20句意境最高的禅诗精选
1、曲径通幽处，禅房花木深。
2、闻见觉知非一山河不在镜中观。
3、相由缘现：“法不孤起，仗境方生”，这个“境”就是因缘，世间一切现象都是因缘和合所产生的假相，本身并无自性，所以说“缘起性空”；由于无自主性，所以能随著缘生而现，缘灭而散，因此说“相由缘现”。
4、无论是它那澄彻宁静的观照方式，还是无心无念的生活态度，都造就一种绝不激动、平静淡泊的心境。因此，禅诗的意境虽有虚无空灵、寂照清净、淡泊冲和三美，但在很多情况下，这三种意境的界限并不清晰，而是渗透在一起，互相交融。如元稹的《雪后宿同轨店上法护寺钟楼望月》：
5、老龙拿空欲轻举，山灵地祗挽之住。——宋·张镒《句》
6、世路风波不见君，一回见面一伤神。
7、清朝吴任臣 《十国春秋·王仁裕传》：“生平作诗满万首， 蜀 人呼曰诗窖子。”亦省称“ 诗窖 ”。 清朝陆凤藻 《小知录·文学·诗世界》：“诗窖， 王仁裕也。”
8、风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。——
9、人闲桂花落，夜静春山空。
10、忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
11、因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。太6:31所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？太7:2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。
12、古古今今多变换贫贫富富有循环
13、陶器—藏松树下，绿苔芳草自纵横。
14、散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
15、焰里寒冰结，杨花九月飞。
16、千年钻故纸，何日出头时。
17、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
18、庭院的地上，空无一物，只有天上的白云，怀抱着幽石。正如我寒山，心无一物可牵挂，如同幽人隐士，与大自然融为一体，已忘了自我。
19、一切恩爱会，无常难得久。
20、家富家贫休叹息自无自有总由天
40句意境最高的禅诗精选
1、不知香积寺，数里入云峰。
2、译文：洒脱自在的生活，就是禅者的生活。顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。人生是短暂的，舍弃身外之物，舍弃功名利禄。方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。
3、酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。
4、山不转水转，人不转心转，心被境遇束缚则烦恼，心能驾驭境遇则喜悦。乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。
5、作者用平淡的语言，描写了僧人的日常起居，流露出冲淡的禅意。
6、(1)庐山烟雨浙江潮：浙江潮，即指钱塘江潮汐。「庐山烟雨浙江潮」此句诗意是：庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。
7、修行者！一心想要明白大道，故终日到处参访。不论多远的天边海角，多高的山崖峭壁，只要有善知识所在，纵然踏破无数草鞋，也在所不辞。可惜的是“向外求法，了不可得。”故道出：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。”不知经过多少寒暑，春花秋月，在追寻不得其解下，终于回到原点。此时暂且不起任何妄求，只以平常心来生活，就在那个当下，闻花香而开悟。故自诉“归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”
8、落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮。
9、这是一代禅宗骁将曹山本寂所作的著名的意念派妙偈。该诗借“焰里寒冰结”，“杨花九月飞”等凡夫世间及小乘出世间难思难议之事，表明禅师见性之后所悟到的无碍法界观。
10、女娲断鳌足，轩辕殛蚩尢。
11、人生若得如云水，铁树开花遍界春。
12、在绝无人迹，亘古幽寂的山涧里，芙蓉花寂寞地自开自落，这是一个何等静谧的境界！近人愈陛云在《诗境浅说续篇》中说：“东坡《罗汉赞》：‘空山无人，水流花开。’世称妙语，亦即此诗之意境。”明人胡应麟《诗薮》把此诗同《鸟鸣涧》称作“入禅”之作，并说“读之身世两忘，万念皆寂”。
13、/view/10268htm关于灵气的诗句《已亥杂诗》
14、八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
15、金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。
16、门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。
17、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
18、人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。《 退 步 》
19、云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。
20、以朝露唏作比来说明人生的短暂无常，正源自《金刚经》里一段著名的话：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”再如拾得的《平生何所忧》：
60句意境最高的禅诗精选
1、君言不得意，归卧南山陲。
2、天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
3、这首禅诗按佛家的说法:用心即有心于道，道反而隐不可见；而无心于道之时，道却显而愈明。按现代的理念简单的理解就是佛家的意境简单：我心空明，一切随缘。与"有意栽花花不发，无心插柳柳成荫“这句话一个意思。扩展资料:这句禅语出自唐朝著名禅师牛头法融。唐高宗永徽年间，牛头山法融禅师常于建初寺讲《大般若经》，听者云集。一日，五王之一的博陵王来到牛头山幽栖寺，与禅师请示佛法，论及用心之境界。博陵王问牛头法融禅师：“恰恰用心时，若为安隐好？”法融禅师曰：“恰恰用心时，恰恰无心用。曲谭名相劳，直说无繁重。无心恰恰用，用心恰恰无。今说无心处，不与有心殊。”
4、送给世间人的话：名利使人贪婪，富贵让人沈沦，不要盲目去追逐这些虚名，此对自己定是无所益处。
5、一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。
6、(唐卢仝《新蝉》)“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(宋辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》)“得饮玄天露，何辞高柳寒”(南朝陈·刘删《咏蝉诗》)“饮露身何洁，吟风韵更长”(唐·戴叔伦《画蝉》)“听秋蝉，秋蝉非一处。
7、心存厚道，才能让那些平庸琐碎的小事变得不再平庸琐碎，让生活的贫乏变得有了韵味，多了一些生活的快乐和幸福。
8、六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
9、山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音。(常建《题破山寺后禅院》)
10、我的心！犹如天上的秋月，那样的圆满、光明好比地上的碧潭，这般的皎洁、清澈。就像月光，洒落在碧潭上，彼此相互辉映。秋月比喻是心之体，碧潭则是心之用。所谓：“千江有水千江月”，月只一心，却可照映千江啊！
11、所谓“禅家”，讲的就是真正懂得禅的人。一个禅者，他的内心时时刻刻都能够保持清净。不论外境如何，不因没有声音才会清净，亦非搬离此处才会清净，更非哪里花香才会清净。也就是说，他念念都能够保持内在的清净，所以说“能自静”。
12、在唐诗之中，有很多类似的诗歌，禅宗喜欢打禅机，说禅语，所以，要是在诗中将禅意写得太明显了，便反而不好了。唯有将禅意写得更加隐晦，埋藏得更加深，那么在品读的时候，才更有趣味呢。正所谓佛度有缘人，只有真正能够拨开迷雾，从诗歌的表象，看到诗歌的内在本质之人，才是真正懂得禅诗的人，这才是与佛有缘之人呢。
13、朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。——唐·龙牙
14、禅家能自静，住处是深山。
15、门庭清净就是闭关入禅了，何必还要枉费钱财去买山闭关呢？只要心里坦荡如月亮，那么，即使在家也比出家悠闲。悟道在心，而不在于形式。
16、妻也空，子也空。黄泉路上不相逢。
17、诗人笔下的自然景物是小溪庄上柴扉紧掩，月色朦胧鸡犬无声，妙在虽访友不遇却任运而行，小舟趁潮来去自如，给人一种空明轻灵的感觉。再如清顺的《题西湖僧舍壁》：
18、还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。
19、王昌龄最擅长七绝，是成功地用七言绝句写宫词的第一人，又有“诗家天子王江宁”的美誉。
20、渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归。
80句意境最高的禅诗精选
1、因缘所成，父母生我，今有此身，感念双亲。人长之后，常思生前，谁是我？又从哪来？为何而来？此生不解，又待何生！所以起疑“父母未生谁是我”。
2、禅诗多表达一种恬淡自适的心境，不被外界所惑，不动心起念，没有执著心，任运随缘，超然物外。如：
3、在陆之笔下，蝉是卑鄙无能之辈；而罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒。两诗借蝉言志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。
4、随山将万转，趣途无百里。
5、出自《见桃花悟道偈》，意思是：三十年来我一直苦苦寻求大道，记不清多少回桃树落叶又抽枝。自从这一次看到桃花开放之后，直到如今我再不怀疑已经悟道。
6、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
7、东涧水流西涧水，南山云起北山云。
8、通身汗出呵呵笑。《讥韦玎吟以韦字为韵》(唐利涉)我之佛法是无为，何故今朝得有为。
9、夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
10、下面是精选的20首王维诗歌佳作，大家可以慢慢欣赏、体悟王维诗中的唯美意境！
11、白居易是唐代伟大的现实主义诗人，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
12、松风吹解带，山月照弹琴。
13、烦君最相警，我亦举家清。——李商隐《蝉》三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。
14、瞿塘五七月，惊电让归船。怒水忽中裂，千寻堕幽泉。
15、东街柳色拖烟翠，西巷桃华相映红。
16、金鸾啼尽青天老，银河斩断相思憔，神龙摆舞怒波涛。
17、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云；
18、这句诗字字珠玑，每每读来都觉满口留耳。仿佛看到了一个风流倜傥、桀骜不驯、英姿飒爽的青年在向我走来！一个匆匆过客，远方水天相接之处茫茫缈缈......
19、列物堪比伦，教我如何说。
20、前台花发后台见，上界钟声下界闻。
100句意境最高的禅诗精选
1、山中无历日，寒尽不知年。
2、吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。
3、太11:30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。可3:24若一国自相分争，那国就站立不住。
4、若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
5、阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
6、当时遗形骸，竟日忘冠带。似游华胥国，疑反混元代。
7、来时无迹去无踪·鸟巢禅师来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事？只此浮生是梦中。
8、空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼？
9、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随；
10、山光悦鸟性，潭影空人心。
11、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
12、事待理成：宇宙万法的生起，因然是要有因有缘，但是在因缘果报的生起上，还有著普遍的理则，也就是因果的法则。譬如：种瓜得瓜，种豆得豆；种瓜不能得豆，种豆不能得瓜。“如是因感如是果”，违背了这个“理”则，便不能成其“事”，所以说“事待理成”。
13、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
14、在古代，要评论和夸奖一个人是多么的优秀，往往会用文武全才这个词语。那么，究竟什么样的人才，才有资格被称呼为全才呢？
15、“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”(玄鸟，即燕子)(《古诗十九首·明月皎夜光》)“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”(潘岳《河阳县作二首)“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”(陶渊明《己酉岁九月九日》)“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”(隋王由礼《赋得高柳鸣蝉》)“造化生微物，常能应候鸣”(唐许裳《闻蝉》)“高蝉多远韵，茂树有余音”(宋朱熹《南安道中》)“流音绕丛藿，余响彻高轩”(南朝萧子范《后堂听蝉》)“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
16、世人写诗，“有我”容易，“无我”难。为何？作为抒情言志的韵文，诗本身的功用就是表达。表达什么呢？表达诗人的内心，这自然就带入了诗人的思考和想法，成为“有我”之境。要达到“无我之境”，则需要超然的心态，跳出自己营造的诗的意境，让自己高于自己的作品世界，从内心俯视自己。
17、有这样一类诗，叫禅意诗。禅意诗多为佛教僧人所作，其中有很多关于人生的偈语。与我们常见的诗词不同，这些禅意诗简单直白，通俗易懂，但难得的是在这些简单的句子背后，却写尽了人生和世事的感悟，让读者们有不一样的感受。
18、赠衡岳僧·怀素祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。
19、归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
20、依石片刻坐，一念历万年，