孔子语录原文及翻译(前二十句)
1、译文腐朽的木头无法雕刻。
2、鲁定公十三年(公元前497年)春天，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。
3、·朝闻道，夕死可矣。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)如果早上悟得真理，即使当晚死去也没有什么遗憾的了！
4、·君子上达，小人下达。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子向上通达仁义，小人向下通达财利。
5、言必出行必果的意思是说出来的话就要诚信，做一件事必须要做出结果。原文是言必信，行必果，是形容有坚定的决心。出自《论语·子路》:"言必信，行必果，硁硁然小人哉。"意思是说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀。
6、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。
7、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文： 孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
8、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
9、·言必信，行必果。(出处)《论语·子路第十三》(译文)说到一定要做到，做事一定要有结果。
10、孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑而无所得;只空想而不读书，就会精神疲倦而无所得。”
11、译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
12、孔子提到宓子贱，说：像这人就可以说是君子！如果说鲁国没有君子，这人从哪里去取得这种品德呢？
13、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘孔子《论语》
14、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
15、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》
16、·凡重外者拙内。(出处)《列子·黄帝第二》(译文)凡是看重身外之物的人，内在的素质一定很笨拙。
17、·仁者必有勇，勇者不必有仁。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。
18、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》
19、·己所不欲，勿施于人。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)自己不愿意要的，不要强加给别人。
20、岁寒，然后知松柏之后雕也。摘孔子《论语》
孔子语录原文及翻译(前四十句)
1、翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
2、(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
3、7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
4、孔子说：年少后生，在父母面前就孝顺父母；走出自己居室就敬爱兄长；说话谨慎，说了就守信用；博爱大众，亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后，若还有余力，就再去学习文献。
5、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我∕如浮云。”
6、试译：季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子叹道：“唉，难道说泰山的神灵还不如林放懂礼吗？”
7、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
8、·知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(出处)《论语·子罕第九》(译文)有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
9、子在陈，日：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之！
10、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。(《论语泰伯》)
11、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
12、可以为师矣：“可以”：古义：可以(凭借)把，今义：可能、许可
13、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
14、孔子语录：《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
15、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
16、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
17、是可忍也，孰不可忍也？摘孔子《论语》
18、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
19、17子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”
20、翻译：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
孔子语录原文及翻译(前六十句)
1、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
2、试译：季康子问：“要使老百姓恭恭敬敬、忠诚老实而又努力工作，该怎么做呢？”孔子说：“你自己待人接物能庄重自持，老百姓就恭敬了；你自己能孝顺长辈、慈爱晚辈，老百姓就忠实了；你自己提拔好人、开导弱者，老百姓就卖力了。”
3、《论语》是()的经典著作之由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以()体为主，记录了孔子及其弟子言行。
4、翻译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
5、译文过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。孔子说的话孔子说的话
6、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
7、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
8、天下没有不可能的事，只要你有信心、有勇气，腔子里有热血，灵魂里有真爱。
9、子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。(见《论语里仁》)。
10、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
11、译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
12、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
13、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
14、大逆不道：犯上：触犯长上；反叛：指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”
15、然而，这种贫且贱的生活和地位并没有伴随孔子的一生。他后来担任过鲁国的中都宰和司寇等职，跻身为鲁国的大夫。
16、在成功的道路上，激情是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的毅力和勇气。
17、子曰：君子不器。(见《论语为政》)。
18、·吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉地思考，没有什么好处，还不如去学习。
19、墙上一个窗，窗上一支枪，窗下一箩糠。枪落进了糠，糠埋住了枪。窗要糠让枪，糠要枪上墙，墙要枪上窗。互相不退让，糠赶不走枪，枪也上不了窗和墙。
20、四和十和十四和四十和十四。说好四和十得靠舌头和牙齿：谁说四十是“细席”，他的舌头没用力；谁说十四是“适时”，他的舌头没伸直。认真学，常练习，四十四。
孔子语录原文及翻译(前八十句)
1、孔子说：读书人有志于真理，却以吃粗食穿敝衣为耻，这种人，不值得与他商议。
2、孔子说：有德的人不会孤单，必定会有同类的人去亲近他。
3、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——《论语》
4、试译：鲁哀公向宰我请教“尊社稷神该栽什么树”的道理。宰我回答说：“夏后氏栽松树，殷朝人栽柏树，周朝人栽栗树，说：‘让人战栗。’”孔子听后说：“既成事实就不多说了，事已至此就不劝阻了，过去的事就不追究了。”
5、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
6、听读名著：孔子《论语》学而第一
7、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
8、1子曰：“学而时习之，不亦说悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”试译：孔子说：“一边效法圣贤如何做人做事，一边适时实习诵习，不也高兴吗？朋友同学远道而来，不也快乐吗？人家不理解自己，心里却不怪人家，不也算个君子吗？”
9、宋代赵普说，半部论语治天下，人治其实是心治，学习论语就是学习修心，修心大成，则人生大成。
10、·唯仁者能好人，能恶人。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
11、只做第一个我，不做第二个谁。
12、·加我数年，五十以学易，可以无大过矣。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)再给我几年时间，到五十岁学习易经，如果把易经搞通，我便可以没有大的过错了。
13、翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
15、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文： 孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”
16、※学而不思则岡，思而不学则殆。
17、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
18、12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
19、子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
20、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
孔子语录原文及翻译(前一百句)
1、因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
2、往昔不可谏，来者犹可追。摘孔子《论语》
3、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
4、然后(古今词)：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
5、颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说：你们何不谈谈各入的志向呢？子路说：希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用，即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说：希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路又说：希望听听您的志向。孔子说：(我的志向是)对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
6、时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习
7、解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。
8、有同“又”，用在两位数的整数和零数之间。
9、孔子语录：君子耻其言而过其行。——《论语》
10、译文孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
11、第十则是个人修养，强调要学会换位思考。论语十则中的成语见义勇为：语本《论语·卫灵公》“见义勇为于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”厥后泛用“见义勇为”暗示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不该该推委。
12、名词活用为动词，吃饭
13、用爱生活，你会使自己幸福!用爱工作，你会使很多人幸福!
14、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
15、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
17、·逝者如斯夫！不舍昼夜。(出处)《论语·子罕第九》(译文)时光就像这河水一样啊一去不复返！日日夜夜没有停止过。
18、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
19、孔子最得意的学生颜回曾动情地谈到他对孔子的感受：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。
20、“君子喻于义，小人喻于利”