20条论语经典名句及赏析
1、来到北湖，首先映入眼帘的就是大门。虽说是大门，其实是一块白色的玉石，上面刻着红色的“北湖公园”四字。玉石前面有一盆盆红色的花朵，一颗颗小露珠在花叶上滚来滚去，看起来十分开心。
2、译文：孔子说：“一个有志于追求真理的人，却以衣食粗劣为可耻，就不值得同他讨论什么问题了。”
3、士不可以不弘毅，任重而道远(原)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(译)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。
4、译文：孔子说：“整天吃饱了饭，一点心思也不用，是没有出息的！即使做点下棋一类的游戏，也比闲着毫不用心
5、君子不重，则不威；学则不固。——《论语·学而》
6、译文：孔子说：“早晨听到真理，晚上死去也甘心。”
7、承，奉也。受也。——《说文》格，木长貌。——《说文》
8、(译文)孔子说：“年轻人，在父母面前要孝顺父母;离开家要尊敬师长、兄弟;言行要谨慎、诚实守信;博爱众人，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
9、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——出自春秋孔子《论语·学而》
10、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
13、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
14、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
15、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也(原)宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”(译)宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
16、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
17、(讲解)一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人！
18、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
19、译文：孔子说：“颜回真高尚啊，用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住一个简陋的巷子里。别人忍受不了那样的困苦，颜回却不改变他的乐趣，颜回真高尚啊！”
20、道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。
40条论语经典名句及赏析
1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)
2、一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。(讲解)：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
4、不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
5、7以不教民战，是谓弃之
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(5月5日名言)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
8、女：通假字“女”通“汝”，你。
9、(讲解)凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
10、(赏析)这是典型的因材施教的教学原则，至今仍在沿用，而且永远也不会过时。这是孔子对后人教育上的最大贡献。
11、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)
12、孔子说：“面对要施行仁德真理的事，就是老师，也不必同他谦让。”
13、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓，不懂得就是不懂得，这便是智慧。不懂装懂就是无知，学到的知识越多，越应当学会虚怀若谷。
14、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
15、译文：孔子说：“处在领导地位的人自身端正了，不发布命令，别人也会依照你的样子做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。”
16、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》
17、赏析：礼仪的作用，是以和为贵。先王传下的大道，都是以“礼以和”为最好的，做事情无论大小都遵从。这句话言简意赅的说出了礼是普遍的规范。
18、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
19、为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇•杂下》
20、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
60条论语经典名句及赏析
1、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)
2、9不在颛臾，而在萧墙之内也
3、不以文章害辞，不以辞害志——孟子
4、子曰：人而无信，不知其可也。
5、译文：只有天下最真诚的人，才是能够充分实现自己天性的人；能够充分实现自己的天性，就能够充分实现他人的天性；能够帮助别人充分实现天性就能充分实现万物的天性；能够让万物充分实现天性，就可以赞助天地化育为物；可以赞助天地化育为物，就可以跟天和地并列为三了。
6、赏析：君子如果不庄重，这样便没有了威望，学习就会变的轻浮，不牢固。这句话与《道德经》中所说的：“重为轻根，静为躁君。”含义相通。
7、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
8、子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。
9、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
10、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》
11、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
12、(原文)礼之用，和为贵。(《学而》)(直译)礼的应用，以和为贵。(意译)我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
13、行有余力，则以学文。
14、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
15、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
16、子曰：“君子不器”。(《为政第二》)
17、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
18、志帅气，气帅体——孟子
19、白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。论语中经典名句1知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
20、之：字指其不善者而改之：代不善者。
80条论语经典名句及赏析
1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
2、四体不勤，五谷不分。
3、白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
4、孔子说：“人没有事先的谋虑，必定会有即时的忧患。”
5、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
6、不义而富且贵，于我如浮云。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?
8、人无远虑，必有近忧。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(卫灵公)
10、(讲解)有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
11、君子和而不同，小人同而不和。(《子路》)君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。
12、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。人没有长远的考虑，就必定会有近在眼前的忧虑。即指现在面临的忧虑是肇因于以前没有深思熟虑的作为。因此人要能深谋远虑。
13、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——孟子"
14、译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
15、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
16、(讲解)：一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
17、子曰：“道听而途说，德之弃也。”(《阳货》)
18、出自《论语》：子曰：「浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣」。解释：透彻而深刻。明是明亮、清楚、明白、有见地的意思，作为人名寓意聪明睿智，也是男孩常用取名用字，和远字搭配成名字豁达大气，象征前程坦荡。
19、让我们看看九思桥右边吧!那是一个小花园，红花、蓝花、紫花应有尽有，五彩斑斓，颜色各异。偶尔飞来一只忙碌的蜜蜂，诗句从远方隐隐道来：“不论平地与山间，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”夜晚的小花园也有一番风味。凤仙花和桂花树在微风的吹拂下微微摇曳，它们是石崇和绿珠的化身；两只美丽的蝴蝶不离不弃，在花香中翩翩起舞，它们是梁山伯和祝英台的灵魂。
20、(赏析)用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
100条论语经典名句及赏析
1、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
2、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
3、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
4、这问那。”孔子听到后说：“这正是知礼啊！”
5、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
8、本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
9、优秀的往往是简单的。
10、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
11、译文：孔子一行到卫国去，冉有驾车。孔子说：“这里的人口真兴旺啊！”冉有接着问道：“人口兴旺了，该做什么呢？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕以后，还该做什么呢？”孔子说：“教育他们。”
12、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”(译)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚！看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们！”
13、(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
14、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
15、志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(讲解)三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒，然后知松柏之后凋也。
17、当仁不让于师。《论语·卫灵公》
18、知之为知之，不知为不知，是知也(原)子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(译)孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
19、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
20、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。(第二章)