二十句论语十二章翻译精选
1、②［善者］好的方面，优点。
2、试译：孔子说：“光读书，不琢磨，就糊涂；瞎琢磨，不读书，就没用。”
3、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
4、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的
5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于．我/如浮云。”
7、试译：孔子说：“《诗经》选定三百篇，用其中的一句概括，就是：‘心思不歪’。”
8、(译文)(1)孔子说：“做人却不仁，怎样来对待礼仪制度呢？做人却不仁，怎样来对待音乐呢?”(2)孔子说：“早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。”(3)孔子说：“君子知晓的是道义，小人知晓的是利益。”(4)孔子说：“见到有贤德、有才华的人就想若向他学习，希望和他看齐；看见没有德行、才华的人，内心就要反省是否有和他一样的错误。”(5)孔子说：“为人过于质朴，文采不足，则显得粗野鄙陋，文采过多超过质朴，犹如史官显得浮华。文与质合理配合，这样才可以成为君子.”
9、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
10、(翻译)孔子在河边感叹道：一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
11、(和人)和睦，和而不同
12、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
13、以上就是我整理的《论语十二章》翻译及原文，感谢阅读。
14、字词解释：贤：贤德、高尚，箪：盛饭用的圆形竹器，堪：能忍受，乐：乐趣
15、13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然！获罪于天，无所祷也。”
16、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
17、学以致用，非现学现卖
18、试译：鲁哀公问孔子说：“怎么做才可以服众？”孔子回答说：“推举正直的人来管理邪佞的人，老百姓就服；重用邪佞的人来支使正直的人，老百姓就不服。”
19、孔子说：“君子知晓大义，小人知晓小利。”
20、第二章：曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
四十句论语十二章翻译精选
1、孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
2、②［箪(dān)］古代盛饭用的圆形竹器。
3、18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
4、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
5、(翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
6、重点字词解释：(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
7、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
8、《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》(新版)，为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集。
9、子夏①曰：“博学而笃志②，切问而近思③，仁④在其中矣。”(《子张》)
10、试译：有子说：“守信接近于义，说到做到。内心谦恭接近于礼，可以免受耻辱。因为它们接近礼义，还是值得推崇的。”
11、⑶吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”论语十二章翻译孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”
13、译文：孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。”
14、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
15、(语译)孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
16、大意：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
17、探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。(学习态度)。
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
19、儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
20、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
六十句论语十二章翻译精选
1、大意：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。
2、试译：孔子说：“君子吃饭不贪求饱足，居住不贪求安逸，办事勤快但说话慎重，向有道之士请教以修正自己，可以说是好学了。”
3、试译：有子说：“礼的运用，贵在和气。先王的治国之道，就是这一点好，因为大事小事都用礼，还是有用不到的地方。不过，明白和气的好，因而总是一团和气，却不用礼加以节制，也是行不通的。”
4、第一首：孔子说：“学习了，然后按时温习它，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很愉快吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”一
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6、试译：孔子说：“我和颜回说一整天，他从不反驳，好像笨笨的。后来我观察他自个的心思言谈举止，也是很能发挥的，颜回并不傻啊。”
7、(翻译)子贡问道：孔文子凭什么被赐给文的谥号呢？孔子说：他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他文的谥号。
8、⑹人/不堪其忧，回也/不改其乐。
9、孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发人的情感，可以观察政治的得失，可以提高人际交往能力，可以用来学习讽刺时政的方法。从近处看，可以用来懂得怎样侍奉父母；从长远来看，可以用来懂得怎样侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
10、试译：孔子说：“由啊，告诉你什么叫做‘知道’吧。知道就是知道，不知道就是不知道，这就叫做知道。”
11、22子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
12、洞房，指深屋，在宅院中很多间房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更显幽静。帘子称之为真珠帘，无非表明其华贵，与上洞房相称。洞房、珠帘，都是通过描写环境暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗引下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是悟桐，所谓“一叶落而知天下秋”。前两句将景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就紧扣了题中所谓寒闺之怨。
13、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
14、字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间，立：独立做事情，惑：迷惑、疑惑，逾：越过、超过，矩：规范、规范
15、子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《子张》
16、字词解释：川：河、河流，逝：流逝，斯：这，舍：舍弃。
17、古义：可以凭借；今义：可能，许可
18、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”(《为政》)
19、译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
20、试译：林放请教礼制的根本。孔子说：“提了个大问题啊！就一般的礼仪来说，与其大事铺张，不如力求俭朴；至于丧礼，与其过分周到，不如万分哀痛。”
八十句论语十二章翻译精选
1、忍不住了，那就讨论讨论。
2、子曰：“知之者/不如好．之者，好之者/不如乐之者。”
3、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”(《学而》)
4、你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
5、(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
6、⑤［为人谋］替人谋划事情。
7、(答案)一个好学生应该能将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有所发现。要会独立思考。
8、②［者］代词，……的人。
9、日，古义：每天；今义：一日
10、子在川上①曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)
11、15子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”
12、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
13、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
14、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
15、第三首：孔子说：“我十五岁有志于学习，三十岁能有所成就，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿而不越过法度。”
16、11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
17、中国文化最深邃神奇的八个汉字：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
18、子曰：“温故．而知新，可以．．为师矣。”
19、元方：方正矣。失礼乎？
20、一言以蔽之——《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
一百句论语十二章翻译精选
1、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)
3、①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)
4、孔子说：“君子吃食不追求饱足；居住不追求安逸；办事勤勉，说话谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
5、知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
6、(语译)孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
7、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
8、试译：孔子说：“射礼的要旨不在于中靶，动用劳役也要各尽所能，这是古代的规矩。”
9、翻译：孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
10、(语译)孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”
11、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
12、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去， 日夜不停。”
13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
14、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人
15、(原文)子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”(《述而》)
16、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
17、试译：孔子说：“君子不自重，就没有威信，学问就不扎实。主要靠忠信处世，也没有哪个朋友是不如自己的，有了过错就不要怕改正。”
18、②［肱(gōng)］胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
20、彬彬：相杂适中的样子。