王阳明名言名句摘抄(1)
1、出自王阳明《传习录》，这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。
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3、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。
4、王阳明名言十：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”
5、破山中贼易，破心中贼难。知行合一。人生大病，只是一“傲”字。一直以来，书都没错，只是读的人错了。
6、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》
7、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”
8、花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。
9、夫财用不足，国非贫，人才不竟之谓贫。
10、尽心知性知天，是生知安行事。
11、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
12、心外无理，心外无物，心外无事。
13、繁华过眼三更促，名利牵人一线长。
14、 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
15、 源于《静心录之七》。
16、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
17、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
18、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！
19、▲王守仁，字伯安，别号阳明，故长称“王阳明”
20、《道德经中说》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”也许修生养心立德就是从当下开始，从每一件小事开始着手。活在当下每一刻，时时省察自己，做好当下能做的事情吧。以最好现在等待未知的未来。
王阳明名言名句摘抄(2)
1、真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。
2、若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
3、王阳明：胜负之决，只在此心动与不动。
4、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？
5、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
6、(译文)山中不要说并没有好产品供你享用，这儿的明月和清风是无需花钱买的。
7、致知必在于行，而不行之不可以为致知也。
8、处己、事上、临下，皆当如诚为主。薛瑄《读书录》
9、明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
10、点题：立什么样的志，成什么样的人。
11、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
12、点题：没有一无是处的人，只有自暴自弃的心。
13、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
14、 处朋友，务相下则得益，相上则损。
15、唯天下之至诚，然后能立天下之大本。
16、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
17、不忧一家寒，所忧四海饥。
18、精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。
19、 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
20、君子诲人不倦，而师道必严
王阳明名言名句摘抄(3)
1、天地之性，人为贵及之而后知，履之而后艰。
2、能戒慎恐惧者，是良知也。
3、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”
4、至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。
5、蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。
6、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”
7、志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。
8、(译文)万般真知自己本身就具足，《六经》原来仅仅求得真知的台阶。
9、点题：真正的光明，只存在于心中。
10、心即道道即天知心则知道知天——王阳明。
11、动亦定，静亦定。
12、什么是父母？孩子是父母一生的牵挂
13、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人?”
14、“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。”
15、山里的贼看得见，可以对付，但心里的贼藏得很深，很难破。人的心中有4个贼，大概是名、利、权、色，藏得很深，难以根除。
16、对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。
17、中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
18、王阳明去后，抑抚并举，打击西部，几个月就消灭了湘、粤、闽、赣四省边匪，这些土匪猖獗了十几年，被王阳明这么搞了。
19、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
20、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
王阳明名言名句摘抄(4)
1、心无外物，物以心生。
2、烦恼大多来自于心中的私欲。稻盛和夫曾经建立第二电电(KDII)的时候，经过半年的心理问话，到底是出于私欲还是大公无私，最终认为自己是“动机至善，私心了无”，才决定涉足电信行业，以至于又一个世界500强企业的诞生。
3、 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
4、王阳明：你死都不怕，还在乎一条内裤么？
5、 君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁
6、 人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
7、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。
8、译文：既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。
9、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
10、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
11、勿忘勿助必有事焉。
12、心即道，道即天，知心则知道。
13、心即道道即天知心则知道知天
14、悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。
15、阳明先生说：“是非两字是个大规矩，巧处则存乎其人”。“是非两字是个大规矩”一句，意味深长。“立天之道曰阴与阳”，“一阴一阳之谓道”，阴阳是天道之是非。良知只是个是非之心，良知自能知是知非，知是知非之“知”同时也是“是其是、非其非”之“行”，所谓“好恶就尽了是非”，尽了是非即能尽万事万变。
16、中国的两个半圣人:孔夫子 和 王阳明(是梁启超提出来的)
17、&#x当下即去消磨，便是立命功夫。&#x——王阳明
18、夫万事万物之理不外於吾心。明代著名的思想家王守仁金典名言大全摘抄王守仁(1472年10月31日1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
19、一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
20、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内
王阳明名言名句摘抄(5)
1、(解释)过错即使是大贤也难免，然而并不影响其成为大贤人，因为他能改正错误。所以不要看重没有过错而是看重能改正过错。
2、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。
3、 诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
4、格物致知，灭除轻傲。
5、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
6、王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”
7、“此心光明，亦复何言。”没有人能替你看顾你的内心，唯此心光明了，世界便一同光明起来。
8、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”
9、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
10、人才者，求之者愈出，置之则愈匮。
11、(解释)所谓动静，是指所遇之时，心之本体本来无分于动静。
12、如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
13、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。
14、人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
15、心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡对冷暖；心慧者安，安者笑对人生。
16、全文为：“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”(取自《传习录》)
17、勿忘勿助必有事焉
18、真正理智的人，会用行动来证明，而不是嘴上吹吹就完事了，如果没有实际行动，也不知道有什么区别。在生活中我们总能看到一些人夸夸其谈，大谈什么头头是道，天南地北，国内国外，无所不包，但真正让他做事，什么都做不好，这种人就是假知道。
19、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。
20、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”