孔子名言名句100解释(第1段)
1、C.孔子和荀子的观点一致，强调的是人无论贫富贵在懂道理；孟子强调的是人要守信
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3、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
4、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
5、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的.人就很难让他了解深奥的道理了。
6、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。
7、状元强力推荐：50本初中生必读书目！提高阅读能力，从现在开始！
8、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
9、知其不可而为之。——《论语·宪问》
10、解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
11、小不忍，则乱大谋。
12、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
13、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
14、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
15、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。…故为政在人。
16、(译文)马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
17、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
18、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
19、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊!”
20、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
孔子名言名句100解释(第2段)
1、对上面语段概括最准确的是()
2、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
3、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
5、·有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
6、小不忍，则乱大谋。——《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)
7、孔子论述通过磨炼和考验来提高自身修养的一段话是()
8、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
9、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
10、(注释)君子一切求之于己，小人一切求之于人。
11、译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
12、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
13、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
14、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》
15、译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
16、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
17、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
18、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
19、· 子曰:&#学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 &# —— 孔子语录
20、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
孔子名言名句100解释(第3段)
1、是可忍，孰不可忍。(论语·八佾)
2、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
3、D.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
5、孔子圣之诗，善学即邹孟。该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》，意思是孔圣人的诗词，如果善于学习和吸收，也就能有邹孟这样的成就了。
6、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。孔子道德名句孔子道德名句
9、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
10、小人之过也必文。
11、知不足者好学，耻下问者自满。
12、知耻近乎勇。——孔子
13、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子
14、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
15、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
16、穷不失义，达不离道。——孔子
17、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》
18、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)
19、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
20、·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
孔子名言名句100解释(第4段)
1、0子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
2、· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、过而不改，是谓过矣。——《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
4、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》)
5、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
6、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？君子有诸已，而后求诸人。
7、·君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
9、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
10、·：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修
11、(孔子名言名句)听其言而观其行！
12、(译文)孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
13、有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。
14、译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
15、(孔子名言名句)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？孔子经典名言“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”选自于《论语.子罕》解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。
16、译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
17、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
18、听其言而观其行。(经典语录)
19、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
20、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)
孔子名言名句100解释(第5段)
1、D.古代文人以斋字来表达自己的境界追求
2、人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
4、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
5、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
6、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
7、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
8、译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。
9、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
10、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。
11、德不孤，必有邻。
12、译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
13、书到用时方恨少，事非经过不知难。
14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
15、天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
16、译文：政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?
17、(译文)如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
18、·古者言之不出,耻躬不逮也。
19、见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》
20、(译文)从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。