庄子名言名句及解释赏析(1)
1、(释义)有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。
2、解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
3、叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
4、“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
5、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——《庄子·齐物论》
6、哭晕的理由：老虎不发威，你当我是HelloKitty……
7、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子名句
8、10谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
9、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
10、有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法,屠夫说,就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在,越从低微的地方推求,就越能看出道的真实情况。“
11、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》
12、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
13、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。
14、第11讲理清文章的顺序
15、“酒肉穿肠过，佛祖心中留”
16、第15讲体会修辞的运用
17、(释义)四海之内，都是兄弟啊！
18、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
19、(释义)知道没人办法奈何，就安心点，听从命运的安排
20、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
庄子名言名句及解释赏析(2)
1、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
2、2读书破万卷，下笔如有神。杜甫含义：大量阅读，写作时就会有如神助。
3、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
4、若一志，无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气。气也者，虚而待物者。唯道集虚，虚者，心斋也。——《庄子·人间世》
5、第13讲说明文之说明对象的特点说明文之语言特色说明文之常考说明方法
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
7、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
8、日出而作，日入而息。
9、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
10、不以物挫志。《庄子•天地》因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
11、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里!
12、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
13、吾生也有涯，而知也无涯
14、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——《庄子·齐物论》
15、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
16、志士有道德不得施行,是疲困;衣服破烂,鞋子磨穿,是贫穷,不是疲困,这是所谓没遭遇好世道。
17、人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促,切勿浪费。
18、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
19、第12讲记叙文散文的写作手法散文的语言特色及思想情感
20、译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。
庄子名言名句及解释赏析(3)
1、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
2、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
3、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
4、●啥叫“视觉出轨”，今天真是开眼了！
5、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
6、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
7、以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！——《庄子·人间世》
8、第7讲直接描写之景物描写直接描写之环境描写直接描写之细节描写
9、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子；君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣。——《庄子·天地》
10、阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”——《庄子·山木》
11、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
12、以直报怨，以德报德。
13、白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
14、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子·齐物论》
15、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
16、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》
17、(释义)君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。
18、无为为之之谓天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之之谓大，行不崖异之谓宽，有万不同之谓富。故执德之谓纪，德成之谓立，循于道之谓备，不以物挫志之谓完。君子明于此十者，则韬乎其事心之大也，沛乎其为万物逝也。——《庄子·外篇·天地》
19、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
20、我们的目标：人人读经典，家家飘书香！
庄子名言名句及解释赏析(4)
1、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——庄子语录
2、子非鱼，安知鱼之乐。
3、为家育孝子，为国育栋梁！
4、要是出游，必须要告知去处和理由。
5、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
6、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
7、1无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
8、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、释义：要是出游，必须要告知去处和理由。
11、译文：一个人做了善事却不贪图名声，做了恶事而不至于犯法获刑。这就像气循任督二脉，循环不息一样，完全符合自然规律，可以保护身体，可以保全性命，可以养护精气神，还可以享尽天年。
12、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
13、(释义)能够用语言表达清楚的道，就不是永恒不变的道；能够叫得出来的名字，就不是永恒不变的名字。有了空间，才开始出现天地；有了某些物质，才开始出现万物。
14、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
15、(释义)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。
16、以其知之所知，以养其知之所不知。
17、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
18、懒惰出乞丐。()
19、解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》
庄子名言名句及解释赏析(5)
1、——道济禅师(活佛济公)
2、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
3、解释：意思是看到货财，要想到道义
4、1天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
5、(名句赏析)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前飞驰而过，不过一瞬间罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。
6、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
7、(名句赏析)如果一个人嗜好和欲望太深，他就会缺少智慧与灵性。
8、(释义)自己不愿做的，不要强加于人。
9、(释义)没有比放纵欲望更大罪恶了，没有比不知满足更大的祸害了，没有比贪恋想得到更大的过错了。所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。
10、第10讲文章中的线索文章标题的含义及作用
11、何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
12、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
13、天才就是99%的汗水加1%的灵感
14、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
15、孔子去到楚国，楚国隐士接舆有意来到孔子门前说了上面的话，就是让孔子顺势而动顺流而行，天下无道之时最好苟全性命以避灾祸。劝孔子别没事就出头露脸到处宣扬自己的主张。庄子一直以无用为大用，无道之时为这个社会奔波或者说奉献就是找死，所以无道之时宁为樗树，不可裁不可截但却好好长着，没人会砍它。这和儒家某些话是有相通之处。“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”也就是一个意思，有道时大显身手，无道之时小隐南山。
16、肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖，其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”
17、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
18、哭晕的理由：我说天才，我们还能不能愉快地玩耍了？
19、文中极为重要的一句是：”若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉“。
20、(名句赏析)这样做就像是用火救火，用水救水，可以称之为错上加错。有了依顺他的开始，以后顺从他的旨意便会没完没了，假如你未能取信便深深进言，那么一定会死在这位暴君面前。