20条陶行知教育名篇读后感
1、“大概天才有十分之八九之势力，教育的势力只占十分之一二。教育万能之说是教育界自欺欺人的话。”读到此处，我实在佩服陶行知先生，敬重他在教育的热浪洪流中所保持的清醒，佩服他敢说真话的胆识。紧接着他又写到“但是天才有时很不容易看出来。时机未到，天才隐在里面，专靠主观、武断，以致差之毫厘，失之千里的，是常有的事。”我想，这里提醒了我们有两点需要注意：班里那么多学生平时最吸引老师的有两种，爱调皮捣蛋的和非常优秀的，但是我们一定不要忘了多关注各方面表现平平性格内向的孩子。要有一双慧眼，去发现孩子的特长。
2、“因为老先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。
3、我理解为教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要学生学得“自得”，学得“自动”。并且，学得的知识与现实应是一致的。
4、《给教师的建议》成书于十九世纪初期，虽然在时间上和我们相隔很远，但其内容中闪现的教育理念是和我们在同一时代的，尤其是书中要求教师培养和谐的全面发展的学生，强调学生应该善于自我表现的理念等等。总之，书中有许多建议是我们教师今天应该借鉴的。《教育学》读后感3陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
5、创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为真人，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
6、走进学生的心灵，因材施教
7、作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在《新教育之梦》之中，在他的眼中，教育是一首命名为热爱和未来的诗，教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图。
8、当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。“授之以鱼，不如授之以渔”。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。
9、陶行知先生是我学习的榜样，以陶行知求真，务实的态度和敢于创新精神去切实转变我们的教学观念，用陶行知的教育思想来指导我们的教育教学，在课堂教学中努力培养学生学习情趣，发展学生的创造思维，挖掘学生的创造潜能，就一定能够实现陶行知先生所说的：“人人是创造之人”的美好理想。
10、陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索
11、我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，并不遥远，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！
12、创融融课堂，做民主教师
13、教育是一门学问，是一门值得我们把时间都投入进去的学问。学习陶行知，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持到底，矢志不渝！《陶行知文集》读后感(3)拿到《陶行知文集》这两本书的时候，有些犯难情绪。因为不知该从哪儿入手。于是就翻开了目录，立刻地，就被《师范生第二变——变个小孩子》这个题目所吸引。
14、对教学做合一有人理解偏差的重技能轻知识问题，以王木匠把知识转化为技能，达尔文用技能产生知识举例做了阐释，同时也揭示了一个道理：倘若王木匠能在劳力上劳心，王木匠也可能成为达尔文之类的科学家了；或许正是我们这些劳动者不知在劳力上劳心，也就一辈子只能做一名默默无闻的普通劳动者了。
15、曾子有“吾日三省吾身”，先生“每天四问”，可谓对是对曾子“自省吾身”的继承与发展。先生对身体、学问、工作、道德“每天四问”，是我们做人做事的警钟，倘若能坚持不懈“每日四问”，我们一定成能为一个大写的人。
16、教师要热爱、尊重每一个学生。每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。教师应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人。正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。
17、第有目标。他不达目的不罢休，不是达目标的内容坚决不学。作为老师，我们有目标吗？一个班级的课程，教学要达到怎样的目标；自己的专业成长学期、年度要达到那个目标等等。有了这些目标，我们就要有执着的精神，向目标奋进。我觉得李镇西老师的“4+1”模式，很值得借鉴。不停地实践、不停地思考、不停地阅读、不停地写作；加一片爱心，爱孩子，爱教育。
18、陈佩莉名师工作室成员、古城小学大队辅导员、临海市德育工作先进个人、临海市优秀辅导员、临海市地方课程优质课二等奖、临海市德育导师大赛二等奖、台州市读书活动方案设计一等奖、第二十七届全国青少年爱国主义读书教育活动优秀教师。教育应是“宽容而不纵容，诱导而不命令”。
19、如果我们把陶行知这段文字里的“教师”换成“父母”，“学生”换成“孩子”，也是完全合适的。父母开展家庭教育，也应该把真善美放在首位，让孩子求真知识，有真性情；而孩子的学习，也应该把学做真人作为第一目标。这里所谓的“求真”与“真人”，其实说的就是：实实在在求学问、坦坦荡荡去做人。
20、陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是陶行知先生的人生格言，“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。”是陶先生的办学心愿。
40条陶行知教育名篇读后感
1、在生活中挖掘教育资源，贴切学生的实际需要，适合学生实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。
2、“平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，变成一篇名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了菲狄亚斯、米开朗琪罗的手里可以成为1不朽的塑像。”我说，平凡无过于一杯开水，撒上茶叶，便成了一杯清香可口的茗茶；放入柴米油盐，便有了生活百味；滴入几滴颜料，便有了生活的五彩斑斓。生活本如此，需要的是我们对待生活的态度，放手开创生活，才有美好的明天。
3、陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。是啊！在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。学生的语文学习仅仅靠阅读课本中的文章，阅读量是远远不够的，如何调动学生阅读的兴趣，增加他们的阅读量，提升他们的阅读能力，我始终在不断摸索、尝试：
4、我认为在学生自主管理中也要有“法”可依、有“法”必依、执“法”必严、违“法”必究。
5、在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。
6、“教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作”。这是先生对教育的最简单阐释。我认为，教育就是启迪，开启儿童对未知世界的探究欲望，开启儿童对美好事物的向往欲望，开启儿童对真理的追求欲望，开启儿童的创造欲望，培养良好的学习习惯，增强创造力。
7、字里行间流露着先生对农民的情感，情系农村，关注农民，如何让农民出头，是先生的期望与心结。帮助农民出头，首先要提高农民素质，科学种田，规范管理，提高产量，这些都需要依靠教育来实现。先生想让农民执工商业的牛耳，以农民入股的方式兴办企业，在当时的社会条件下可能不好实现!我想，现在农村的合作社不就是这个思路吗？新时代的合作社是否也受其时的影响呢？如何让学生出头，是老师的期望。以前途理想带动，交给科学学习方法，培养良好学习习惯；培养健全人格，养成良好习惯。德行合做最好的自己。
8、其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。
9、我也挑了自己喜欢的一本书：肖川的《教师的幸福人生与专业成长》。每个人都希望自己能过幸福快乐，但是并不是每一个人都能实现。幸福是人类个体认识到自己需要得到满足以及理想得到实现时产生的一种情绪状态，是由需要、认知、情感等心理因素与外部诱因的交互作用形成的一种复杂的、多层次的心理状态。而教师的幸福是教师在教育场景中自身需要得到满足后的一种感受，是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师的幸福就是教育幸福。幸福的教师能培养出幸福的学生。
10、先生倡导之小先生，并列举了四大优势，想必其时一定有推广价值。而今时过境迁，普及教育的路上，教师已成生力军，小先生意义不大了。
11、亲爱的父母，我们不能代替孩子包打天下，不要越俎代庖代替他们解决问题，让他们自己去跑去跳去玩耍，孩子们的身体才能够健康。让他们自己去解决问题克服困难，他们的品德才能够发展。
12、先生整理了十八个信条，收藏，供今后工作中参考。
13、先生身处当时社会，书的状况确实如此。而今，我们的学校已经可谓今非昔比了。正如苏霍姆林斯基所说“一个学校可以什么都没有，但只要有供学生阅读的书籍，就可算是学校了”，由此足见优秀书籍在教育中的重要意义。
14、在我看来，学习不快乐，把学习变成折磨，仅此一点，就已经是教育的最大失败。从小学开始，孩子们就受这个折磨，上了一天学，回家还必须做大量枯燥的作业，天天上床时都筋疲力尽，其用途只是应付考试，对真正的智力开发毫无益处。到了中学，尤其是高中，折磨越来越甚，简直是虐待了。
15、书中每一处的喜、怒、哀、愁，时刻触动着我那幼小的心灵。尤其是“感情是世界上最粘的胶水”这一篇章让我感动的不能自拔。精灵***话，字里行间都流入出对陈淼淼的爱，我想她给予淼淼的“胶水”一定多得数不清吧！
16、“教得法子必须根据学得法子”，学生怎样学教师就怎样教。陶老指出：“怎样学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”在这里，陶老把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；告诉我们，教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生可接受水平和最近发展来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。
17、谁说小孩小，划分新时代。
18、“我们深信这种共学，共事，共修养的方法，是真正的教育”。教师是学生的榜样，老师的一言一行都会对学生产生巨大影响。老师勤奋好学、严谨治学的工作作风是学生勤学上进、刻苦钻研的标杆；老师亲力亲为、事必躬亲的干事风格是学生的榜样；老师严格要求、认真负责的工作态度是学生做事的基本规范。这样，师生构成的教育生活，才是真正的教育。
19、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。
20、午读——阅读属于自己的童年书籍
60条陶行知教育名篇读后感
1、如若，放慢脚步，降低身姿，变成他们中的一员，也许，学校将成为师生共同的乐园。
2、看完一本名著后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是我为大家收集的陶行知教育名篇读后感范文(通用4篇)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。陶行知教育名篇读后感1我是一位新老师。刚当班主任时，怕我管不住，我对孩子们很严厉，刚进班就给孩子们定规矩，一犯了错误，就说一不二地按照规矩予以惩罚，这种高压的方式让班级基本稳定，也达到了我的预期。
3、首先，陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合，陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。
4、想想我们开展的活动教学，要学生在活动中学习，教师要提出学生进行小组活动的问题，正是学生解决问题所要进行得的手续、程序，一此讨论问题设置得恰到好处，学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法，同时也就是依靠了自己的能力解决了问题，掌握了新知，最后还能起到举一反三的效果。
5、陶行知先生说的："你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。"所以，我们要尊重学生还要学会欣赏学生。特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对"恨铁不成钢"的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。
6、阅读完这本书后让我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一开始就自觉地把“行动”二字写在了自己的旗帜上。新教育的六大行动，虽然不是新教育的全部内涵，但是，由于这些行动相对是我们现在的教育所缺少的东西，所以显得很迫切，很重要。新教育认为：教育是唤醒，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的秘密，而阅读能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。新教育重读书，重感悟，重意境，它提出读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径，读书应该成为孩子的一种生活方式，这让我深深地意识到阅读是有多么的重要。
7、做好环境创建。各园加快环境创设，发挥环境育人作用，环境创设做到“七化”(绿化、美化、亮化、净化、软化、文化、童化)。本期硬化了刘家庙幼儿园前院，并购置了2万元幼儿玩具。
8、陶行知所说的做是指劳力上劳心，反对劳力与劳心脱节。这个做亦是行是知之始的行。他认为有行的勇气才有知的收获。可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源泉。
9、“一个人，一个时候在一个地方干一件事”，我的理解是我们做事要心无旁骛、专心致志去做事，不要贪多，也不要好高骛远，专心搞好一件事，再做其他事。
10、报纸上多次提到”温和地，语重心长地，耐心地“等字眼，这些词语，让我感受到陶行知先生首先是位温文尔雅的先生，是位亲切的老师，是位可以谈知心话的叔叔。他的人格魅力让你不由自主地想亲近他，望着他那和蔼可亲的样子，聆听他那和风细雨的教诲。真的好羡慕陶先生当时的学生啊，他的学生即使犯错，也不会担心挨老师的”横眉冷眼“，他的教育方式如春风细雨般，但会让学生深刻意识到自己的错误，并记忆深刻。如《烧扑克牌》，《不要做井底之蛙》这些小故事，无一不体现出这种教育方式。
11、并牢记“正人先正己”“身教重于言教”这些名言，懂得其身正则不令而行的道理。要求学生做到的，自己首先要做到。例如要求孩子按时到校，自己就绝不能迟到，即使因事到晚了，也要及时对孩子说明情况。要求孩子爱护环境，教师自己就要率先做珍惜、爱护环境的楷模，不随地吐痰，不乱扔垃圾，见到地上有纸屑能主动弯腰捡起来。孩子见到老师这样做，自然就会向老师学习，主动捡纸，爱护环境。
12、当然，教师也会对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，这时，就需要我们教师要冷静下来，本着爱学生的心态，想想这些学生或许是一块特殊的钢坯，需要我们付出更多的爱去熔炼锻造。教师爱学生，就不能没有自我克制，要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。给他们撑起一片蓝天时，也给我们的教育工作打开了绿色通道。
13、体健是做学问的前提，拥有健康的体魄，是从事一切工作的前提条件；天才固然是“做学问的根据”，但我认为，所谓“天才”是上天赋予的优越条件，潜心做学问，优势很大；但若仅凭天才，是远远不够的，后天的努力才是关键。所谓“天才是99%的汗水加1%的灵感”，就是这个道理。
14、放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友迟疑地接过糖。随后，陶行知又掏出一块糖放到他手里，说：“这块糖也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”王友更惊疑了，他的眼睛睁得大大的。
15、“在共同生活中，教师必须求长进。好的学生在学问和修养上，每每喜和教师赛跑”。“给学生一滴水，教师须有一桶水”，说的是教师要有丰富的知识储备；而要保证“这桶水”是活水而不是死水，就要教师不断学习，更新知识，跟上时代步伐。正是教师这种勤学上进的精神在潜移默化中熏陶和感染着学生。也正是学生和教师的赛跑精神，激励和鞭策着教师向更高的层次迈进，同时也在激发着学生的求学精神。
16、其次，所谓“教学”即教学生学；所谓“学生”首先要学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。
17、陶行知曾对教师说过一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成不可教的孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。
18、爱的教育确是一门深而活的学问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的`实践写下自己珍贵而值得回味的一页吧。《教育学》读后感2名著《给教师的建议》一书是前苏联教育家苏霍姆林斯基写给从事教育事业的教师的，全书共100条建议，每一条建议都是教育家给教师指路的，阐述著教书育人的真理，确实给我们教师在教学方面提供了丰富的教学经验和教学方法，《给教师的建议》一书给我们展现了教师教育人生态度的一种凝练，使我们明确怎样去做一个优秀的教书育人者。
19、陶行知说教育生活即"做合一"也就是说教学不能脱离实际生活要"知行合一"。的确这样做才能提高学生的责任感做一个社会有用的人。
20、陶行知先生以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践，留下了许多永不过时的教育理论，。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。
80条陶行知教育名篇读后感
1、在我们老师的眼里，每天几乎都只看到后进生：今天早上迟到了2分钟，昨天晚自习总是要讲话，值日工作做的不到位，作业没完成，忘记订正了……所以，越看越不顺眼，越看越有气。每天脸都拉的老长，时不时发一顿火，训斥学生，打击了学生的自尊心和自信心。结果学生也产生了逆反心里，做什么都觉的没劲，一副上课死气沉沉，下课生龙活虎的反常现象。
2、以前，我对陶行知了解甚少，只是零零星星地知道一些他的教育思想，这个假期自己静心阅读了《陶行知教育名篇》。越读，我越觉得先生教育理念之先进；越读，越觉得先生对教育的挚爱让我感到，他为了所热爱的教育毕生在思考，全身心地投入到教育实践与研究中，为后人留下600万字的著作。他的教育理论，具有很强的前瞻性和实效性，他不是纸上谈兵，而是用自己的实例来阐述一些思想。
3、教育是一门学问，是一门值得我们把时间、精力都投入进去做研究的学问，而《陶行知教育名篇》如同一盏明灯，指引我们在这条学习之路走得更远，更真，更实。
4、读完《致育才之友书》，看到了先生对中国未来的希望，完全寄托于儿童身上，“孩子是民族的未来”。正因为如此，先生在谆谆教导我们，要保护好孩子的童心，好奇心；孩子的潜力是无穷的，只要给他们一个舞台，就能还我们一片精彩；要以发展的眼光看待孩子，相信每个孩子都能成才；我们要学会等待，小心呵护，静待花开。
5、打造特色活动。各园依托实际，充分挖掘教育资源，开展幼儿喜闻乐见的民间游戏，打造以红色文化、农耕文化等为主的本土特色活动，让儿童在游戏中受到濡染，在体会快乐中成长。
6、对书的态度，“读书无用论”在一定范围内长期存在，与之相对应的还有“上学无用论”，对阅读认识模糊，不读书等恶习仍然存在。“全民阅读”写进政府工作报告几年了，但阅读的风尚仍未形成。
7、基于上述分析，在具体的教学过程中，我们有必要坚持这样的观点：分数很重要，有助于一个学生走向成功，一个不重视分数的学生不是一个上进的好学生；但同时，也不要把分数看得过于重要，因为它只是智育的一个指标，同时渗透了德育、体育和美育的一些成果，但绝对不是德智体美教育的全部。
8、陶行知先生的《师范生的第二变——变孩子》一文告诉我，要想真正管理好一个班级，就要融入这个班集体，老师变成孩子，和每一个学生一样，知道学生在想什么，知道学生需要什么。浙江省教育厅党委书记陈根芳在作工作报告时说：“他们的那个吃鸡、英雄联盟、王者荣耀，他们的剧本杀、蹦迪、轰趴、密室逃生，你玩过吗？他们追捧的叫李现、肖战、王一博，你知道他们是谁吗？你不知道，你就引领不了他们。”是的，作为教育工作者，如果不能真正了解年轻一代，两者的隔阂会越来越大。
9、热爱学生，喜欢学生。
10、假期中，我看了《陶行知教育名篇》。读完后，我从内心里深深地感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，他用自己的言行去实践了爱的教育。他爱学校，爱他的学生，他视学生和学校为“爱人”，他对教育的用心，给了我很大的感触。
11、——读陶行知教育名篇有感
12、我今后要把陶行知先生的思想作为自己的行动指南，力求每天进步一点点。工作、做人做事，身体健康方面都要越来越好。
13、由此我联想到禅宗六祖慧能与其竞争者神秀的争执：菩提是不是树？明镜是不是台？恐怕正确的回答也应该是：菩提不仅仅是树，明镜也不仅仅是台。慧能的顿感悟固然高妙，神秀的渐修却也很有道理。由此联系到教育，教育固然要从根本的理念上正确，但是现实的操作中，又必须有一定的程序、规范和模式做为基础。正如寺庙中不能因为讲究顿悟，就完全否定了修行的价值，修行是一个日常的程序，它能够帮助实现顿悟，但不能保证达到顿悟。教育也是一样，按部就班地上课，能够帮助学生取得好成绩，增强生活和工作的本领，增大了获得自由和幸福和可能，或者说使之成为“大概率事件”，但是不能够保证，成绩好的学生就一定能找到好工作，找到自由和幸福。
14、这时我想起了假期读的陶先生的话：千教万教教求真，千学万学学做人。陶先生曾说，他宁可培养一个独立、健全开朗的人，过着平凡普通的生活，也不愿培养一个考上重点大学，但却需要母亲洗衣陪伴的人。他的“生活教育说”提醒我们，教育的初心是供给人生需要的教育，不是单纯知识教育的教育。人生需要什么，我们就要教什么。这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。离开生活的教育不是真教育。现在有一种人叫“宅男宅女”，工作能力出众，但是就是不愿意跟人沟通，害怕跟人合作，恐惧社交。离开团队的力量，一个人又能走多远呢！这不是我们教育人想看到的吧！
15、亲爱的父母，时代在发展，诸多图书良莠不齐，已经很难说是“开卷有益”。最起码，择卷更有益。为孩子选择那些最伟大的经典，建构合理的知识体系，从而养成思考的习惯，训练出思维的办法，是非常重要的事情。
16、解读：真正的教育是不显山不露水，是润物细无声的。真正的教育是孩子们感觉不到你是个“先生”，却实实在在成为了“先生”。
17、“人”是否真的符合社会发展的需要。应试教育表现出一大“弊端”，即教育的片面性。片面性是指应试教育偏重于“生学准备”的教育，“考什么，教什么”。陶行知提出了以“生活”为中心的教育思想，在他的生活教育理论中体现出一个核心观点：“生活即教育”。
18、读完《教学合一》，很叹服先生其时的远见卓识。百年前先生已对教与学做出这样的诠释，我的理解是：
19、“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。在市场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下，“教人求真”更具有现实意义。其意义有二：
20、陶行知的“生活教育”给了我很大的启发
100条陶行知教育名篇读后感
1、教育孩子做勇敢的人。歌德说过：“你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了。”因此，做一个勇敢的人是孩子成长的需要。我们要教会孩子在错误面前，勇于承认，积累经验；在面对困难和挫折时，要树立必胜的信心，并且寻找战胜困难的途径，把握做事的具体步骤，最终体验成功的快乐。
2、李镇西老师在《李镇西与语文民主教育》中指出，在素质教育的大旗上写着一个大写的“人”字！它是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育。我们就要提倡这样的教育。
3、在《经济生活》中，本人在上“价格变动的影响”这一课题的时候，我设置了一个情境，就是你陪妈妈去买菜，在这个过程中碰到了一些人和事，通过设置一系列问题引发学生去思考、探讨，得出结论也就水到渠成了。我设置的情景学生在日常生活中经历过，所以很熟悉，如今搬上了课堂，大家积极性很高。当然在设置情境的同时，需要教师根据教学指导意见设计出高质量的问题，才能达到教学目的。按照陶行知先生的说法，"生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。"在经济生活全册的教学过程中，我坚持着“用生活来教育，为生活而教育”的理念，达到了较好的效果。
4、良好的习惯有助于学习和思维，以利于发挥创造力。再次要注意“因材施教”，这犹如“松树和牡丹所需的肥料不同。”他重视儿童个性的发展，指出“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高”，应当是“立脚处求平等，于出头处谋自由”。从而使学生可以按自己的兴趣特长发展。
5、以他“爱满天下”的胸襟培养我们博爱情操
6、当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是我帮大家整理的“陶行知教育名篇”读后感，欢迎大家分享。“陶行知教育名篇”读后感1杜威也提出从做中学思想，但他们两者是有区别的。
7、敢探未发明的新理。
8、陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民主型教师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。“陶行知教育名篇”读后感8陶行知先生是著名的教育家、思想家和教育的改革家，其博大精深的教育理论和丰富的办学实践，为中国教育的发展做出了卓越的贡献。
9、而最令我感到感动的便是“抢救火车”的故事。有一次他们在爬山之时，突然发现山体滑坡，堵住了隧道口，如果不及时不清理这些土石，将会发生一场大灾难。于是，他们灵机一动，将女孩的裙子撕成条儿，用绳子固定在竹竿上，做了三面旗子，在火车到来之时，拼命摇摆，最终拯救了这列火车及乘客……最终他们等到了爸爸的回归。
10、理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师“这句话给我的印象最为深刻。任何一个岗位都充满着竞争，教师间的竞争往往又是多于合作的。目前，教师这个行业的职业特点，工作制度，评价方式都需要竞争。但是作者在书中说，一个不善于合作的教师走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会，社会如此，教师职业也是这样。从书中，可以看到作者对教师间合作的渴望和信心。”只有双赢才识真正意义上的竞争“这句话说得多好啊!当今社会除了竞争，合作也是非常重要。在平时的教学中，我们就呼唤培养学生的合作意识，社会需要合作，教师也要学会合作。教师要成为受欢迎的教师，作者提出了三点建议：一换位，二尊重，三互惠。这三点建议同样也在告知人们怎样学会合作。
11、陶先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的这句教人更律己的话道出他的做人之道。他的一生是追求真理，学做真人的一生。他在青年时期，即满腔热情地投身反清辛亥革命，美国留学回来，即开始他的教育救国实践，一心一意为改革传统旧教育而不懈努力，“九一八”事变后，他奋不顾身地投入抗日救亡运动，抗战胜利，他又冒着“第三枪”的危险，坚定不移地战斗在爱国运动最前线。为了真理，为了和平，他置个人生死于度外，这是真人之举。
12、“我们主张行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”。先生所提倡的，还是行动的教育，在实践中学习、在生活中学习；在行动中触发灵感，产生想法，有了自己的认识；依据自己的认识去探究、发现、实践、验证，产生行动的价值，也就完成了创造。其中不难看出先生所要培养的既是理论家，更是实践家，在劳心上劳力的人；是要每个人都有创造性，或者说只要人人都具有创造意识了，教育才算成功了。
13、对教学做合一传递/改造社会经验之说，先生再次阐释了闻知、说知与亲知：亲知是一切知识的基础，没有亲知做基础，闻知和说知皆不可能。那么问题也来了，对于哥伦布发现新大陆，我们是否也要乘船去走一遭？要明白火星就要到火星里去等等？这些人们认识偏颇，易走极端的问题，先生都给出了通俗易懂的操作途径；同时对于分子运动、飞机、无线电知识的获取方式做了解释。
14、教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
15、那清新的文字，诗一般的笔调，背着背着，学生就完全融入了这充满生机和活力，充满希望的春天里。《陶行知文集》读后感(5)陶行知先生说：教的法子必须根据于学的法子。教师不能只管自己教，要让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教；学得多教得多；学得少教得少；学得快教得快；学得慢教得慢。陶行知这一思想不也就是我们所要倡导的——“因材施教”吗？
16、学风：乐学善思雅言美行
17、朱永新说：“每个孩子都具有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的。只有独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子去不断地自主探索，才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥”。相信每个孩子的潜能，为每个孩子搭建成长的平台，让他们的聪明才智得到极大发挥。
18、从事管理十几个年头来，学生德育、教学管理、学校管理，一路走来，一切既熟悉又陌生。到学区工作以来，将近一个学年在抓规范管理，而后又想有所创新。可理想很丰满，现实太骨感！因为学校具体工作我不能参与太细，干涉太多，以致很多工作大打折扣。新教育实验没有起色，小规模学校教育模式探索止步不前，特色校园创建不见成效……
19、“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激—情，带给了我很深的触动。
20、我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。