庄子名言名句及解释(篇一)
1、活在生活中，而非评价里。
2、(名句赏析)众生万物，一旦产生出来，也就开始了死亡的过程；而一旦死亡，也就意味着开始了新的产生过程。从一开始肯定，也就开始了否定；而一开始否定，也就开始了肯定。
3、·自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也.
4、解释：安稳恬淡，那么忧患不能进入内心，邪气不能侵袭机体，因而他们的德行完整而内心世界不受亏损。
5、子非我，安知我不知鱼之乐？
6、姑妄言之，姑妄听之。
7、——庄子语录·唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。·窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
8、(名句赏析)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼，即事物对立的两面，谁也离不开谁。
9、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
10、知其不可奈何而安之若命。——庄子
11、感悟：俗话说：“一生皆是命，半点不由人”。看开了，看破了，无论遭遇任何境遇时，就都能安于时运，顺其自然，也就不会产生悲哀和喜乐的感情了。
12、庄子认为大小、寿夭、彼此的差别只是相对的，他否认相对而言的大小、寿夭、彼此之中有绝对，有本质的差别。最后，庄子得出了万物之间、万物与人都是没有差别的，用相对主义消融了事物间的差异。
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14、以其知之所知，以养其知之所不知。
15、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》
16、庄子告诉我们，有用是一种束缚，一个人如果只想着如何让自己对社会、对别人有用，那必然会戕害自己的本性。只有无用之用，才能保护自己的本性，逍遥人世。就像树木，直的、高达的树木会被砍死，做木材，而弯曲的无用之才，却能尽享天年。这几句阐发了常常被人忽视的“无用之用”，蕴含朴素的辩证法。
17、·髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子名言·荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
18、(名句赏析)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前飞驰而过，不过一瞬间罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。
19、人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着或者拘泥于一定事物之上。人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。成语“白驹过隙”出于这句话。人生知促，切勿浪费。
20、用组成事物的要素来说明要素不是事物本身，不如用非事物的要素来说明事物的要素并非事物本身；用白马来说明白马不是马，不如用非马来说明白马不是马。整个自然界不论存在多少要素，但作为要素而言却是一样的，各种事物不论存在多少具体物象，但作为具体物象而言也都是一样的。
庄子名言名句及解释(篇二)
1、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子·逍遥游》
2、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
3、《庄子》名句赏析——感悟道家的人生智慧
4、(名句赏析)知道自己愚昧的人，并不是最大的愚昧；知道自己迷惑的人，并不是最大的迷惑。最迷惑的人，一辈子也不会醒悟；最愚昧的人，一辈子也不会明白。
5、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
6、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子·让王》
7、时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！
8、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
9、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
10、言者所以在意，得意而忘言。
11、解释：普通的人看重利益，廉洁之士看重名声，贤明之士崇尚意志，圣人推崇精神。
12、(名句赏析)从前我听圣德宏博的老子说过：“自吹自擂的人不会成就功业；功业成就了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光隐晦的必定会遭到损伤。”
13、·众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。·丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
14、狙公赋，曰:“朝三暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子·齐物论》
15、至人无己，神人无功，圣人无名。
16、·汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也.——庄子名句
17、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
18、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
19、有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说:“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么?”猴子们听了都发怒了。老人又说:“那就早上四升，晚上三升!”猴子们都高兴了。
20、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子·人间世》
庄子名言名句及解释(篇三)
1、天地与我并生，万物与我合一。
2、凡事亦然：始乎谅，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨。——《庄子·人间世》
3、忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。
4、庄子养生主名句顺序：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。指穷于为薪，火传也，不知其尽也。老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。吾生也有涯，而知也无涯。
5、·鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——庄子名言·朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
6、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
7、故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。·天下尽殉也。
8、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。——《庄子·山木》
9、·瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声.岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之.
10、·井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰.
11、·为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。·安时而处顺，哀乐不能入也。
12、子非我，安知我不知鱼之乐?
13、大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》
14、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——《庄子·齐物论》
15、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》
16、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》
17、其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》
18、凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
19、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》
20、以火救火，以水救水。
庄子名言名句及解释(篇四)
1、·古之至人，先存诸己而后存诸人.所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得.
3、(名句赏析)像那样的人，不同于自己的心志不会去追求，不符合自己的思想不会去做。即使让天下人都称誉他，称誉的言词合乎他的德行，他也孤高而不顾；即使让天下人都非议他，非议使其名声丧失，他也无动于衷不予理睬。天下人的非议和赞誉，对于他们既无增益又无损害，这就叫做德行完备的人啊！
4、解释：圣人不从事琐细的事务，不追逐私利，不回避灾害，不喜好贪求，不因循成规；没说什么又好像说了些什么，说了些什么又好像什么也没有说，因而遨游于世俗之外。
5、·吾生也有涯，而知也无涯.以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣.
6、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
7、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
8、俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。
9、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
10、解释：世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。
11、自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》
12、庄子轻物重生，不因外物妨碍生命。利禄不可取，王位可以让。身处厄境也随遇而安，唯得道之人“穷亦乐”、“通亦乐”，安贫乐道，人生之幸事矣。
13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》
14、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。——《庄子·外篇·天地》
15、饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄子语录·夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
16、由于庄子的文字太过飘荡宏大，所以读庄子时是不能孤立的去理解一句话的，你必须联系上下文，结合这篇文章所要表达的主旨，才能真正理解这句单独的句子是什么意思，不然就会引起许多歧义。这句话并非是赞美无能者的，结合《庄子·列御寇》全文，是为庄子对人所表现的状态及其境界的描述。
17、同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》
18、夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？——《庄子·齐物论》
19、·方其梦也，不知其梦也.梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也.
20、解释：行走却不踩地。不走路容易，走路不在地上留下痕迹就很难。人在被役使时，很容易陷于伪装欺骗的地步。但若一切行动委诸自然，率性认真，就不容易被欺骗了。
庄子名言名句及解释(篇五)
1、·鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹.
2、不忘其所始，不求其所终。
3、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
4、人之生也,与忧俱生。——庄子
5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
6、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
7、这是庄子讲述尧的故事，尧在华巡视。华地守护封疆的人祝他长寿、富有、多男，尧都谢绝，说：“多个男孩子就多了一层忧惧，多财物就多出了麻烦，寿命长就会多受些困辱。这三个方面都无助于培养无为的观念和德行，所以我谢绝你对我的祝愿。”
8、·庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣.——庄子名句
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》
11、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
12、(译文)洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？
13、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》
14、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
15、感悟：好狗，不是因为它叫得欢，叫的声音大，而是因为它对主人无比的忠诚；贤人，不是因为他说得很好，而是因为他做得很好。
16、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。
17、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
18、对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点。
19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。————《庄子·人间世》
20、解释：最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。