精选太宰治名言日语原句20句
1、相比《斜阳》《樱桃》，《人间失格》统治了大部分读者对太宰治及其作品的印象。
2、仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻(うめ)いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。有哪些日本武士的名言名句或语录领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。
3、另外，诗人冯至1944年在美国杂志上读到一段记载：
4、「自杀者也许不知道自己为什么要自杀。我们的行为都含有复杂的动机。但是，我却感到了模模糊糊的不安，为什么我对未来只有模糊的不安呢？」
5、地址：http://www.downloadfreepdf.com/
6、——日本演员上田敏我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——日本小说家村上春树《挪威的森林》谦让别人就是处世之道。
7、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
8、薄らぐうすらぐusuragu(0)(3)淡薄起来，变得微弱
9、悲しいかなしいkanashii(0)悲伤的
10、26)于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
11、Healthopedia.com拥有关于超过1500个健康主题的来源可靠的信息，其中包含疾病、检查、症状、伤害、手术、营养和特殊话题。该网站采用病患易于理解的语言提供的超过11000种药物的准确和客观的信息。
12、地址：http://ebooks.adelaide.edu.au/
13、现在，众多国家在提倡阅读，倡导建立学习型社会。在日本，专家学者的演讲市场一直较规范。靠忽悠大众的模式、比如各种网红，在日本少有市场。在京都和东京的街头，随处可见名家讲座的海报，比如日本近代文学馆举办的暑期文学班，请来各路知名学者作家，专讲明治时期文学，听讲费很便宜，六天共六百元。
14、——节选自太宰治《惜别》开篇
15、地址：http://www.icpsr.umich.edu/icpsrweb/ICPSR/
16、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
17、我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而正当我当真痛苦得禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。
18、但《惜别》中的周树人仍不免受到“太宰式鲁迅”的质疑，例如大量穿插其间的原创情节、与史实出入的常识、用日语表达中文口语的阻隔感……
19、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治
20、太宰治，本名津岛修治。关于这一笔名的由来，最有名的说法是从《万叶集》中的“太宰权帅”中取了“太宰”二字与自己名字中的“治”字组合。另外，也有一说是来自Dasein(此在)、Décadentisme(颓废派)、Dadasme(达达主义)。也有说法是太宰(dazai)在日文中的读音，比起津岛(tsujima)在津轻方言中不容易被误读。
精选太宰治名言日语原句40句
1、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。
2、11)生活安乐时，创作绝望之诗;生活不如意时，写出生之喜悦。
3、Neil’stoolbox
4、芥川龙之介，日本大正时代著名作家，熟读中国古代典籍，以短篇小说《罗生门》、《鼻子》、《地狱变》等知名于世。他于1921年来到中国，历时四个月，遍游上海、杭州、芜湖、九江、武汉、长沙以及京津一带。《中国游记》记录了芥川龙之介一路的所见所闻，也展现了他的博学和文思，多数篇章可作为小说阅读。
5、地址：http://www.literature.at/default.alo;jsessionid=453DD0DC127BBBB02C863B1887F76E28
6、ScientificResearchPublishing
7、15)比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
8、我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
9、值得一提的是，《惜别》中的鲁迅一改“横眉冷对千夫指”的中年严肃大叔形象，抛开“伟大的、斗士、先驱、导师”等修饰词，被塑造出病弱与无力的一面。
10、PMC(PubmedCenral)
11、我想死，越发想死。。。我想死，务必死，活着只会成为罪恶之源。
12、——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助。爱情名言名句繁体字型相遇相知相爱然后别离
13、爱情在这个世界上存在着一定存在着
14、太宰治青年时代曾参加左翼运动，在此期间他体会到作为地主阶级的自己与革命者甚至普通民众的不同，仿佛就是一个天生背负着罪恶感的人。再加上后期几次三番自杀时都将女性卷入其中，这都加深了他生的罪恶感。这种罪的意识在他的早期作品中比较明显，并显著影响了其后期创作方向。
15、总而言之就是，在日本吃饭非常发愁，选择太少，又贵又难吃。身边的留学生朋友们也经常聚在一起，到池袋的中华料理店吃中餐，然后再去中华物产店买点老干妈、火锅底料、豆瓣酱等中餐调味品——甚至还可以买椰树椰汁、王老吉、泡椒凤爪、螺蛳粉等零食和饮料。第日本人太死板。日本社会对于新事物的接受程度和速度都非常低。比如国内早就开展了如火如荼的移动支付，日本人至今还在使用现金。
16、很喜欢书的引言：对未来的真正慷慨，就是把一切献给现在。我们不可能预知未来的情景，唯一能做的就是尽力把握现在。
17、三联并不是一个对市场变化姿态灵活的公司。和苏静一个人就能决定和中信成立“知日”这个品牌不同，三联每做一个决策都需要考虑到一个庞大体制框架。两件事会成为桎梏：缓慢的决策流程，以及有限的预算支持。
18、因为他要掉进地狱。我这一生，尽是可耻之事。
19、——在日本生死如果在同一天，则称之为“樱桃忌”。作为太宰治的读者，你洗好樱桃了吗？“樱桃忌”正出自太宰治晚期作品《樱桃》。
20、仆が嘘つきの振りをしたら、人々は仆を、嘘つきだと噂した。仆が金持ちの振りをしたら、人々は仆を、金持ちだと噂した。
精选太宰治名言日语原句60句
1、我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。——太宰治
2、然而这位罗马统帅在忙着厮杀征服之余，倒也没忘记有效利用晚间就寝之前的时间，写下了一部《高卢战记》(CommentariideBelloGallico)。而这部书，从某种意义上说，恐怕不妨视为一种游记。若依今人的价值观，也许应将恺撒的名言改说成：“我来，我看，我写(vigilo)。”改vinco作vigilo，仅仅一字之易，便将话者由威风凛凛的三军统帅降格为普普通通的一介游客，尽管失去了许多英雄气概，却也平添了一缕和平与温馨，岂不可爱？而名高千古的《高卢战记》也大可更名为《高卢游记》(CommentariideItinereGallico)了。——此乃戏言。
3、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。
4、Viso。这也是微软旗下的一款信息流程软件，功能强大。只要你水平强大，基本能做出任何你想要的东西，一句话：微软出手，必是上品。优点：功能强大；缺点：普通玩家玩默认模式(不美观)，资深玩家挑战自定义模式。
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6、在中国，大凡传统文化保留更好的地区，一般来说妻子地位偏高，诸如长江以南的大部分地区、港台地区等等。而在日本，妻家亲属在丈夫眼里几无地位可言，流亡日本30余年的著名作家胡兰成认为，这是因为日本学的是唐代的中华礼仪，而没有习得宋朝的平民之礼。
7、但日本曾经有过讨论，商务客人增多，留意车窗的人少了。新干线列车的车窗还需要吗？
8、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。
9、——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》领导干部应该是真正能吃苦的人。——日本企业家士光敏夫人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
10、库尔特·斯塔博的在线图书馆收藏了古代和现代的大量生物学著作。其中包含大量绝版书和珍本。
11、一九一八年(大正七年)开业，一九八七年废止的筑波铁道，区间为岩濑—土浦。运行了六十九年。
12、总体而言，日本是一个求同排异很严重的地方，再加上实在吃不惯日本料理，我对日本的看法被改变了。
13、——日本学者林雄二郎对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。——日本管理学家田山芳雄痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。
14、以风行日本的武士电影为证，相对中国的武侠片以招式为卖点，日本武士片演绎的一贯是意境。
15、我们是为了爱与革命而诞生到这个世界来的。
16、第一次是在他二十岁，可惜的是，太宰治吞下的安眠药远远不够，因此，他没能追随芥川而去。
17、读完《人间失格》，我喜极而泣。我明白了我不是一个人。
18、地址：http://cogprints.org/
19、我问神，不抵抗也是一种罪过么？人类总是不了解彼此，尽管完全看错对方，却仍以为自己是对方独一无二的挚友，终生未能察觉。待对方死后，还上门吊唁涕零，不是么？世间。
20、《惜别》中，太宰借鲁迅之口，某种程度的批判了军国主义思想、清政府的封建。
精选太宰治名言日语原句80句
1、OneNote功能强大！一般大家在安装Office时，可能没注意，只知道有Word,Excel,Powerpoint，其实还有其它实用的工具，其中包括OneNote!借助office强大的编辑能力，基本涵盖了作为一个笔记本所有你能想到的和想不到的功能。最新出的插件还同时涵盖了思维导图的功能！有一个问题就是OneNote好些扩展功能是要收费的，并且对系统内存的占用比较大，偶尔有卡机的现象出现。词典类论文写作过程中用得最多的就是各种词典。毕竟英语有些意思一时总是难以找到合适的词。
2、在《知日》之后，苏静还先后建立不同的团队推出了《日和手帖》、《食帖》和《知中》，分别以生活方式、美食和中国传统文化为主题，都是“基于垂直关键词的内容” 。它们的定价在 39 至 60 元不等，其中《知日》卖得最好的一期销售量高达 8 万份。这些杂志书系列虽然不登载广告，但如苏静自己在各种场合反复强调的那样，“内容即广告”。在翻阅《知日》第 24 期《杂货》时，你会读到一篇标题为《制皂情节》、带有知日 Store 二维码的文章；而封封三则分别是《食帖》、《日和手帖》的推广文。
3、时常听人说：“不要可怜任何人，可怜之人必有可恨之处。”说明个啥？岂不是“不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的噩梦。”那么你能认同此观点，说明你有信心去改变。可怜，也许是事实，当然会引起别人对你的同情。但是同情是主观认知，并不代表就永远会因同情而施舍与你，相反久而久之，人们再认识你时就会厌烦，产生了对你可恨的地方。
4、19)和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
5、在日常生活中，虽然朱子传人贝原益轩所著《儒门养生训》在日本家喻户晓，人人遵从儒家的养生原则，而成为世界上最长寿的国民。但在家庭伦理和男女关系中，才真正看得出日本根本不是儒家社会。
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7、35岁时，他已经决定要结束自己的生命。
8、8)所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
9、一本「人间失格」中处处透露出的「丧」，引起了当今许多年轻人的共鸣。
10、就演员而言，最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治
11、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
12、嘆くなげくnageku(2)悲伤，忧愁
13、这时另一个父亲又回来了。一个父亲带着伟岸的深情，一个父亲带着忏悔，回来了。
14、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
15、墨尔本大学数据库是一个用于获取、保存、呈现、传播墨尔本大学师生学术成果的机构性数据库，包含已发表或未发表的学位论文、会议论文、工作底稿、报告、书籍及期刊论文等，旨在最大化大学研究成果的可得性。
16、昆士兰大学数字文库
17、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
18、“若是弄成红鼻子就好了。”我想。
19、你看，有趣吗？日本的铁道文化。
20、看了那么多的文献，知识太杂，思路乱糟糟，不知如何下手……这个时候，对于知识管理或者思路整理的小助手就尤为重要。
精选太宰治名言日语原句100句
1、我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。
2、Pubmed官方系统中，将免费的全文集中在此，查pubmed同时，就能查看PMC中的免费全文。常规来说，PMC中内容已相当全面了。到2014年8月份，有320万篇免费全文在此！
3、铁轨生锈。枯芒摇曳。乌鸦成群地聚集在路基两边。嚎叫着，望着长空。四周空旷，叫声拖得长长，令人生晚寒。
4、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
5、其次，可怜自己，就是堕落的开始。人生在世，没有人不想自个儿生活的好一点，当然，离开了努力肯定也实现不了。于是，人们就要对自己的能力有个新认识的过程，觉得适合什么就去谋求什么。这不是可怜自己，而是针对现实，决定自己的谋生岀路。倘若不这么做，一味地放大或缩小自己的本事，都将一事无成。不正验证了“若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦”，人么，不要臭美，还是实际点好。那么如何理解呢？第保持好心态，不要可怜任何人，也包括自己。说的不好听，人生一世就是磨难受罪的命，除非你不想活去轻生，要不然的活，都必须要有付出，才有所获，渐而维持生命本源。同情别人是良心发现，但是一味地施舍就是害了别人，使他(她)产生了依赖，失去了生存的斗志。
6、对人毫人和走这贡献 也人和走这法学带不如人信赖
7、由于这种罪意识的强烈，在小说《人间失格》中可以读到“我想死，我必须得死，活着便是罪恶的种子”这样的话，所以读者在后期作品中不断地能读到关于死亡，自杀的描述。而“死亡”、“自杀”更是成为了太宰文学的基石，一直贯穿于整个文学创作中。
8、投河自杀六天后，他的尸体被发现，这一天正好也是他的生日。
9、对我而言，人类的生活无从捉摸。——太宰治
10、坐下时如果不慎压到身边乘客衣饰裙边，要慢慢地抬起自己的身子，伸出中指拽出，然后向对方点头表歉意。
11、太宰治是日本战后无赖派文学代表作家，而无赖派文学，着重记叙虚无颓唐的混乱社会。许多人因这样的文学作品感到沉痛，并头一次看到真实人性与周遭社会的幽暗一面。 由于太宰治的作品往往充满刻骨的忧郁之美，现在的人，多将“生而为人，我很抱歉”这句，当做太宰治的名言。又因为这句话在某种语境下，太有感染力，广为人知的电影《被嫌弃的松子的一生》最后部分，松子留下遗言:“生而为人，对不起”。
12、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
13、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是在坠落后总能再度升起。(曼德拉)
14、哪怕是一瞬间，我不曾疯狂过。但是，被关进这所医院的人全是狂人，而逍遥在外的全都是正常人。
15、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。
16、9)日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
17、基督教中，罪和罚是相对的。仅仅以颓废堕落的方式来惩罚自己罪的苦痛是不够的，当在现实面前死亡也变得不那么可怕的时候，太宰治笔下的主人公最终走向了自我毁灭。
18、地址：http://www.ndltd.org/
19、我的意图，只是现代中国的年轻知识分子们，在读过这篇小说之后，能够心生感慨：原来在日本亦有理解他们的人。我只是希望，能在炮火的轰鸣之中，为日中的全面和平贡献自己的一份微薄之力。
20、一八七二年十月十四日，日本第一条铁道开通。区间为东京的新桥到横滨。