二十条精选关于反对战争的名言
1、我们说《诗经》是反战诗的源流，有两层含意：一是说《诗经》中反战诗最早最多，一是说《诗经》中反战的基因在以后的诗歌创作中，屡屡得以裂变再生。《诗经》是中国反战文学的根之所在。
2、图：未来外交关系将更加复杂
3、这是一句非常浅白的英语，意思也非常浅白，完全可以用中文表述，为什么非要用英语呢？
4、战争把父亲变成阿富汗的稀缺物品。
5、孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，或字子舆，华夏族(汉族)，邹(今山东邹城市)人。
6、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。
7、苟能制侵陵，岂在多杀伤。
8、懦夫的母亲不会哭泣。
9、他就是罗曼·罗兰(RomainRolland)，法国思想家/文学家/音乐评论家，传入中国后成为著名鸡汤大师，以及著名家纺品牌……
10、一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。战争与和平——经典语句和段落1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
11、“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
12、当时，有扈氏部落反对启继位，维护禅让制，启对有扈氏部落发动平叛战争。“大战于甘，乃召六卿”，王号令三军：“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚”(《尚书·甘誓》)。
13、9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
14、装腔作势，洋腔洋调，觉得有“洋味”就是有品位，这正是殖民地、半殖民地的西崽、买办文化特征。
15、自由市场与经济全球化，给人类带来了和平，还是灾难？
16、战国时期儒家代表人物是孟子，孟子对战争的看法是：反对战争，主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。此外孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
17、所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)
18、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
19、关于战争，克劳塞维茨有一个著名的、被广泛接受的定义：战争是政治的继续。
20、(4)和约的经济后果，凯恩斯，中国人民大学出版社；
四十条精选关于反对战争的名言
1、11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理
2、但是，在人类社会的历史上发生过的一切战争，都是具体的战争，从来不存在抽象的、一般的战争。
3、 ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)
4、米塞斯认为，导致了两次战争和失败的侵略性的帝国主义、20年代早期不受约束的通货膨胀、政府控制的经济和纳粹政权的所有恐怖，都是按照历史学派的鼓吹者的教导行动的政客的成就。
5、考古学证明，在新石器时代以前每年增加的人口与新石器时代以后每年增加的人口之比为1:125人口激增引发人地矛盾，诱发了领地争夺战，打破了“小国寡民”、“老死不相往来”的原始部落生活。
6、所以，启之王朝天然具维护政权合法性的战争倾向。当这三大主义泛滥成灾时，战争灾难也就不远了。
7、二战后的半个世纪里，核武器的“恐怖平衡”和经济全球化给世界前所未有的和平，欧洲各国摒弃仇恨，让渡主权，走向一体化。
8、钱钟书先生在《围城》中，对这种“半殖民地体”话风有过精彩的描述——
9、尽管19世纪的英国在世界范围内发动了大规模的殖民战争，但是他们依然坚信，“曼彻斯特主义将终结殖民主义”。
10、战争用伯也用黄金(奥维德)
11、其实他本人，并不是一个很鸡汤的人。只是由于他生在一个阴暗的时代，经历了一战和二战的动荡，面对当时法国有些荒淫庸俗的风气，正能量有些爆棚，写的很多文字都在赞颂伟大灵魂、英雄主义、人道反战，希望以此激励意志消沉的法国人民重新振作。
12、这时，像启一样的王不得不加强意识形态控制，宣扬国家主义、民族主义、种族主义，煽动仇恨与对抗，拥趸与炮灰，将个人、政治与国家模糊化、复杂化、一体化，进而以国家之名发动战争，以强化政权的合法性。
13、《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革。男女失时，思不期而会焉。
14、这个名言是，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”出自《孙子兵法》，意思是，战争是国家的大事，事关生死存亡，不可以不慎重考虑。虽然说，不能轻易开战，但是不等于要放弃战争，相反，应当加强武备，练好本领，才能以戈止战。做到不战而屈人之兵。
15、保民恤民、厚生利用的原则就必须反对战争,而即使而“止戈为武”、“以战止战”是必要的,那么它也必须最大限度地不伤及无辜,不破坏民生。
16、18基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
17、昔日长城战,咸言意气高.
18、我们先看这场战争的主角——德意志。德意志的崛起远远落后于英法，法国大革命时期，德意志还是一个由容克地主掌控的城邦国家。这个国家的诞生(统一)，也源于三次王朝战争。
19、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)
20、“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？
六十条精选关于反对战争的名言
1、1月29日，是罗曼·罗兰150岁诞辰。
2、0可怜万里关山道，年年战骨多秋草。
3、(9)方虚谷编，《唐宋诗三千首》，中国书店，1990年版。
4、前人播种后人收，说甚龙争虎斗。
5、达达运动反对战争，是自然界中无政府主义者，激发了后来很多的艺术运动和知识分子运动。
6、二战爆发前，米塞斯在学术上一直被德国历史学派排除、打压。作为犹太裔学者，他遭到纳粹的迫害而逃亡瑞士，后辗转抵达美国。
7、“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！”
8、《葛生》，刺晋献公也。好攻战，则国人多丧矣。
9、最毒莫过响尾蛇。
10、我在《穷人通缩，富人通胀》中指出，人为因素及国家制度导致的全球化失衡，导致富人通胀、穷人通缩，由此造成世界经济衰退、动荡、萧条，长期形成“低通胀、低增长、低利率、高泡沫、高债务”之局面。
11、19只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……
12、 ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
13、不过，启必须解决一个关键问题：王权合法性。
14、这首歌号称反战歌曲。反战，是反复吟唱的绝对主题。
15、“伟大的心灵宛如高山，风暴冲击它们，乌云缠绕它们，可是在那儿呼吸却比别处更加强有力。”这是罗曼·罗兰描写贝多芬(他的英雄)的一种典型用语。
16、只有不怕死的人才配活着。
17、(5)米塞斯回忆录，米塞斯，上海社会科学院出版社；
18、衔枚夜度五千兵，密领军符号令明。狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。
19、在米塞斯看来，跪舔权贵的德国精英以及民族矛盾不可调和的“蒙塔涅教条”，必须为这场灾难负责。这种精英及“蒙塔涅教条”富有生命力，他们轻言战争，鼓吹“修昔底德陷阱”。
20、用真诚开启爱的大门，用执着守候我的爱神，用温柔邀请爱的光临，用爱意拯救我的灵魂，20我爱你日，渴望幸福的加温，请接受我的爱吧！
八十条精选关于反对战争的名言
1、我军取相州，日夕望其平。
2、♥人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停止在它一极上，只能把钟摆折断。
3、从军行 李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归
4、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。
5、真的能这样有效吗？当然不能，这只是傻白甜一厢情愿的臆想。
6、22一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那？发西莉叶芙娜？别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。
7、战争用伯也用黄金(奥维德)
8、3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
9、民主政治解决的是前文政权合法性的问题，使个人、政府与国家三位一体，化解了维护政权合法性之战争的风险，以及民众沦为炮灰的风险。“它提一个方法，使政府得以适应大多数的意志而和平调整。”(6)
10、♥以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
11、有侵略弱小国家、奴役弱小民族的政治，就有反抗侵略和奴役，追求独立、自由和解放的政治。
12、例如，嫉妒之心，人生而有之。在农耕时代，嫉妒、仇富之心为何不可调和？国王、贵族与地主垄断权力与土地，世代承袭，社会积蓄着“斗地主”之怒火。在自由贸易体系中，交易促使财富流通，他人越富，购买力越强，自己越可能富有。前者嫉妒、仇富，后者相互帮衬。自由贸易抑制了从嫉妒、仇视、冲突到战争的演变路径。
13、战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)
14、更复杂的道理不讲了，就以对这首歌特别推崇的那家纪念馆所在城市南京为例吧，当南京大屠杀发生时，南京市民不仅“伤心哭泣”、“失所流离”，还在被强奸、被斩首、被机枪扫射、被赶进长江，这个时候让他们和正在制造这一切灾难的日本兽兵“相亲相爱”，可能吗？
15、28他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。《战争与和平》22句：上帝要那些人灭亡，必先使他们发狂《战争与和平》是一部描写19世纪初俄国人民反对拿破仑入侵的卫国战争的小说。《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。
16、宋代又是一个屈辱的朝代。乞和、进贡是北宋南宋政权赖以享乐的法宝。打赢了要签订“澶渊之盟”，打输也要进贡牛羊、岁币，皇帝被掳劫，京城陷落，还是进贡岁币。乞和不能，屈辱有加，统治者的这一行径激起了忠臣义士、文人墨客的义愤。他们纷纷填词吟诗，表达自己的求战心态。渴望打仗，企盼以战争手段收复河山，一时成为主旋律。在宋代有影响的大诗人大词人的作品中，我们可以读到气吞山河的“颂战诗”，而反战诗却无处寻觅。反战文学陷入寂然。
17、和平的方舟已然起航，衔着橄榄枝的白鸽正在蓝天寻找和平的讯息；和平的花朵已经盛开，向往和平的人们正在为和平的生活不懈的努力。国际和平日，愿世界远离战争，永远和平
18、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。和平孕育着战争，战争孕育着和平。赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。所有的母亲都憎恨战争。从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
19、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣! 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰．请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
20、本人男，有伺机，有别墅，有保姆，英俊潇洒，征婚要求：凡年满18周岁到22周岁怀揣梦想，不甘寂寞，志向远大，渴望幸福未婚少女均可参加，不限名额，前十名均享受优厚待遇，凡看短信者。
一百条精选关于反对战争的名言
1、♥一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。
2、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
3、有国家就有战争(伯克)
4、顶着“人道主义”的巨大光环，罗曼·罗兰继续为反战发声。1917年，俄国十月革命爆发，他反对西欧国家对苏联的干涉行动，并公开宣称：“我不是布尔什维克，但我认为布尔什维克的领袖正在从事宏伟的社会实验。”1920年，他笔耕不辍发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》，1922至1933年又发表了另一部代表作《欣悦的灵魂》。
5、夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
6、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
7、这就是说，战争仅仅是形式、现象，政治才是本质。
8、年轻的时候，罗曼·罗兰经常去意大利、黎巴嫩、比利时和荷兰等地旅游，还进入罗马法国考古学校当研究生，归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，艺术当然包括雕塑。后来他就给米开朗琪罗写传了……
9、客行新安道，喧呼闻点兵。
10、反战文学在中国本土的流变
11、闭上双眼双手合十我们一起祈祷祈祷
12、吾能用之，此吾所以有天下(刘邦)
13、(7)杨伦笺注，《杜诗镜铨》，上海古籍出版社，1962年版。
14、5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
15、(1)司马迁，《史记》，中华书局，1959年版。
16、0战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。
17、世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。
18、基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
19、 ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
20、《渐渐之石》，下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征，役久病于仆，故作是诗也。