老子最出名3句名言(Ⅰ)
1、孔子讲中庸，老子讲无为，墨子讲非攻，庄子讲无为？我们为什么要讲拼搏？上下五千年，唯有毛泽东主席讲“为人民服务”。谁高谁低谁伟大一目了然。
2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
3、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
4、想做一件难度很大的事，要从这件事最容易的地方下手；要想做成一件大事，先要从最细小的地方做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，无论工作还是学习中，都应该从细节入手，一屋不扫，何以扫天下？
5、将欲取之，必先之。
6、(感悟)这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。
7、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
8、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
10、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
11、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
12、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》
13、图谋解决困难要从其容易处入手，做大事要从其细微处入手。天下难事，一定要从易处做起；天下大事，一定从小处做起。“为无为而无所不为”的道理。
14、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
15、第按照老子“道法自然”的原理，这一章句启示后世人：无私才能成就自己的理想目标和功业。置自身利益于人民之后，才能得到人民的推崇、拥戴。
16、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
17、智不自智，而后人莫与争智。老子的名言警句2大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
18、其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，
19、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
20、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
老子最出名3句名言(Ⅱ)
1、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争
2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
3、出生入死。——老子《道德经》
4、道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
7、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
8、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
9、寻觅善地，风水养生
10、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
11、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
12、圣人无为，故无败；无执，故无失。
13、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
14、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
15、想高人一等，脚跟离地，用脚尖站立的人，是站立不稳的；想迈开步子再大一点，把胯部打开的人，是无法走路的。人生可以有梦想，但是不能超越现实，好高骛远，否则贻害终身，寸步难行。
16、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
17、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
18、只有秒秒的感受是道德经，其它皆是虚拟世界，虚拟世界不去想就是无，无的心理状态，咸负保养身体是最佳状态长寿。
19、老子曰：“天长地久，天地所以能长且久者……出自《道德经》第七章，原文是：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”理解这几句话的着重点，主要是：
20、道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。治大国，若烹小鲜。祸兮福所倚，福兮祸之所伏。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。人法地，地法天，天法道，道法自然。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
老子最出名3句名言(Ⅲ)
1、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
2、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
3、见素抱朴，清心寡欲
4、粗茶淡饭，饮食养生
5、只有无为才有自然，同时无为本身也就是自然，因而，无为既是手段又是目的，既是一种生活态度又是一种人生境界．
6、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
7、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》
8、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注的相关文章。
9、不言之教，无为之益，天下希及之。
10、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
12、道德经五千言：老子仅用3个字，囊括中国易经智慧精髓，“曲则全”是老子这句话的精髓，是老子智慧当中，提纲挈领的三个字。
13、第要明白天长地久是客观的，是不依赖任何人的意志、意识而存在，这是唯物论。
14、人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天赋，立功靠机缘，立德靠一生看似平淡的坚持。《冯友兰读书与做人》——冯友兰#冯友兰名言#
15、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
16、老子首次提出“道”这个概念，作为自己的哲学的思想体系核心。“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来形容表述的，而是非常深邃奥妙的，并不是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。
17、(感悟)人要符合天的道，做事达成目的，功业已经到达巅峰时，就引身后退，懂得急流勇退，这是符合“天道”的。
18、《道德经》中还说过一句话叫“揣而锐之，不可长保”。意思是一个人手中的武器已经很锋利了，但越锋利，刃就越薄，遇到稍微硬的东西就会损坏，所以不能长久保持。同样的，一个人功成名就了，却不懂得退让而一味地追求更多，那么就无法保持长久。
19、《道德经》中十大名言，谁读懂谁受益
20、却又善于谋略，计划好。
老子最出名3句名言(Ⅳ)
1、古训：格局越大，越不纠缠；智慧越高，越不贪婪
2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
3、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
4、读书，要边读边做笔记，哪一句能影响到自己，自己印象深刻，觉得有道理，要摘抄下来，或是用笔去标记下来，下次再拿起来读，很快就能把这本书温故而知新了，又不浪费时间。
5、慎终如始，则无败事。
6、信不足焉，有不信焉。
7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
8、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要听信花言巧语，更重要的是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。
9、有无相生，难易相成。
10、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
12、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
13、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
14、此句对美丑、善恶、有无、难易等的论述，表达了对立统矛盾普遍性的辩证思想。老子认识到，宇宙间的事物都处在变化运动之中，事物从产生到消亡，都是有始有终、经常变化的，宇宙间没有永恒不变的东西。
15、七十三章：勇于敢者则杀，勇于不敢者则
16、有和无是互相生成的(有有就有无，有无就有有)，难和易是互相促成的，长和短是互相比较的(没有长也就无所谓短，反过来也一样)，高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。
17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。.治大国，若烹小鲜。祸兮福所倚，福兮祸之所伏。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。人法地，地法天，天法道，道法自然。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。10知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
18、第二人生。老子的人生观有两个基本点:一是贵身自养，摄生修行;二是柔弱不争，致虚守静。前者在第十三章有精彩的论述:“贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。”既然身体能与天下并重，那么怎样贵身爱身呢?老子认为，首先应摈除五色、五音、五味这些物欲享乐，然后注意摄生，见朴抱素，加强个人修养。后者是老子反复强调的处理人际关系的原则，体现了一种以退为进、以静制动的人生哲学
19、知人者智，自知直明。
20、老子名言，不就是道德经嘛。给你一个道德经的网址，很全的http://chu.yangtzeu.edu.cn/laozhi/index.html
老子最出名3句名言(Ⅴ)
1、《道德经》是金手指，它指引我找到太极拳的大门，并一步步登堂入奥，感受了太极拳的神奇。
2、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
3、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
4、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
5、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
6、有人说平凡可贵，有的人是真可贵，有的人是真可悲。可贵的人，是平凡中依旧坚持自己的梦想，就是如冯友兰这句名言所言，看似平淡的坚持。
7、道可道，非常道；名可名，非常名。——《道德经.第一章》
8、当下的人，大多数在爱一个人之前，都会想到会得到什么汇报，对我有什么好处，才会选择去爱一个人，当他爱一个人得不到回报，甚至爱得很卑微的时候，便不会再去爱。
9、老子云：“见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧”(出自第十九章)。
10、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
12、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
13、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》
14、活。此两者或利或害，天之所恶，熟知其
15、爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。——冯友兰
16、图难于其易，为大于其细。——《道德经.第六十三章》
17、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。
18、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
19、夫唯不争，故天下莫能与之争。
20、者则可活命。这两者，前者受害而后者得利