木心遗稿(前20句)
1、莎士比亚女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。
2、“此心有一泛泛浮名所喜私愿已了，彼岸无双草草逸笔犹叹壮志未酬。”
3、这批遗稿在内容上也很有特色，题材宽泛杂多，不分章节，随写随止，很少有完整的篇幅。
4、应用示范：如果你有一个远大的目标，就不应当在一些无谓的琐事上分神，木心先生有个比喻很形像，“从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。”
5、一条特惠价129元(定价158元)
6、原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。——胡兰成
7、在人海尘途中，偶然逢见个像你的人，我停步凝视后，这颗心呵！便如秋风横扫落叶般冷森凄零！我默思我已经得到爱的之心，如今只是荒草夕阳下，一座静寂无语的孤冢。
8、汉文臻于极度的精致典雅，就成了另外一种俗
9、我好像从小就不爱追求意义的，音乐有什么意义呢，梅花桃花都是没有意义的。
10、巧克力,硬得像石头,不甜,不腻,后来我就再也吃不到如此佳妙的巧克力了。
11、海伯伯似乎是我家的总管，却不尽然，至少缺乏总管的威严架势，以及精明指挥的才干。海伯伯是谁也不怕他的，厨娘忙不过来了，求他帮忙杀10只鸡，他便一只一只地杀。袖手旁观者还凉凉地插一句：
12、好像是女性特别懂得人只有一生(此生)，来生是没有的，所以她们要在此生中享尽情欲的逸乐，这样就有了安娜·卡列尼娜、包法利夫人、我的母亲、姊姊。
13、承邀作“专栏”，无以覆命，乱翻宿稿，得诗一束，今寄奉求教。我写《如是我灯》，有个古怪的心愿，即试用了“诗载道”的方程式，来解答取之于各报的新闻题目。手法上则冀与专事雕琢的现代六朝丽体大异其趣。盖我有所感慨以从诗经直到元曲俚俗的文学语言似乎已失掉了继承。而直接的袭用又是时代所不需不取，于是乃遵循其精神，用通顺平和的调调儿，泛涉人世的种种方面，于薄物细故中多少悟出点什么不三不四的东西来。或可名之曰“家狐禅”，狐还是狐，比野狐驯良些。附序如下：
14、轮到他自己的得意之作，木心忍不住兜出“谜底”，那原是他死活不肯的：
15、在这个世界上，真的很难得有一个人，能在肮脏的世界上，干净的活了几十年。木心仿佛薄情人世上的一束光，总会在黑暗处将人照亮。这就是木心的力量。
16、逻辑学就是锻炼出一身壮丽的肌肉，修辞学就是找一个优美的姿势站在那里——希腊雕像便是这个意思，希腊便是这个意思。完美的身体，站上千年万年也不疲倦的姿势。好多西方的思想家(艺术家)肌肉是发达的，姿势却很难看，站在那里很难看，好像是叫人看其难看，而好多东方的(中国的)思想家艺术家或太瘦，或太肥，姿势是很好，很别致，但触目不免有所惊心的是何其之瘦，或何其之肥。
17、海伯伯杀鸡，无疑是大材小用。他一身好武艺，先天体质极佳，山里人，原是庙里的小沙弥，受过老和尚的指点，练过一番内外兼修的软硬功夫。常言道“半路出家”，他却是半路还俗，18岁逃出山门，19岁入赘成亲。这段往事，最好少提，海伯伯除了教人拳脚时会拉扯到当年练把式的经验，平日里一贯是武人文打扮，衣履雅洁，一卷在手。有时还考考我：
18、2011年12月21日，木心先生在自己的故乡浙江乌镇去世，享年84岁。百余名读者从全国各地赶来。他们念了木心那句诗：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪。
19、七堇年幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
20、散文是雨，诗是露珠，散文是平底鞋，诗是高跟鞋。散文是果酱，诗是糖颗。散文是吞吞吐吐的俏皮话，诗是从古到今一派胡言——难道它们闹着要回复为诗。
木心遗稿(前40句)
1、因为我们是朋友，所以我们永远都不会分手对不对？
2、以上内容摘选自《木心遗稿》，今年，是木心逝世十周年，第一批木心遗稿终于能交到读者面前。为此，诚挚推荐《木心遗稿》，阅读收藏本书至少有以下三点理由：
3、孔丘也吧，杜威也吧，不能动我心，我潜逃到海伯伯的世界里去了。只是当时毫不觉察我这种逃学其实是易宗向学，改换门庭，说到底，我并没有生成于苗圃、温室，我是野生植物，海伯伯是泥地，我的根爬在他身上——当我意识到自己是在用他传给我的“文体”来返写他的时候，我忽然快乐异常，像是清了宿债，认了宗师，而且更妙的是：如果他还活着，他看这篇以他之名为题目的文章，凡是他看得懂的片断，他会怪我把他写得太“神”，凡是看不懂的片断，会眨霎着眼，问：“作啥了？你在说什么？”——这是很遗憾的，我一直是惘然于这种被我所怀念而确实是无法理会我的人所形成的遗憾，也不只是海伯伯如此，多的是这样的人，这样的事。这是可悲的，明明是他教我的东西，他不懂。
4、莫言所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。
5、如果你找到木心事迹的，你就知道它的一生，堪称传奇。不管遇见什么事，他都只有文学与艺术。即使明天是世界末日，最后一刻他都是与文学相伴。从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡。84年，始终孑然一身，惟有文学与艺术相伴。
6、包括俳句、诗歌、随笔、信稿，以及各种人名、账单、书单、目录的罗列，还有偶尔信手勾画的书籍设计、自己的墓园等。
7、广西师范大学出版社｜新民说
8、我尊达·芬奇，恋米开朗基罗，悦波提却利。
9、0 从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
10、民国女子是中国历史上一道独特的风景，在这段乱世岁月里，有着这么一群传奇的女人，她们或出身豪门世家，矜贵无比;或拥有绝代风华，魅力无人能及;亦或才情万千，傲然自立。她们以其独特魅力和才情谱写出华美的生命乐章，成为当时乃至后世一道道独特而亮丽的风景。
11、木心曾在二楼客厅壁炉内烧毁两三摞手稿散页；
12、木心出版的诗集都有《西班牙三棵树》、《云雀叫了一整天》、《巴珑》、《我纷纷的情欲》、《会吾中》、《诗经演》《伪所罗门书》。以上6册由上海文艺出版社2020年9月出版。还有一册《木心诗选》是2015年广西师范大学出版社出版。这是木心现在出版的所有诗集。
13、你嘴边有东西，我帮你擦吧
14、我服侍他到100岁，我累了，我想我要休息了。
15、不许你这样说我的干哥哥，虽然你们是情侣，但我不允许你这样说她，我哥哥真的是个好人！
16、我以为这是与“武人文打扮”的海伯伯有着内在的调和的文体，外观上，我尽说些海伯伯听不懂的看不懂的话，其实都是他历十年时光来教养我的。我在考入正式的大学之前曾是六个家塾教师的门生，四个是被淘汰了的，两个是历久不衰的学问家，教中国古典文的是前清举人，一代名儒，教西洋现代文的是东吴大学早几届的文科学士，杜威博士的高足，二师言之谆谆，诚心诚意要我学贯中西，我却是东风西风过耳即忘，此心不知道飘到那里去了。
17、其实你过得还不错，只是矫情让你觉得自己很难过。
18、诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》(短诗集)
19、虽是大白话，仍不好解，音乐家或植物学家会反感吗……下面的五言诗，老套，不难懂，要点只在“误解”：
20、本书是涩泽龙彦从“博物志风格的文章”到“短篇小说风格的虚构故事”这一转型期的标志性随笔集。涩泽摘取了文学作品中的众多经典意象，进行了纹章学式的书写，探讨在东西文学作品里蕴藏的或同或异的想象力内核。
木心遗稿(前60句)
1、哥，别这样，我已经有男朋友了，虽然他对我并不好。
2、从没期待过，所以不存在失望
3、我今后要么不唱戏，再唱戏不会比你差；今后要么不嫁人，再嫁人也绝不会比你差。
4、我们能不能人生只若初见
5、如同为一个浩瀚繁杂的博物馆收集物品，btr在他的小说中观看，想象，游荡，又总在那些顿悟的时刻，轻盈狡黠地滑向另一个空间。艺术介入人与世界之间，19篇故事犹如19个虚实映照的镜厅，19段虚实互涉的旅行，为我们时代的都市生活保存下充满迷思的奇妙胶囊。
6、海伯伯绝非无能之辈，他的真才实学是武功和手艺。
7、木心的书斩钉截铁，不解释、不道歉、不犹疑。他是我们这个时代的贵族与最后的优雅，他讲自己的修养、信念，以及自身所承载的传统和美学都融入作品之中，木心惜字如金，在出版的著作中往往内敛克制，而“更真实的木心”有时往往藏在他的笔记和遗作里。
8、席慕蓉幸福的爱情都是一种模样，而不幸的爱情却各有各的成因，最常见的原因有两个：太早，或者，太迟。一人一句经典语录——民国才女篇一人一句经典语录——民国才女篇
9、要不要我去帮你跟她解释一下？
10、我敢于与前辈比拟的，就凭这一点——唉，这些事，这些理，能与谁谈，能与司汤达谈谈多么好啊。
11、我一死何足惜，不过，还是怕人言可畏。人言可为畏呀！
12、莫忘波提却利，他的画是快乐的，他在自己的画里快乐了一阵子，而把快乐传给了后世。我尊达·芬奇，恋米开朗基罗，悦波提却利。
13、麦黄色的封面，拿在手上，宛如躺倒在干草堆上捧读之感。
14、在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。这批遗稿的内容，宽泛杂多，不分章节，随写随止，殊少完整的篇幅。木心逝世十周年，第一批《木心遗稿》首次亮相。
15、幸亏白话文取代了文言文。白话而要骈俪，没门。故典呢，国典、洋典也继续流行，可以不理它——总之汉文还算死里逃生，只是逃出来的一大群中没有几个像话的。
16、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。——仓央嘉措
17、“这个人，就是这个脾气，题坏了诗，将功赎罪呢。”
18、“那是‘咚’，一块石头丢在井里，便是咚。”
19、他似乎没有听见，杀完了，又去问厨娘：
20、曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
木心遗稿(前80句)
1、在他留下的手稿中有一副对仗工整的遗联，宛如他对自己最后岁月的诠释：
2、恕我浅陋，唐弢王瑶丁帆黄修己金汉陈思和钱理群等的好几部现代文学史上，都没有这个名字，只在传媒见过他的漫画像及零星介绍，夸他夸得不得了，没读过他的任何书。更不觉得他有什么话感动过我。也许他感动过谁，但不是我。我觉得他已被历史淹没，就该让他消失在历史之中，不必再抢救打捞，进行人工呼吸，试图让他复活。大江东去，浪淘尽千古风流人物。何况他也并非领过数十年风骚的风流人物。让这位先生安息吧，别打扰他了！
3、第三本书，生死疲劳，是首位中国籍诺贝尔文学奖得主莫言的代表作。莫言曾经说过，诺奖的评委啊，主要是因为读完了这本生死疲劳才把奖颁给他的。他还说，假如他有两本书可以流传，生死疲劳一定是其中一本。这本书已经出版了，如果你读过还不错的话，记得分享给大家呀。
4、首刷套装包含1张珍藏卡
5、自春至夏,美专学生宿舍,每间房中都塞满画集。梵高的是一厚本,白封面上一个VanGogh签名。美国的剩余军用物资中有两种食品,最中我意:
6、有信仰，就是有局限，就是不自然。作为人，作为思想家，那么如果有信仰，就不是好汉。陶潜没有脱俗的一点是自炫祖族门庭，这，屈原、尼采、萧邦都免不了这种虚荣。其实，以陶潜为例，陶姓的前人后人有谁比得上陶潜的伟大呢。任何艺术家(思想家)到头来总归是“俯仰终宇宙”(“宇宙”根本不睬你)，而所谓“不乐复何如”呢，亦即是“不悲复何如”。
7、《PortraitofLeonilla,PrincessofSaynWittgenstein》
8、——《木心遗稿》卷一P108
9、你可以对世界绝望，可以沮丧，但“对世界绝望不等于不吃牛排。”
10、哇！为什么你裤头穿上会鼓鼓的我可以捏捏么？不然你也捏我的？咱们不一样耶
11、我们总是在错误的时间，错误的地点，懵懵然就爱上那个人，然后，不得不用尽一生去遗忘
12、许灵子你这样吹过清凉，柔和再吹过来的我知道不是你了。
13、《Stilllifewithskull,candleandbook》
14、(注)本文节选自《木心遗稿》，上海三联书店出版发行，篇名为编者撰写。
15、你不要这样，我们只是好哥儿们而已。(注意儿化音的位置)
16、应用示范：人的命运很大程度上取决于何时认识自己。只有先了解自己、认识自己，然后才谈得上确立目标、实现自我。如木心先生所言，“真正的人生，是从认识自己才开始的。”
17、我是个有原则的人，我的原则就是看心情
18、第二本书，我所告诉你关于那座山的一切。这本书的作者刘成军在2017年与旅伴前往尼泊尔登山旅行时，遇上了当季罕见的大雪，被困于山区岩洞中。当第47天搜救队终于找到两人时，刘成军已经在三天前过世了，他贴身携带的旅行笔记已及书信由鲁班带了回来，他所留下的文字散稿汇聚成了这本我所告诉你关于那座山的一切。
19、不几道为笋么她们总是酱紫对偶，真是搞不清楚，她们好奇葩喔，你嗦呢，呕巴？
20、峨冠博带并非不值得尊拱，庙堂俎豆亦可作戏剧观，而人，总有喷嚏、呵欠、鼾声、脉脉一瞥、怕痒的无内容的笑，美味物吃完后齿舌间津津然的唾液，拾来的断线的风筝，为雨水平贴在泥路上的红叶，门嬴的蟋蟀的洪鸣，寺院失火后，没有钟声的早晨，秋暮傍晚农家的烟火气——有着时，不觉得好，没有了，才觉得失去了什么要紧的东西。
木心遗稿(前100句)
1、巨人在现世生活的命题上是整个儿失败，情欲、官能、肉体的戏剧性，他们没有经历，他们忙碌于"伟大"，他们不知道有"渺小"的存在——我想，他们知道自己是悲苦的，但不说，装作不知道，这就是常人所说的"高贵"，而"文艺复兴"也只有这样一次，不会再来了。
2、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦》
3、1月25日后的微店订单暂停发货。
4、“乐”与“悲”，在文学审美上宁取“乐”字好。其实陶潜是知道自己碰壁，碰一鼻子宇宙灰。饮酒是什么呢，饮酒是玩弄自己肉体上的感觉。酒入口经喉而落胃，然后从头脑心脏脉络筋骨皮肉中把酒的作用反应出来，这样做会得到快感。快感强了，足可以对抗宇宙的虚无。
5、海伯伯，真姓真名是郑阿海，一望便知是个俗人。在我诞生之前他就是我家的成员。我们这种规范森严的旧家，除了镜子和灯是亮的，其他全是暗沉沉的。希腊是青年文化，甚至是少年文化，欧洲是中年文化，唯有中国一贯千年是老年文化。家中的宽床、长桌、大椅，都特别高，适合身材特别魁梧的人用，似乎不是三代五代传下来的，而是自开辟混沌之后，就各自黑黓黓地呆呆蹲到今天。除了镜子和灯，第三便是海伯伯是亮的。不必恭维，他没有学问，即使端午节喝了雄黄烧酒后，诗兴大发，白壁题诗，一首七绝，至少有三处是不妥不通的。母亲闻人传笑，便悠悠道：
6、为便行文，我所摘引的多是短语短章，遗稿中的“硬货”，仍有的，不外是他牵念大半生的人物和命题——李聃、耶稣、陶渊明、尼采、莎士比亚、曹雪芹、莫扎特、陀思妥耶夫斯基、塞尚、叶赛宁，还有他暗自纠缠的“宇宙”问题……罕见地，他写了好几段蛮长的段落，细数他所知道(不知从哪些书上知道)的几位科学家，要点是，他们在无神有神之间难以自裁自安，究竟如何，请诸位自己读吧。
7、多的是什么呢?日本投降后,原来盘踞在虹口区的“郎”和“子”们哭声震天,乱摔家具器皿。可是一时哪里毁得完,剩下的一切都被搜罗起来,分门别类陈列在旧货摊上,五光十色,既残败,又华丽。
8、申江有幸成一赋陈村无愧先三知
9、骈俪、引典，使汉文臻于极度的精致典雅，但成了另外一种俗，乃至俗不可耐，沦落为“大文艺腔”。
10、而是，再细心点搜视，以海伯伯为魁首的男仆们，有个自成天地的特种文化圈，我要在行文到恰当的序目时加以陈述，先说一说中国文艺除了儒家的异化，释家、道家、杂家、纵横家，无不有极有趣的异化现象，看不到这些繁缛隐秘的各色异化现象的人，似乎还不足以语中国艺文的华严光明的伟大传统的。甚至，我对这些令人笑令人怜的精神的畸形产物的兴趣，每每浓于浩浩汤汤的钦定荟萃典籍。
11、自古以来，人善被人欺，马善被人骑！我们要学会在百转柔肠间为人处世，也要学会在原则面前冷酷起来！
12、其实我真的没有化妆~不会化妆~我是素颜哦~什么修照片？我不懂。。。我的照片都是我自己喇~
13、“单子在你这里？”父亲说。
14、哇~你好好有肌肉，我可以捏捏吗？什么？不公平啊？哈哈。那你也捏捏我咯~嘶，好痛哦，轻点啦！
15、你女朋友长得不难看呀，怎么你给我们看的这张照片这么丑，明显没有选好角度嘛。
16、第五本书，刘亮程文集，包括了小说本吧虚土凿空烧化散文集一个人的村庄在新疆以及访谈随笔集把地上的事往天上聊等流量长的50多篇散文，曾入选中学语文教材。和阅读事集没想到吧，加西亚马尔克斯还有新书杂文集
17、我觉得你俩在一起特别合适也，真的！因为你都不知道你有多优秀呢说完，眼角有一丝失落闪过。
18、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。
19、方圆、老熊、兆丁、陈妈、春香、莲香、顺英、秋英、海伯伯、管账先生、教师、阿祥、祖母、母亲、姊姊、我、姊夫、剑芬、溶溶18人——这样一个家，我只经历了五年，之后，在杭州、上海过了40多年，美国25年。
20、第四本书，木心遗稿，是木心目前已出版的所有著作之外从未面世的遗稿内容，其中包括了书单、信稿、偶尔信手勾画、简单的书籍设计等。里面读者熟悉的牌剧随感、旧体诗自由是大约占了半数，其余部分介于杂技备忘、叙事依旧之间，状若自言自语。不同于他已面试的所有作品，