二十句康德名言头顶的星空精选
1、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
2、这就是哲学家康德和他的仆人拉普。
3、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
4、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。工作是使生活得到快乐的最好方法。(备注：这里的工作是指你所爱好的工作。)没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。想要成就大事业，要在青春的时候着手。有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。不学会幽默和风趣,人就太苦了。活动或运动是人体健康的导师.最好的享受就是工作。(备注：这里的工作是指你所爱好的工作。)
5、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
6、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
7、有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。
8、康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是：知性为自然立法。
9、德国哲学家、作家、德国古典哲学创始人。其学说深深影响近代西方哲学，开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了笛卡尔的理性主义与培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德之后，西方最具影响力的思想家。
10、高山流水有真意—读李宏振作品|赵志超
11、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
12、出处：《实践理性批判》(KritikderpraktischenVernunft)
13、宇宙无所谓有无边际，无数的宇宙如无数的微尘不停的幻生幻灭。
14、对康德的星空观和道德律的理解
15、我读到这句话首先引发了思考为什么康德对星空与道德准则会经常和持久地思考呢？我在想是星空的美丽和深邃给人震撼并激发人们探求未知的冲动对它了解的越多对它未知的也越多令人不禁赞叹造物的神奇由此而充满敬畏和感恩的情绪这是人们对自然应有的态度统一而良好的道德准则给予群居的人类以最便捷最文明的相处之道它随着人类的发展和进步而不断形成和完善成为人类区别于其它动物的重要标志它证明人类自有一种向善的力量坚守道德准则的人是令人尊敬的他们使人类文明向前迈进他们每个人都好比夜空中的一颗星星使人类的社会也像自然界的星空一样璀灿夺目这是人类对自己应有的态度
16、康德创立了德国的古典唯心论，发起了德国的资产阶级哲学革命。海涅在《论德国宗教和哲学的历史》中写道：“德国被康德引入了哲学的道路，因此哲学变成了一件民族的事业。一群出色的思想家突然出现在德国的国土上，就像用魔法呼唤出来的一样。”德国的唯心论的发展正是费希特批判康德，谢林批判费希特，黑格尔批判谢林的过程。而黑格尔辩证法的起点也正是康德哲学。
17、”它出自康德的《实践理性批判》最后一章，刻在康德的墓碑上。
18、什么是明智的策略？是多面手，还是一招制敌？
19、邓晓芒汉译文：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”(人民出版社2003年版第220页)
20、“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”
四十句康德名言头顶的星空精选
1、灿烂的星空指的是自然科学，心中的道德法则是伦理宗教，康德一生面临的就是调和这两者的矛盾，企图在宗教和科学的矛盾中找到综合的途径，当时大陆的唯理论和英国的经验论展开了激烈的争论，当时的科学和宗教面临着前所未有的危机。
2、上述例子能够建议我们在对待我们的本性的道德禀赋时同样选择这条道路，并给予我们达到类似的良好成果的希望。我们手头毕竟有在道德上作出判断的理性的一些例子。现在把这些例子分解成它们的要素概念，在缺乏数学时采用一种类似于化学的离析程序，即在对平常人类知性反复进行的实验中把可能存在于这些概念中的经验性的东西和理性的东西离析开来，这就能够使我们纯粹地辨识二者，并确定无疑地辨识每一个单独就能够提供的东西，这样就能够一方面预防一种尚属粗糙的、未经练习的评判的失误，另一方面(这更为必要得多)预防天才亢奋，由于这种天才亢奋，就像哲人之石的炼金术士们习惯于做的那样，不用任何方法上的研究和对自然的知识，就被许诺了梦想中的宝藏，但真正的宝藏却被挥霍掉了。
3、作为自然科学家，康德提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论，为辩证法奠定了科学上的基础。1754年康德发表《对地球从生成的最初在自转中是否发生过某种变化的问题的研究》，提出地球自转速度因潮汐摩擦而变慢的假说，后来得到证实。1755年康德发表《宇宙发展史概论》，从自然界的历史发展观点出发，提出关于天体起源的“星云假说”，含有唯物论和辩证法的思想，向认为自然界亘古不变的观点挑战。后来拉普拉斯也提出了类似的假说，后人合称为康德——拉普拉斯假说。
4、朗朗清气乾坤无限—吴东洲的绘画语言|冀问
5、两样东西，人们越是经常持久对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。(邓晓芒译，杨祖陶校《实践理性批判》)
6、我读到这句话首先引发了思考为什么康德对星空与道德准则会经常和持久地思考呢?我在想是星空的美丽和深邃给人震撼并激发人们探求未知的冲动对它了解的越多对它未知的也越多令人不禁赞叹造物的神奇由此而充满敬畏和感恩的情绪这是人们对自然应有的态度统一而良好的道德准则给予群居的人类以最便捷最文明的相处之道它随着人类的发展和进步而不断形成和完善成为人类区别于其它动物的重要标志它证明人类自有一种向善的力量坚守道德准则的人是令人尊敬的他们使人类文明向前迈进他们每个人都好比夜空中的一颗星星使人类的社会也像自然界的星空一样璀灿夺目这是人类对自己应有的态度
7、我在礼仪认知教学中也喜欢经常引用这句话为结束语，觉得是升华，是点睛之笔。引用了3个版本的，是为了找到一个更口语化，更适合在课堂表达的。从而能引发同学们的思考，也增加点言语的深度、厚度和浓度。
8、先生对康德这句话的翻译总共是6句话：
9、即使这样，原则上可以捍卫两个公式的必要限制下的定言命令内容，使之不受误解，它普遍立论的问题仍然需要加以解释。康德自己激化了定言命令的立论问题，即它不能通过理论性的理性被证明，因为它不在空间时间经验范畴内，也不能从外在向我们预先确定。不管它是通过神论还是理性的形而上权威理论，又或者通过普遍的自然天性。这两种和人类的自主性相矛盾。康德自己看到，自主性的哲学陷入了怎样的论证困境：“我们现在看到的只是哲学的棘手境地，这个境地应该保持稳固，不管这个境地是在天堂还是在人间挂在某处，或者被什么保护着。”
10、李泽厚、刘悦笛：《哲学对谈——李泽厚、刘悦笛2017年对谈录》，《社会科学家》，2017年第7期，第40页。
11、有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。(冯晓虎)
12、每个宇宙内部有自己的时间和空间(大小、边际)！
13、”还有一句话，叫“即使是井底的蛙，也拥有的权利。
14、区别于其它动物的重要标志它证明人类自有一种向善的力量坚守道德准则的人是令人尊敬的他们使人类文明向前迈进他们每个人都好比夜空中的一颗星星使人类的社会也像自然界的星空一样璀灿夺目这是人类对自己应有的态度康德说的。
15、父母放纵，就别怪孩子傲慢
16、Twothingsfillthemindwithevernewandincreasingadmirationandawe,theoftenerandmoresteadilywereflectonthem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme.
17、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
18、康德经典语录如下:“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是我们头顶浩瀚灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德法则。”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之它刻在康德的墓碑上,出自康德的《实践理性批判》。每当想起这句话时,内心原本被压抑的美好的情操都会被调动出来,感到自己的人格得到了净化。伊曼努尔·康德是世界公认的近代最伟大的哲学家之整个一生住在东普鲁士的柯尼斯堡，出生于德国柯尼斯堡，也逝世于德国柯尼斯堡。康德是德国古典哲学创始人，是近代西方哲学的集大成者，其学说深深影响着近代西方哲学。
19、可以理解为实指的星空，头顶上夜晚苍穹所无数星光流转出来的博大的生命法则；也可以引申为历史上惊才艳艳，对各个领域发展做出卓越贡献的前人们。
20、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
六十句康德名言头顶的星空精选
1、人的真正自由、和谐、美妙在于觉醒！
2、海军海军海军军 航空航空航空空
3、康德在哥尼斯堡大学毕业。1755年起在母校任教，这一时期是他思想上的“前批判期”。他埋头于自然科学研究，讲授多门学科，同时发表了许多关于自然科学的著作。1770年被聘为教授，他的思想转入“后批判期”。
4、台湾大学周志文教授：你怎么看待“苦练”？
5、华夏文明与世界文明的对话
6、⬇⬇⬇播放音频收听有声讲解。更多有声内容点击蓝字关注“人话鸟语。”
7、Heavens:n.天空;诸天
8、一言以蔽之：科学(经过批判的寻求和方法上的引导)是导向智慧学的窄门，如果这种智慧学不仅被理解为人们应当做的事情，而且被理解为应当用做教师们的准绳的东西，以便妥善而明确地开辟那条每个人都应当走的通向智慧的道路，并保护别人不走歧路的话；这门科学，哲学在任何时候都必须依然是它的保管者，公众对它的玄妙的研究不感兴趣，但却对按照这样一种研究才能使他们真正恍然大悟的学说大感兴趣。
9、中文翻译：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
10、”同时他又说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
11、李泽厚、陈明：《浮生论学》，北京华夏出版社，2002年，第301页。
12、初识康德，我便被康德的这句话所打动。那灿烂的星空中，有行星，有恒星，有星云，有星系，有黑洞，质量可以大到无可想象，温度可以高到无可想象，我这个脆弱的生命、有形的身躯相对这浩瀚的宇宙，该如何自处？宇宙又有多少秘密我不曾知晓？对于星空，除了敬畏，我别无选择。而在这人世间，人性如此复杂。正义是什么？理想是什么？人生的意义又是什么？我们时常就迷了路。
13、“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”(商务印书馆1981年版1992年第2次印刷，第141页)
14、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
15、有二事焉，恒然于心，敬而畏之，日念日甚：外者璀璨星穹，内者道德律令。(钱坤强)
16、在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的：五时康德起床，穿着睡衣去书房，先喝两杯淡茶，再吸一斗香烟。七时康德去教室上课。课后他又换上睡衣回到书房看书。十三时康德再次更衣，与朋友共进午餐。饭后十三时三十分，康德便踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道，哲学家开始散步了……
17、例句：fillmewithmeaningandpurpose，
18、“德国被康德引入了哲学的道路，因此哲学变成了一件民族的事业。一群出色的思想家突然出现在德国的国土上，就像用魔法呼唤出来的一样。”——海涅
19、如果人只处于价值世界，那么就无所谓“应该”了，人的一切行为必定会符合理性的自律原则；而只有因为人同时还处于现实世界之中，人的行为才可能不符合理性的要求，而可能被自然规律所支配，这时候才需要人的选择、取舍，而只有这样才真正能够体现出人的可贵——自由。
20、在至高无上这个义涵上，无论是人的头顶还是九重云霄，都构成了中国人对广袤宇宙和自身的神秘感知。即使是后来简化为大字形人头上顶个“一”的“天”，不仅仍然指称一望无边的蓝天，还多了“道生一生万物”的创世意味。
八十句康德名言头顶的星空精选
1、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
2、Tel：13146786626
3、(注)：本文选自艾克哈特·玛腾斯《哲学之美》
4、头上的星空和心中的道德法则，是人类在不断探索并将继续探索下去的永恒主题。它们关乎着人类的命运，决定着人类的走向，是每个人都值得认真思考的东西。你觉得是不是呢？
5、有两种东西，我们对他们的思考越是深沉和持久，它们在我们心中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异地不断增长。这就是我们头上的星空，和心中的道德法则。
6、康德究竟是怎样的一个人呢？
7、有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。(《实践理性批判》韩水法译)
8、但是，古之贤明却心比天大，借助一个大写的人，高高擎起一片晴空，呈现出“天”字肃穆庄严的气象和境界。从原形字看，有的在人的头顶画上一个四方形空间，喻示大地之上的高空。“各人头上一片天”，说的是人自在自得的自主性，又何尝不是对“头顶蓝天”这一字形的巧妙解读？有的在人形之上勾画一长一短的横线“二”，简约地表示头顶青天、脚踩大地。还有的字形直观地画出一个人形，并突出头部特征，表示头顶。《说文》称：“天，颠也。颠者，人之顶也。”天又指人的头或头顶，该是与“天”的字形和声符相切合的初义之一吧，否则就不会有“刑天”也就是砍头之说。这似乎有些血腥，不提也罢。倒是那个“举头三尺有神明”的劝诫，折射了顶礼膜拜所虔怀的敬畏之心。这何妨作为“天”的另一个注解。
9、康德把他的时代称为“批判的时代”。他一方面批判莱布尼兹～沃尔夫的“形而上学”体系，批判封建神学；一方面又批判无神论、唯物论，为神学向科学争得一席之地，试图调和唯物论与唯心论的矛盾。
10、在康德的墓碑上刻着他《实践理性批判》最后“结论”部份开头第一句话:"有两种东西我们愈经常愈反复思想时,它们就给人灌注了时时更新、有加无已的惊赞和敬畏之情，头上的星空和内心的道德律。"
11、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
12、德国伟大哲学家康德有句永恒名言:“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。
13、康德的那句名言：世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德律。康德世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德这句话源自《纯粹理性批判》。完整的说法是：“这个世界上惟有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头顶上的灿烂天空,一是我们内心崇高的道德法则。”
14、歌德说：“当你读完一页康德的著作，你就会有一种仿佛跨入明亮的厅堂的感觉。”康德在其三十多年的研究生涯中，留下了三部划时代的杰作：《纯粹理性批判》(1781年)、《实践理性批判》(1788年)和《判断力批判》(1790年)。另外他还着有《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导言》(1783年)、《道德形而上学》(1785年)和《永久和平》(1795年)等书。
15、伊曼努尔·康德(1724—1804)，启蒙时代哲学家，德国古典哲学创始人。
16、“耆贤不作，声委无闻，东方文明，丧失木铎，引望南邻，无任悼念。”(蒋介石评)
17、漫云无翅天难上 跃上高空程万里
18、阻碍我们思考的8种认知偏差
19、民国大师钱穆告诉你如何读古诗(上)
20、作者：(德)艾克哈特·玛腾斯
一百句康德名言头顶的星空精选
1、天象天祥天相天翔天香。
2、但是，康德以所声称和所感觉的、不可否认的事实，真的成功使定言命令借助实践理性而伫立于天地之间了吗？用康德的专业用语来说，他是否将定言命令作为“先验组合性批判”，也就是把它作为先于所有以经验为经验的实践性形而上经验而进行证明？显然这一点很令人怀疑。康德对可以感觉到的道德感受的看法和经验主义者大卫·休谟的道德感相似，绝不是不可否认的普遍事实，不是每个人的理性都具备的，就像无数残暴的反例证实的那样。康德想证明的是他预先假定好的。他声称的综合定理实际上是分析定理，包含于目的——工具的顺序中：如果我们想在人类共同体中生活，那么作为信赖基础的定言命令是非常有必要的，并且已经存在于我们的意愿中了。
3、出版：北京联合出版公司
4、不管上面这个情况是说实话比较好还是说谎话更合适，康德的论据都是考虑可能性所必需的，考虑的结果中的权衡绝不能被承认。犹太女孩安妮·弗兰克一直藏身于阿姆斯特丹的一座房子里，多亏保护她的人的“谎言”，她幸运地存活了下来，直到被背叛，被盖世太保发现，再被送进集中营，最终被害。“仁爱”首先保护了安妮，而不是“真相之爱”，如果没有其他人的背叛，她甚至也许可以活下来。但这两种可能性，真相或者谎言，都没有确定的可能性好处。无论如何，出于爱而经过深思熟虑的礼节性谎言已经竭尽所能地帮助了安妮，而对真相的绝对的爱却必须无情地接受她很快被发现和被害的可能。
5、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
6、一位传记家赞叹道：“康德的一生就像是一个最规则的动词。”是的，而且这还是一个从不与其他词搭配的动词。康德毕生既没有过远离故土的经历，也没有过结婚生子的愿望。他只知道日复一日地沿袭着自己的时间表，简直像一部最精确可靠的机器。
7、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
8、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德法律。
9、恒有二者，余畏敬焉。位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。(李泽厚先生)
10、宇宙航行不是一个人或某群人的事，这是人类在其发展中合乎规律的历史进程。——加加林
11、轻情欲，单身机器，不育的形而上学
12、伊曼努尔·康德(ImmanuelKant)，1724年4月22日生于东普鲁士的首府哥尼斯堡(今天的俄罗斯加里宁格勒)。康德出身一个家境贫寒，子女众多的马鞍匠家庭。他的祖辈是十七世纪从苏格兰迁来欧洲大陆生活的。1740年康德进入哥尼斯堡大学学习，1745年毕业。离开大学后康德去乡下一个贵族家庭任职家庭教师。1755年康德重返哥尼斯堡大学，任讲师。1770年康德被评为教授，1786年升任校长。在校期间他先后当选为柏林科学院、彼得堡科学院和科恩科学院的院士。1797年康德辞去大学的教学工作。1804年2月12日康德逝世。
13、正是在这种朴素、单调的环境下，康德度过了他平凡、刻板的一生。名誉、权力、利益、爱情……，世人渴求的一切都与他终身无缘。海涅甚至下结论说：康德没有什么生平可言。康德直到八十岁时才告别人世，在当时的确是罕见的高龄了。不知道这是否该归功于他那整齐划保守而有节制的生活。
14、没有人永远活着，没有东西可以经久。
15、一直以来，我都不知道是哪位大家翻译的，或许是晚清民国时代那些深受传统文化影响的大师们翻的吧。
16、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
17、乌合之众|群体癫狂的五大特征
18、Reflecton:反复地思考／思量
19、别纠结，转变一下思路就好
20、—ImmanuelKant