精选托尔斯泰主义100句文案

admin 心情说说 2023-04-08 00:33

精选托尔斯泰主义20句

1、在《战争与和平》中还有一段语言相对抽象的论述:在历史事件中(这里观察的对象是人们行动的实质),最初的、最原始的近似物是神的意志,后来是那些处于最显著历史地位上的人们,即历史英雄们的意志。但是我们只要探究每一历史事件的实质,即探究参与事件的整个人群的活动,便会相信历史英雄的意志不但不曾领导人群的行动,而且他们自己是经常被领导着的。……历史事件的原因是一切原因的总和,除了这唯一的原因以外,没有而且不可能有别的原因。但是有些规律支配着事件,一部分规律是人们不知道的,一部分是可以了解的。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候,才可以发现这些规律,正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候,才可以发现行星运动的规律。

2、1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试;

3、但玛丝洛娃真的不爱聂赫留朵夫吗?其实正是爱的如此深沉,所以才不愿意与聂赫留朵夫结婚,因为玛丝洛娃认为这是对聂赫留朵夫不是幸福,而是一种拖累,她不愿意接受他的牺牲。玛丝洛娃决定嫁给政治犯西蒙松,

4、(人生不是一种享乐,而一桩十分沉重的工作。)

5、要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

6、《复活》同时也宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,人们称之为“托尔斯泰主义”。可以说这是在那个宗教文学从辉煌急遽没落的时代,托尔斯泰自己对宗教的一种理解与超越。

7、国内称为专栏:托尔斯泰。当然,他领导了俄罗斯文化的发展。众所周知,他是一位著名的作家。他的著作非常有名,对俄国革命的发展起到了很高的推动作用,特别是对俄国革命时期的人民。我们可以想象他和鲁迅在中国。它代表了俄国革命思想解放的趋势。他是俄罗斯历史上影响深远的作家。托尔斯泰的作品和鲁迅一样具有现实意义。托尔斯泰主义不仅是俄罗斯的主人,也是世界的主人。

8、后台回复“早安”,收获清晨第一句问候

9、 托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西,但仍不失为世界进步人类的骄傲,他已被公认是全世界的文学泰斗。罗曼·罗兰的《名人传》、茨威格的《三作家》中记述了他。

10、如果有条件,大家可以将之与《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》相互对照着看,这样更能看出《复活》的独到之处。

11、一个人给予别人的东西越多,而自己要求的越少,他就越好;一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。

12、(哪里没有朴素、善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。列夫托尔斯泰)

13、正确答案:托尔斯泰主义:是托尔斯泰所宣扬的政治和道德主张他在猛烈抨击沙皇旧制度的同时鼓吹“勿以暴力抗恶”的道德原则宣扬对上帝的信仰进行道德的自我完善的说教把对上帝的信仰和道德的自我完善当成消除社会邪恶、改良社会的根本途径。在俄国民主主义革命日益高涨人民日益觉醒的时代托尔斯泰主义所起的是麻醉人民的作用。托尔斯泰主义:是托尔斯泰所宣扬的政治和道德主张,他在猛烈抨击沙皇旧制度的同时,鼓吹“勿以暴力抗恶”的道德原则,宣扬对上帝的信仰,进行道德的自我完善的说教,把对上帝的信仰和道德的自我完善当成消除社会邪恶、改良社会的根本途径。在俄国民主主义革命日益高涨,人民日益觉醒的时代,托尔斯泰主义所起的是麻醉人民的作用。

14、大家不用背负沉重的道德十字架,不用探索所谓人类终极的追求,只需要静静地欣赏《复活》中无与伦比的美丽,也就够了。

15、1862年结婚后,创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》(1859~1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875~1877)。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义,主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化,死于出奔途中。

16、(天才是指异乎寻常的忍耐者而言。列夫托尔斯泰)

17、入口:腾讯会议会议号:957423445

18、革命家列宁对于托尔斯泰的评论,真可以说是与托尔斯泰的本质相符,并令人有共鸣之感。概括地说,托尔斯泰叫人们要回归真实的基督教精神。

19、人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

20、要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。列夫托尔斯泰列夫托尔斯泰的名言托尔斯泰读书名言托尔斯泰名人名言列夫托尔斯泰的名言列夫托尔斯泰的名言

精选托尔斯泰主义40句

1、出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈,并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。

2、Обломовщина根源于农奴制,它的形成发展是与俄罗斯农奴制联系在一起的。Обломов出生于一个与世隔绝、死气沉沉的地主庄园,造就了闭塞愚昧、惧怕新生事物、冷淡懒惰的奥勃洛莫夫性格,说明了腐朽的农奴制生活不仅摧毁了农奴的幸福生活,同时也毁了地主自己的生活,暴露了农奴制的腐朽罪恶。

3、我把整本书拆分为十个主题点,大家也可以以此为参考,每天读十二章左右。

4、(切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。)

5、聂赫留朵夫随手翻开英国人送的福音书,从中找到了五条生活准则:勿动怒、勿淫乱、勿轻诺、要忍辱、爱敌人。他认为人们要遵循这五条法则,并不断悔过自新,便可获得最大的幸福,地上的天国也会建立起来。

6、《复活》是一本极富作者感情的书,是列夫•托尔斯泰晚年的代表作品之一。其情节的基础是真实的案件。

7、不认识托尔斯泰者,不可能认识俄罗斯。

8、托尔斯泰思想中充满着矛盾,这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映,是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中,清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。

9、奉献给民众是科学的任务。科学和艺术的活动,促进了人类的进步。这个说法好像是说,妨碍船只前进的拙劣操桨法,会促进船只的前进。《怎么办》第三十五章

10、真正的自我:“我要过人的生活。”托尔斯泰认为,真正的人是永远根据自己的良知做事,时时刻刻进行自我反省,以避免自己掉入堕落的深渊,即使曾经有过可鄙的生活,浑身罪孽深重,只要敢于呼唤自己的心中的上帝,勇敢面对以前和以后所有的时光,让“精神的人”永远站在“兽性的人”之上,那么就能拯救自己。

11、当时,欧洲只有两位顶尖作家,一位是托扬,另一位是雨果。拓翁的文学更为深刻和尖锐。当时,他是批判现实主义的最高点。因此,无论哪个国家研究文学史,没有人不谈论托尔斯泰。列夫·托尔斯泰无疑是俄罗斯文学的一座高峰。列夫·托尔斯泰、屠格涅夫、高尔基和契诃夫的存在确立了俄罗斯文学在世界文坛的地位。列夫·托尔斯泰是一位批判现实主义作家,他的作品反映了俄罗斯社会的深刻矛盾。他的作品充满了反对暴力、奴隶制和私有土地所有权的进步思想。随着列夫·托尔斯泰作品的普及,它对俄罗斯进步青年产生了深远的影响。

12、托尔斯泰笔下人物的性格发展合情合理,他的这一艺术手法后来被车尔尼雪夫斯基概括为“心灵的辩证法”。车尔尼雪夫斯基概括出的托尔斯泰的另一杰出的艺术才华,即“道德情感的纯净”,在《战争与和平》中有突出体现。

13、《哥萨克》(1853~18这是原计划中的上半部,下半部没有写成),表达了作家要脱离自己环境、走“平民化”道路的初步尝试。主人公奥列宁厌弃上流社会的空虚和虚伪,他认识到幸福的真谛在于爱和自我牺牲,为别人而生活,但他未能摆脱贵族的习性,这幻想以破灭告终。这个“出走”的主题后来不断出现在作家晚年的作品中。在艺术上《哥萨克》开始从心理的细致刻画转向客观地广泛描写现实生活的史诗画面,为创作《战争与和平》作了准备。

14、聂赫留朵夫一见到玛丝洛娃,有一种需要家庭和孩子的想法涌上他心头。然而,玛丝洛娃已爱上西蒙松,决定跟西蒙松走。聂赫留朵夫明白她不愿意,毁了他的生活才这样决定的,但这仍然给了他巨大的伤害。

15、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰

16、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

17、是的。列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰,19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家,哲学家。世袭伯爵,曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后,创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义,主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化,死于出奔途中。其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》(1899)、戏剧《黑暗的势力》(1886)和若干短篇小说和评论。

18、1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作;

19、但是,我们并没有因此而在追索托尔斯泰的思想时,忘却我们潸然泪下的感动。我们被托尔斯泰在八十二岁高龄之时不得不离家的固执,以及托尔斯泰的思想极点中彻底的厌世主义所打动。而且,与托尔斯泰所生存时代的俄国,在本质上没有多大差异的我们所生活的现代,人们有太多受托尔斯泰思想所感动的机会。

20、 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表,俄国最伟大的作家。

精选托尔斯泰主义60句

1、(托尔斯泰代表作经典语录摘抄)

2、(在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福,不但不会得到幸福,而且还一定会失去幸福。)

3、有生活的时候就有幸福。

4、我们不但是今天生活在这块土地上,而且过去生活在,并且还要永远生活在那里,在整体之中。

5、聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的光,想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象,又设想要是人们能接受这些箴规,我们的生活将变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦,仿佛经历了长期的劳累和痛苦以后忽然获得了宁静和自由。

6、(生命是人的光。列夫托尔斯泰)

7、(任何一个人的生活,都应当受一定法规的制约。列夫托尔斯泰)

8、在他的作品里没有完美的人。好人也有缺点,坏人也有闪光的地方。比如战争与和平里的皮埃尔,他善良,喜欢反省自己,但是他缺少耐心,喜欢空想,也喜欢饮酒作乐。还有陶洛霍夫,他赌钱,偷朋友的妻子,但是他孝敬母亲,心疼姐姐,在战场上又特别勇敢,很难说他就是一个坏人。

9、(你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。)

10、正是为了使聂赫留朵夫得到完全的解脱。

11、记住吧:只有一个时间是重要的,那就是现在!它所以重要,就是因为它是我们有所作为的时间。

12、(快乐是在寻找真理,而不在发现真理。列夫托尔斯泰)

13、这里就是我前文所说的“托尔斯泰先生的崇高梦想”。而为了作者所想达到的解脱,虽然有深意在其中。但深爱彼此的俩人就要以这种方式永远分离,也是让我心痛不已。

14、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫托尔斯泰

15、俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著。小说最突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。

16、(应该多行善事,为了做一个幸福的人。列夫托尔斯泰名言)

17、在俄罗斯,其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义,而是基督教人道主义,神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中,表现为“道德的自我完善”。

18、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。

19、在《战争与和平》中,人物就多达559个,每一个都是活生生的血肉之躯,各有其独特的个性,且充满了生命的悸动,人的欢乐、痛苦、各种内心思绪——在这幅画里都应有尽有。而书中史诗般的辉煌节奏与宽阔视界,也只有荷马的作品可以相提并论。

20、托尔斯泰其见解中的矛盾,不应该从现代的劳工运动以及当代社会主义的立场来评论《当然,像这样的评论是必要的,但是仅仅如此却不够充分》,而应该从被高压姿态的资本主义、大众的愈益贫困以及土地征收所逼,而不得不发出抗议之声,纯朴的家长制俄罗斯农民的立场,来评论其矛盾。

精选托尔斯泰主义80句

1、托尔斯泰这样的大师,必然经历过这样的思考,但他最终用自己经历的一生告诉了我们,人,要有底线。

2、俄罗斯作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的同名中篇小说(1853年~1863年),初次发表于1863年第1期《俄国导报》杂志。

3、托尔斯泰主义:在托尔斯泰的思想中,除了对现实的无情批判以外,还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,人们称之为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义:道德的自我完善,不以暴力抗恶,博爱。

4、(身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。)

5、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。

6、(第二部第一章至十四章)

7、因此,无疑的,托尔斯泰著作中的思想内容,与其说就如他的见解体系经常被评价一般,是抽象的基督教的无政府主义,不如说是与农民的热望更加符合的思想。

8、各位书友好啊,从下周开始,我们将一起共读列夫•托尔斯泰的《复活》。

9、不错,达到生活中真实幸福的最好手段,是像蜘蛛那样,漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网,从中随便捕捉落到网上的一切。有关图书馆名言列夫托尔斯泰名言读书爱书的名人名言托尔斯泰主义:在托尔斯泰的思想中,除了对现实的无情批判以外,还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,人们称之为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义:道德的自我完善,不以暴力抗恶,博爱。

10、从这夜起,聂赫留朵夫开始过一种全新的精神生活。

11、但他未能摆脱贵族的习性,这个理想以破灭告终。在这篇小说里,作者第一次尖锐地提出从自己的阶级“出走”,跟贵族社会脱离关系的问题。

12、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰

13、托尔斯泰以迎接俄罗斯资产阶级革命的到来之时,酝酿于数百万俄罗斯农民之间的思潮与情绪的表现,而显得伟大。

14、托尔斯泰的思想中,除了对现实的无情批判以外,还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,人们称之为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义:道德的自我完善,不以暴力抗恶,博爱。

15、幸福在于为别人生活。

16、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

17、1873年~1877年他经12次修改,完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》;

18、最后,孙郁教授以俞吾金先生一再强调的“人文关怀是马克思主义的另一维度”作结。他认为,这是从康德那里过渡过来的,回到康德那里去,一些被概念化的存在就重新被激活了;但回到康德那里不是停留在古典哲学的阶段,而是重返马克思主义,那些被本质化的表述只有在动态的语序里,才能重新浮现自己的本质。孙教授总结到,康德主义对当今时代的意义依然重大,康德之于我们,不是远去的灰色遗存,而是常绿的精神之树。

19、(嫉妒是一种可耻的感情,人是应当信赖的。列夫托尔斯泰)

20、玛丝洛娃因聂赫留朵夫而堕落,也因他而觉醒?

精选托尔斯泰主义100句

1、最伟大的真理是最平凡的真理。

2、(如果一个姑娘想嫁富翁,那就不是爱情,财产是最无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。列夫托尔斯泰)

3、(人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫托尔斯泰)

4、(一个人好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。)

5、(每个人的生活有两方面:一方面是个人的生活,它的趣味越抽象,它便越自由;另一方面是自发的群体的生活,个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。列夫托尔斯泰)

6、(我们不但是今天生活在这块土地上,而且过去生活在,并且还要永远生活在那里,在整体之中。)

7、没有信仰的人的生活,无非是动物的生活。

8、不抵抗主义很类似古代中国的宗教与圣贤的思想,儒家孔夫子教导我们拒绝暴力,也就是我们常说的以礼待人;道家老子的思想则要我们“己所不欲勿施于人”,大一点的范围来讲就是平等与和平;佛教则教我们不去做自己不喜欢做的事,和不服从差不多吧。不抵抗主义说起来我们原本就知道似得,但不知道它叫这个名字,我们的传统思想还是很优秀的。

9、Обломовщина起源于Гончаров的长篇小说《Обломов》的主人公Обломов,一个三岁的地主。他懒惰成性,精神空虚,极端无能,不能处理日常事务,整天胡思乱想,想用幻想代替现实生活,萎靡不振,蜷缩在安静的安乐窝里,就连爱情都不能使其振作,是一个不可救药的腐朽的形象。Обломовщина成了一个因循守旧、停滞不前、轻视劳动、惧怕新生事物的代名词。

10、而最后一段话颇含韵味,这里拿出来再给大家分析分析。

11、《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说,也是其代表作品。作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福,却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流。

12、认识真理的主要障碍不是谬误,而是似是而非的真理。

13、(纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。)

14、我从来没有看过他的小说。但是我看过茨威格的《人类的群星闪耀史》非常好的一部小说。其中有一篇是说托尔斯泰的。从中我了解到:托尔斯泰出生于自己所痛恨的那个阶级。在亲人和理想之间,他挣扎地非常痛苦。最后选择抛弃亲人,彻底离开那个阶级。他反对暴力,但是在最后关头,他已无选择,不得不承认人类的世界只有用暴力、战争去推翻原来的暴力统治。但是他没有参与,不知道是因为不愿意还是没有机会,因为他彻底离开那个阶级的时候已经到了死亡的前夕。最后,在一节破车厢中,幸福而又痛苦地死去。

15、教风:有教无类诲人不倦

16、70年代末,托尔斯泰的世界观发生巨变,写成《忏悔录》(1879一1882);80年代创作:剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891),中篇小说《魔鬼》(1889)、《伊凡·伊里奇之死》(1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽·穆拉特》(1886~1904),短篇小说《舞会之后》(1903);

17、各位书友好,今天我们继续共读《复活》。建议读完第三部,第十六至第二十八章。

18、(幸福并不在于外在的原因,而是以我们对外界原因的态度为转移,一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。)

19、1855年11月到彼得堡进入文学界;

20、(当你意识到自己是个谦虚的人的时候,你马上就已经不是个谦虚的人了。列夫托尔斯泰)

分享: