孔子的故事内容简介(1)
1、孔子早年生活极为艰辛，他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”孔子三岁时，叔梁纥去世，葬于鲁国东部的防山，孔母未将墓的所在地告诉孔子。颜氏移居曲阜阙里，将其抚养成人。幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。
2、值得注意的是，孔子所提倡的“爱人”的主体，包括一切人，上至贵族君王，下至黎民百姓，都要爱他人，行忠恕，没有人可以逃避这项义务，对于君王来说，这项义务甚至比他人要重大得多，因为君王的“爱”还应及于所有的臣民。
3、可是读者中也许有人要追问我究竟对于孔子是怎样的看法。我在这里，也就把我极不成熟的看法谈一下。谈得不对的地方也一定有，还是诚恳地向读者讨教！
4、离开鲁国以后，孔子率众弟子周游列国，辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地，然而均未获重用。其间，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇险。
5、驾鹤西归：鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。扩展资料：孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
6、孔子愣了一下，问：“你叫什么名字?”
7、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
8、“炎炎夏日，外国朋友不远万里来曲阜拜访孔子故里，孔子有何魅力，引得中外游人皆不辞辛苦地拜访瞻仰呢？”
9、好了，今天我就告诉你这些，如果你有什么疑问，或者还有什么想知道的，可以写信告诉我哦，随时为你解答。
10、孔子，名丘，字仲尼，是中国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，生活在春秋晚期，儒家学派的创始人。
11、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
12、富有永恒魅力的文化精神
13、他的“变化”如同万物生长
14、另一个故事，在《三字经》中有论述，“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”类似的故事版本很多，其中一个是这样说的，有一次孔子又出门了，在路上看到许多小孩在路边嬉戏。孔子当时就有些犹豫，这次可千万别再被小孩子难住了。他就在一旁观望。其中有个叫项橐的小孩在道路上独自玩着筑城的游戏。孔子让自己的弟子先去打探一下，顺便告诉他车子要经过，让他一边玩去。
15、一九过宋国的时候遭到迫害／66
16、孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是思想家，政治家，教育家，也是儒家学派的创始人，他有一套虽不周全，却相当完整的思想体系和政治见解。
17、周游列国：鲁定公十五年(公元前495年)，孔子离开卫国回到鲁国。鲁哀公元年(公元前494年)，吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子。鲁哀公二年(公元前493年)，孔子由鲁国来到卫国。
18、小孩理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城?”
19、孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
20、孔子答道：“鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的;鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长;松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。”
孔子的故事内容简介(2)
1、有一天，子路对孔子说：“先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”过了一会儿，冉有也来问同样的问题，孔子却说：“应该听到后就去实行。”这时，站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子原故。孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路武勇过人，所以要中和他的暴性。”冉有与子路二人，后来从政都有成就，多亏孔子的教育有方啊！
2、孔子到了卫国，在前往陈地时，途经匡城，颜刻举策指著郭外缺口说：“昔吾入此，由彼缺也。”因孔子身材高大，被匡人误以为是鲁国的阳虎，而遭围捕。子路感到愤怒，夺戟准备交战，但被孔子阻止。过程中孔子曾与颜回失散，一度以为颜回已死。
3、古时的书，其实都是一些竹简上刻或书写的篆字，东汉蔡伦发明造纸，北宋毕升发明活字印刷都在其以后许多年。
4、孔子有一个学生跳下水救了个小孩，小孩的父亲很感谢他，就送了他一头很贵的牛。人们说他贪心，孔子称赞他说：“你这样做能让更多的人去救人，救人得到的东西是理所应当的。”
5、“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道?”子贡跳下车，没好气地说。
6、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。
7、“仁”是孔子思想的核心范畴，仁的基本涵义是“爱人”。作为一个人，首先要爱父母、爱兄弟，还要“泛爱众”，行忠恕之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”，同时“己所不欲勿施于人”。
8、“子曰君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
9、可项橐却理直气壮地对他们说：“我只听过马车饶着城走，没听过拆城让马车过的道理。”孔子听了小孩的话，决定考考他，没想到多次的一问一答，你来我往之后，孔子再次败下陈来。于是孔子诚恳地说，“后生可畏啊，我愿意拜你为师。”于是，7岁的项橐就成了大圣人孔子的老师，传为佳话。
10、孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
11、一八仍然回到卫国——不愉快的三年／60
12、读了孔子的故事后，我发现孔子自从出生后就一直倒霉，三岁时父亲孔纥就亡故了，十七岁时母亲也身亡了，被季氏的家臣羞辱成“叫花子”，在齐国被齐国的奸臣嫉妒，在齐国又被鲁国离间，在卫国受到件监视，匡城的人把孔子团团围困住，使孔子不的不前进，过宋国时，被恒魄强扰，公元前四八九年，孔子绝粮，在他六十九岁时，他唯一的儿子死了，他七十岁时颜回死了，子路也死了。我读到这里，就不禁感叹，孔子一次又一次的失败，一次又一次的跌倒，一次又一次的爬起，一次又一次坚强的站起来，孔子一直坚持不懈的往上爬，不断有人在他上面踢下石头，和下面的人扔的石头，一起扔向的石头，孔子都能一次又一次的排危解难。
13、二孔子幼年时代的鲁国文化空气／8
14、一○孔子继续从事教育事业／35
15、“传道授业就得有一套本事和才学，那您知道一些什么呀?”
16、复习背诵三四年级诵读过的“子曰”名言；
17、“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。 说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人
18、附录：李长之和他的《孔子的故事》／133
19、赵姚梓轩从学了《孔子》之后，我便开始了自己的学孔子之路了。再上孔子之前，我们先把《孔子》给读了，然后又把思维导图给画好了。开始上孔子的故事了，老师一进来就先叫我们把《孟子》给背了一遍，就开始讲课了。只见后面来听课的老师陆续进来，我的心跳到了嗓子眼，于是我认真的听了起来。孔子是儒家的创始人，他有一套虽然不周密而相当完整的思想体系和政治见解。孔子思想中最光辉的一点，是提倡仁，仁就是爱人，这反映了当时社会的现实，反映了由于奴隶制的渐趋瓦解而产生的当时庶人的抬头……叮叮，讲了这么久，终于下课了上完这堂课，我知道了关于孔子的许多知识，并让我懂得了做人要谦虚，要仁爱，才能成功。啊！孔子不愧是教学圣人啊！
20、又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
孔子的故事内容简介(3)
1、人们经常把传统中国的君主专制、愚忠、唯上等的源头归结于孔子，因为我们只关注汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子所享受的哀荣，却忽略了他生前的不得志，如果他的主张真是以维护君权专制为特点，他又何须颠沛流离却始终不得诸侯国君们的重用呢？
2、这就是我对于孔子粗枝大叶而又肤浅的看法。
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4、四教育事业的开端／16
5、随后，孔子师徒落坐于两丈多长的长石上，稍事休息，以等书晒干。子路回想起近段的行程，种种不幸，不禁发起牢骚，口里念叨：在宋国的一棵大树下习礼时，宋司马桓魑欲杀师傅;在于野被陈蔡大夫围困三日，粒米未进，很多人都饿病了;上午在旧街让项橐毛孩戏弄，下午又人车落水，真是不幸，可谓“风刀剑树严相逼”。
6、五孔子和老子的会见／18
7、孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。”
8、小创与你一同走进孔子的故事
9、参考资料来源：百度百科——孔子
10、使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
11、史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
12、一四孔子终于出走／48
13、对于孔子要不要加以评价呢？当然要。这笔账总要算，应该算。毛主席教导我们说：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”
14、孔子问道：“何故停车?”
15、时隔70多年前能写这本书的李长之先生，必然是有家传的。他出生在一个书香门第，父亲是一个饱学的秀才，懂英文和法文，写得一手好古文。李长之在中小学读书的时候正赶上张宗昌在山东的统治，他的复古读经政策给李长之打下了良好的儒家经典和古文阅读的功底。早在1930年代，他就开始了撰写《伟大的思想家》一书，他不同意五四运动简单地“打倒孔家店“的口号，相继写了《伟大的思想家孟轲》《积极的儒家精神》《孔子与屈原》《从孔子到孟轲》《孟子所传的孔子》《司马迁和孔子》《孔子可谈而不可谈》等等，经宗白华介绍在中央大学担任讲师，讲授《论语》和《孟子》。1948年与冯友兰、朱光潜等人联名发起纪念孔子诞辰2500周年纪念活动。
16、是著名的诗人、翻译家、学者，在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。
17、据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”
18、孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。 即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
19、一没落的贵族和孤苦的幼年／5
20、我正陶醉在其中时，猛地想起来，咦，好像应该走了。于是，我偷偷地溜了出去。突然，我醒了，这原来是一场梦啊！
孔子的故事内容简介(4)
1、作为儒家学说的创始人，孔子学术以礼仪为规范，以仁爱为根本，他想培养出品学兼优的道德君子，主张“学而优则仕”，希望国家的政权掌握在高素质的文化人手中。他将教育普及于平民，培养出了许多出身下层平民的人才，被天下人尊为“圣人”。
2、社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
3、你这不是存心败坏我吗！
4、这时，孔子走到我身边说："尔，此为何物？可发声？……"孔子像个好奇宝宝一样问个不停。我刚想回答，这时好学的弟子们便又把孔子请进了课堂，与孔子一起继续探讨音乐。
5、以作业的形式要求学生再读《孔子的故事》。
6、聚徒讲学，从事政治活动。50岁，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后达13年。自称：“如有用我者，吾其为东周乎?”终不见用。
7、古代学习君子六艺。“君子六艺”中的乐非常好理解，也非常具体。在古代有重要的活动时，人们都会用这六乐来表达自己的诚心。身为古代的君子，对这六乐是要掌握牢靠的。但非常可惜的是，六乐传到汉代时只剩下了“两乐”，分别是《韶》和《武》，其余四乐失传。
8、徐千城站起来叽里呱啦一阵子，把李长之介绍了个大概，读书能注意到作者，不容易，确实是一个爱读书，会读书的孩子。
9、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。所谓差之毫厘，失之千里，事情的真相须根据事实性、科学化作判断
10、孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏!你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈，但有时他过分的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态作出正确的决断，从而反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。(注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思)”
11、这是哪儿呀？我居然在一个隧道中，而且还发现这儿有一艘飞船，于是我就想了一个主意：这有可能是一个穿越机器，不然来个穿越吧。于是我马上进入了飞船，真的是穿越机器，那我就去古代吧。刚想完飞船就一下子飞起来，到达了古代。
12、还有一个不同的，那就是现在人人平等，没有高低贵贱之分，现在也没有皇帝，只有主席……
13、孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗?”
14、孔子的落后面主要是他还带有奴隶社会中的等级思想，甚而是氏族社会中所遗留的血统观念、狭隘地域观念，这就是表现在讲君君、臣臣、父父、子子，讲正名，讲礼，讲君子、小人，讲天，讲命，讲内诸夏而外夷狄(对吴、楚就加以敌视)，等等。这里很多东西是陈腐的，孔子在讲到这些东西的时候，也特别流露出留恋一些旧事物的感情。
15、“那子张呢?子张难道也有过老师之处?”子夏满脸狐疑。
16、曾子是孔子的学生，他很守信用。
17、孔子大惊，这孩子竟智慧过人!
18、为天地立心，为生民立命，为往圣继(jì)绝学，为万世开太平。今天的“传统文化专题吟诵”就到这里，感谢各位的聆听。咱们下次再见！
19、学工处校园文化创意工作室
20、一个平凡的晚上，我躺在床上看《论语》，看着看着，结果……
孔子的故事内容简介(5)
1、一个说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”孔子一下子也不知道怎么判断了。两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢？”
2、而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
3、我也支持您去当官，您做官时那般负责谨慎，愿把每件事做的十全十美。我更支持您去教书，您本来就那般负责，您教书时因材施教，有教无类，还时不时讲道理给您的弟子，最可贵的是您不分贵贱穷富，都诚心诚意教他，学费只是一串肉干。我同情您，在古稀之年时，先失去最得意的弟子颜回，一年后又失去最亲的弟子子张，您悲痛欲绝，要我是您也悲伤流下的眼泪比尼罗河河水还多(尼罗河当今世界，最长河长达6670千米)。但我也要安慰一下您，宋代大诗词家苏轼曾写：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不要太难过了……
4、孔丘说：“都记住了。”
5、孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。
6、二〇一七年十二月二十四日
7、孔子东游，见田里放着农具，却不见农夫，便拾起锄头，围着一颗秧苗，费力的锄了起来。不一会儿，农夫回来了，一见大怒，愤愤的说：“你为什么锄我的秧苗？”孔子感到很奇怪，便指着秧苗说：“你看，我锄的明明是草啊。”没想到农夫更加恼火的说：“我种的就是喂马的草！” 孔子不禁目瞪口呆。
8、长沮、桀溺虽归隐山林，但并不闭目塞听，他们知道：鲁哀公曾问过孔子：“鲁国之乱，源于季氏，大家都明白，然而，为何越明白越乱呢?”请孔子指点“迷津”。孔子当时答道，“因为你只是明白一国、一人，而不明白天下。”可见孔子是知而不迷。长沮的话中隐语：孔子既知鲁之“迷津”，也必知楚之“迷津”，故不以渡口相告。孔子一行只好找别人打听。他们来到渡口，见有一老翁在摆渡。子路说：“船夫，请将我们渡过河。”
9、“今天参赛的第一支队伍是学而时习队——”
10、您好！我是来自二十一世纪的一名小学生，名叫彭俊铭。我与您生活的时代相隔数千年之久，在我们这个时代，所有人都知道您是一位伟大的思想家、文学家、教育家，被后世尊称为"孔圣人"，但我也知道您肯定也是一位和蔼可亲的老爷爷。虽然您已离我们而去，但您的思想却一直教育并影响着我们，您曾撒下的"仁"与"礼"的种子，依旧在我们心中蓬勃生长。我这次写信的目的就是想跟您聊聊我们现代中国的生活情况。
11、鲁定公十年，鲁定公与齐景公会于夹谷，孔子在此事件中“文功武备”，取得外交上的胜利，使齐归还侵占鲁的汶阳等地。
12、听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸举止优雅的一位长者，小孩们毫无惧色，不以为然，继续用石块垒筑他们的“城池”。
13、孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边，山势平坦，有茂林修竹，茵茵庄稼，被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”，周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪，溪边石黝如墨，故名墨池。临池石刻上刻有“墨池”两字，尽管年代久远，仍依稀可辨。池边一石，形如砚台，如天作之合。每遇天气变化，即有“墨水”浸出，池水久旱不涸。
14、金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车，奔驰在古栈道上。沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折，清澈见底;一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳;一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足三天以采风。
15、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”
16、故事感悟：他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
17、《孔子的故事》中的孔子并不因为李长之在文献上的言必有据而显得古板无生气，恰恰相反，在他的笔下，两千五百余年前孔子栩栩如生的面影经常活跃在字里行间。
18、“开读书会之前，先请大家欣赏几张照片。”
19、鲁定公九年，51岁的孔子仕鲁，初为中都宰(中都为今山东汶上县)，一年后做司空，再升为大司寇，期间亦行摄相事。
20、一个暑假，我不停地逛网上书店，不停地买关于和《论语》相关的书籍，“众里寻他千百度”，最终我选定了陈小云的《给孩子讲论语>》(2019年5月第一版，孩子们有幸——它今年出版，我们今年开始学习。我还把它介绍给了我们的海读女神朱霞骏)。这书一套四本，价格不菲，不开家长会，怎能建议家长为孩子配此读物呢？