20句叔本华最经典的一本书集锦
1、来源：人文社科联合书单、社科文献
2、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
3、许知远转型力作，五年积淀，回访历史现场，状摹青年梁启超的希望与挫败，复活时代的细节与情绪，展现几代人的焦灼与渴望、勇气与怯懦。著名学者许倬云、李欧梵、葛兆光、马勇联袂推荐。
4、没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽的了。
5、文字作品跟生活别无两样：在生活中我们随便都会碰见不可救药的粗鄙之人，到处都充斥着他们的身影……，同样，数目庞大的坏书、劣书源源不断、层出不穷。
6、《读懂叔本华的第一本书:》的中心即外在世界只是感觉和表象的世界。但在表象世界的背后还存在一个意志世界，"世界是我的意志"。意志是万物的基础，整个世界就是意志，意志是唯一的、不可分的实体，人的认识和理性就是意志客观化发展到一定级别后的产物。生存意志是指宇宙万物的本质是生存下去的欲望。《读懂叔本华的第一本书:》不仅是叔本华哲学思想的完美展示，也是他对人类的看法的完整记录。
7、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
8、内容简介：共产党宣言一名来自日语，最初是共产主义者宣言的意思，后来在1904年11月13日日本《周刊·平民报》上，这部著作首次被译成「共产党宣言」。1847年11月共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和...
9、同样命运的还有宋钦宗，还有明熹宗朱由校。朱由校很有意思。一个皇帝不理政事，把国家完全交于太监魏忠贤，自己每天醉心于做木工活。他的木工活非常好，很多专业木匠弄不来的，朱由校都搞得出来，并且像模像样。家具做好后，还让太监拿到集市上换钱。听来好笑。为什么？性格决定兴趣，兴趣决定幸福。做皇帝没意思，只有做木匠才快乐，才幸福。
10、《质数的孤独》是意大利八〇后作家、粒子物理学博士保罗•乔尔达诺的处女作，2008年出版后，即获得意大利最高文学奖斯特雷加奖，并迅速成为欧美超级畅销书，迄今在欧洲销量已超过500万册。同名电影于今年9月在威尼斯电影节首映。
11、与此同时，除了稀有的极少数例外情形，我们举目所见的几乎所有人都似乎没有清晰意识到这一问题——事实上，他们好像不曾对此问题有丝毫的察觉。这些人关注其他的一切更甚于存在的问题；他们过一天算一天，也不曾稍为长远一点点考虑自己个人的将来，因为他们要么明白无误地拒绝考虑这一问题，要么就是心甘情愿地将就接受某一套大众形而上学，并以此得到满足。
12、人生的本质是痛苦！这是一个死循环。
13、作者：路德维希·维特根斯坦(英)
14、今日主题推荐(深度阅读)
15、生命中最美的“孤独礼赞”：叔本华最经典20句话，是人生的智慧：
16、几乎所有真正的人类启蒙者、几乎所有在各个学问和艺术上的大师都是殉道者。
17、一门心思地偏要拿起每天都在涌现的、出自平庸头脑的胡编乱造，纯粹只是因为这些文字是今天才印刷的，油墨还没干透。
18、《中文自修》全新出版的12月刊
19、作者：〔法〕包利威，译者：袁俊生
20、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华
40句叔本华最经典的一本书集锦
1、(1)人生短暂，经不起悲伤！
2、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
3、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
4、戴尔•卡耐基(1811—1911)，美国著名人际关系学大师，美国现代成人教育之父，西方现代人际关系教育的奠基人，被誉为20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师。
5、我不是诗人，我是诗。
6、那些想就某一话题求教的人，千万不要匆忙拿起讨论这一话题最新出版的书，满以为科学总在进步，而新书的作者肯定是利用了之前的旧著。
7、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
8、他们的思维在此就像一架管风琴的基本低音那样统领着一切，从来不会被其他的音声所盖过——但这却正是书呆子学究所遭遇的情形：在他们的头脑里面，就好像各种不同调子的音乐碎片相互干扰，基本的音调已经消失不见了。
9、人长大了要么是亡命之徒，要么当傻迫。
10、作者：〔美〕大卫·克里斯蒂安，译者：孙岳
11、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
12、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
13、这种情形见之于许多书呆子学究，其造成的后果就是在涉及健康理解力、正确判断力和实际生活的技巧和智慧方面，这些学究与许多没有多少文化的人相比也相形见绌，因为欠缺文化之人总是把从外在事物、实际经验、与人交谈和小许阅读所获致的点滴知识屈从于和并入自己的思想。而在知识方面的‘思想者’则在更大程度上这样做。
14、我相信，深读这些哲学慧言，营养不会比流行鸡汤少。
15、我认为，他的悲情哲学包括以下要义：
16、纯粹的经验跟阅读一样并不可以取代思考。纯粹的经验与思考的关系就等于进食与消化、吸收的关系。当经验吹嘘只有通过经验的发现才促进了人类知识的发展，那就无异于嘴巴吹牛说：整个身体的生存只是嘴巴的功劳。
17、托马斯·曼过了63岁写过一篇评论叔本华的文章，目的就是要让当代人重新思考叔本华的思想。他说，叔本华有其现代的意义，甚至有其将来的意义……曾几何时，叔本华的哲学风靡一时、尽人皆知，然后几乎被人们所遗忘。但他的哲学仍然在我们的时代产生着成熟的和人性化的影响。
18、这是因为这样的思想家并不会乖乖地采纳权威的看法，就像君王并不接受命令一样；相反，他只承认经自己证实了的东西。相比之下，思维庸常的人，头脑受制于各种各样流行观念、权威说法和世俗偏见；他们跟默默服从法律、秩序的普罗大众没有两样。
19、根据以上的思考，如果独立、自为的思想家与书本哲学家甚至在各自表述的方式就已显现出高下，那我们是不会感到奇怪的。前者的表述莫不打上认真、直接和原初的印记，他们的思想观点和表述用语都出自他们对事物的体验。
20、叔本华是一个语言艺术家，他以优美的语言格言式的笔触撰写了大量著作，如珠的妙语散落在书中的每一页。他的格言式的警句被后人编纂出版，不仅颇受西方人的欢迎，在中国也成为大众经常引用的经典。
60句叔本华最经典的一本书集锦
1、内容简介：本书主要讨论知识理论的两个基本问题：划界和归纳问题。作者论证科学与非科学的划界标准不是可证实性而是可证伪性，科学的方法不是归纳法而是演绎检验法。书中提出的有关科学的性质和方法...
2、读者大众喜好追读不时冒出的、今人关于古代某某作者或者某某伟大思想家的评论文章或书籍，而不是去阅读古代作者或思想家的原著。原因就在于大众只愿意阅读最新才印刷出来的东西，并且，“相同羽毛的鸟聚在一起。”
3、人类智慧的尽头其实就是一句话：如何幸福地度过这一生。关于这个问题，哲学大佬叔本华可太有干货能聊了。他说，想获得幸福，你首先得知道什么是幸福。幸福和快乐不一样。快乐只与身体感受相关，往往是短暂的、一闪而过的。而幸福却是一种在洞察人生真谛后获得的主观和理性，是在遍尝人生艰辛后获得的一种豁达和升华。读完这本书，书单狗有种浑身一轻的感觉，像经历了一场思想的洗礼，又像经历了一场灵魂的净化。如果你正身陷生活的泥沼，那书单狗强烈建议你把这本书摆在床头。叔本华的人生智慧，将带你在追寻幸福的路途上走得更清醒明白、坦然无畏。
4、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
5、作者：〔美〕亚当·本福拉多，译者：刘静坤
6、也就是说，独立、自为思考的人只是在随后才了解到赞同自己看法的权威，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。「这样东凑西拼而成的思想整体就象一个由陌生、怪异的零部件组装而成的机器人，而独立、自为的思想整体却恰似一个活人」。这是因为独立、自为的思想就以活人诞生的相似方式生成：外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。
7、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。
8、简介|本书通过引入心理学、神经科学的研究成果，剖析司法案件错判的成因。作者结合了大量科学研究和实际案例分析指出：现有的法律理论和实践在很大程度上忽视了人们在认知、记忆和判断上的天然缺陷，刑事司法系统的诸多基本假设缺乏科学证据的支持。
9、真正有思想的作品与其他的泛泛作品的区别之处就在于前者具有一种‘断然’和‘确切’的特质和连带由此而来的清晰、明了。这是因为有思想的人总是清晰、明确知道自己要表述的是什么——而表述的方式可以是散文、诗歌或者乐音。而思想平庸的人却缺少这种干脆果断和清楚明晰。单从这一方面就可以马上把两种不同思想能力的人区别开来。
10、我们则应该把始终是相当有限的阅读时间专门用于阅读历史上各个国家和民族所曾有过的伟大著作——写出这些著作的可是出类拔萃的人，他们所享有的后世名声就已表明了这一点。
11、《叔本华论道德与自由》选自《叔本华全集》的卷卷三中的5篇文章，探究的是人的本性及其发挥的规律，道德在人生中的涵义到底是什么。这本随笔集所谈论的现象是我们司空见惯的，叔本华透过这些现象所得出的见解与我们的流行观点迥然不同。这样的思想作品，完全可以用叔本华描述普卢塔克作品的话语形容：“我一翻开他的书，就好像长出了一对翅膀”。
12、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
13、“存在的问题”是多么的巨大和迫切——这一问题迎面而来、无法回避！这一存在隐晦不明、充满着疑问，它饱受着痛苦折磨，匆匆即逝、如梦如幻！对这一巨大、迫切的不解之谜一旦有所意识，其他的问题和目标就全都显得不足挂齿了。
14、作者：路德维希·维特根斯坦(英)
15、很吵才读得好：大声读书法(犹太人读书秘诀)
16、1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》，überdievierfacheWurzeldesSatzesvomzureichendenGrunde。
17、语文为王的时代，一顿早餐的价格
18、叔本华《论女人》经典语录：我走过的孤独和黑你拿什么来体会。怎么会不舍得去联系你就是怕你嫌我烦。好女人是山，端庄大方；好女人是水，柔情绵绵；好女人是书，满腔智慧；好女人是港，安全可靠！说人一生之中大多数时间里身边都只是泛泛之交不要深究这些。我要得不多简简单单的你就够了。时光不知轮回了多久，希望你我依旧。愿你像瘾总有人为你马不停蹄。喜欢上一个人是一件糟糕的事情，开心和幸福都是赊来的。
19、“我是属于叔本华这样的读者：在读完叔本华书的第一页以后，就知道得很清楚，我将要把他所写的所有东西读完为止；他所说的每一个字词我都要听。”
20、作者：〔美〕杰弗里•赫夫，译者：黄柳建
80句叔本华最经典的一本书集锦
1、以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析
2、出版社：中国华侨出版社
3、《北京：公共空间和城市生活
4、与我上述相应的事实就是：甚至在谈话中，我们也发现大部分人的思想短小、突兀，就像割断了的干草一样破碎；从这些支离破碎的思想里面，我们无法理出稍长一点的主线。
5、简介|本书是叔本华晚期的封笔之作，也是确立他哲学家地位的重要著作。“附录和补遗”的意思即“附属作品和遗漏之篇”。叔本华解释书名和内容称：“这些是附带的作品，是后来的岁月结出的果实……从某一侧面阐释了我的哲学。”他说，这部书比先前所有的书写得都更通俗易懂，是“献给世界的哲学”。《人生的智慧》出自此书。
6、这是叔本华最知名的一句话。
7、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
8、《人生的智慧》，《叔本华思想随笔》如果看了有感觉能引起共鸣，再看他的代表作《作为意志和表象的世界》
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10、《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，概括出通俗生活的原则，劝告人们只有正确认识自己，了解他人，才能有所成功。
11、写出这些著作的可是出类拔萃的人，他们所享有的后世名声就已表明了这一点。
12、此外，达尔文、爱因斯坦、薛定谔等伟大科学家也都从叔本华哲学受益。
13、作者:(瑞典)弗雷德里克•巴克曼
14、「具备一流思想能力的人所带有的特质标记就是他们所作出的判断都是直接了当、绝不含糊」。他们所表达的东西是他们自己思考的结果，甚至表达其见解的方式也无一例外显示出这一点。因此，这些人在思想的王国就像王侯一样地具有一种王者般的直接了当；而其他人却迂回拐弯、顾左右而言他－－这一点从他们那缺少自己特性的表达风格就已经看得出来。
15、叔本华认为，不可以通过阅读有文采的作品而掌握这些文采素质——这些包括，例如，丰富的形象、生动的比喻和雄辩的说服力；大胆直率或者尖刻讽刺的用语、简洁明快或者优美雅致的表达；除此之外,还有语带双关的妙句、令人眼前一亮的醒目对仗、言简意赅的行文、朴实无华的风格，等等。阅读之所以能够培养写作，是因为它教会了我们，如何发挥运用自身天赋的方法和手段——前提当然始终是我们本身已经具备这些天赋。但如果自身欠缺这些素质，无论怎样阅读也都于事无补，以此方式我们就只成了肤浅的模仿者。
16、简介|纳粹高层如何通过控制宣传导向，为屠杀犹太人做准备？纳粹宣传家们真的相信犹太人有罪吗？种族大屠杀是欧洲漫长反犹历史的一种必然吗？本书是研究纳粹反犹宣传的开创性著作，一部反狂热、反盲从、反偏执的警醒之书。
17、《叔本华思想随笔》选自叔本华的后期著作《附录和补遗》与《作为意欲和表象的世界》第二卷，本书虽然讨论的话题众多，但里面贯穿着的基本思想主线清晰可辨。叔本华的过人之处就在于把真理裹以最朴素的语言外衣，从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。因为深刻，所以朴素；因为朴素，更见深刻。尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机”(《不合时宜的思想》)。
18、只要随便拿起任何一部这样的经典作品，读上哪怕是半个小时，整个人马上就会感觉耳目一新。
19、他才华横溢，却遭到同行嫉妒，被大家一致心照不宣地封杀。
20、他从人自身出发，创造以意志和表象为基础的唯意志论哲学体系，认为人生的本质是痛苦，得出了人生痛苦由意志得来的悲观论调。要想从痛苦的人生中解脱出来，就要对意志进行否定。
100句叔本华最经典的一本书集锦
1、那些写给傻瓜看的东西总能找到大群的读者。
2、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
3、因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。
4、黑格尔和叔本华属于两种哲学风格，相互之间没什么交叉，不像康德=》叔本华=》尼采这种比较明显的继承关系，所以先看谁后看谁还是由兴趣决定吧。每个人都有自己所喜欢的哲学家，这个与每个人与生俱来的气质以及经历有关，你可以先看看有关他们的介绍以及一些他们的哲学观点，如果你有feel或者能引起你共鸣的话，那就是他了。叔本华的书读过几本，如果是按顺序的话，推荐《人生的智慧》《思想随笔》《作为意志和表象的世界》(代表作)。黑格尔的书没接触过，所以也不好想你推荐了。买书的话个人建议可以先看看电子版或者书评，如果看了之后觉得不错再买纸质版也不迟~要不一些书买回来发现没意思就直接成砖头了。
5、内容简介：本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题：萨特确定了存在的范畴，确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上，后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为的存在...
6、在挑选阅读物的时候，掌握识别什么不应该读的艺术就成了至为重要的事情。这一艺术就在于别碰那些无论何时刚好吸引住最多读者注意的读物——原因恰恰就是大多数人都在捧读它们——不管这些是宣扬政治、文学主张的小册，抑或是小说、诗歌等。
7、无论何时，都有两种并行发展、但却互不相干的文字作品：一种是货真价实的，另一种则只是表面上这样。前者渐变而成永恒的作品。没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽的了。只要随便拿起任何一部这样的经典作品，读上哪怕是半个小时，整个人马上就会感觉耳目一新，身心放松、舒畅，精神也得到了纯净、升华和加强，感觉就犹如畅饮了山涧岩泉。
8、正如衣冠不整暴露出了并不尊重自己周围的人群，同样，草率、马虎、拙劣的文字，表明了作者并不尊重他的读者。拒绝阅读这样的文章就是读者对作者合情合理的惩罚。
9、值得一提的是，在《人生的智慧》这本十几万字的小书中，叔本华185次提到了历史上97位哲学家、作家等，102次提到了48句名言、格言和谚语，提到了63部作品。比如，他19次提到歌德的6部作品和13句名言，12次提到了亚里士多德的3部作品和6句名言，12次提到贺拉斯的11句名言，8次提到塞内加的6句名言，7次提到伏尔泰的作品和5句名言，5次提到莎士比亚的5部作品，5次提到荷马的2部作品和3句名言，4次提到西塞罗的5句名言，等等。叔本华的博闻强记略见一斑，这本书读来收获甚丰，不仅了解了叔本华对人生诸问题的态度，也对书中提到的近百位人物的思想和作品略知一二。
10、一说到哲学，有些人就摇头。认为哲学总是深奥难懂。但叔本华的《人生的智慧》却是从世俗的角度讲解人生。此书又名《如何才能幸福度过一生》。所以对于每个都想幸福一生的人来说，这是本值得读的书。书中有许多观点值得人们深思和借鉴。如“财富犹如海水，喝得越多越口渴。”，“宁做健康的乞丐，不做病恹恹的国王”……
11、叔本华出生于德国但泽(今属波兰，已更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华(HeinrichFlorisSchopenhauer)是非常成功的商人，后因疯狂投水自杀身亡。
12、豆瓣网评分3当当网好评率5%
13、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。
14、而后一类则是诡辩者；他们只是想表现出有思想的样子，并希望以这副样子从别人那里获得利益——这些才是这种人的幸福所在，他们也只在这方面用心。从一个人表达思想的方式和方法，我们可以很快就看出他究竟属于上述哪一类人。利希腾贝格是第一类人的例子，赫尔德则属于第二类。
15、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
16、在与别人谈话时，不要试图矫正别人，即使我们说的话出于善意。
17、尼采的书，最出名的是《瞧，这个人》《强力意志》，而最有穿透力的是《查拉图斯特拉如是说》，《偶像的黄昏》和《悲剧的诞生》最早阐发尼采哲学思想，《快乐的科学》和《人性的，太人性》，蛮好看的。
18、1813年ÜberdievierfacheWurzeldesSatzesvomzureichendenGrunde《论充足理由律的四重根》1816年ÜberdasSehenunddieFarben，《论视觉和颜色》1819年DieWeltalsWilleundVorstellung，《作为意志和表象的世界》1836年ÜberdenWilleninderNatur，《论大自然的意志》1839年ÜberdieFreiheitdesmenschlichenWillens，《论意志的自由》1840年ÜberdieGrundlagederMoral，《论道德的基础》1851年ParergaundParalipomena，《附录与补遗》
19、谁要是卷入这一类争辩之中，他可千万不要运用根据和论证以捍卫自己的观点。这是因为对付这样的武器，对手可是潜入无法思考和判断洪水里面的带角西格弗里德。所以，只能把这些人认为权威的意见搬出来，作为“由于敬畏而有效的论据”，然后，就可以大声呐喊，“冲啊！胜利了！”
20、不过，虽然我们可以随意安排自己阅读和学习，但随意安排自己思考却的确非自己所能为。也就是说，正如火的燃烧需要通风才能开始和延续，同样，我们的思考活动必须由我们对思考对象的兴趣所激发和维持。而这种兴趣可以是纯粹客观的，也可以只是因主体的利益而起。