老子名句(1)
1、这句话的意思是，“所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴;把自己置于度外，反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会，我们当然不必标榜自己，要求做成圣人，但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失，看起来像是很务实很真实地活着，实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久?
2、将欲取之，必先之。
3、老子名言：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
4、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
5、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
6、道观QQ:1393115908
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
8、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
9、老子说，知道别人、了解别人，你是智慧；你知道自己、了解自己，这是高明。
10、“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。
11、弱之胜强，柔之胜刚。
12、(感悟)“轻诺必寡信”的道理就是，不论你做什么事情，都不要轻易许诺，一旦许诺了就要认真去做，千万不能失信于人。
13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。
14、“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。”(第四十一章)
15、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。
16、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
17、民不畏威，则大威至。
18、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
19、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
20、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
老子名句(2)
1、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
2、道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始;有名万物之母;故恒无欲，以观其妙;恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
3、老子名言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
4、出自《道德经·第六十八章》。真正的勇士不会勇武斗狠；善于打仗的人也不会发怒；善与敌人交战的人不要与之交锋；善于用人的人甘心居于他人之下。老子的名句精选·和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？——老子名句
5、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
6、"知人者智，自知者明"
7、老子名言：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
8、这句话的字面意思是，“水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于„道‟。”(陈鼓应)“处众人之所恶”千万不能理解为做为大众所厌恶的事情。这是用水来比喻，说明谦下不争的道理。因为自然之道是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之”的，所以处众人之所恶并不意味着被损害，反而预示着“拥有”的到来。这是老子的道理。
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
10、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
11、出自《道德经·第六十四章》。人们做事，常在快要成功时失败；在快要完成、结束时能像开始时那样慎重，就不会坏事。这是说无论做什么事，从头到尾都要兢兢业业、谨慎对待。
12、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
13、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
14、·故贵以贱为本，高以下为基。
15、老子的这句话在这里可以从两面来解读：一是一个人轻易承诺，那么也许他是一种缺少诚心的承诺，这种承诺的本身也就是缺少信用的。二是一个人轻易承诺，别人看到他不能实现承诺，那么也会对他失去信任了。
16、老子这句话是在提醒世人，身处于社会之中，面对着形形色色的诱惑，能够坚守住自己的本分，不因外部因素的吸引和干扰而抛弃根本，不忘初心，才能够平安长久。
17、(翻译)遵循于自古以来就有的大道，来驾驭当今现实世界中的具体实际。
18、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
19、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
20、人们认为，节俭则办不成大事。但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”，是从实质上说的。
老子名句(3)
1、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
2、老子名言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
3、就如我们生活一样，要学会谦逊，以“反者”来思考自己的路是否正确，并且把自己放在“弱者”的位置上去行动，去遵循道的方法和规律，这样才能活得自在，活得洒脱。老子的这句“反者道之动，弱者道之用”主要还是向我们揭示了事物的矛盾和对立转化是永恒不变的。
4、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先
5、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
6、无名天地之始;有名万物之母。
7、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章
9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
10、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为
11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
12、信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
13、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
14、大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。
15、“不争之争”，是争名争利者永远不可战胜的。
16、·知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
17、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不
18、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
19、这句话的意思是，“不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自己夸耀，反能见功；不自我矜恃，反能长久。”(陈鼓应)老子对这一点很看重，所以他在另外一个地方用肯定的语气又说了一遍，“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”(第二十四章)很明显这些警句都指向一个方向，怎样面对自我的问题。什么时候可以被称为果敢坚定？什么时候才叫刚愎自用？这是我们不得不思考的问题。
20、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
老子名句(4)
1、信言不美，美言不信。
2、天网恢恢，疏而不失。——春秋·李耳《老子·第七十三章》。信不足，安有不信。——春秋·李耳《老子·第十七章》。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。——春秋·李耳《老子·第四十三章》。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。——春秋·李耳《老子·第五十五章》。
3、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
4、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”——在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
5、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
6、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。
7、老子名言：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
8、(翻译)能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。
9、老子名言：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
10、对战士：什么他娘的精锐，老子打的就是日本精锐！
11、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
12、夫两者各得所欲，大者宜为下。
13、“治大国，若烹小鲜”
14、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
15、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
16、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗;湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
17、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生
18、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
19、“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。
20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
老子名句(5)
1、引导语：老子，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。老子思想的`精华是朴素辩证法。下面是我为大家整理的关于老子的名言名句，希望大家喜欢!
2、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
3、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取
4、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
5、道常无为而无不为。
6、亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
7、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
8、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
9、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
10、·人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
11、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
12、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”——人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
13、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
14、习古堂国学网的相关文章。
15、这几句话没有任何难以理解的字眼，说明的道理也非常明了。荀子就曾经说过，“不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。”他的学生李斯也说，“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”虽然学问的家数不尽相同，但同样的重视程度正了表明这句话内涵的延展性和智慧性。小可以喻大，近可以明远。
16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、老子名言：知者不言，言者不知。
18、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”
19、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
20、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有