误观点。
7、1927年，陶行知创办南京市试验乡村师范学校，后改名晓庄学校，确立“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论，并亲自实验，希望从乡村教育入手，寻找改造中国教育的出路。1930年，晓庄学校被查封。
8、教育的终极目标是为了幸福生活。
9、新学校要以学生的发展为本
10、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
11、第他非常重视幼儿教育的中国化，
12、教育具有终身性。陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”教育与个人生活共始终，也就是说，人要活到老学到老。
13、陶行知是中国现代史上伟大的人民教育家，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。郭沫若曾经评价陶行知说：“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。”美国东南联合大学副校长布莱恩•库朋也曾高度评价陶行知：“陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。”陶行知的教育思想和理论虽经历史的打磨，至今仍不失其教育价值，对我国今天的教育改革也具有很强的借鉴价值和指导意义。陶行知的教育思想十分丰富，这里我们只选择其核心理论加以介绍。本期就让我们走近陶行知，靠近一种思想，重温一种精神。
14、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
15、细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。
16、人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和谐之感情。
17、陶行知是人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。他提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的教育理念。
18、陶行知提倡“教学做合一”的意图之是改变传统教育脱离实际的弊端，又是为了把学从视为“字纸篓，死读书，读死书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识”、具有“行动能力”、“生活能力”、“创造能力”的轨道上来。
19、观点|小学班级民主选举中的这些问题你一定遇到过......这样做就对了！
20、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.
陶行知的教育思想核心(前六十句)
1、陶行知认为教学做三者不可分割，做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。
2、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
3、陶行知认为，教育者的责任就是“不辜负机会，利用机会，能用望远镜去找机会，会拿灵敏的手去抓机会。”要通过学问上的熏染和督促的力量，为学生创设激发兴趣、开启智慧的主动探索之旅。
4、教师要具备“孩子的心灵”，这样才能走进孩子的天地，发现他们潜在的创造力。教师若不肯向学生虚心请教，便不会知道他的环境、能力、需要，那么，教师就不能教导他。教育要以学生为中心，教育者应“以学生之乐而乐，以学生之忧而忧”。
5、陶行知的教育思想十分丰富，这里我们只选择其核心理论加以介绍。
6、在陶行知看来，学校办得好不好，关键是看家长是否真心愿意把自己的子女送来入校求学。这是衡量一所学校是否是新学校的重要指标。新学校要敢于欢迎大家参观和批评
7、“生活即教育”是对传统教育脱离实际、脱离生活的批判。
8、“学生”二字的含义，就是自主地学会生活，就是学习人生之道，整个生活都是学习过程。学生要有健康的身体、要有独立的思想、要有独立的职业意识。
9、这一原理将“做”放在第一位，是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的；
10、陶行知被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”;被宋庆龄誉为“万世师表”。
11、一是教育要什么人才就培养什么人才；
12、教师要热爱学生，爱满天下
13、陶行知认为教师的责任在于教学生学，而教师教的方法要根据学的方法来。不仅教师要教学同时也应该学习。也就是说教师教的与学生学的是联系的，相关连的。同样的，教师所教与自己所学的也要联系在一起。如果教师做好了，教育的关键所在也就解决了。在当时所处的时代里，陶行知勇于实践和探索，将自己的理论真正应用到教育实践中。
14、从科学上看，知识最初来自于应付行动的困境。人生活在世界上，就会遭受很多危险，比如饥饿、战争、疾病等。为了生活下去、获得安全，就必须想办法来解决这些危险。有的人诉求于神灵的庇佑，于是有了宗教；有的人诉求于理性的指引，于是有了哲学；有的人诉求于经验的启迪，于是有了技艺。前两种知识只有和第三种知识配合起来才能够使人获得安全。
15、这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端。
16、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
17、一是、师范教育可以兴邦
18、“教学做合一”的主张，强调了实践是获取知识的途径，有助于培养年青一代的动手操作能力。但是，我们也必须认识到，陶行知过于强调生活教育的价值，把生活教育看成改造中国教育、中国社会的唯一出路。他把“生活”和“教育”混为一体，从而降低学校教育的特殊作用。
19、前两天我们详细介绍了“生活即教育”理论的现代内涵以及陶行知对杜威思想的传承与创造，今天我们来了解一下陶先生关于道德教育有哪些核心思想和观点。
20、热爱学生就要尊重学生。在这一点上，陶行知为我们树立了典范。在办学实践中，陶行知十分注意尊重学生意见。比如，晓庄师范停办，教师不能回校任职，学生便自动组织“儿童自治学校”。对此，陶行知异常高兴并写诗恭贺：“有个学校真奇怪，大孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”自治学校的学生认为这首诗中的“大"字需要改动，陶行知先生认为言之有理，马上改为“小孩自动教小孩"。
陶行知的教育思想核心(前八十句)
1、陶行知坚决反对教师之间的“知识封锁”，将教师‘‘不能放弃争斗’’而不能‘‘谋充分之合作”视为“最可耻的行为"，他真诚希望在教师间创造出“精诚团结”“同心协力”的境界。
2、四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
3、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
4、解放儿童的双手，使之能干；
5、“教学做合一”是生活法也是教育法。为了避免瞎做、瞎学、瞎教，所以指出在“在劳力上劳心”，以期理论与实践之统一；
6、陶行知认为新学生要有健康的身体：将强身健体作为一件重要的事情，主动地加以落实；要有独立的思想：不人云亦云，具备依据事实作出判断的素养；要有独立的职业意识：能在多样化的实践中逐渐找到自己的兴趣和职业之间的关联，而不是依据自己的考分来决定学习什么。
7、新教师要有要有试验精神
8、教育为改造生活服务，在改造生活的的实践中发挥积极作用；
9、教师怎样才能做到以身作则、为人师表?陶行知给出了自己的看法。
10、生活教育论：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
11、解放儿童的时间，不逼迫赶考，使之能学习自己渴望的东西，这是陶行知先生的重要的创造教育思想，指学习的基本自由还给儿童。
12、他发表了许多著名论文和讲话，比如《生活工具主义之教育》、《教学做合一》、《在劳力上劳心》、《行是知之始》等。他否认了王阳明所说的：“知是行之始，行是知之成。”的言论，并在其基础上认为应该是“行是知之始，知是行之成。”陶行知将自己的思想注入中国教育事业中，为中国现代教育作出了巨大的贡献。
13、生活与教育密不可分。陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。
14、第指“学校含有社会的意味”。也就是说，学校通过与社会生活结合，一方面“运用社会的力量，使学校进步”；另一方面“动员学校的力量，帮助社会进步”，使学校真正成为社会生活必不可少的组成部分。“学校即社会”是半开门的改良主义的主张，“社会即学校”是拆除学校围墙，根据社会的需要，依靠社会的力量，在社会中创建新型的学校。
15、陶行知教育思想的人民性和广泛性是非常强烈的。他为人民办教育，明确提出“生活教育要解放全人类”的理想。他所说的“爱满天下”就是解放全人类，他所说的“平民化”就是以工农为主体的人民性。
16、“学生”二字的含义
17、陶行知反对以教为中心，主张教学做合一。
18、解放儿童的空间解放儿童的空间，就是给儿童提供广阔的创造舞台，为他们进行创造活动打下基础。为此，必须反对鸟笼式的学校，反对导致儿童营养缺乏的教科书，要让小孩子“去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向古今中外三百六十行学习”，只有“解放了儿童的空闻，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力”。
19、其“教学做合一”是因为“行是知之始”。陶行知认为，行(做)是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。
20、在学校里培养学生自理自力：一是班级、学校全体学生的参与；二是自己管理自己。三是模仿社会化的环境，练习自治。三个要点合在一起就是“学生结团，学习自己管理自己”。
陶行知的教育思想核心(前一百句)
1、*失败是成功之母。单有母亲不能生子。成功之父为谁?“奋斗是成功之父”。
2、生活教育是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张。
3、生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：
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5、陶行知是我国现代著名的教育家，他把自己的一生奉献于中国乡村教育事业的发展，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论，是陶行知教育思想的精髓。他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。在当今新课程改革的背景下，研究学习陶行知的教育思想，具有重要的现实意义。
6、陶行知先生始终怀着圣徒一样的虔诚、激情、纯洁和献身精神歌颂爱、实践爱、创造爱，他或可被看作中国教育的“耶稣”、“摩西”，以自己的牺牲开拓着个人解放、民族解放的道路，可谓是中国教育的一座丰碑。在新课程改革的今天，我们每个教育者都应像陶行知先生那样“敢探未发明的新理”、“敢入未开化的边疆”，用陶先生的教育思想理论来指引我们的教育教学，从而促使我们每个教师能更好地看世界、看社会、看教育、看学生、看生活、看人生。
7、陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。
8、“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.”
9、我们可从宏观与微观两方面，简析陶行知教育思想的丰富内涵
10、1919年，陶行知大胆主张改教授法为教学法，“因为先生不能一生一世跟着学生。热心的先生，固想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地间奥妙为学生一齐发明？那么，先生究竟应该怎样才好？我以为先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”陶行知于七十多年前的上述论述，与当今新课程强调的要发展学生的智力和能力的是多么的一致啊！
11、创立“生活教育理论”
12、第实际生活是教育的中心。生活和教育是同一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，其方法和内容都要根据生活的需要。
13、(评：作为杜威的学生，陶先生的思想并未超越老师，只是在老师的思想基础上，把“生活”、“社会”放在“教育”的前面，看似很理想，实则实施起来更为艰难，因为杜威要改造的只是学校，而陶先生妄图改造社会，谈何容易？)
14、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。
15、陶先生枚举西方近代科学史中的著名人物，如伽利略、富兰克林、牛顿、达尔文的故事，以说明近代西方科学的昌盛，说明行动和“做”的重要性，说明新知识的产生正是科学家不断试验的结果。由此可见，知识并不是停滞不前的，在遇到新的行动困境时，旧知识的效用体现在为困境的解决提供一个假设，假设是否成立全要看行动的效果是否可以解决困境。
16、陶行知说：新教师不重在教，重在引导学生怎样去学。对于教育，要有信仰心、责任心、同理心、要有开辟精神和试验精神。
17、陶行知是中国现代史上伟大的人民教育家，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。郭沫若曾经评价陶行知说：“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。”美国东南联合大学副校长布莱恩·库朋也曾高度评价陶行知：“陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。”陶行知的教育思想和理论虽经历史的打磨，至今仍不失其教育价值，对我国今天的教育改革也具有很强的借鉴价值和指导意义。陶行知的教育思想十分丰富，这里我们只选择其核心理论加以介绍。本期就让我们走近陶行知，靠近一种思想，重温一种精神。
18、陶行知是中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。那么关于陶行知的教育思想又是怎样的呢？以下是我精心整理的陶行知教育思想的影响，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
19、1915年之前的陶行知对王阳明学说的错误其实并不自觉。实际上，他正是带着这个学说和这个学说背后所持的信念教与众人的。即在寻得一种真理之后，便把此不易之真理即刻教给四万万同胞，以期使国人不再受贫穷落后之苦、不再受外辱而能自立自强于世界民族之林。
20、每天的一举一动，都在着力将自己引向最高尚、最完备、最有精神地位的学生，就是陶行知眼中的新学生。无论是在学校的课堂里，还是课外参与的各种活动，或者回到家里的生活，都是在学习。